國外高等院校建築學專業教材：建築經典讀本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 傑伊·M·斯坦，[美] 肯特·F·斯普雷剋爾邁耶 編

圖書標籤:

• 建築學
• 建築史
• 經典
• 教材
• 國外
• 高等教育
• 設計
• 理論
• 西方建築
• 建築文化

齣版社： 中國水利水電齣版社 ， 知識産權齣版社

ISBN：9787508418803

版次：1

商品編碼：10100677

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2004-03-01

用紙：膠版紙

頁數：509

字數：856000

正文語種：中文

內容簡介

　　《國外高等院校建築學專業教材：建築經典讀本》精選瞭建築曆史中，特彆是現代建築中經典的理論和實踐論著，擷取其中的精華部分編輯成36個讀本，分為序篇、一部分、第二部分、第三部分、終篇、三部分又分為9個專題，全麵涵蓋瞭從建築曆史和理論、建築文脈到建築過程的方方麵麵，每篇讀本又配以中英文的導讀介紹瞭每本書的背景和價值。
　　本書的精彩內容和編排方式都決定瞭它可成為高等院校建築學專業一本難得的學習輔導書，同時也可作為該專業雙語教學和專業英語教學的教材。

內頁插圖

目錄

序篇
讀本1 第一書
第一部分 作為人造物的建築
1 建築曆史與理論
讀本2 文化轉型和地域轉型
讀本3 烏托邦建築
讀本4 社區建築
讀本5 曆史和先例：走嚮舊建築
2 建築形式
讀本6 建築師及其符號
讀本7 曆史主義與符號學的局限性
讀本8 審美過程的經驗背景
讀本9 列錶作為一種設計方法，以及非對稱和不協調性
3 建築技術
讀本10 智能的呼吸
讀本11 一個新技術概念和幾個特徵
讀本12 抵製形式的結構
讀本13 高層辦公大樓的藝術思考
第二部分 建築的文脈
4 城市的環境
讀本14 場所和力量：一個關於洛杉磯的設想
讀本15 城市需要舊建築
讀本16 迴顧與展望
讀本17 迴歸古希臘廣場
5 自然環境
讀本18 美國的公共空間
讀本19 場地的浪費
讀本20 論價值
6 人文環境
讀本21 作為人類自我之任號的房子
讀本22 空間人類學：一種組織模式
讀本23 論建築對文化的迴應
讀本24 時空
第三部分 建築的過程
7 設計過程
……
8 建築的社會含義
9 建築職業
終篇

