非洲黑人文明(修訂插圖本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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非洲黑人文明(修訂插圖本)

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艾周昌,舒運國 編



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發表於2024-12-15


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齣版社: 福建教育齣版社
ISBN:9787533449551
版次:1
商品編碼:10014522
包裝:平裝
叢書名: 世界文明大係
開本:16開
齣版時間:2008-04-01
用紙:膠版紙
頁數:328
字數:359000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  非洲文明體現在它的全部的謎一樣的獨特性——讓.洛德。古老神秘的巫術,古樸原始的雕塑,節奏強烈的歌舞,拙味十足的岩畫,色彩斑斕的民族服飾……讓我們帶著這些極富有個性的印象走進本書,去探詢非洲黑人文明。
  我一嚮認為文化交流能夠促進人類發展,促進世界各國人與人之間的理解與友誼。沒有文化交流,人類文化就得不到像今天這樣的發展。《世界文明大係》為我們展示瞭豐富多彩的世界文明,使我們對於不同地域的文化有瞭更加深刻的瞭解和認識,知道瞭如何藉鑒和學習。

內容簡介

  針對國際學術界的“西方中心論”和“文明衝突論”,中國學人提齣自己的文明理論,將世界文明劃分為12種文明體係。中國社會科學院世界文明比較研究中心組織40多位著名學者曆時10餘年,編纂《世界文明大係》12捲。中央電視颱超大型電視係列節目《文明之路·世界文明環球紀行》據此創意而成,並以之作為理論基礎。
  本書為該係列之一的非洲黑人文明(修訂插圖本)分冊。

作者簡介

  舒運國,1946年齣生。1963~1968年和1978~1981年就讀於華東師範大學曆史係本科和“世界近代史”專業研究生,並獲得碩士學位。長期從事非洲曆史與現狀的教學和研究。現為上海師範大學非洲研究中心主任、曆史係教授、博士生導師,兼任中國非洲史研究會副會長、上海世界史學會副會長、北京大掌非洲研究中心特約研究員。齣版專著《非洲人口增長與經濟發展研究》和《失敗的改革——20世紀末撒哈拉以南非洲結構調整評述》等,發錶論文七十餘篇。

內頁插圖

目錄

緒論
第一編 非洲黑人文明的形成
第一章 非洲黑人文明産生的自然與曆史背景
一、撒哈拉以南非洲的自然環境
二、原始時代的黑非洲
第二章 尼羅河中上遊的古代文明
一、努比亞文明
二、庫施文明
三、阿剋蘇姆文明
第三章 西非早期鐵器時代文明
一、諾剋文化
二、薩奧文化
三、西非早期鐵器時代遺址的分布
四、西非早期鐵器時代文化的特點
第四章 班圖人的遷徙與黑人文明
一、班圖人的遷徙
二、獨立創建的班圖文明
三、恩戈尼人的北遷
第五章 伊斯蘭教在東非的傳播與斯瓦希裏文明
一、伊斯蘭教的傳播與東非城邦的形成
二、斯瓦希裏文明
第六章 伊斯蘭教在西非的傳播與豪薩文明
一、伊斯蘭教在西非的傳播與西非古國
二、豪薩文明
第二編 非洲黑人傳統文明的載體
第七章 經濟與政治
一、經濟
二、政治
第八章 文學藝術
一、對自然美的追求
二、文學
三、雕塑
四、音樂舞蹈
五、人體裝飾藝術
第九章 宗教與倫理習俗
一、宗教
二、倫理習俗
第十章 思想意識與科學技術
一、班圖哲學
二、美學
三、史學
四、傳統醫學
五、建築
六、技術科學
第三編 走嚮未來的非洲黑人文明
第十一章 殖民統治時期黑人文明的抗爭
一、殖民侵略、殖民統治與黑人文明
二、非洲民族主義文化的興起和發展
第十二章 非洲黑人文明的特點及其在世界文明史上的地位
一、非洲黑人文明的特點

二、在古代世界文明史上的地位
三、非洲黑人文明與近代世界文明
第十三章 非洲現代化與黑人傳統文明
一、非洲現代化起伏麯摺的曆程
二、推陳齣新,循序漸進
三、現代黑人新文化的興起
主要參考書目
修訂再版說明

精彩書摘

  緒論
  非洲黑人文明,是撒哈拉以南非洲黑人各族在本土各個曆史時期所創造的物質文明和精神文明的總和。
  撒哈拉以南非洲,又稱“黑非洲”,泛指撒哈拉中部以南的非洲。其居民主要是黑種人。著名學者基?澤博指齣:“絕大部分學者都同意撒哈拉以南的民族在遺傳上是基本一緻的……隻存在一個準黑人集團。”它包括蘇丹人、班圖人、科伊桑人、俾格米人,“以及各種不同的少數集團,如跟‘埃塞俄比亞人’近似的各種少數集團”。
  在曆史變遷的長河中,也有不少其他人種的民族遷入撒哈拉以南,如阿拉伯人、歐洲人、印度尼西亞人,並與黑種人混血。本書在研究黑人文明的發生、發展過程時,也將注意到外來人群所帶來的影響。
  世界上任何一種文明的研究,都沒有像非洲黑人文明的研究那樣遇到那麼大的思想障礙,經曆那麼長期的爭論。
  首先是不承認。在歐洲學術界長期占統治地位的觀點是非洲黑人沒有曆史、沒有哲學、沒有文明,隻有黑暗和停滯。偉大的德同哲學傢黑格爾在《曆史哲學》一書中,把非洲分成三部分,一是“非洲本土”,即撒哈拉以南的非洲,即通常所說的黑人非洲;二是“歐洲的非洲”;三是“亞洲的非洲”,即指尼羅河流域,特彆是埃及。他認為,非洲本土“不是一個曆史的大陸,它既沒有顯示齣變化,也沒有顯示齣發展”,非洲黑人沒有“通達哲學的能力”,因為“黑人的精神意識十分微弱,或者更確切地說根本就不存在”。
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