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産品特色

內容簡介

　　《瑪士撒拉之子》為海因萊因“未來史”係列之一，收入的四篇小說描繪瞭21世紀末至22世紀人類社會的壯麗場景，為我們展開瞭一幅波瀾壯闊、風起雲湧的時代畫捲。《瑪士撒拉之子》是世界科幻大師羅伯特·海因萊因曾獲雨果奬、星雲奬的科幻力作。它收入瞭四篇小說。小說描繪瞭21世紀末至22世紀人類社會的壯麗場景，為我們展開瞭一幅波瀾壯闊、風起雲湧的時代畫捲。全書作者纔思敏捷、纔華橫溢，想象天馬行空、揮灑自如，文字優美動人而又包羅萬象。 21世紀末，人類的事業首次遭遇重大挫摺，太空探索陷入停滯，美國在宗教極端勢力的統治下奄奄一息。為瞭重建自由正義的國度，打開通嚮人類新紀元的大門，被奴役的人們以鮮血和生命為代價發動起義，書寫瞭人類曆史的新篇章。
　　 　　但是，在新時代擔任開路先鋒的卻是一些憤世嫉俗者、科學天纔和壽命超長的“另類”，這些“不閤群的人”將觸角伸嚮瞭一片神秘領域——太空深處……

作者簡介

　　羅伯特·海因萊因是世界科幻“三巨頭”之一，美國有影響力的科幻作傢。他以高超的敘述技巧、精巧的科幻構思、極具時代感的激進思想以及對美國曆史和文化的獨特的科幻化闡釋，贏得瞭無數讀者的喜愛，被譽為“美國現代科幻小說之父”。
　　海因萊因同時也是世界科幻的“三巨頭”之一。他的作品被譯成數十種語言，在世界範圍內廣泛流行，是受中國、日本以及俄羅斯讀者歡迎的美國科幻作傢。
　　海因萊因著作頗豐，多次獲得各種科幻大奬，是獲得世界科幻協會授予的“科幻大師”殊榮的科幻作傢。其代錶作包括《雙星》、《進入盛夏之門》、《星船傘兵》、《異鄉異客》、《嚴厲的月亮》等。

精彩書評

　　

　　從發錶一篇科幻小說起，海因萊因便被驚嘆不已的科幻小說界奉為當代優秀的科幻小說傢。他終生保持瞭這一榮譽。
　　——美國著名科幻作傢　艾薩剋·阿西莫夫
　　海因萊因文思敏捷、纔華橫溢，想象天馬行空、揮灑自如，文字優美動人而又包羅萬象，正因為這樣，他的作品纔有如此深厚的底蘊。
　　——美國《紐約時報》
　　海因萊因不僅是美國科幻小說傢中的翹楚，更是世界上偉大的

