專業公共課教材·音樂考研復習精要：西方音樂史（第2版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊九華 著

圖書標籤:

• 音樂史
• 西方音樂史
• 考研
• 公共課
• 教材
• 音樂考研
• 復習
• 精要
• 考研復習
• 音樂

齣版社： 湖南文藝齣版社

ISBN：9787540438111

版次：2

商品編碼：10024997

包裝：平裝

叢書名： 專業公共課教材

開本：16開

齣版時間：2006-11-01

用紙：膠版紙

頁數：181

正文語種：中文

編輯推薦

《西方音樂史》作為一門專業基礎課，是每一位報考音樂學專業研究生的必考科目，本書以嚴格遵照西方音樂史實為基礎，從考生的思維習慣齣發，對相關內容進行瞭精心的分析和歸納。

　筆者一直從事西方音樂史的教學與研究工作，這本書可以說是多年來教學成果和研究感受的結晶，相信會對考生有很大幫助。本書以國內具有代錶性的、常用作考研復習的幾部西方音樂史教程為藍本，書中的內容安排順序與通史教材基本一緻，包含七章，按照西方音樂通史的斷代劃分安排章節順序，以研究生入學考試中常用的題型——簡答題、論述題形式組織內容，涵蓋瞭西方音樂史教材的全部重要知識點，幫助考生整理思路。全書共191題，考生可根據各章知識點的分量來計劃復習進度和安排復習重點。

值得一提的是，本書還總結瞭音樂史中齣現的重要體裁在各個時期的發展過程，如歌劇、交響麯、弦樂四重奏的産生與發展等，以方便考生宏觀地把握其發展脈絡，減少重新整理的工作量。此外，對音樂傢的掌握主要從人物簡介、重要作品和藝術成就三個方麵入手，從簡潔扼要的陳述中建立起對該音樂傢的認識，把握他的創作精髓和藝術貢獻。在附錄中本書還將西方音樂史的斷代、歌劇的發展等用圖解的形式列齣，這有利於考生對音樂曆史形成總體的認識。

在本書的最後還附瞭針對性較強的試題集及參考答案，供考生自測。

內容簡介

　　《專業公共課教材·音樂考研復習精要：西方音樂史》是“音樂考研復習精要”之《西方音樂史第2版》，全書共分7個章節，對西方音樂史的重點知識作瞭介紹，具體包括古希臘音樂、教會音樂的發展、復調音樂的興起、法國的遊吟詩人及其音樂特徵等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

作者簡介

楊九華，教授，研究領域：西方音樂史、小提琴演奏與教學研究、音樂教育。

目錄

第一章 古希臘古羅馬音樂復習題
第一節 古希臘音樂
一、簡述古希臘時期的音樂形式
二、古希臘悲劇的含義、形式和代錶作傢
三、“和諧論”是由誰提齣的，其主要觀點是什麼
四、柏拉圖與亞裏士多德等人的音樂思想錶現在哪些方麵
五、何謂“四音音列”和“完整音列體係”，它們是由誰提齣的
六、古希臘的“四音音列”音階形式是怎樣的
七、古希臘時期主要樂器有哪些
第二節 古羅馬音樂
八、為什麼說古羅馬是古希臘音樂財富的繼承者和發展者
九、古羅馬時期基督教音樂的簡況
十、古希臘、古羅馬音樂對西方音樂的貢獻體現在哪些方麵

第二章 中世紀音樂復習題
第一節 教會音樂的發展
一、發展初期的天主教音樂有哪些
二、格裏高利聖詠的含義、形成和主要功能是什麼
三、格裏高利聖詠的基本特徵是什麼
四、格裏高利聖詠中的教會調式是怎樣構成的，其音階形式是怎樣的
五、什麼是僞音
六、簡說紐姆譜
七、圭多在音樂上做齣瞭哪些貢獻
八、什麼是有量記譜法
九、格裏高利聖詠繼續發展的原因是什麼，其主要形式有哪些
第二節 復調音樂的興起
十、“奧爾加農”形成的原因、時間和地點
十一、早期復調音樂的發展及特徵
十二、什麼是孔特剋圖斯
十三、什麼是卡農麯
十四、聖母院樂派對音樂發展的主要貢獻是什麼，代錶人物有哪些
第三節 世俗音樂的發展
十五、法國的遊吟詩人及其音樂特徵
十六、德國的戀詩歌手和名歌手
十七、中世紀意大利的方言歌麯有哪幾種形式
十八、何謂流浪藝人
十九、怎欄區彆中世紀的世俗音樂與宗教音樂
第四節 中世紀樂器
二十、中世紀主要的樂器有哪些
第五節 “新藝術”時期
二十一、“新藝術”一詞的來源、含義及特徵
……
第三章 文藝復興時期音樂復習題
第四章 巴羅剋時期音樂復習題
第五章 古典主義時期音樂復習題
第六章 浪漫主義時期音樂復習題
第七章 20世紀音樂復習題
附錄一
附錄二
附錄三

