馬剋思主義哲學原理（閤訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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肖前 編

圖書標籤:

• 馬剋思主義哲學
• 哲學原理
• 意識形態
• 政治理論
• 社會科學
• 高等教育
• 教材
• 理論研究
• 學術著作
• 閤訂本

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300018195

版次：2

商品編碼：10150620

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2004-06-01

用紙：膠版紙

頁數：550

字數：656000

正文語種：中文

內容簡介

　　當前世界格局發生瞭曆史性的變化，和平和發展成為時代的主題，新的科學技術革命迅猛發展，我國的改革開放和社會主義現代化建設也獲得瞭令世人矚目的進展。在這種形勢下，馬剋思主義的理論工作麵臨著重大的轉摺和躍進，哲學教育改革的任務也就明確地提瞭齣來。1985年，國傢教委確定“馬史思主義哲學原理體係改革”作為“七五”規劃重點課題，翌年又被提升為國傢“七五”規劃重點課題，由全國高校馬剋思主義哲學專業的博士點共同承擔，課題組由十餘位博士生導師和著名教授組成。這部教科書就是這一課題研究的主要成果。

作者簡介

　　當前世界格局發生瞭曆史性的變化，和平和發展成為時代的主題，新的科學技術革命迅猛發展，我國的改革開放和社會主義現代化建設也獲得瞭令世人矚目的進展。在這種形勢下，馬剋思主義的理論工作麵臨著重大的轉摺和躍進，哲學教育改革的任務也就明確地提瞭齣來。1985年，國傢教委確定“馬史思主義哲學原理體係改革”作為“七五”規劃重點課題，翌年又被提升為國傢“七五”規劃重點課題，由全國高校馬剋思主義哲學專業的博士點共同承擔，課題組由十餘位博士生導師和著名教授組成。這部教科書就是這一課題研究的主要成果。

目錄

前言
第一章　哲學是時代精神的精華
第一節 哲學及其社會功能
第二節 哲學的基本問題
第三節 哲學的曆史發展
第二章　馬剋思主義哲學是無産階級的科學的世界觀
第一節 馬剋思主義哲學是人類曆史發展和哲學發展的必然産物
第二節 馬剋思主義哲學是以實踐範疇為核心的完整的理論體係
第三節 馬剋思主義哲學與當代世界
第三章　世界的物質統一性
第一節 世界的物質性
第二節 物質世界的存在方式
第三節 意識對物質在依賴性和相對獨立性
第四節 世界物質統一性的證明
第四章　物質世界的聯係和發展
第一節 世界的普遍聯係
第二節 世界的運動發展
第三節 世界聯係和發展的規律性
第五章　世界聯係和發展的基本環節
第一節 整體與部分
第二節 個彆與一般、特殊與普遍
第三節 相對與絕對
第四節 原因與結果
第五節 偶然與必然
第六節 形式與內容
第七節 現象與本質
第八節 可能與現實
第六章　世界聯係和發展的基本規律
第一節 量變質變規律
第二節 對立統一規律
第三節 否定之否定規律
第七章　人類社會生活的實踐本質
第一節 實踐和人類社會的産生
第二節 人的本質
第三節 社會存在和社會意識
第八章　物質生産
第一節 物質生産實踐是全部社會生活的基礎
第二節 物質生産力
第三節 現代生産實踐的特點及其發展趨勢
第九章　物質生産基礎上的社會有機係統
第一節　社會交往與社會有機係統
第二節　社會的生産力和生産關係
第三節　社會的經濟基礎和政治上層建築
第四節　社會的思想上層建築
第五節　社會有機係統的演化
第十章　階級鬥爭的曆史地位
第一節　階級和階級鬥爭
第二節　國傢和無産階級專政
第三節　社會主義的政治民主和政治自由
第十一章　人民群眾和個人在曆史中的作用
第一節　曆史規律和人的自覺活動
第二節　人民群眾在曆史中的作用
第三節　個人在曆史中的作用
第四節　無産階級政黨的群眾觀點和群眾路綫
第十二章　科學及其社會功能
第一節　科學的一般特徵和社會作用
第二節　科學發展的社會條件
第三節　現代科技苦命和人類社會發展的前景
第十三章　認識的本質和特徵
第一節　認識的本質
第二節　實踐及其在認識中的基礎地位
第三節　認識的係統結構和基本屬性
第四節　認識的曆史演化和現代發展趨勢
第十四章　認識的辯證過程
第一節　由感性認識到理性認識的能動的飛躍
第二節　由理性認識到實踐的能動的飛躍
第三節　認識辯證運動的全過程
第十五章　思維方法
第一節　方法和方法論
第二節　辯證思維方法
第三節　現代科學思維方法
第十六章　真理和價值
第一節　真理
第二節　價值
第三節　真理和價值的統一
第十七章　文化、文明和社會進步
第一節　文化的實質和人的發展
第二節　文化的分類、結構和功能
第三節　文化和文明的發展
第十八章　人的全麵發展和人類的解放
第一節　人的全麵發展
第二節　人的價值
第三節　人的自由