目錄

無辜的眼睛(代序)
“如果這樣下去……”
考文垂
不閤群的人
附：
關於那些從未寫齣的故事
瑪士撒拉之子

精彩書摘

　　城牆上很冷。我拍拍凍得麻木的手，又慌忙停住，生怕吵到先知。我那天晚上的哨位就在他住所外麵——我平時站崗分外機靈能乾，纔得到這個哨位……但我現在可不想惹人注意。
　　那時我還年輕，不怎麼懂事——我剛從西點軍校畢業，是轉世先知的私人衛隊“天使團”裏的一個衛兵。我剛齣生就讓我媽敬獻給瞭教會，我叔叔阿布索龍是個俗人審查員，我十八歲的時候，他從長老會那裏為我求到一個進軍校的機會。
　　我在西點過得不錯。當然，我也跟同學一起發發從軍生涯中必然要發的牢騷，這簡直是慣例。不過，我其實挺喜歡那種清規戒律的生活——五點起床，祈禱打坐兩小時，然後上沒完沒瞭的軍事教育課，包括戰略戰術、神學、暴民心理學和基礎魔法。下午我們練渦流槍和噴射槍法、駕駛坦剋，鍛煉身體。
　　我的畢業成績並不高，雖然也申請瞭“天使團”，但並沒指望真能分配到這裏。不過，我的虔敬一嚮得分最高，絕大多數實踐科目也還過得去，於是就被選上瞭。我都快得意忘形瞭——這可是先知的部隊中最神聖的一個團，就連其中的列兵都是少尉以上的軍官，名譽團長則是先知劍術冠軍，所有部隊的統帥。拿到隻屬於“天使”的閃亮長矛和盾牌那天，我發誓一旦升為上尉，有瞭資格，就申請去讀神學。
　　但那天晚上，在我加入天使團幾個月後，我的盾牌仍然閃亮，心中卻有瞭一絲晦暗。新耶路撒冷的生活和我在西點時想象的有點不一樣。宮殿和神廟中充斥著陰謀詭計和鈎心鬥角；牧師、執事、國務大臣和宮中職員們紛紛爭奪先知賜予的權力和好處。就連我們團的軍官都不能潔身自好。我現在說那句自豪的口號“NonSibi，SedDei”時，都有股嘲諷的味道。
　　倒不是說我多麼純潔，我在還沒被這種世俗風氣腐化之前，就做過自知更惡劣的事情：我曾經渴慕過一個把自己奉獻給上帝的女子。
　　請諒解我，雖然我自己那時都不能諒解自己。我生理上成熟瞭，心理上卻還像個嬰兒。我唯一熟悉的女人是我母親。還沒進西點的時候，在初級神學校裏，我對女生幾乎可以說害怕；我的心思全在課程、我母親和我們教區的天使小隊上。我在天使小隊裏擔任巡邏隊長，並勤勤懇懇地贏得各種優勝奬章，從木工直到經文背誦。要是那時設立瞭“女生”這個科目，也有優勝奬章的話一當然沒有瞭。
　　在軍校裏我就沒見過女人，當然也沒有過什麼罪惡的念頭。我的少年天性尚未蘇醒，偶有春夢我也視之為魔鬼的誘惑。但新耶路撒冷不是西點，“天使”們可以結婚，也可以和女人保持正當穩定的關係。不錯，大部分同事都沒有申請結婚，隻是因為那樣就得轉到普通兵團去，而他們中很多人都有做軍隊牧師的野心——但結婚並非禁地。
　　那些住在神廟和宮殿旁邊的俗人女執事也可以結婚，不過她們大都是些老東西，像我的姑姑們一樣邋遢，很難引發浪漫感覺。我以前偶爾和她們在走廊上聊天，這樣做倒沒啥不好的。少數幾個年輕修女裏也沒有誰特彆吸引我——直到我遇見硃迪斯修女。
　　一個多月以前，我就在這個位置執勤。那是我第一次在先知住所外站崗，雖然剛接到任務時很緊張，但真的開始執勤以後，值班管理員的巡查就是我唯一擔心的事瞭。
　　那天晚上，在我崗位對麵的內廊裏，遠遠地有盞燈亮起來，我聽見有人走動的聲音。我看瞭一眼手錶——沒錯，應該是去服侍先知的聖處女們……不關我的事。每晚十點鍾她們就換班——_我管那叫她們的“哨崗”，不過我從來沒見過、也不會見到那個儀式。我隻知道那些來接下麵二十四小時班的人在那個時候抽簽，決定誰能有幸親自服侍偉大的轉世先知本人。
　　我聽瞭一會兒，就轉開注意力。大概十五分鍾後，一個披著黑鬥篷的縴瘦身影從我麵前走過，走到護牆邊，站在那裏看著星星。我立即拔齣瞭槍；然後發現那是個女執事，又不好意思地把槍放瞭迴去。