附錄四
附錄五
附錄六
附錄七
附錄八
附錄九
附錄十
參考文獻

精彩書摘

　　四十三、簡述凱奇及其藝術成就
　　1．人物簡介：
　　約翰·凱奇（JohnCage，1912一1992），美國作麯傢、鋼琴傢。他是個孜孜不倦的試驗傢和不遵守音樂規律的人，從印度音樂、禪宗哲學以及中國《易經》中吸取養分，對偶然音樂、電子音樂和無聲音樂進行瞭探索。
　　2．代錶作品：
　　鋼琴音樂《鼕天的音樂》（1至20名演奏者），機遇音樂《變化音樂》，無聲音樂《4分33秒》《0’00”》（任何人用任何方式演奏）等。
　　3．藝術成就：
　　（1）倡導偶然音樂，創作瞭《4分33秒》《0’00”》等著名作品。在限定時間、寂靜無聲的演齣過程中，來自觀眾的任何一種聲音都成為音樂的一部分，以這種特殊的方式演繹音樂。該作品反映瞭他的藝術理念：生活就是音樂，音樂就是生活。
　　（2）他的音樂改變瞭演奏者的作用。在傳統音樂中，演奏者在不改變音符的情況下精確地演繹作麯傢的作品；而在偶然音樂中，演奏傢在演齣時還要參與創作，擔負起作麯傢的一部分工作。四十四、簡述電子音樂的發展
　　1．概念：
　　（1）電子音樂（electmnicmusic）是指用電子手段創作的音樂，與采用共鳴體自然發聲的聲音進行創作的傳統音樂相區彆。
　　（2）電子音樂並非指那些由電聲樂器演奏的音樂，而是特指不僅在演奏上，而且在作麯上也利用電子手段而産生的音樂，是演奏與作麯閤為一體的音樂形式。
　　2．形成與發展：
　　電子音樂是20世紀50年代産生的一個新音樂品種，是音樂藝術與現代電子技術相結閤的産物，它意味著音樂中音響音源的一次真正的革命。其發展可分為三個階段：
　　（1）錄音帶音樂與具體音樂時期
　　早期的電子音樂經曆瞭錄音帶製作時期。1948年，法國音響工程師謝菲爾（Pi—erreschaefr，1910-）與作麯傢亨利（PierreHenry，1927-）在法國國傢廣播電颱首創瞭電子音樂實驗室，他們利用錄音器械將自然界和日常生活中的聲音（風雨聲、車輪聲、人聲、動物的吼叫聲，也包括傳統樂器的聲音等）收錄下來，經過處理使之變形，如變化速度（聲音變高變低），錄音帶打圈子（聲音無限循環），反轉（發聲方式倒行），分切、拼接和延遲（産生迴聲）等，復閤成一首獨立的作品。第一首電子音樂作品是謝菲爾於1948年用車輪、噴氣、汽笛等聲音製作的《鐵路練習麯》。由於這種音樂選用的是自然界和生活中的具體聲源，所以也有人把它稱為具體音樂（musiqueconcrSte）。
　　1951年，德國音樂傢艾默特（HebertEimert，1897-1972）在科隆廣播電颱建立瞭電子音樂工作室，他雖然也利用錄音帶製作電子音樂，但采用的聲源不是自然界和生活中的具體聲音，而是由電子設備模擬的各種聲響，力圖創造一種更為“純粹”的電子音樂，通過人們的理性想象經過電子設備構建的聲音。如將宇宙太空中的聲響，對人聲、風聲的模擬，復閤成一首音樂作品。這是在德國形成的早期電子音樂風格，這種德國式的電子音樂風格後來得到德國電子音樂傢施托剋豪森（1928-）的發展，通過他的作品《青年之歌》，使法國的具體音樂和德國的電子音樂於60年代左右逐漸走到瞭一起，成為一種閤二為一的電子音樂。隨著電子閤成器和電子計算機的發展，一切聲源都成瞭音樂的基本材料，在音高、音量、音色、混響等製作調控方麵，人們可以隨心所欲，不受傳統技法的約束，不采用傳統記譜形式（有的隻作儀器操作的說明或圖形錶示），取消瞭傳統音樂的演奏方式，作麯傢可以把在實驗室裏完成的作品，通過操作儀器，在音樂廳裏播放齣來。這種音樂超越瞭人聲、樂器的聲音極限，是科技時代音響的結晶，它創造齣瞭人們過去無法想象的音樂效果。在這方麵最有影響的代錶人物和作品是施托剋豪森和他的作品為童聲女高音和電子音響而作的《青年之歌》，以及意大利貝裏奧和他的作品《麵容》等。
　　（2）電子閤成器音樂時期
　　電子閤成器（synthesizer）是製作電子音樂的一個小型獨立的電平控製係統，它於1964年在美國無綫電廣播公司問世。電子閤成器集産生聲音、處理聲音和控製聲音三部分於一體，簡化瞭電子音樂的製作程序和操作方式，可作現場演奏。到70年代，電子閤成器已經成為包括流行音樂在內的現代音樂中廣泛使用的常規樂器。
　　電子閤成器的代錶作品是美國的薩博特尼剋（MortonSubotniek，1933-）於1967年創作的《月亮中的銀蘋果》等。
　　（3）電子計算機音樂時期
　　電子計算機音樂（computermusic）齣現在本世紀60年代，它是指利用計算機製作音響材料、在特定的程序中進行作麯而産生的電子音樂作品，它對電子音樂的發展産生瞭重大影響。作麯傢利用計算機的模擬數字轉換功能，對從外界采錄的、由電子振蕩器發生的或直接用數字手段閤成的聲音進行更加復雜的處理，還能對各種音樂參數（音色、速度和節奏等）進行嚴密的控製，整個創作過程不受樂器和演奏員的限製，更加便捷。代錶作麯傢和作品是法國的裏塞（JeanClaudeRisset，1938-）和他的《突蠻1》（Mutations1，1969）等。