前言/序言

馬剋思主義哲學原理（閤訂本）：思想的火炬，洞見的深邃 《馬剋思主義哲學原理（閤訂本）》是一部深刻剖析人類社會發展規律、洞察事物本質並指導實踐變革的集大成之作。它並非僅是一部哲學教科書，更是一套破解曆史迷局、燭照現實睏境、擘畫未來藍圖的思想武器。本書以其嚴謹的邏輯、宏大的視野和深刻的洞察力，為我們理解世界、改造世界提供瞭根本性的理論框架和方法論指導。 一、 唯物史觀：曆史的驅動力與社會演進的脈絡 本書的基石在於其對唯物史觀的係統闡述。馬剋思主義哲學，作為一種科學的世界觀和方法論，將曆史的視角置於物質生産活動之中。它指齣，社會的存在和發展，歸根結底是由物質資料的生産方式決定的。正是生産力和生産關係的矛盾運動，驅動著人類社會從低級形態嚮高級形態不斷演進。 生産力是最終的決定力量： 馬剋思主義哲學強調，人類在改造自然、創造物質財富的過程中，不斷發展著自身的生産力。技術進步、勞動工具的革新、勞動者的技能提升，這些都是生産力發展的具體體現。生産力的發展，既為社會變革提供瞭物質基礎，也對原有的生産關係提齣瞭挑戰，是推動曆史前進的根本動力。 生産關係是社會結構的核心： 生産關係，即人們在生産過程中結成的相互關係，包括生産資料所有製、人與人之間的勞動關係以及産品分配方式。生産關係必須適應生産力的發展水平，否則就會成為生産力發展的桎梏。當生産關係與生産力發展不相適應時，社會便會發生革命性的變革，建立起新的生産關係，以解放和發展生産力。 經濟基礎決定上層建築： 生産力與生産關係的統一構成瞭社會的經濟基礎。而政治、法律、道德、藝術、哲學等則構成瞭社會的上層建築。馬剋思主義哲學認為，經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用於經濟基礎。社會意識形態的演變，必然與經濟基礎的變遷緊密相連。然而，上層建築並非被動地反映經濟基礎，它也可以通過自身的變革，促進或阻礙經濟基礎的發展。 階級鬥爭是階級社會發展的直接動力： 在階級社會中，由於生産資料私有製的長期存在，必然導緻階級的産生和對立。占統治地位的階級憑藉其經濟力量，掌握國傢機器，維護其統治。被統治階級則為瞭自身的解放和利益，與統治階級進行鬥爭。這種階級鬥爭，在曆史發展到一定階段，便成為推動社會從一種形態嚮另一種形態飛躍的直接動力。本書深入剖析瞭不同曆史時期階級鬥爭的錶現形式及其曆史作用，揭示瞭曆史發展的內在邏輯。 二、 辯證唯物主義：認識世界與改造世界的思想方法 辯證唯物主義是馬剋思主義哲學的精髓，它為我們提供瞭一種科學的認識世界和改造世界的方法論。它不是抽象的理論思辨，而是建立在實踐基礎上的，旨在揭示事物普遍聯係、變化發展以及矛盾鬥爭的本質。 物質第一性，意識第二性： 辯證唯物主義堅持物質是世界的本源，物質決定意識。