具體描述
內容簡介
《爨寶子碑》，楷書，為存世少見的“晉碑”之一。全稱《晉振威將軍建寜太守爨寶子碑》。與南朝宋《爨龍顔碑》並稱“二爨”。東晉大亨四年（405）刻。清乾隆四十三年（1778）在雲南省麯靖縣城南三十五公裏揚旗田齣土。現存雲南麯靖市一中學碑亭。楷書十三行，行三十字。碑文為六朝駢體。此碑書體在隸楷之間，既有隸書樸厚飛揚，又具楷書方整肅穆，是目前所見由隸書過渡到楷書的典型實物，古拙之中見齣凝重。清康有為《廣藝舟雙楫》稱：“樸厚古茂，奇恣百齣，與魏碑之《靈廟》、《鞠彥雲》皆在隸楷之間，可以考見變體源流。”因兩禁立碑之製，當時刻石極少，故極為世人所重。傳世墨本據《校碑隨筆》載，末空處以末刻“鄧”者為舊拓。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
初捧此書，便被那撲麵而來的古樸氣息深深吸引。裝幀設計彆具匠心，厚重的紙張觸感溫潤，仿佛穿越瞭韆年的時光，指尖輕觸間，曆史的塵埃簌簌落下。內頁的排版布局疏朗有緻，字體選擇既保留瞭典籍的韻味，又不失現代閱讀的舒適度。我尤其欣賞作者在內容組織上的匠心。他並非簡單地羅列史料，而是巧妙地將那些看似零散的片段串聯起來，構建齣一個宏大而又細膩的敘事框架。閱讀過程中，時常會因為某個精妙的轉摺或一段深邃的論述而停下來，反復揣摩。這本書的價值，不僅在於它所承載的知識信息量，更在於它提供瞭一種全新的觀察和理解古代文明的角度。那些晦澀難懂的古文，在作者的筆下變得生動起來，仿佛能聽見古人的低語，感受到他們鮮活的思想脈搏。整體而言，這是一次精神上的深度洗禮，讓人在沉浸式的閱讀體驗中，對曆史的敬畏之心油然而生。
評分這本書的閱讀體驗，與其說是在“讀”，不如說是在“探險”。作者仿佛一位技藝高超的嚮導，帶領我們深入到一片未知的文化叢林。敘事節奏的把握極為精準，時而如急流般一瀉韆裏，令人心潮澎湃，緊隨其後的是大段的沉靜分析，如同在幽深的峽榖中駐足，細品每一塊岩石的紋理。這種張弛有度的敘述，極大地增強瞭閱讀的代入感和持久性。尤其贊賞書中那些跨學科的融會貫通，從曆史地理到藝術哲學，信手拈來，卻又絲絲入扣，絕無堆砌之嫌。每當我覺得自己快要跟上作者的思路時，他總能拋齣一個新的視角，讓我不得不重新審視既有的認知。這種挑戰性恰到好處，既不會讓人望而卻步，又足夠激發深度思考。讀完閤上書頁時，腦海中依然迴蕩著知識碰撞的火花，感覺自己對世界的理解維度又拓寬瞭一圈。
評分坦白說，我原本以為這是一部相對嚴肅和冷峻的學術著作，但實際閱讀的感受卻齣乎意料的“溫暖”。作者的筆觸並非冰冷的考據，而是飽含著對所研究對象深沉的熱愛與人文關懷。他筆下的人物和事件，不再是教科書上刻闆的符號，而是有血有肉的個體，有著自己的掙紮、喜悅與局限。書中對於細節的捕捉極其敏銳，一個不起眼的器物，一則地方誌中的逸聞，都能被作者賦予深刻的象徵意義。這些細微之處的挖掘，構建瞭一個立體且富有生命力的古代社會圖景。它讓我意識到，曆史並非由帝王將相獨占，那些沉默的大多數也用他們的生活方式和價值觀念，共同鑄就瞭文明的厚度。這種平視曆史、尊重個體生命的敘事方式，極大地拉近瞭讀者與古老歲月的距離，讓人感到親切和震撼。
評分如果要用一個詞來形容這本書帶給我的感受，那就是“酣暢淋灕”。行文風格極其老辣，用詞精準犀利，沒有絲毫拖泥帶水之處。作者在論證觀點時，邏輯鏈條堅不可摧，仿佛一套精密的數學公式，層層遞進，無懈可擊。他敢於直麵曆史中的爭議點，不迴避矛盾，而是以紮實的文獻功底和清晰的思辨能力，給齣令人信服的解釋或閤理的推測。特彆是對一些曆史轉摺點的剖析，角度刁鑽卻又豁然開朗，讀後讓人有種“原來如此”的頓悟感。這種高質量的智力刺激，是當代快餐式閱讀體驗中極為稀缺的。對於有一定知識儲備的讀者而言，這本書無疑是一場思想的盛宴，它要求你拿齣專注和思考，但迴報是無可估量的深度理解。
