發表於2024-12-14
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眾叛親離的我去找瞭虛榮,可是她卻把我拒之門外。“哼,哈哈,我連虛榮都沒有瞭,哈哈……”在一番嘲弄之後,沮喪的我終於想起瞭你。我想去找你,可是,你會原諒我嗎,你還會幫助我嗎,你還會迴到我的身邊嗎?在一番範文之後,我還敢去找你。忽然,心裏散齣一道光,那是你黑寶石留在我心裏的光,在衝破那層光暈之後,指引我,走嚮你身邊。
評分藝術傳播即指藉助於一定的物質媒介和傳播方式,將藝術信息或作品傳遞給接受者的過程。 藝術接受即指在傳播的基礎上,以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體,積極能動的消費、鑒賞和批評活動。 以往從藝術作品到藝術欣賞,大多采用簡單的、直接的傳播方式,傳播的意義並未引起人們的關注,這主要是由於生産力水平及科技水平的局限,緻使傳播功能落後,未能對藝術活動産生較大的影響。而在近百年、特彆是近幾十年來,世界科學技術的迅捷發展對於藝術活動産生瞭巨大影響。電子技術、衛星技術、計算機技術等高新科技的發展以及在文化藝術領域的廣泛應用,使藝術傳播方式和功能獲得重大進展。它不僅使影視藝術成為當今最具有大眾性的藝術樣式,同時也將其中許多錶現形式和傳播方式影響到其它藝術樣式,視像技術的優越性功能得到充分的體現。藝術傳播在當代藝術活動領域,已經顯示齣越來越重要的作用和地位,對於藝術品的傳播形式、規模、速度、周期、增殖量大小,以及對於接受者的接受方式、欣賞情趣等,都具有極大的影響。藝術的接受,包括藝術的消費、鑒賞和批評,是藝術活動的終點,也是藝術傢及藝術作品內在價值獲得最終實現的根本途徑。藝術接受者的鑒賞與批評活動具有很強的主體性意義,它既是對於藝術作品的審美認知、詮釋和創造,同時也是與藝術傢的精神交流和對話。藝術接受還可以對藝術傢乃至客體世界予以精神性反饋,從而實現藝術活動與社會活動的聯結,使藝術活動融於人類社會活動的宏大係統中,並在其間發揮權極的作用。 是門類藝術與哲學、美學、文化學、社會學、心理學、傳播學、人類學、比較學、藝術史學等相結閤的學科。從藝術本質、藝術起源、藝術發展、藝術創造、藝術鑒賞、藝術傳播等各個方麵,探討人類藝術發生與發展的規律,未來的走嚮及變化。美術傳播的理論與曆史研究方嚮更著眼於美術領域中的大眾傳播,研究在新媒體背景下,美術作為傳播信息和傳播載體的種種問題。
評分很好的書
評分好看的世界史在漢語寫作方麵一直處於空白,而《世界曆史有一套》則具備讓讀者們愛上世界曆史的魅力。 ——《參考消息》(語齣記者王蓓蓓) 書中論述引證有據,語言麻辣生猛,給不願意看教科書的讀者們帶來瞭全新的閱讀體驗。 ——《中國文化報》 (語齣記者舒彌) 像這樣一人包打天下(世界)的事絕無僅有,“草根”楊白勞做到瞭。作者寫作前先狂看笑話,先把自己笑趴下再動筆寫作,因此讀者讀瞭纔覺得又有纔又爆笑,笑讀不撒手。 ——《中國圖書商報》 (語齣營銷周刊主編鄒昱琴) 《世界曆史有一套》確實在改變著我們的生活,讓我們的生活變得更加有趣,讓我們從另外一個角度來咀嚼世界曆史。 ——北京人民廣播電颱(語齣主
評分數字化技術對民間藝術的技術支持主要錶現為:一方麵可以用數字化技術對民間藝術文化遺産進行學術分類、信息化存儲,建立素材數據庫;另一方麵可以利用虛擬現實技術對傳統手工藝的生産、使用、傳播傳承等存在方式進行再現。因而,運用現代化技術手段對我國現有的非物質文化遺産進行保存,建立數據庫,有利於我國民間藝術的保護和傳播。
評分現代網絡傳播對民間藝術傳播的影響
評分挺好的,挺好的,挺好的。
評分很好!的確是新書,紙張質量很不錯!
評分現實主義通常著眼於事物的具體性和特殊性,隻能認識具體的、個彆的事物,不能認識抽象的、普遍的事物。浪漫主義通常著眼於事物的抽象性和普遍性,並對事物進行抽象和歸納處理,各種浪漫主義藝術形象具有一定程度的自主性和隨意性,它撇開現實生活的具體形式、具體內容,而不受具體邏輯條件的約束,把一些粗俗的、低級的東西忽略掉,揭示人類心靈深處最深刻和最富暗示性的東西,使藝術創作變成一種創造性的冒險曆程。
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