世界是客觀存在的物質世界，無論我們是否意識到，它都獨立於我們的意識而存在。意識是物質世界發展到一定階段的産物，是人腦的機能，是對客觀實際的反映。本書詳細闡述瞭物質的各種形態及其運動規律，以及意識的産生、發展及其能動作用。 普遍聯係的觀點： 任何事物都不是孤立存在的，而是與其他事物普遍聯係的。這些聯係可以是內部的，也可以是外部的；可以是必然的，也可以是偶然的；可以是直接的，也可以是間接的。我們要認識事物，就必須把握事物之間韆絲萬縷的聯係，從整體上、宏觀上理解事物的本質和發展趨勢。 發展的觀點： 世界是處於永恒的運動和發展之中的。發展是事物從一種狀態嚮另一種狀態的轉變，是從量變到質變，是從低級到高級的運動。這種發展不是直綫式的，而是螺鏇式的上升。本書深入闡釋瞭發展的動力，即矛盾的普遍性，以及發展的形式，即量變與質變。 矛盾的觀點： 矛盾是事物自身包含的既對立又統一的兩個方麵。矛盾是事物發展的動力，沒有矛盾就沒有發展。矛盾的同一性錶現為相互依存、相互轉化，矛盾的鬥爭性錶現為相互排斥、相互否定。本書強調，要正確認識矛盾，就要在承認矛盾的普遍性的同時，也要認識矛盾的特殊性，以及主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方麵和次要方麵。隻有抓住主要矛盾，抓住矛盾的主要方麵，纔能有效地解決問題，推動事物的發展。 實踐的觀點： 實踐是認識的基礎，是檢驗真理的唯一標準。馬剋思主義哲學將實踐視為連接主觀與客觀的橋梁，是認識的起源和歸宿。人類認識世界，最終是為瞭改造世界。實踐不僅包括物質生産實踐，也包括社會實踐和科學實驗。本書通過對實踐的深刻論述，強調瞭理論與實踐相結閤的重要性。 三、 認識論：真理的探索與實踐的檢驗 本書對認識論的闡述，是其哲學體係中至關重要的一環。它不僅迴答瞭“我們如何認識世界”的問題，更指明瞭“如何獲得可靠的認識”的路徑。 從感性認識到理性認識的飛躍： 認識的發生，始於感性認識。通過人的感官，我們接收來自客觀世界的各種信息，形成感覺、知覺和錶象。然而，感性認識是片麵的、具體的、直接的。要獲得更深刻、更普遍的認識，必須從感性認識上升到理性認識。理性認識是對事物本質的把握，它錶現為概念、判斷、推理等形式。這種飛躍，離不開思維的加工和整理，更離不開實踐的指導。 實踐是檢驗真理的唯一標準： 任何理論、思想，隻有經過實踐的檢驗，纔能確定其是否符閤客觀實際，是否具有真理性。一個認識是否正確，不在於它是否符閤某個權威的說法，也不在於它是否被普遍接受，而在於它是否能在實踐中得到證明，是否能指導實踐並取得預期的效果。本書對此進行瞭詳盡的闡釋，強調瞭在實踐中不斷糾錯、不斷深化認識的重要性。 認識的能動性與革命性： 認識不是被動接受的過程，而是具有能動性的。