評分這本書的裝幀和印刷質量簡直是藝術品級彆的。紙張的剋重和色澤都經過瞭精心挑選，在任何光綫下閱讀，都不會感到眼睛疲勞。裝幀的工藝體現齣對傳統工藝的尊重，細節之處的處理非常考究，特彆是那些插圖和圖錶的呈現，分辨率極高，色彩還原度令人贊嘆。這不是一本可以隨意翻閱的消遣之作，它更像是一件值得珍藏的案頭之寶。每次翻動書頁，都能感受到製作團隊的用心良苦。這種對實體載體的極緻追求，反過來也烘托瞭內容本身的厚重與莊嚴。它讓人重新思考書籍的物質性與精神性之間的關係，完美地將學術價值與收藏價值融為一體，是近年來我所見到的，在物理呈現上最為齣色的齣版物之一。
評分那時協和的客座教授,並非今日的走馬觀花,他們所過之處,留下瞭
評分陰鬱的午後籠罩著冷冷的深鞦，一個人安靜的坐在屋子裏，一杯淡淡的清茶泛著寂寞幾縷。是誰又攪動起曾經的記憶，在這個安靜的午後，誰又調動昨日的歌喉，讓一首優美的麯子在屋子裏遊走。淒婉的鏇律劃破冰冷的熒屏，緩緩地在心頭流淌。說不齣是什麼滋味，有些酸也有些苦。我不知道自己是對還是錯，傻傻的很茫然，像個犯瞭錯的孩子。
評分生物化學,他原來在麻省理工學造船工程,後改學化學,在哈佛醫學
評分教授”的生活狀況.
評分從遠古開始，人們不斷豐富自己的知識從油燈到電燈到無影燈，從刀劍到槍械到炸彈，從熱氣球到飛機到火箭正因人們不斷豐富知識,掌握技能,纔讓人們在自然中生存。我們沒有猛獁象的龐大;沒有獵豹的速度;沒有緻命的毒液;沒有尖銳的牙齒......是什麼讓人類得以生存?是知識!槍械讓我們訓服野獸;飛機讓我們在天空中翱翔;船隻讓我們在海洋中暢遊話說諸葛亮草船藉箭，巧藉東風，不過是將知識運用到戰略上，其實諸葛亮能觀天象，他可以明確地知道什麼時候下霧，什麼時候颳東風可見，知識的力量多麼偉大!我們用
評分文物齣版社這套8開藍皮書很好，全彩色高清圖
評分的發展,來自於 1924 年到協和的客座教授豪特的貢獻.豪特是美國兒
評分嬰指南》則是美國母親們的必備手冊.在協和時,他每天參與教學、
評分在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。爨寶子碑思想有提升瞭。這是讀書心得師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。古人說天地君親師，特彆突齣瞭師的地位和作用。自古教師與天地君親是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。爨寶子碑，楷書，為存世少見的晉碑之一。全稱晉振威將軍建寜太守爨寶子碑。與南朝宋爨龍顔碑並稱二爨。東晉大亨四年（405）刻。清乾隆四十三年（1778）在雲南省麯靖縣城南三十五公裏揚旗田齣土。現存雲南麯靖市第一中學碑亭。楷書十三行，行三十字。碑文為六朝駢體。此碑書體在隸楷之間，既有隸書樸厚飛揚，又具楷書方整肅穆，是目前所見由隸書過渡到楷書的典型實物，古拙之中見齣凝重。清康有為廣藝舟雙楫稱樸厚古茂，奇恣百齣，與魏碑之靈廟、鞠彥雲皆在隸楷之間，可以考見變體源流。因兩禁立碑之製，當時刻石極少，故極為世人所重。傳世墨本據校碑隨筆載，末空處以末刻鄧者為舊拓。而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼靈魂的工程師自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。於是，不知不覺離開瞭傳道授業解惑的教學原點，心較比乾多一竅，韆方百計地補習，考好成績，寫論文，上公開課，指導學生爨寶子碑如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人平起平坐，甚至要高人一籌。更有甚者，自譽與世無爭，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐
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