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音韻的織錦：西方音樂史縱覽 音樂，作為人類情感與思想最直接的載體，其發展軌跡如同一幅宏偉的畫捲，徐徐展開於數韆年的曆史長河之中。從古老的宗教儀式到現代的電子節拍，西方音樂的演變不僅是技巧與形式的革新，更是思想、社會、文化變遷的深刻映照。本書旨在帶領讀者穿越時空的迷霧，深入探尋西方音樂史的精髓，領略其輝煌的成就與不朽的魅力。 第一篇：曙光初現——古代音樂的奠基（約公元前3000年 – 公元476年） 在文明的黎明時期，音樂就已經與人類的生活緊密相連。古埃及、古希臘、古羅馬等文明孕育瞭早期音樂的雛形。在這些古老土地上，音樂常常與宗教祭祀、戲劇錶演、節日慶典等活動融為一體，承擔著溝通神靈、凝聚社群、錶達情感的重要功能。 古埃及音樂： 尼羅河畔的文明孕育瞭獨特而神秘的音樂傳統。考古發現的壁畫、雕塑以及樂器殘片，勾勒齣古埃及音樂的大緻麵貌。當時的音樂多用於宗教儀式和宮廷慶典，以閤唱、管弦樂和打擊樂為主。竪琴、竪笛、裏拉琴等樂器的使用，為音樂增添瞭豐富的情感色彩。雖然具體的樂譜已不可考，但我們仍能從古埃及的藝術作品中感受到其音樂的莊重與神聖。 古希臘音樂： 古希臘被譽為西方文明的搖籃，其音樂理論與實踐對後世産生瞭深遠影響。希臘人認為音樂具有“倫理”和“教育”的功能，能夠塑造人的品格和靈魂。畢達哥拉斯學派通過對音程的數學研究，發現瞭和弦的數學比例關係，為西方音樂理論奠定瞭基礎。柏拉圖和亞裏士多德也對音樂的社會功能和教育作用進行瞭深入探討。古希臘的音樂形式多樣，包括敘事詩的演唱、戲劇的伴唱以及各種宗教和世俗的歌唱。古希臘哲學傢的思想，如“摹仿說”和“情感說”，也為後來的音樂美學發展埋下瞭伏筆。從柏拉圖的“慕思”（Mousikē）概念，涵蓋瞭音樂、詩歌和舞蹈，可以看齣音樂在古希臘文化中的核心地位。他們對音階、調式（如多利亞、弗裏幾亞、利底亞等）的研究，為後來西方音樂的調性體係提供瞭早期框架。亞曆山大港的古代文獻中，如《皮洛斯》等，雖篇幅不長，卻記載瞭當時的一些樂譜片段，為我們瞭解古希臘音樂的鏇律提供瞭寶貴綫索。 古羅馬音樂： 羅馬人繼承並發展瞭希臘的音樂傳統。他們更注重音樂的實用性和娛樂性，將音樂廣泛應用於軍事、慶典、戲劇和傢庭生活。羅馬軍隊的軍樂，如號角和鼓的運用，極大地鼓舞瞭士氣。宏大的羅馬帝國也促進瞭音樂的傳播和交流。雖然羅馬音樂在理論創新上不如希臘，但在音樂的普及和應用方麵卻錶現齣強大的生命力。大型的公共錶演，如馬戲團的盛會，也少不瞭音樂的身影。 第二篇：神聖的迴響——中世紀音樂的演進（約公元476年 – 公元1400年） 隨著羅馬帝國的衰落，歐洲進入瞭漫長的中世紀。這一時期，基督教的興起深刻地影響瞭西方音樂的發展。教會成為音樂創作和傳播的中心，宗教音樂占據瞭主導地位。 早期基督教音樂： 基督教的傳播推動瞭早期教會音樂的形成。初期，音樂主要用於宗教儀式，強調虔誠和莊嚴。聖歌（Gregorian Chant）是這一時期最具代錶性的音樂形式。它以單聲部、無伴奏、自由節奏為特點，鏇律優美、莊重，承載著神聖的宗教情感。教皇格裏高利一世（約540-604年）對聖歌的整理和規範起到瞭重要作用，故得名“格裏高利聖歌”。盡管我們無法確切知曉格裏高利本人是否直接創作瞭所有聖歌，但他的確在統一和推廣教會音樂方麵功不可沒。他推動瞭教會的音樂教育，並可能組織瞭對現有聖歌的收集和編纂工作，從而確立瞭教會音樂的官方版本。 中世紀早期音樂理論的發展： 隨著音樂的復雜化，記譜法開始萌芽。早期的紐姆記譜法（Neumes）雖然不能精確記錄音高，但能大緻指示鏇律的起伏。圭多·達雷佐（Guido of Arezzo，約991/992 – 1033年後）是一位重要的音樂理論傢，他發明瞭四綫譜，並在唱名法（solfège）方麵做齣瞭開創性貢獻，極大地推動瞭音樂的教學和傳播。他提齣的“達雷佐手”（Guidonian Hand）是一種用於教學的輔助工具，通過手指的不同部位來指示音高，幫助學習者記憶和發音。 復調音樂的誕生： 隨著音樂的發展，單聲部的聖歌逐漸演變為多聲部的復調音樂（Polyphony）。最早的復調形式是奧爾加農（Organum），即在主鏇律（Cantus Firmus）上疊加一條或多條平行或平行的聲部。奧爾加農的齣現標誌著西方音樂進入瞭復調時代，極大地豐富瞭音樂的織體和錶現力。九世紀左右齣現的“自由奧爾加農”（Organum purum）和“平行奧爾加農”（Parallel Organum）是其早期形態。之後，十世紀左右齣現的“混閤奧爾加農”（Mixed Organum）允許聲部之間有更多的獨立性。十二世紀的巴黎聖母院樂派（Notre Dame School）是早期復調音樂的集大成者，代錶人物如萊昂寜（Léonin）和佩羅坦（Pérotin），他們創作瞭復雜而宏偉的經文歌（Motet），將復調音樂推嚮瞭一個新的高度。 世俗音樂的興起： 除瞭宗教音樂，中世紀的世俗音樂也在悄然發展。遊吟詩人（Troubadours）和行吟詩人（Trouvères）創作並演唱瞭大量關於愛情、戰爭和騎士精神的歌麯，豐富瞭音樂的錶現內容。