人可以通過思維活動，對感性材料進行加工、概括、抽象，從而形成深刻的理性認識。更重要的是，認識的最終目的是為瞭改造世界。馬剋思主義哲學強調，認識的革命性在於它能夠指導實踐，推動社會變革。當認識達到一定程度，並與實踐相結閤時，便能成為推動曆史前進的巨大力量。 四、 曆史的維度與實踐的導嚮 《馬剋思主義哲學原理（閤訂本）》不僅僅停留在抽象的哲學理論層麵，更深深植根於人類社會發展的曆史進程，並始終指嚮實踐的變革。 曆史的必然性與人的能動性： 本書深刻地揭示瞭曆史發展的客觀規律，強調瞭曆史發展的必然性。然而，這種必然性並非宿命論，而是建立在社會物質條件和階級鬥爭的客觀基礎上。在曆史發展的必然性框架內，人的能動性同樣具有至關重要的作用。正是無數個體和集體的實踐活動，推動著曆史的車輪滾滾嚮前。 科學社會主義的理論基礎： 馬剋思主義哲學為科學社會主義提供瞭堅實的理論基礎。對社會發展規律的深刻認識，對階級矛盾的深刻揭示，為理解無産階級革命和建設社會主義提供瞭根本性的理論指導。本書通過分析資本主義的內在矛盾，預見瞭其最終被更高級的社會形態所取代的必然性。 批判性與革命性： 馬剋思主義哲學本質上是一種批判性的哲學。它不滿足於解釋世界，更緻力於改造世界。它對現存的社會製度、思想觀念進行瞭深刻的批判，並為建立一個更美好、更公正的社會指明瞭方嚮。這種批判性和革命性，是其思想價值的集中體現。 結語 《馬剋思主義哲學原理（閤訂本）》是一部充滿智慧的著作，它以其深刻的思想內涵和科學的方法論，為我們理解復雜的世界提供瞭強大的思想工具。它鼓勵我們以唯物主義的視角審視現實，以辯證的思維洞察矛盾，以實踐的觀點檢驗真理，以革命的精神推動變革。閱讀本書，不僅是對馬剋思主義哲學原理的係統學習，更是對一種深刻洞見、一種改造世界的力量的汲取。它將引導我們更清晰地認識曆史的脈絡，更準確地把握現實的癥結，更堅定地走嚮光明的未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是其對人類社會形態變遷與思想結構之間相互塑造作用的深刻洞察。它超越瞭單純的哲學史梳理，上升到瞭對人類文明整體發展規律的探討。作者似乎總能從細微的社會現象中捕捉到深層的哲學含義，並將其置於一個更宏大的曆史框架中進行審視。我尤其欣賞他對“實踐”這一核心概念的詮釋，它不隻是一個簡單的行動定義，而是貫穿始終的、連接理論與現實的橋梁。它強調瞭思想的形成、檢驗和發展，都離不開人類改造世界的物質活動。這種將認識論、方法論與社會曆史緊密編織在一起的寫作手法，使得整本書的論述充滿瞭堅實的地麵感，沒有半點懸浮的空談。它提供瞭一種理解曆史、理解我們自身處境的強大工具箱，讓人在閤上書本後，仍能感受到思維的餘震，促使我們去反思自己是如何思考、如何行動的。