精彩書摘

　　ABOUT
　　CHRISTOPHER ALEXANDER is a professor of architecture at the University of California at Berke’Lev．Hc is also a practicing architect who has implemented a variety of analytic design tools and waysof design thinking in his practice．Alexander’S writings include Community and Privacy（with S．Cher—mayeff）．Notes on the Synthesis of Form；A Pattern Language（with S．Ishikawa and M．Silverstein）；and The Timeless Way ofBuilding．
　　REYNER BANHAM was an architectural educator and critic who studied the relationships betweenmodem technology．social processes，and architectural design．He taught at University College，London；the State University of New York at Buffalo；and the University of California at Santa Cruz．His booksinclude Theory and Design in the First Machine Age；The New Brutalism；The Architecture ofthe Well—Tempered Environment；and A Concrete Atlantis．JUDITH R．BLAU is a Gillian T Ceil University Professor of Sociology at the University of North Car—olina。Chapel Hill．She is an expert on the cultural and social dimensions of the architectural，planning，and design professions．Blau has conducted a variety of research projects that focus on the ecology ofcontemporary cultural organizations．Her books include Architects and Firms：／he Shape of Culture；Remaking the City；and Social Contracts and Economic Markets．
　　ERNEST L．BOYER served as president of the Carnegie Foundation for the Advancement of Teachingand is CO．author（with L．Mitgang）of Building Community：A New Future for Architectural Educationond Practice．His books have covered education at all levels and include College：The UndergraduateExper｛ence；ScholarshJp Reconsidered；Ready tO Learn；and the Basic Sch001．Boyer also served as U．S．Commissioner of Education from 1 977-79 and chancellor of the 64．．campus State University of NewYbrk system from 1970-77．
　　GEOFFREY BROADBENT is an architectural educator and researcher，was the Head of School，Portsmouth，1 967—88，and retired in 1 994．His books include Design in Architecture；Urban Space De—sign；and edited compilations on Signs，Symbols，and Architecture（with R．Bunt，C．Jenks）and Mean—ing and Behavior／with R．Bunt and T Llorens）．Professor Broadbent is retired，but continues a vigor—OUS lecture schedule，especially in Latin America．DENISE SCOTT BROWN is a partner with Robert Venturi in the architectural firm of Venturi，ScottBrown and Associates，Inc．As an architect，planner，and urban designer，she is responsible for the firm’Surban planning，urban design，campus planning，and architectural and facilities programming projects．Brown’S 35 years of interdisciplinary experiences cover building complexes，downtowns，commercialdistricts．inner-city neighborhoods，recreation areas，university campuses，small towns，and suburbs．She is the 1 996 recipient of the ACSA／AIA Topaz Medallion．
　　ALAN COLQUHOUN is an architect and educator who practiced as a partner in the LondOn firmColquhoun and Miller and also taught at several institutions including the Architectural Ass0Ciation．Princeton，Cornell，and the Polytechnic of Central London．His designs reflected the evo〕ution of histheories of architecture，which are expressed in his books Essays in Architectural Criticism and ModC蔔nity and the Classical Tradition．
　　JAMES MARSTON FITCH is a leading authority in the United States in the field 0f historjC Drcserva．tion．Dr．Fitch founded Beyer Blinder Belle，an architectural firm in New York City known for i‘tS uniauedesign and development approach to historic preservation．He was the founder and director of the graduate programs In historic preservation at both Columbia University and the University of Pennsylvania．He is the recipient of the Louise du Pont Crowninshield Award，The National Trust for HistoriC Prcsevation’s highest honor for an exemplary career in preservation．His writings include The AmericBuilding：The Historical and Environmental Forces That Shape／／；Walter Gropius；ArchitcCtEsthetics ofPlenty；and Historic Preservation．“Curatorial Management ofthe Built World．
　　KENNE丁H FRAMPTON is an architect and architectural historian．He has taught at the Royal C011eQeof An in London，was a fellow of the Institute for Architecture and Urban Studies in New Ybrk．and Curently is the Ware Professor ofArchitecture at Columbia University．His books include ModernArchi．tecture：A Critical History；Modern Architecture：1851—1945；and Studies in Tecton／c C“It“rf．He is the1 99 1 recipient of the ACSA／AIAopaz Medallion．R．
　　BUCKMINSTER FULLER was an architect，engineer，inventor，and philosopher wh0 is best knOwnin architectural history for his use of the geodesic dome as a structural form．He was a writer and Pub—lisher，the principal of the Dymaxion and Geodesic Corporations，and Professor of Design at SouthemIllinois University．He authored the books Critical Path；Earth Inc SpaceShipEarth；and Synergetics：Explorations in the Geometry of Thinking．
　　ROBERT GUTMAN is a sociologist on the faculty of the School of Architecture at PrinCeton Univer—S’ty，where he teaches courses on housing，housing practice，and architectural theory．Dr．Gutman haswritten extensively on issues of the built environment and the profession．He is an honorary member 0fthe AIA，and has been the recipient of many awards，citations，and fellowships from associations andIoundations in architecture and the social sciences．His books include People and Buildings；The De．．sign ofAmerican Housing；Neighborhood，Cir．and Metropolis；and Architectural PraCti
　　EDWARDHALL is a writer，educator，and anthropologist who pioneered the studv of the relation—ships between human culture and the built environment．He has held a variety of positions in highereducation，government，and business．His work has bridged the disciplinary boundaries of design．thesocial sciences，philosophy，and politics．His books include The Silent Language；The Hidden Dimen—sion；Beyond Culture；The Dance ofLife；The Fourth Dimension in Architecture；and A”Anthrop（C）／一ogy ofEveryday Life．
　　DAVID S．HAVILAND is a professor of architecture and Vice President for Student Life a〔RenssclacrPolytechnic Institute，Troy，New York．He teaches and conducts research in the building procurementprocess and practice management，and he has edited a number of practice publications for the AmericanInstitute of Architects（AIA）
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前言/序言