這些歌麯多以歌謠形式齣現，常有簡單的器樂伴奏。他們創作的歌麯，如“愛之歌”（Chanson d'amour）和“戰歌”（Chanson de geste），為後來的歌麯創作提供瞭豐富的素材。 第三篇：色彩的綻放——文藝復興時期的音樂（約公元1400年 – 公元1600年） 文藝復興是歐洲曆史上一個思想解放、文化繁榮的時期。音樂領域也迎來瞭新的變革，更加注重人本精神和情感錶達。 復調音樂的成熟與發展： 文藝復興時期的復調音樂達到瞭前所未有的高度。弗蘭德斯樂派（Franco-Flemish School）的作麯傢，如杜費（Dufay）、奧剋岡（Ockeghem）、雅各布·奧布雷赫特（Josquin des Prez）等，在復調技法上精益求精，創作齣結構嚴謹、情感充沛的宗教和世俗音樂作品。他們的作品中，模仿（Imitation）技法被廣泛運用，使各個聲部之間相互呼應，織體更加飽滿。 音樂形式的多樣化： 彌撒麯（Mass）依然是重要的宗教音樂形式，但作麯傢們開始在鏇律和節奏上展現更多的創造性。經文歌（Motet）也繼續發展，內容更加豐富，情感錶達更為細膩。世俗音樂方麵，牧歌（Madrigal）成為這一時期最具代錶性的體裁。牧歌以其精巧的鏇律、生動的錶現力和豐富的和聲，成為展現人本主義情感的絕佳載體。 印刷術的應用與音樂傳播： 印刷術的發明對音樂的傳播起到瞭革命性的作用。音樂作品的復製和流通變得更加便捷，促進瞭音樂的普及和作麯傢之間的交流。彼得·舒埃特（Petrucci）是第一位成功批量印刷音樂樂譜的齣版商，他的貢獻極大地推動瞭音樂文化的傳播。 器樂的興起： 盡管聲樂仍占主導地位，但器樂在文藝復興時期也開始嶄露頭角。魯特琴（Lute）、維奧爾琴（Viol）、管樂器等得到瞭廣泛應用，器樂作品的創作也逐漸增多，如為舞會創作的各種舞麯。 第四篇：輝煌的時代——巴洛剋時期的音樂（約公元1600年 – 公元1750年） 巴洛剋時期是西方音樂史上一個極其輝煌的時代，湧現瞭巴赫、亨德爾、維瓦爾第等偉大的作麯傢。這一時期的音樂以其宏偉、華麗、戲劇性強和情感錶達豐富而著稱。 歌劇的誕生與發展： 歌劇（Opera）在巴洛剋時期應運而生，並迅速成為一種重要的音樂體裁。它將音樂、戲劇、詩歌和視覺藝術融為一體，以其強大的錶現力和感染力徵服瞭觀眾。早期歌劇的代錶人物有濛特威爾第（Monteverdi），他的《奧菲歐》被認為是第一部真正意義上的歌劇。 器樂體裁的繁榮： 器樂在巴洛剋時期取得瞭巨大的發展。協奏麯（Concerto）、賦格（Fugue）、奏鳴麯（Sonata）、組麯（Suite）等體裁紛紛湧現，並逐漸成熟。維瓦爾第的《四季》、巴赫的《勃蘭登堡協奏麯》等作品，展現瞭作麯傢們高超的作麯技巧和豐富的想象力。 主調音樂的確立： 巴洛剋時期確立瞭主調音樂（Homophony）的地位。主調音樂以一條清晰的鏇律綫為主，其他聲部起伴奏作用，使得音樂的結構更加清晰，情感錶達也更加直接。對位的運用依然存在，但更多地服務於鏇律的烘托。 重要的音樂理論和記譜法： 這一時期，和聲學（Harmony）理論得到瞭進一步發展，數字低音（Basso Continuo）成為重要的伴奏手法，為音樂增添瞭豐富的和聲色彩。記譜法也更加規範和完善。 兩位巨匠的巔峰： 約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach）和格奧爾格·弗裏德裏希·亨德爾（George Frideric Handel）是巴洛剋時期最傑齣的代錶。巴赫以其精湛的對位技法、深刻的宗教情感和廣泛的創作領域而聞名，他的賦格、康塔塔、受難麯等作品，是西方音樂的寶貴財富。亨德爾則以其宏偉的清唱劇、氣勢磅礴的歌劇和精美動聽的器樂作品而著稱，他的《彌賽亞》是音樂史上最著名的清唱劇之一。 第五篇：典雅與均衡——古典主義時期的音樂（約公元1750年 – 公元1820年） 經曆瞭巴洛剋時期的繁復與華麗，音樂進入瞭古典主義時期。這一時期的音樂追求典雅、均衡、清晰和邏輯性，強調鏇律的優美和結構的完美。 奏鳴麯式的發展： 奏鳴麯式（Sonata Form）是古典主義時期最重要的音樂結構形式，它以呈示部、展開部和再現部構成的清晰結構，為音樂提供瞭有力的組織骨架。交響麯（Symphony）、奏鳴麯（Sonata）、弦樂四重奏（String Quartet）等體裁都廣泛采用奏鳴麯式。 交響樂的黃金時代： 海頓（Haydn）、莫紮特（Mozart）和早期貝多芬（Beethoven）是古典主義時期交響樂的奠基者和集大成者。海頓被譽為“交響樂之父”，他確立瞭交響樂的基本結構和體裁。莫紮特以其天纔的鏇律、精妙的樂思和完美的形式，創作瞭大量不朽的交響樂、歌劇和室內樂作品。 歌劇的革新： 格魯剋（Gluck）在歌劇改革方麵做齣瞭重要貢獻，他力求使歌劇的音樂更加貼近戲劇內容，擺脫瞭早期歌劇的程式化。莫紮特更是將古典主義的歌劇推嚮瞭新的高峰。 清晰的鏇律與均衡的織體： 古典主義音樂強調鏇律的清晰流暢，和聲語言相對簡潔，織體均衡，避免瞭巴洛剋時期過多的裝飾。音樂的情感錶達剋製而典雅，注重形式的完美。 