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編輯推薦

　　在歲末的寜靜裏，讀到你的來信，競有一種生命的柔和感？
　　我覺得有你這樣的追求“愛與智慧”的老師，學生一定是幸福的。
　　我們的教育過於僵硬、粗鄙，緻使我們的孩子生命中太缺少這樣的柔和感瞭。我們的教育太需要愛與智慧瞭。
　　你說得對：“錯瞭的不是我們的孩子，是我們的教育，是我們自己。”
　　在我的感覺中，你在你的教育實踐中，真的越來越接近教育的真諦瞭。比如你說“沒有耐心就沒有教育”，你說“不犯錯誤的孩子其實是可怕的”，很多人當瞭一輩子的老師，都不會懂得這個道理。
　　——錢理群

內容簡介

　　在歲末的寜靜裏，讀到你的來信，竟有一種生命的柔和感？我覺得有你這樣的追求“愛與智慧”的老師，學生一定是幸福的。我們的教育過於僵硬、粗鄙，緻使我們的孩子生命中太缺少這樣的柔和感瞭。我們的教育太需要愛與智慧瞭。你說得對：“錯瞭的不是我們的孩子，是我們的教育，是我們自己。在我的感覺中，你在你的教育實踐中，真的越來越接近教育的真諦瞭。比如你說“沒有耐心就沒有教育”，你說“不犯錯誤的孩子其實是可怕的”，很多人當瞭一輩子的老師，都不會懂得這個道理。

作者簡介

　　錢理群，1939年3月生於重慶，祖籍杭州，1960年畢業於中國人民大學新聞係，後在貴州任中專語文教員18年1981年獲北京大學中國現代文學專業碩士學位，後留校任教，為北京大學中文係教授、博士生導師 主要研究方嚮為中國現代文學和20世紀中國知識分子精神史，近年關注中小學教育問題。
　 主要著作有《我的教師夢——錢理群教育講演錄》、《心靈的探尋》、《周作人論》、《周作人傳》、《中國現代文學三十年》（閤著）、《豐富的痛苦》、《大小舞颱之間》、《1948：天地玄黃》、《學魂重鑄》、《話說周氏兄弟》、《語文教育門外談》等，另主編有大型叢書多部，其中以《新語文讀本》影響最為深廣。

內頁插圖

目錄

捲一 做教師真難，真好
關於“現代教師”的幾個基本理念——《現代教師讀本》序
做教師真難——讀《發展路上——龍城高級中學寂師隨筆集》
這纔是個閤格的、真正的教師——讀王棟生老師的教育隨筆
附：學生眼裏的“棟哥”
作為思想者的教師——給梁衛星老師的一封信
直麵中學教育的深層次問題——讀梁衛星：《淩月、樊強、鬱青青》
一個普通的中學教師能夠走多遠——讀馬小平老師的教育劄記和對話
附：老馬和他的學生黃素珍的通信
有這樣一位農村教師
中學教師：雜傢和專傢——趙欽宣《在學與政的邊緣》序
語文教師的專業修養問題——在陳日亮語文教育思想研討會上的發言
中學校園文化建設：一項不可忽視的教育工程——由南師附中校友會工作所想到的

捲二 民間教育實驗與鄉村教育
民間教育實驗的意義與力量——《生命化教育的責任與夢想》序
眾聲喧嘩的生命場——《活著就是幸福——生命化教育讀本》序
鄉村文化、教育重建是我們自己的問題——《鄉村教育的問題和齣路》序
關於鄉土教材編寫的斷想
把最好的精神食糧給農村的孩子——《新語文讀本》中學捲(農村版)前言
請關注農村初中的作文教學——《“草房子”杯作文競賽獲奬作品選》序
祝賀打工子弟老師發齣瞭自己的聲音——我的“燭光心語”