《建築經典讀本》：一場跨越時空的建築學思想之旅 在人類文明的長河中，建築始終扮演著不可或缺的角色，它不僅是遮風避雨的物質載體，更是文化、曆史、哲學和藝術的凝結。從古老的神廟到現代的摩天大樓，每一座建築都訴說著一個時代的故事，承載著人類的智慧與夢想。《建築經典讀本》正是這樣一本旨在帶領讀者走進建築學殿堂的入門之作，它精選瞭西方高等院校建築學專業領域中最具影響力和代錶性的經典文獻，通過對這些 seminal works 的深入解讀，勾勒齣建築學發展的脈絡，揭示瞭塑造當代建築理念的關鍵思想。 本書並非簡單羅列建築史上的名作，而是緻力於挖掘隱藏在這些作品背後的思想內核。它將引導讀者跳脫齣純粹的視覺欣賞，去理解建築設計是如何在特定的曆史、社會、技術以及哲學語境中孕育而生的。我們相信，真正理解建築，需要從理解建築的思想根源開始。 全書結構與內容編排： 《建築經典讀本》的編排並非按照時間順序的簡單堆砌，而是依據建築學思想發展的邏輯綫索，將不同時期、不同學派的代錶性著作巧妙地融為一體，形成瞭一個相互關聯、層層遞進的學習體係。全書大緻可分為以下幾個核心部分： 第一部分：建築的本質與起源——理性與形式的探索 本部分聚焦於建築學最根本的問題：什麼是建築？建築的目的是什麼？人類最初是如何開始建造的？我們精選瞭早期西方思想傢中對建築的哲學思考，以及早期建築理論傢對形式、比例、功能等基本要素的探索。 古希臘與古羅馬的理性秩序： 這一闆塊將深入探討柏拉圖、亞裏士多德等哲學傢關於“形式”、“美”以及“秩序”的觀念，以及它們如何滲透到古希臘建築的比例和和諧之中。 Vitruvius 的《建築十書》將作為本部分的基石，其關於堅固、實用、美觀的三要素，以及對柱式、比例、材料的係統闡述，構成瞭西方建築理論的早期框架。我們將分析 Vitruvius 的理論在實際建築中的體現，以及它如何影響瞭後世的建築實踐。 文藝復興時期的人文主義與新古典主義： 在經曆瞭漫長的中世紀之後，文藝復興時期是對古典文化的一次偉大復興。 Alberti 的《論建築》將是這一時期的重點。他繼承並發展瞭 Vitruvius 的思想，強調建築作為一種人文藝術，需要理性、比例、和諧與優雅。本書將分析 Alberti 如何將數學、幾何學與建築設計相結閤，以及他提齣的“美”的定義。 Palladio 的作品和理論也將得到詳細介紹，其對古典元素的提煉與創新，以及其“彆墅”設計如何成為後世無數建築師的典範。 第二部分：工業革命的衝擊與現代主義的誕生——技術、功能與社會變革 工業革命的到來，以前所未有的方式改變瞭社會結構、生産方式和生活節奏，也對建築學提齣瞭新的挑戰和可能性。本部分將關注這一變革時期的重要思想，以及它們如何催生瞭現代建築運動。 功能主義的崛起： 隨著城市化進程的加速和社會問題的凸顯，建築的社會責任感被重新審視。 Louis Sullivan 的“形式追隨功能”成為現代主義的核心口號之一。本書將分析 Sullivan 如何將功能性與藝術性相結閤，以及他對摩天大樓等新興建築類型的貢獻。 Le Corbusier 的“新建築五點”將是另一重點，其對自由平麵、水平長窗、屋頂花園、自由立麵和獨立支撐的闡釋，徹底顛覆瞭傳統的建築觀念，為現代建築的實踐提供瞭全新的可能性。 材料與技術的革新： 鋼、混凝土等新材料的齣現，極大地拓展瞭建築的可能性。本書將探討這些新材料如何影響建築的形式和結構，以及如何實現更輕盈、更開闊的空間。 Bauhau（包豪斯）運動將作為這一時期的集大成者，其“藝術、工藝與技術的三位一體”的理念，強調設計的功能性、民主性和工業化生産，對現代設計教育和實踐産生瞭深遠影響。 第三部分：後現代的迴響與批判性反思——多元、語境與身份認同 進入20世紀後半葉，現代主義的單一性和普遍性受到質疑，建築學開始走嚮更加多元和復雜的探索。本部分將關注後現代主義思潮的興起，以及對現代性進行批判性反思的各種聲音。 對現代主義的反思與批判： Robert Venturi 的《建築的復雜性與矛盾性》和《作為符號和闡釋的建築》將是本部分的基石。他挑戰瞭現代主義的“少即是多”原則，提齣瞭“少即是乏味”的觀點，強調建築應該擁抱復雜性、曆史性和地方性。本書將分析 Venturi 如何倡導建築師關注街道生活、曆史文脈以及大眾文化，並從中汲取靈感。 曆史的迴歸與地域主義： 在全球化浪潮中，建築對曆史文脈和地域文化的關注重新抬頭。本書將介紹 Aldo Rossi 等建築師如何從城市曆史和集體記憶中尋找設計靈感，以及地域主義建築師如何強調建築與當地環境、材料和文化的融閤。 批判性理論與社會議題： 建築不再僅僅是形式與功能的堆砌，而是開始更多地關注社會公正、環境可持續性以及身份認同等議題。本書將引入一些批判性理論傢的觀點，探討建築在社會變革中的作用，以及如何通過建築實踐來迴應當代的挑戰。 本書的獨特價值與閱讀體驗： 《建築經典讀本》的價值在於其係統性、深刻性和前瞻性。它並非一次性的閱讀體驗，而是一場持續的學習旅程。 思想的深度挖掘： 本書不滿足於對建築作品的錶麵介紹，而是深入剖析每位建築師、每個理論的核心思想，探究其思想形成的背景，以及它對後世産生的深遠影響。通過閱讀本書，讀者將能夠理解建築學背後的哲學、曆史、社會和文化維度。 批判性思維的培養： 在介紹不同學派和理論的同時，本書也鼓勵讀者進行批判性思考，理解不同觀點之間的碰撞與對話。通過比較和分析，讀者將能夠形成自己獨立的判斷，並在此基礎上構建自己的建築觀。 理論與實踐的橋梁： 本書精選的經典文獻，無一不是對建築實踐産生過巨大影響的思想結晶。通過對這些理論的理解，讀者將能夠更好地解讀現實世界中的建築作品，發現其背後的設計邏輯和思想意圖。 與大師對話： 本書將讀者帶入與建築史上最偉大的思想傢和實踐者們的直接對話之中。通過閱讀他們的原文片段（或精煉的解讀），讀者能夠感受到他們思想的魅力，仿佛置身於那個思想激蕩的時代。 麵嚮未來的啓示： 建築學的探索永無止境。通過對經典的迴顧與梳理，本書旨在為當代建築師和未來一代的建築學研究者提供堅實的基礎和豐富的啓示，幫助他們在這個快速變化的時代，創造齣更具智慧、更富人文關懷的建築。 適閤讀者群體： 《建築經典讀本》不僅是高等院校建築學專業學生必備的參考書，也是任何對建築學抱有濃厚興趣的讀者，如建築評論傢、城市規劃者、設計師、曆史學傢，以及所有希望深入瞭解人類建造史及其背後思想的讀者，都將從中獲益匪淺。 結語： 建築是凝固的詩，是曆史的見證，更是人類智慧的結晶。《建築經典讀本》是一扇通往這座宏偉殿堂的大門，它將引領您跨越時空的界限，與偉大的建築思想傢們對話，感受建築的魅力，理解建築的深度，並啓發您對未來建築的無限想象。我們相信，閱讀本書，將是您在建築學領域一次意義非凡的探索與啓濛。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對建築充滿好奇的普通讀者，我一直渴望能有一本書，既能讓我領略建築的魅力，又不至於讓我望而卻步。這本《建築經典讀本》簡直是我的福音。它的語言風格非常親切，仿佛一位經驗豐富的建築師在和你聊天，分享他多年的感悟。書中對一些著名建築的描述，不僅注重結構和形式，更側重於建築所承載的情感和文化意義。例如，在談論到一些宗教建築時，作者並沒有簡單地介紹其宗教功能，而是深入探討瞭建築如何通過空間、光影、材料等元素來營造神聖感和敬畏感，這讓我對建築與人類精神世界的聯係有瞭更深的理解。書中的一些“小故事”和軼事，也為冰冷的建築增添瞭人性的溫度，讓我看到瞭那些偉大的建築背後，同樣有著普通人的努力和智慧。這本書讓我覺得，建築學並非遙不可及，它就在我們的生活之中，以各種方式觸動著我們。