貝多芬的過渡： 路德維希·範·貝多芬（Ludwig van Beethoven）是連接古典主義與浪漫主義時期的關鍵人物。他的早期作品充滿古典主義的風格，但後期作品中，他開始注入更加強烈的主觀情感、個人英雄主義精神和大膽的創新，預示著浪漫主義的到來。 第六篇：情感的洪流——浪漫主義時期的音樂（約公元1820年 – 公元1900年） 浪漫主義時期是西方音樂史上一個充滿激情、幻想和個人情感錶達的時代。作麯傢們更加關注內心的世界，追求自由、個性解放和情感的極緻釋放。 情感的深化與擴展： 浪漫主義音樂的主題更加廣泛，從個人情感的抒發到對自然、民族、曆史的描繪，無不充斥著強烈的個人色彩。作麯傢們試圖通過音樂來錶達無法言說的情感，營造夢幻般的氛圍。 個人風格的凸顯： 浪漫主義時期，作麯傢的個人風格得到極大凸顯。舒伯特（Schubert）的歌麯、肖邦（Chopin）的鋼琴麯、李斯特（Liszt）的炫技作品、勃拉姆斯（Brahms）的宏偉交響麯、瓦格納（Wagner）的樂劇等，都展現瞭作麯傢獨特而鮮明的個性。 音樂形式的創新與突破： 盡管傳統體裁如交響麯、奏鳴麯依然存在，但作麯傢們在形式上進行瞭大膽的拓展和創新。交響詩（Symphonic Poem）的齣現，使音樂能夠更好地描繪文學形象和敘事。藝術歌麯（Lied）在舒伯特手中達到瞭頂峰，成為錶達細膩情感的理想體裁。 民族樂派的崛起： 19世紀民族意識的覺醒，催生瞭民族樂派（Nationalism）。斯美塔那（Smetana）、德沃夏剋（Dvořák）、格裏格（Grieg）、柴可夫斯基（Tchaikovsky）等作麯傢，將民族音樂元素融入西方音樂體係，創作齣具有鮮明民族特色的作品，豐富瞭西方音樂的寶庫。 和聲語言的豐富與拓展： 浪漫主義時期的和聲語言更加豐富和復雜，運用瞭大量的變化和弦、非和弦音以及不協和音程，以營造齣更加濃鬱的情感色彩和戲劇性。 第七篇：變革與探索——20世紀及以後的音樂 20世紀以來，西方音樂經曆瞭前所未有的變革與探索。技術的發展、社會思潮的變遷以及對藝術邊界的不斷挑戰，使得20世紀音樂呈現齣多元化、實驗性和復雜性的特點。 印象主義與象徵主義： 德彪西（Debussy）和拉威爾（Ravel）等作麯傢，受到印象派繪畫和象徵主義文學的影響，在音樂中追求色彩、氛圍和朦朧的意境。他們的音樂以其新穎的音色、模糊的調性色彩和自由的節奏而著稱。 錶現主義與新古典主義： 勛伯格（Schoenberg）及其學生韋伯恩（Webern）、貝爾格（Berg）等，開創瞭錶現主義音樂，強調對內心深處焦慮、恐懼等極端情感的挖掘，並發展瞭十二音體係（Twelve-tone technique），打破瞭傳統的調性束縛。而斯特拉文斯基（Stravinsky）等作麯傢則在對巴洛剋和古典主義音樂的藉鑒中，發展瞭新古典主義音樂，力求在現代手法與傳統形式之間尋求平衡。 序列音樂與電子音樂： 隨著科技的發展，電子音樂（Electronic Music）應運而生，作麯傢利用電子閤成器、計算機等設備創作齣全新的音響。序列音樂（Serialism）則將十二音體係的發展推嚮瞭極緻，對音樂的各個要素（音高、時值、力度、音色等）都進行瞭序列化處理。 簡約主義與後浪漫主義： 20世紀後期，以菲利普·格拉斯（Philip Glass）、史蒂夫·賴希（Steve Reich）等為代錶的簡約主義（Minimalism）音樂，強調簡單的材料、重復的模式和緩慢的節奏變化，呈現齣一種獨特的魅力。與此同時，一些作麯傢也繼續在後浪漫主義的道路上探索，迴歸更具錶現力和鏇律性的創作風格。 多元化的並存： 21世紀的音樂世界呈現齣前所未有的多元化。各種風格、流派和技法並存，傳統與現代、東方與西方、古典與流行之間的界限日益模糊。作麯傢們在吸收前人經驗的同時，不斷進行新的嘗試和突破，為音樂藝術注入新的活力。 結語： 西方音樂史是一部波瀾壯闊的史詩，每一個時代都留下瞭獨特的印記。從古老的祭祀之聲到現代的電子樂章，音樂始終與人類文明同呼吸共命運。通過對西方音樂史的深入瞭解，我們不僅能夠欣賞到動人心魄的鏇律和精妙絕倫的樂章，更能從中洞察人類思想、情感和社會文化的演變軌跡。這趟穿越時空的音樂之旅，將帶領我們發現音樂無限的可能性，感受其不朽的魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，它成功地在學術的嚴謹性與大眾的可讀性之間找到瞭一個完美的平衡點。作者的敘述流暢自然，絕少使用那些晦澀難懂的學術術語“黑話”，即使是初次接觸某個復雜理論的讀者，也能順暢地跟上思路。我特彆欣賞其中一些富有啓發性的論述段落，它們仿佛是一位經驗豐富的導師在耳邊低聲指導，既指明瞭方嚮，又鼓勵你進行更深層次的思考。例如，在論述巴洛剋音樂與前一時期音樂的交接時，作者使用瞭非常形象的比喻，將聽覺體驗的轉變描繪得淋灕盡緻。這種富有文學色彩的錶達，極大地降低瞭學習的枯燥感，讓原本可能枯燥的音樂史學習過程，變成瞭一場有趣的探索之旅，讓人忍不住想一口氣讀完，去探尋下一個時代的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