捲三 相濡以沫
為我的“小朋友”寫序
附：新年第一封信
和中小學老師、學生的通信
後記

精彩書摘

　　捲一　做教師真難，真好
　　關於“現代教師”的幾個基本理念
　　——《現代教師讀本》序
　　前幾年廣西教育齣版社齣版瞭《新語文讀本》，那是提供給中學生的課外讀物，希望給我們教育的對象開拓一個更加廣闊、自由的精神空間；現在，廣西教育齣版社又推齣這套《現代教師讀本》，則是要給作為教育者的老師，提供一個同樣開闊、自由的精神天地。
　　由關注學生到關注教師，這或許是反映瞭我們教育改革的發展。可以說，隨著教育改革的深入，人們越來越認識到確立教師在學校教育和教育改革中的主體地位，發揮其主導作用的重要性。
　　教師的主體地位與主導作用，首先是一個教師的民主權利的問題，必須通過製度的改革，來健全校園民主製度，促進教育與教育改革的民主化。這樣纔能根本改變教師始終是校園裏的“沉默的大多數”的現狀，使教師真正成為教育與教育改革的主人，使教育改革由單純的自上而下的行政指令，教師被動地執行，變成教師的內在要求，從而獲得教育改革和教育自身的內在動力與尺度。這或許是中國教育改革發展到現階段必須正視與解決的關鍵性環節。
　　教師的主體地位與作用問題的另一個重要方麵，是教師自我生命的自由與健全發展，以及自身素質的提高。它與前述民主權利的問題是相輔相成的。
　　越來越多的事實錶明，教育對象學生的素質問題的背後，往往摺射齣教育者自身的素質問題。教師的素質與教育改革的客觀要求不相適應，已經成為教育改革能否健康、持續發展的另一個關鍵環節。同時，我們還要指齣，提高教師的素質，不僅是學校素質教育的需要，更是教師自身精神發展的需要。
　　於是，就有瞭“教師的全麵和專業化發展”問題的提齣。我們這套《現代教師讀本》就是為適應這樣的要求而編寫的。
　　《現代教師讀本》分為五捲，即《教育捲》、《人文捲》、《科學捲》、《藝術捲》、《生活捲》，這大體上錶明瞭我們對通常所說的教師素養的內涵的一種理解。在我們看來，它應該包括教育專業素養、人文精神、科學態度、藝術情懷，以及教師自身的精神生活等諸多方麵。
　　我們的教育必須是立人的教育，於是，就有瞭把我們的學生培養成具有高素質的現代中國人的目標與要求。那麼，我們也可以說，教師的全麵和專業化發展的核心，也應該是立人，目的是要使教師成為具有高素質的現代教師。這或許是我們將這套叢書命名為“現代教師讀本”的內在理念。
　　我們講“現代教師”，並非要割斷曆史的聯係，相反，我們要強調，現代教師首先應當是教師，要有教師的本職觀念。說起來，這幾乎是常識；但這些年許多時髦的觀念恰恰模糊以至遮蔽瞭教師的本職，我們教學工作中的許多問題其實都可以歸結為失職。因此，談教師的素質，首先就是要迴到常識，要像個教師的樣子，做一個盡職敬業的教師。教師的本職是什麼？就是教書育人，而教書就是教學生學，這就意味著教師這個職業，其齣發點與歸宿，都應該是學生的健康、健全成長。因此，教師的職業道德，最基本的就是把學生放在自己心中，教師職業的價值與樂趣，也就體現在教師也生活在學生心中，於是就有瞭教師與學生的生命在相互的關愛中的共同成長，所謂“教學相長”就是_個最理想的教育狀態與境界。有瞭這樣的自覺追求，達到或接近這樣的境界，就會把教師這個職業當作天職，即成為內在生命的需要，不管外在條件多麼惡劣，不管遇到什麼挫摺，都認定自己天生是當教師的料，堅守在教師的崗位上，做教育的守望人。這就是我們說的教育的理想主義，教師本質上是一個帶有濃重的理想主義色彩的職業。
　　傳統藝人有“老老實實演戲，清清白白做人”的說法，我們也可以說，教師應當老老實實教書，堂堂正正做人。我們講盡職敬業，就是老老實實教書；我們還要做一個有良知有尊嚴的教師，因為我們是堂堂正正的人，而且是堂堂正正的現代人：現代教師的概念就是建立在這現代人的概念基礎上的。
　　現代人首先是站起來的人，現代教師首先是有自由思想、獨立人格、具有批判與創造精神的人，“不跪著教書”就成為他們最基本的信條。
　　另一方麵，現代社會又要求社會人格，認定人的個性隻有在一定的社會條件下，、在社會交往中，纔能得到健全的發展。因此，現代教育的基本任務，不僅要引導學生建構獨立的個體人格，而且要培育學生社會性的現代公民人格，也就是要促進學生在個體個性化與個體社會化之間求得平衡發展。現代教師擔負著這樣的現代教育的使命，他自身也必須是具有曆史責任感、社會承擔意識的現代公民，同時也必須具有現代團隊精神，學會共存。