評分☆☆☆☆☆

全書的敘事節奏感把握得極好，不同於以往我讀過的那些哲學導論讀物，它完全沒有陷入那種堆砌術語的泥潭。作者的文筆具有一種獨特的“現場感”，尤其是在描繪思想傢們在特定曆史環境下進行理論構建的場景時，簡直就像在看一部精心製作的紀錄片。比如，書中對十八、十九世紀歐洲社會劇變背景下，那些宏大體係如何應運而生進行瞭生動的描述，讓你能真切體會到，偉大的思想往往是時代焦慮和集體探索的産物，而非真空中的靈光乍現。這種將理論與實踐、抽象與具體緊密結閤的處理方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓那些原本令人望而生畏的理論體係變得可以觸碰、可以理解，甚至可以激發你對當下社會問題的思考。閱讀體驗非常流暢，即便是麵對復雜論證，也能因為對背景的清晰把握而保持住心神不散。

評分☆☆☆☆☆

這本關於人類思想史的巨著，簡直是一次思想的“探險之旅”。作者以極其細膩的筆觸，帶領讀者穿梭於從古希臘先哲到近代唯物主義思潮的漫長歲月。尤其是在闡述古希臘哲學如何奠定西方理性思維基礎的那幾章，邏輯推演之嚴密，令人嘆為觀止。他沒有滿足於簡單羅列觀點，而是深入挖掘瞭不同學派思想産生的社會根源和曆史背景，使得那些抽象的哲學命題立刻鮮活瞭起來，仿佛能聽到柏拉圖在雅典學院裏與學生們辯論的聲音。書中對於辯證法的早期萌芽，如赫拉剋利特的“變動不居”思想的分析，展現齣一種跨越時空的洞察力，讓我意識到，那些看似遙遠的古代智慧，至今依然在影響著我們對世界萬物的基本認知框架。閱讀過程中，我時常需要停下來，迴味那些精妙的過渡和深刻的論斷，那種如同解開復雜謎題後的豁然開朗感，是閱讀其他書籍難以比擬的體驗。這不僅僅是一本哲學史的梳理，更像是一部關於人類心智如何一步步構建其世界觀的宏大敘事。

評分☆☆☆☆☆

我對其中關於邏輯學的探討印象最為深刻，那部分簡直是思維的“健身房”。書中對形式邏輯和辯證邏輯的對比分析，不是那種枯燥的教條灌輸，而是通過一係列精心設計的案例和悖論，引導讀者親身參與到邏輯的構建與拆解之中。我特彆欣賞作者在論述“矛盾分析法”時所展現齣的那種精確性，仿佛拿著一把無形的尺子，去衡量概念邊界的清晰與模糊。麵對那些復雜的推理過程，作者總是能用一種近乎透明的語言將其分解，讓即便是初次接觸這些概念的讀者也能把握住核心的運作機製。讀完這部分內容，我感覺自己看問題的角度都變得更加銳利瞭，不再輕易接受未經檢驗的斷言，學會瞭去探究其內在的邏輯一緻性。這種對思維工具的打磨和訓練，遠比單純的知識積纍更有價值，它賦予瞭讀者一種審視一切信息流動的“底層能力”。這本書在培養獨立思考能力方麵，無疑是頂尖的教材。

評分☆☆☆☆☆

這本書在闡述知識論的演變過程中，展現瞭一種令人耳目一新的史觀。它沒有將知識的獲取視為一條直綫進步的坦途，而是將其描繪成一場充滿麯摺與妥協的拉鋸戰。從經驗主義對感官世界的依賴，到理性主義對先天觀念的堅持，作者巧妙地展現瞭兩者如何在曆史的某個節點上相互碰撞、相互滲透。尤其是在批判舊有認識論框架的那幾章，作者的論述充滿瞭挑戰性，他不是簡單地推翻，而是像一位高明的建築師，在舊的基石上搭建起更具彈性和適用性的新結構。我個人尤其喜歡他對於“真理相對性”與“絕對性”探討的平衡把握，既承認人類認識受製於時代和工具的局限，又堅信人類追求絕對真理的努力本身具有超越性的意義。這使得我們在麵對知識的迭代和更新時，心態更加從容，既不盲目崇拜權威，也不至於陷入虛無主義的泥潭。它教會瞭我如何“帶著懷疑去學習”。

評分☆☆☆☆☆

速度非常快，還沒有看呢

評分☆☆☆☆☆

好書啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

評分☆☆☆☆☆

書不錯，值得大傢購買，推薦

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

考研用的，老師推薦的，不錯。

評分☆☆☆☆☆

找瞭好久，纔找到，謝謝

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好非常好

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

物流很快，快遞哥服務態度也很好。拿到快遞後，拆開來看，書的顔色和網上差不多，不過就是裏麵的紙張比較薄，而且字寫得密，看起來有點不舒服，而且看久瞭，有點眼花，不過總體來說還不錯。