本書是我國現存的早眼科專著,早在唐代已膾炙人口,白居易在眼病詩中曾提及“龍樹論”和治療烏風內障的“決明丸”。故成書年代,晚在公元7世紀以前,該書在我國長期被視為醫療教學的綱領性論著,引領著我國唐、宋、元、明四代一韆餘年的眼科發展,起到瞭極大的作用,亦為近代中醫眼科的繼承和創新,提示瞭許多思路和方法,是一部不可不讀的重要臨床參考書。
《秘傳眼科龍木論》,是我國早的著名古代眼科專著。經整理後全書共有11捲。其中捲首為龍木總論。捲一至捲六為七十二證方論。每一方論下皆附有“審的歌”及方劑。捲七為“諸傢秘要名方”。捲八為針灸經,捲九至捲十為辨論藥性。末附葆光道人《眼科龍木集》一捲,以七十二問形式,闡述眼科疾病的病因、病機、證治、處方用藥等內容。
本次整理以明萬曆乙亥黃刻本書業堂藏校木刻大字為底本,經過精心校勘而成。書前增加導讀,書後附方劑索引與藥名索引,便於讀者查閱。本書主要適用於從事中醫眼科科研、教學及臨床工作人員。
我對《中醫臨床必讀叢書·秘傳眼科龍木論》的初步印象,來源於其開篇所展現的對“眼”這一概念的宏大視角。作者沒有將眼睛僅僅視為一個孤立的器官,而是將其置於整個生命體係中進行審視。書中關於“目得神則能視,形離神則目盲”的論述,就將“神”這一概念引入,闡釋瞭眼睛的視覺功能與生命精氣神之間的密切聯係。這一點尤其讓我覺得新穎,因為在很多現代醫學的語境下,“神”的概念往往被忽略。書中也提及瞭其他一些古代醫籍中對眼睛生理功能的描述,比如“目者,心之苗”、“肝開竅於目”等,但在此基礎上,作者似乎進一步拓展瞭思路,將目光投嚮瞭更深層次的生命哲學。這種從“神”到“形”,再到“心”、“肝”的層層遞進,展現瞭一種 Holistic(整體的)的醫學觀。我對於書中在“神”與“視”之間建立的聯係,感到尤其好奇,這似乎預示著書中可能包含瞭許多關於“神”的調養,以及通過調整“神”來改善視力的獨特療法。雖然具體方法尚未提及,但這種高度概括和哲學化的引言,已然勾起瞭我深入探索的興趣。
評分《中醫臨床必讀叢書·秘傳眼科龍木論》給我最直觀的感受,是其嚴謹的學術態度和對經典文獻的尊重。書中在闡述任何觀點之前,都必然會追溯其源頭,引用大量的古籍文獻作為佐證。這種“言必有據,據必證之”的寫作風格,讓我對書中所傳達的內容深感信服。我特彆留意到書中在“眼科龍木論”這個主題的開篇,大量引用瞭《靈樞》、《素問》等經典著作中關於眼疾的零散記載,並對其進行瞭梳理和歸納。作者並非簡單地羅列,而是通過細緻的分析,將這些看似孤立的論述,串聯成一條完整的學術脈絡。這種對曆史文獻的深度挖掘和解讀,讓我看到瞭作者在眼科領域的深厚造詣。其中關於某個古代醫傢對某種眼疾“獨具慧眼”的論述,即便隻是片段,也足以讓我感受到當年中醫研究的嚴謹和刨根問底的精神。這種對學術淵源的重視,無疑為我們這些後學者提供瞭寶貴的學習範本,也讓我們更加敬畏中醫的博大精深。
評分在翻閱《中醫臨床必讀叢書·秘傳眼科龍木論》的過程中,我被書中關於“龍木”之名的由來及其象徵意義的探討深深吸引。作者在開頭部分,並非直接切入疾病的論治,而是花費瞭大量筆墨,闡述瞭“龍木”二字在中醫眼科傳統中的分量。這種“題眼”的設定,彆齣心裁,讓我對接下來的內容充滿瞭期待。書中對“龍”的陽剛、嚮上,以及“木”的生發、舒展的象徵意義與眼科疾病的聯係進行瞭富有啓發性的聯想。例如,作者提到,許多眼疾的發生與肝氣的鬱結、疏泄失常有關,而肝在中醫五行屬木,這似乎與“龍木”之名暗閤。再者,書中還隱約提及瞭“龍木”所代錶的某種特異性眼病,其病機、病性可能與眾不同,需要特殊的辨識和治療手法。雖然這部分內容並非詳細的病癥介紹,但這種哲學性的思辨和對命名背後深層含義的挖掘,極大地提升瞭這本書的文化底蘊和學術價值。它不僅僅是一本講授臨床技能的書,更是一本蘊含中醫古老智慧和哲學思考的著作,讓人在閱讀中,不僅增長瞭知識,更收獲瞭對中醫文化的感悟。
評分從《中醫臨床必讀叢書·秘傳眼科龍木論》的序言部分,我感受到瞭一種傳承與創新的張力。作者在開篇並非直白地介紹全書內容,而是以一種敘事的方式,勾勒齣瞭“龍木”之名在眼科領域流傳的脈絡,以及曆代醫傢對其的理解和發展。這種“寫意”式的開篇,頗具匠心,它沒有直接展示具體的醫學技術,而是營造瞭一種神秘而古老的氛圍。我尤其對書中提及的“秘傳”二字印象深刻,這似乎暗示著書中可能包含瞭一些不為大眾所熟知,但卻極為有效的治療方法。作者在序言中,也錶達瞭對前人醫傢智慧的敬仰,並提齣瞭將這些“秘傳”之法加以整理和發揚的願望。這種既尊重傳統,又不拘泥於陳規的治學態度,讓我覺得這本書不僅僅是一本醫書,更是一份沉甸甸的文化遺産。我期待著在書中能夠看到那些經過時間檢驗,卻又充滿新意和創造力的眼科療法。
評分我最近拜讀瞭《中醫臨床必讀叢書·秘傳眼科龍木論》,雖未深入其奧秘,但書中那股濃厚的學術氛圍和精妙的論述,已讓我如癡如醉。尤其是在捲首關於眼科發展史的溯源部分,作者旁徵博引,將古代醫傢對眼疾認識的演變曆程娓娓道來,讓我仿佛置身於那個充滿智慧與探索的時代。從《黃帝內經》中簡略的論述,到曆代醫傢在辨證論治上的精進,再到書中提及的那些已然失傳或鮮為人知的秘法,每一處都閃爍著古代中醫的智慧光芒。我尤其對其中關於“神光內視”和“目為肝之外候”的解讀印象深刻。雖然書中這部分內容並未詳盡展開,但其暗示的對眼睛與五髒六腑、尤其是肝髒之間微妙聯係的深刻洞察,足以引發讀者無限的遐想和進一步探究的欲望。這種對理論根基的重視,讓我在閱讀時,不單單停留在具體的方劑或治法,更能感受到中醫整體觀在眼科領域的體現,這種對根源的追溯,遠比直接灌輸技能來得更加深刻和有價值。我深信,一個紮實的理論基礎,是成為一名真正閤格的眼科醫者不可或缺的基石,而《秘傳眼科龍木論》無疑為我們搭建瞭一個堅實的理論平颱。
評分四戒:凡救世者,不可行樂登山,攜酒遊玩,又不可片時離去傢中。
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評分書很好哈這下子可以好好的在中醫知識的海洋中享受裏麵瞭要把這些知識消化那絕對不是一件容易的事啊
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