評分☆☆☆☆☆

這本《建築經典讀本》簡直是我近期閱讀體驗中的一股清流，它不像很多同類書籍那樣堆砌繁雜的理論，而是以一種娓娓道來的方式，將那些橫跨幾個世紀的建築思想和實踐娓娓道來。我尤其喜歡它對不同時期代錶性建築師的解讀，比如對安東尼·高迪的剖析，不僅僅停留在“奇特”的造型上，而是深入挖掘瞭他對自然形態的觀察、對材料特性的理解，以及他如何將這些元素巧妙地融入巴塞羅那這座城市。書中穿插的案例分析也極具啓發性，例如對流水彆墅的解讀，不僅僅是展示瞭它與自然的和諧共處，更通過對流綫、采光、材料選擇的細緻描繪，讓我深刻理解瞭賴特“有機建築”的精髓。這本書最棒的一點在於，它並沒有試圖用一套固定的框架去衡量所有的建築，而是鼓勵讀者獨立思考，去發現不同時代、不同地域建築的獨特性和價值。讀完之後，我感覺自己對“經典”的理解不再是死闆的模仿，而是對背後思想和精神的傳承有瞭更深的體悟，這對我日後的設計思考有著難以估量的積極影響，仿佛打開瞭一扇通往建築藝術殿堂的大門。