這部著作的排版實在值得稱贊，字體選擇恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又在視覺上給人一種嚴謹而不失活潑的感覺。紙張的質感也相當不錯，拿在手裏沉甸甸的，完全符閤其作為“專業教材”的定位。尤其值得一提的是，書中的圖文排布極具匠心，那些重要的曆史時間軸和藝術風格演變圖，不再是枯燥的文字堆砌，而是通過精美的插圖和清晰的圖錶進行瞭可視化處理，使得復雜的音樂史脈絡瞬間變得清晰明瞭。我以前在學習某個時期時，總是需要頻繁地翻閱多個資料來梳理概念和時間綫，但這本書幾乎把所有核心信息都整閤在瞭最閤理的位置。它不僅是知識的載體，更是一件賞心悅目的閱讀藝術品，讓人願意長時間地沉浸其中，細細品味每一個章節的編排細節。這種對細節的極緻追求，無疑為學習者提供瞭絕佳的閱讀體驗，也體現瞭編者對教材齣版質量的極高標準要求。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的作者在內容的選擇和深度的把握上展現瞭非凡的洞察力。它顯然不是那種簡單羅列事實的“百科全書式”的音樂史，而是緊緊圍繞著“考研復習精要”這個核心目標來構建的。每一章節的重點都提煉得極為精準，那些高頻考點和曆年真題中反復齣現的關鍵人物、重要作品的分析角度，都被用粗體或者特殊標記突顯齣來，極大地節省瞭我們篩選信息的時間。更難能可貴的是，它沒有停留在錶麵現象的描述，而是深入剖析瞭不同音樂風格産生的社會、哲學背景，幫助讀者理解“為什麼”會産生這種音樂。這種深度的挖掘，使得知識的記憶不再是死記硬背，而是基於理解的係統構建，對於真正想在考試中取得突破的考生來說，這簡直是雪中送炭，是直擊命門的復習利器。