　　現代人在追求個人與社會的統一的同時，也追求感性與理性的統一。這也就決定瞭現代教師的精神世界必須體現人文精神與科學精神的統一。科學精神以追求真理、發現真知為唯一指歸，強調尊重事實，尊重科學邏輯。現代教師的獨立人格，必須建立在科學基礎上，因此，對於一個現代教師，最重要的，就是要有獨立的理性的判斷力：人文精神與科學精神在這裏統一。
　　現代精神的另一個重要方麵，就是民主與平等的精神。這對現代教育是尤其重要的。特彆是在知識經濟的社會裏，教育平等關係到人的發展起點的平等，是社會平等的基礎與前提。關注與促進每一個學生的健全發展，這可以說是現代教師的職責所在。這背後有一個對生命的大關愛，即關注所有生命的價值，肯定所有生命的意義，成全所有的生命的發展。
　　教育的民主與平等的另一麵，就是要建立全新的師生關係，不僅要擺脫傳統的封建製度下的半人身依附關係，也要抵製現代商業社會帶來的商品交換關係的侵蝕。
　　我們所說的成全所有生命的發展，也包括教師的生命的自由與健全發展。把教師比喻為“蠟燭”，看作是一個照亮彆人、犧牲自己的職業，顯然不符閤現代教師的理念。教師自身的生命發展，既是作為現代人的教師的權利，也是現代教育發展的自身所需要。教師的物質生活與生理健康、心理健康，理應得到更多的關注，教師的精神生活更應該是豐富多彩與高質量的。教師的精神空間決定瞭教育的空間，教育的魅力取決於教師的人格與精神魅力。一個視野開闊、興趣廣泛、知識淵博、多纔多藝、熱愛並善於享受生活、生機勃勃、充滿情趣、富有教養、儀錶不俗、氣質高貴的全麵發展的教師，一個雖有缺陷但個性鮮明、有真性情的教師，對青少年的吸引與影響，是課堂教學所難以達到的，甚至是更為根本與深遠的。現代教師在處在人生起點的青年學生的心目中，應該是真、善、美的化身，應該是一個可愛的人。這可以說是對教師的最高評價，是教師價值的最高體現。
　　以上所說，除第一條盡職敬業是一個教師的底綫，是必須達到的，其餘都多少屬於理想狀態，是教師努力的目標，即所謂雖不能至（不能完全達到），也要心嚮往之。現實教育中的教師，實際上是深處在各種睏境中的。除瞭現實社會與教育的弊端所造成的以外，也還有現代教育本身的悖論所帶來的睏惑。
　　我們前麵說到教師的本職，這其實是一種公職，現代教師是國傢的公務員，他是在國傢的教育體製下，按照國傢製定的教育目標、教育計劃進行教學工作的，這就決定瞭教師所擁有的個人自由與獨立性是有限的。更重要的是，教師所執行的既是社會意誌，又是國傢意誌，這二者既有一緻更有矛盾，甚至會發生激烈衝突。而教師的個人意誌與追求和社會意誌與國傢意誌更可能有矛盾與衝突。教師的教學工作其實是在這三種意誌的張力中所進行的。這是現代教師所麵臨的一個根本性的矛盾與睏惑。
　　現代教育不能迴避的另一個問題，是市場經濟的製約與衝擊。市場經濟對教育的發展，有正麵的作用，也有負麵的影響。與此相聯係的，還有與市場經濟緊密相連的作為文化工業的影視、網絡等大眾文化教育對學校教育的挑戰與衝擊。既不能完全否定、排斥，又不能隨意迎閤，這都是現代教師所遇到的難題。
　　當然，這都屬於宏觀的考察，它構成瞭這套《現代教師讀本》編寫的大背景，也是我們在編寫過程中反復考慮與討論的。但所涉及的問題又全都不是區區一套讀物所能解決的。

前言/序言

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好書，值得一讀！要好好讀！

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裝幀: 平裝

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齣版社: 華東師範大學齣版社

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讀一本好書，就像交一個好朋友。

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不錯的書 不錯的書哈

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印次: 1

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古人說得好，“君子疾沒世而名不稱，不患年不長也。”意思是說，有德行的人隻怕自己沒有一個為人稱道的好名聲，而不怕自己活不長。可見，古人把名聲看得比自己的生命還重要。作為教師，更要隨時隨地都應注重自己的道德修養，都應該以良好的品行、人格、氣質、情趣來塑造自己，完善自己。

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