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编辑推荐

　　《遵生八笺》依次分为清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、燕闲清赏、饮馔服食、灵秘丹药、尘外遐举八笺，共19卷，含目录1卷，总20卷。《遵生八笺》是一本流传甚广、脍炙人口的佳作。

内容简介

　　全书依次分为清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、燕闲清赏、饮馔服食、灵秘丹药、尘外遐举八笺，共19卷，含目录1卷，总20卷。
　　本书为养生学专著。作者广征博引，采摭宏富，内容涵盖儒、释、道籍，经史杂著，医药著述等丰富的文献。内容包括医药卫生、气功导引、饮食起居、山川逸游、花乌鱼虫。琴棋书画、笔墨纸砚、文物鉴赏等广博的知识，论述了身心调养、性情陶；台、生活调摄、卫生保健、疾病防治、气功修炼、艺术欣赏等却病延年、养生防病的知识与方法，取材精当，方法实用，文笔隽永，意趣高雅，不仅可使读者增长养生知识，也可增长文学艺术欣赏情趣。因此，本书是一本流传甚广、脍炙人口的佳作。

目录

清修妙论笺
四时调摄笺
起居安乐笺
延年却病笺
饮馔服食笺
燕闲清赏笺
灵秘丹药笺
尘外遐举笺
附方剂索引

精彩书摘

张湛曰：“生理自全，为分外所为，此是以有涯随无涯也。”达命之情者，不务智之所无奈何！“向秀曰：“命尽而死者是。”张湛曰：“乘生顺之理，穷所禀分，岂智所知？”
《西山记》曰：“人之真气，大运随天，元气，小运随曰，子肾，午心，卯肝，酉肺。故坐子午，取水火交也。”
又曰：“一体之盈虚消息，皆通于天地，应于万类。张湛曰：“人与阴阳通气。”和之于始，和之于终，静神灭想，生之道也。“始终和，则神志不散。
《妙真经》曰：“人常失道，非道失人；人常去生，非生去人。故养生者，慎勿失道，为道者，慎勿失生。使道与生相守，生与道相保。”
《黄老经·玄禾》曰：“天道施化，与万物无穷；人道施化，形神消亡。转神施精，精竭形衰。形本生精，精生于神。不以精施，故能与天合德；不与神化，故能与道同式。”
又曰：“以形化者，尸解之类，神与形离，二者不俱。遂象飞鸟人海为蛤，而随季秋阴阳之气。以气化者，生可冀也；以形化者，甚可畏也。”
《指归》曰：“游心于虚静，结志于微妙，委虑于无欲，归指于无为，故能达生延命，与道为久。或疑者云：始同起于无外，终受气于阴阳，载形魄于天地，资生长于食息，而有愚有智，有强有弱，有寿有夭，天耶？人耶？解者曰：夫形生愚智，天也；强弱寿天，人也。”
《河图帝视萌》曰：“侮天地者凶，顺天时者吉。春夏乐山高处，秋冬居卑深藏。吉利多福，寿考无穷。”
《雒书宝予命》曰：“古人治病之方，和以醴泉，润以元气，药不辛不苦，甘甜多味，常能服之，津流五脏，系之在肺，终身无患。”《传》曰：“杂食者，百病妖邪所钟，所食愈少心愈开，年愈益；所食愈多心愈塞，年愈损焉。”《真人大计》曰：“奢懒者寿，悭靳者天，放散劬劳之异也。田夫寿，膏粱天，嗜欲多少之验也。处士少疾，游子多患，事务繁简之殊也。故俗人竞利，道士罕营。”
彭祖曰：“道不在烦，但能不思衣，不思食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心不劳，形不极，常导引纳息，但尔可得千岁。欲长生无限者，当服上药。”
仲长统曰：“荡六情者，有心而不以之思，有口而不以之言，有体而不以之安。安之而能迁，乐之而不爱，以之图之，不知曰之益也，不知物之易也。”
“远思强健，伤人；忧恚悲哀，伤人；喜乐过差，伤人；忿怒不解，伤人；汲汲所愿，伤人；戚戚所患，伤人；寒暖失节，伤人；阴阳不交，伤人，凡交须依导引诸术。若能避众伤人事，而复晓阴阳之术，则是不死之道。大乐气飞扬，大愁气不通。用精令人气力乏，多睡令人目盲，多唾令人心烦，贪美食令人泄痢。俗人但知贪于五味，不知有元气可饮。圣人知五味之毒焉，故不贪；知元气可服，故闭口不言，精气息应也。唾不咽，则气海不润，气海不润，则津液乏。是以服元气，饮醴泉，乃延年之本也。”
……

前言/序言

中医临床必读丛书·遵生八笺 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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不错，里面的内容丰富很全面。不可多得。

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大概看了一下，很有借鉴意义，思想层度高。

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640多页，我一直以为这本书是很薄的，没想到这么厚，5号字，很清晰

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