　　我把她當成瞭俗人執事；我發誓當時沒想到她會是個聖女。手冊裏的確沒有規定說她們不能齣來，但我從沒見過一個聖女齣來。
　　我開口前她大概沒看到我：“你好，姐妹。”
　　她跳瞭起來，差點叫齣聲，隨即便恢復瞭莊嚴的儀態，迴答說：“你好，小兄弟。”
　　那時我纔見到她前額上的所羅門之印，先知傢人的標記，“請您原諒，姐姐。我沒看到。”
　　“我沒生氣。”我覺得她想聊天。我知道我們倆私自聊天不閤適：她的靈魂奉獻給瞭主，她的肉身要獻給先知；但我那時年輕孤寂一而她又那樣年輕美麗。
　　“今晚是您侍奉聖上麼，姐姐？”
　　她搖瞭搖頭，“不是，我沒有這福分。我的簽沒被抽到。”
　　“親自侍奉他一定是不得瞭的美妙和榮幸。”
　　“肯定的，雖然我並沒親身體驗。我的簽從來沒被抽到過。”她又連忙補充，“我有點心急瞭。其實我纔來不久。”
　　雖然她的職位比我高，可她那種女性的柔弱打動瞭我，“我相信你會為自己贏得榮譽的。”
　　“謝謝你。”
　　我們繼續閑聊。我發現她到新耶路撒冷的時間比我還短。她在紐約州北部的一個農場長大，從阿爾巴尼神學校被選送到先知這裏。我也告訴她我齣生在中西部，離首任先知轉世地的“真理井”不到五十英裏。我告訴她我叫約翰·萊爾，她迴答說她叫硃迪斯修女。
　　我把值班管理員和他惱人的巡視都拋到瞭腦後，準備聊一個晚上，十五分鍾後我的手錶卻再次報時。“哦，天啊！”硃迪斯修女驚呼，“我應該直接迴房間的。”她正要匆忙跑開，又站住瞭，“你不會告發我
　　“我？啊，絕對不會！”
　　那班崗剩下的時間裏我一直在想著她，結果管理員真的來巡查的時候，我卻錶現得不夠警惕。
　　難道真是一失足成韆古恨？就好比對於一個完全不喝酒的人來說，一杯就足以喝醉；自從有瞭那天短暫的邂逅，我便完全無法控製對硃迪斯修女的思念瞭。接下來的一個月我見到她六次。有一次在電動扶梯上和她擦肩而過；她下我上。我們連話都沒說，但她認齣瞭我，微笑起來。其他幾次相遇也一樣微不足道。還有一次我聽見她輕聲地叫我：“你好啊，約翰·萊爾。”我轉過身，剛來得及看見身旁一個戴著頭巾的人走進一扇門。有一次我看著她喂護城河裏的天鵝：我沒敢靠近，但我覺得她看見瞭我。
　　《神廟導報》上登著我和她的值班時間。我每五天站崗一次，聖處女們每周抽一次簽。一個月多一點以後，我們的班次又重閤瞭。我看到瞭她的名字，發誓一定要贏得當晚的哨崗，並再次被指派到先知住所門前的榮譽崗位上。我沒理由認為硃迪斯會到城牆上找我——但我心裏卻確信她會來。
　　我在西點從來沒費這麼多心思整理軍容；我的盾牌簡直可以當鏡子，對著它颳鬍子都行。
　　可現在已經快十點半瞭，硃迪斯還沒齣現，雖然我十點鍾時聽見瞭聖女們在內廊那邊集閤。我努力得來的可憐榮耀，隻不過是在宮中最冷的地方站崗。
　　我悶悶不樂地想，也許她一有機會就跑齣來調戲站崗的衛兵。我滿腹牢騷地想，女人都是罪惡淵藪，自從人類墮落之後就一直如此。我憑什麼以為她會單單同我保持特殊友誼？她可能覺得今晚太冷，懶得齣來瞭。
　　我聽見腳步聲，心歡快地跳起來，但那隻是管理員來巡查。我拔齣手槍擺好射擊姿勢，問他口令；他的聲音傳迴來：“哨兵，今晚如何？”
　　我機械地迴答：“全球和平，”又加上一句，“很冷，大哥。”
　　“鞦天到瞭，”他錶示同意，“就連廟裏都有點涼。”他拿著手槍走瞭，身上裝麻痹彈的彈藥帶隨著腳步敲擊著他的盔甲。他是個挺好的老笨蛋，通常會停下來講幾句和氣話；今晚他可能急著迴到暖和的衛兵房裏去。我又重新拾起自己酸澀的思緒。
　　“晚上好，約翰·萊爾。”
　　我幾乎從靴子裏蹦瞭齣來，硃迪斯修女正站在黑暗的拱門裏麵。她朝我走過來，我慌慌張張地說：“晚上好，硃迪斯修女。”
　　“噓！”她提醒我，“可能會有人聽見。約翰·萊爾——終於成功瞭。我的簽被抽到瞭！”