評分☆☆☆☆☆

這本《建築經典讀本》與其說是教材，不如說是一場關於建築的深度對話。我特彆欣賞它對於“經典”的定義，並非將某些作品奉為不可撼動的神壇，而是將其置於曆史的洪流中，去審視其誕生時的背景、對後世的影響，以及其內在的永恒價值。書中對於一些被低估或被忽視的建築運動的重新解讀，讓我耳目一新，比如對一些早期現代主義建築的探討，並沒有簡單地將其歸類為“功能主義”，而是深入挖掘瞭其中蘊含的對人性關懷和對社會理想的追求。同時，這本書也提供瞭一個非常好的視角去理解當代建築的演變，它通過梳理曆史的脈絡，讓我能夠更清晰地看到當下建築設計中一些爭議和發展趨勢的淵源。書中對於一些新材料、新技術在建築中的應用案例的介紹，也讓我看到瞭建築學與時俱進的一麵。總的來說，這是一本能夠激發讀者批判性思維，鼓勵大傢從更廣闊的視角去理解建築的書籍。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始拿到這本書，我對“高等院校建築學專業教材”這個標簽抱有很大的期待，同時也有些許忐忑，怕它過於學術化、晦澀難懂。然而，翻開之後，我的擔憂立刻煙消雲散。這本書的敘述方式非常流暢，即使是那些看似艱深的概念，作者也能夠用淺顯易懂的語言進行解釋，並輔以大量精美的插圖和清晰的圖紙，大大降低瞭理解門檻。印象最深刻的是書中關於“建築的社會性”這一章節，它探討瞭建築不僅僅是物質的構建，更是社會交往、文化錶達的載體。通過對一些曆史建築的分析，我看到瞭建築是如何影響人們的生活方式，如何塑造城市的麵貌，以及如何承載和傳遞曆史記憶的。書中還涉及瞭不同文化背景下的建築理念，比如東方園林與西方古典建築的對比，讓我看到瞭建築多樣性的魅力，也拓寬瞭我的視野。總而言之，這本書是一本非常適閤初學者入門，同時又能讓有一定基礎的讀者獲得新啓發的讀物，它在理論深度和可讀性之間取得瞭絕佳的平衡。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，要真正理解一門學科，就必須去接觸其“經典”，而這本《建築經典讀本》恰恰做到瞭這一點。它沒有枯燥乏味的理論堆砌，而是通過精選的案例，帶領讀者穿越時空，去感受那些偉大的建築思想是如何孕育、如何演變，最終又如何影響瞭人類居住環境的。我尤其喜歡書中對一些建築理論的“拆解”，比如對“形式追隨功能”原則的剖析，它不僅僅是解釋瞭這個口號的含義，而是通過對比不同建築實例，展示瞭這個原則在實踐中的多樣性和復雜性，有時甚至是矛盾性。書中對於不同文化語境下建築美學差異的探討，也讓我印象深刻，它讓我明白，沒有絕對的“美”，隻有在特定文化背景下纔能被理解和欣賞的建築語言。這本書的價值在於，它能夠幫助讀者建立起一個關於建築史和建築理論的宏觀認知框架，並且在其中找到自己感興趣的切入點，這對於建立紮實的學術基礎至關重要。

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問

評分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可謂“教學相長”。

評分☆☆☆☆☆

題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

評分☆☆☆☆☆

④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

評分☆☆☆☆☆

內容不錯 我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候，忽然想起一傢小書店，就在我們大院對麵的街上，以前我常去，書店的名字毫無記憶，但店裏的女老闆我很熟，每次需要什麼書都先給她打電話說好，晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天，她還時常替讀者找我簽名。可是，自從學會從網上購書後，我再也沒去過她那裏瞭，今天忽然想起她，晚上散步到她那裏，她要我教她在網上買書，這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭，廢話不說。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後， [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到瞭一個真實的人，一個真誠的老師。當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發錶意見少。現在當瞭傢長，為瞭孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書，我想我們也許都錯瞭，老師跟學生、老師跟傢長，平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在瞭值得的地方，心得體會

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書之後， [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到瞭一個真實的人，一個真誠的老師。當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發錶意見少。現在當瞭傢長，為瞭孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書，我想我們也許都錯瞭，老師跟學生、老師跟傢長，平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在瞭值得的地方，心得體會

評分☆☆☆☆☆

溝通中達成共識。