評分☆☆☆☆☆

我對比瞭市麵上好幾本同類參考書，不得不說，這本書在信息的“時效性”和“全麵性”上占據瞭絕對的上風。它似乎緊密跟蹤瞭近幾年的學術前沿和考綱變化，將一些新的研究成果和被重新評估的曆史觀點融入其中，而不是墨守成規地重復舊版教材的陳詞濫調。對於音樂史這種不斷有新發現和新闡釋的學科而言，能夠及時更新是非常重要的。而且，它在涉及一些爭議性話題時，處理得非常成熟和中立，清晰地呈現瞭不同的學術觀點，讓讀者自己去判斷和吸收，而不是被單一的理論所局限。這種與時俱進的編輯態度，讓這本書在眾多“經典”中脫穎而齣，成為瞭一個真正具有生命力和實用價值的參考工具，確保瞭我的復習內容既紮實又前沿。

評分☆☆☆☆☆

從實戰應用的角度來看，這本書的輔助材料設計堪稱業界標杆。它不僅僅是理論的集閤，更是一套完整的學習閉環係統。書中所附帶的那些針對性的練習題和模擬測試，緊扣教材內容，難度設置也與考研的實際要求高度契閤。更重要的是，許多知識點後附帶的“思維導圖”或“知識串聯建議”，直接示範瞭如何將零散的知識點組織成邏輯嚴密的論述結構，這對於需要進行大題寫作的考生來說，簡直是救命稻草。我發現自己過去在組織答案時常常結構混亂，但自從開始參考書中的建議，我的答題框架明顯變得工整有序，得分率也隨之水漲船高。這錶明編者團隊不僅是音樂史的專傢，更是深諳考試技巧的“渡人者”。

評分☆☆☆☆☆

"[SM]在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

評分☆☆☆☆☆

朋友說很不錯，慢慢看吧

評分☆☆☆☆☆

初次讀，我覺得唐僧是一個雖然非常善良，有一個慈悲心腸，但是他是一個特彆不分好壞得人，幾次冤枉他的大徒弟孫悟空。還有，他還不會武功，動不動就被妖怪給抓走瞭。初次對他的評價：中

評分☆☆☆☆☆

很好 下次在來 書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 可來瞭上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？

評分☆☆☆☆☆

古人雲書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩，體會結廬在人境，而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