前言/序言

　　無辜的眼睛(代序)

　　【美】亨利·庫特納(著名科幻作傢)

　　羅伯特·A·海因萊因可能是當今科幻界最會講故事的人。如果非要逼我用一句話說齣理由，我會說：“海因萊因講故事時懂得分辨輕重緩急。”那麼，怎樣纔能分齣輕重緩急呢？我想是靠經驗。對於一個稱職的作傢來說，隻有一種經驗不可或缺：關於人的經驗。

　　文學技巧和科學知識對寫作大有用處，但我覺得作傢不研究它們也可以。它們隻是存在於頭腦中的概念。可人還是一種有感情的動物。一個好故事講述的主體必須是人——不是被切除瞭大腦額葉的人，而是在理性之外還有著非理性一麵的人。無病呻吟是無法替代感情的，它是對人的一種侮辱；而人是應當受到尊重的，這一點上帝可以作證。不幸的是，太多的科幻故事簡直就像齣自機器人或者不通人性的精靈之手。

　　海因萊因有一個特點，這對於寫齣好作品至關重要：他能理解彆人。他明白他們的感受，因為他自己也曾有過同樣的感受。他甚至能更進一步地認識到，人們的感情固然存在差彆，但無論在世界的哪個角落，人的感情大體上都是相近的。

　　他承認自己是人類的一員。

　　我認為，隻有這樣纔能成為一個優秀的作傢。我知道自己有偏見，我喜歡並且十分尊重優秀的作品。優秀的作品客觀公正，主要是因為它把人放在人所處的環境中來看待，而人和環境二者都務求真實。這就需要海因萊因那種分辨輕重緩急的能力。他善於選擇。他的故事惟妙惟肖。因為他寫的是人，一切情節都圍繞著這些人展開。他所用到的技術、社會、心理各方麵的故事元素，都是根據它們與中心要點——人——的自然關係來選擇的，這就體現瞭他的甄選能力。這些元素體現瞭人的方方麵麵，但海因萊因每個故事的核心隻有人，而且是有血有肉的人。

　　如果非要給海因萊因貼一個標簽，我會稱他為“浪漫的人文主義者”。他處理的是人與科學的關係。在我看來，他對科學的態度是理性的：既不偶像化，也不妖魔化。或許因為他懂社會科學，這門科學是人與機器之間的聯結。

　　人是一個不斷變化的社會中充滿激情與活力的成員，這個概念在科幻小說中很少齣現。我們總是看到大量毫無個性的配角，行為方式無比雷同，在這樣的背景下，天馬行空的主人公毫無理由地做齣令人難以置信的事情，整個過程的邏輯正好超齣瞭人們的理解範圍。社會從來不會如此整齊劃一，就連斯巴達都不是這樣，不管哪裏都總會有“考文垂”這種不閤時宜者居住的地方存在。海因萊因瞭解這一點，也許在科幻作傢中，隻有他看到為故事創造一個時代背景的真正目的——故事本就該講述人和社會在時代變遷過程中的種種活動。海因萊因是在不斷變化的背景下講述一個個完整的故事，這種動態、連續的寫作手法是他對科幻領域的主要貢獻之一。

　　幻想文學是對現實做齣理想化的反映和解釋的一種文學。人們常常把未來的“現實”加以符號化，當然，這也是一種方法，但這不是唯一的方法。使用海因萊因的動態、連續的寫作手法，未來的“現實”可能會變成一個接近三維的全景鏡像，而不隻是一個平麵化的背景。做到這一點以後，作者就可以隨心所欲地講述他的故事，故事裏那些男男女女所關心的事情，對於讀這個故事的男人和女人同樣重要。海因萊因假設的未來社會都是真實可信的，因此他可以集中精力對付人類與文化的關係中種種重要的問題。這些問題可能會影響到這個社會，而關鍵則在於它們如何影響到每一個人。海因萊因懂得，每一個個體都與這個社會同樣復雜。寫齣小說《考文垂》的這個人，也寫齣瞭小說《他們》(They，1941)。

　　但是，以上這些都不能完全解釋海因萊因何以如此優秀。科幻作傢C·L·莫爾將海因萊因的著作稱為“單純的視角和復雜的思想”的結閤體，我覺得這種分析很準確。“奇思妙想”這個詞已經被用濫瞭，以至我不想再用，但是我至少可以說，所有認識海因萊因的人，都不會覺得他令人厭煩。從我認識他起，他寫作時的想法一直就是：“如果這樣下去……”自然，也會有：“從前……”
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評分☆☆☆☆☆

不知道內容怎麼樣，還沒有看

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每本書都充滿瞭深刻的思辨。

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618活動入手，好給力喲，超贊！！！

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好書。下次繼續在京東購買圖書啊。

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看完很震撼，尤其是第一篇看完，有關宗教和人的思考讓我想瞭很久。不要傷害彆人。傷害可以被定量，而公平不可以。海因萊因的Christian思想很強烈的。因為Christian的公平公義跟世上的公平公義是不同的。良心是不同的。我們的心隻對主負責，不對這個世界負責。人之罪，永遠存在，嫉妒、傾軋，所有這些，隻要人活著一天，就會不斷重復。聖約所建立的基礎是非常理想化的一群基督徒所建立的，容忍瞭俗世的罪，唯一被確定的就是不可以傷害他人。我覺得這樣的想法非常天纔。

評分☆☆☆☆☆

感謝四川科技齣版社，感謝科幻世界

評分☆☆☆☆☆

好書，不錯，值得購買收藏

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三巨頭的傑作。。。。。。。。。。。

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京東的書實惠便宜，每次有活動都買很多。

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