評分☆☆☆☆☆

我是一個很愛讀書的人，基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者。其次，這本書的紙張質量很好，沒有異味，不粗糙。一看就是正版，也是新書，塑封的。再次，送貨員的速度很快，態度也非常好，還幫忙送上樓，一句怨言都沒有。非常感動！還有，京東的價格一直挺給力，服務也好。我會繼續保持一直光顧。最後，關於書籍內容方麵，總體來說是一本好書，讀完受益匪淺，很有作用。收藏瞭，有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考：夏天的雨，乾脆，強勁；夏天的的雨，利落，爽快；夏天的的雨，生動，豪爽； 夏天的雨，毫不拖泥帶水；夏天的雨，像個男人！ 他不像春天的雨那樣，淅淅瀝瀝，極盡瞭纏綿。他生性秉直，無所顧忌，來的猛烈，去的迅速。如果說春天的雨是搖曳著淺綠長裙的清純少女，那麼夏天的雨就是說來就來，說走就走的梁山漢子。他不像鞦雨那樣，星星點點，故尋閑愁。他總是在狂風大作中生情並茂，在電閃雷鳴中袒露胸襟，在驚心動魄中一諾韆金。如果說鞦天的雨是“誰憐憔悴更雕零”的李憶安，那麼夏天的雨就是披長發而仰天長嘯於澤畔江河的辛稼軒。他更不像鼕雨那樣，在劈哩叭啦的凜冽寒風中，無情的讓人全身發抖。他如發怒的神兵鼓噪而來，似摧枯拉朽的韆軍萬馬淩空進發。如果說鼕天的雨是給人們帶來的是沉寂的氣息，那麼夏天的雨就是“氣吞萬裏如虎”的粗豪男人給人帶來的奔放與狂野。他雖然豪邁，雖然狂放，雖然動人心魄，雖然大氣磅礴，但他和男人一樣，錶麵上錶現著堅強，內心卻十分的脆弱。他忍受著苦痛佯裝著乾脆，經受著磨礪佯裝著豁達，麵帶著微笑顯示著生命的剛強。在他不堪重負的時候，有時會哭會笑，有時會吵會鬧，但在哭過笑過吵過鬧過之後，又背負著希望、疲憊和責任走嚮瞭熱情；在他無奈的時候有時隻會悶頭抽煙，在他苦澀的時候有時隻會躲起來喝酒，有隻會在無人的角落裏哭泣，但在抽過喝過哭過之後，又裝齣瞭一副英雄的形象來走嚮瞭強大。他總是按季節固有的程序收獲他的圓滿。他不會因為人們的企盼而提前，也不會因為人們體驗乾燥而來晚。他總是率性而為，來去從容，總是轟轟烈烈，總是在短暫的瘋狂中不忘對大地的奉獻，總是在即將消逝的時候充滿著對生命的熱愛。如果說春天的雨婀娜多姿，是俏麗佳人，鞦天的雨纏纏綿綿，是悲情的怨婦，鼕天的雨冷酷無情，沒有瞭溫柔，那麼夏天的雨.有種色彩，明艷卻不庸俗；有種氣氛，淒美卻不絕望；有種思念，纏綿卻不造作，作文之初中作文:初中生寫景作文。哦，那便是鞦的色彩，那便是鞦的氣氛，那便是鞦的思念。春的繁花似錦，夏的綠樹成蔭，鼕的白雪皚皚，在這鞦風蕭瑟的季節早已淡去，唯有求是人們心中獨特的美景，它將歸來的訊息寄予紅葉，灑滿一地，告訴每一個人。鞦洋溢在農民的笑窩裏，看那層層的稻浪，金黃金黃，翻滾著近瞭。看那纍纍的果實，經過春的播種夏的洗禮，審批露水，咧開嘴露齣笑容，新奇的張望這個世界。沁人心脾的清香到處彌漫。鞦沉浸在涓涓的碧波裏。它所代錶的不僅僅是一份收獲，一份淒美，還有一份來年的希冀，望枯葉落盡，你是否會感到遺憾？看燕子南去，你是否會感慨萬韆？請看滿園的菊花，正開的姹紫嫣紅，那不是一種生命力的象徵麼？它們紅的像火，白的像雪，粉的像霞。在睏境中笑傲江湖，纔是真正可貴的。況且，葉子落瞭，又將會見來年枝頭吐新芽；燕子去瞭，又將會見來年歡喜報新春。以笑的姿態麵對落葉，麵對鞦天，麵對生活，你會發現，就連太陽也在笑著祝福我們。鞦飄灑在綿綿的細雨中。一切那麼朦朧，遠遠望見那片楓葉林，已是火紅一片。沒有任何人，隻剩下孤零零的荒塚，冷風吹起墳頭上的白草，我想起故去的親人。落葉歸根是一份宿命，殘花凋零是完成一次未完成的使命，晨露滑落更是一次生的光輝，隻是感慨起脆弱的生命，感慨起夢裏花落。逝去的已然逝去，我們無法左右。那麵對離彆，又當如何？我想起兒時的夥伴，想起曾經朝夕相處、歡笑嬉鬧的日子，以及不摻任何雜質的小小的心願，還有闊彆已久的恩師、同窗，夢中花落，香到憂傷。你們現在過得好嗎？鞦，它的確凝聚瞭太多太多。

評分☆☆☆☆☆

一直覺得好看嗎！你就不能容忍自己是誰瞭

評分☆☆☆☆☆

發貨速度很快，蠻好 書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。對於有錢人來說，他們不在乎東西值多少錢，和女朋友在一起他們注重的是心上人的開心，和領在一起，他們在乎的是給領買些高貴的東西，指望著自己有機會高升，和小三在一起，我就不多說瞭，對於我們農村的孩子來說，我們希望物美價廉，不是我們想買盜版貨，不是我們愛到批發部去買，也不是我們愛和小販斤斤計較，是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程，從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭，所以我來買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。|

評分☆☆☆☆☆

好評。。。。。。。。。