內容簡介

　　《浮生六記（外三種）》共收清人小品四種：均為閨中憶語體散文的代錶作品。書中所涉及的四位女性，都是聰慧美麗、纔華橫溢而又過早逝去的知識女性。作者以淒美的文字、纏綿的筆調，抒發瞭對亡妻（妾）的悼亡之情，嚮讀者展示著他們的伉麗情深、繾綣愛戀、動亂憂患、悲歡離閤……

目錄

精彩書摘

　　影梅庵憶語
　　愛生於昵，昵則無所不飾。緣飾著愛，天下鮮有真可愛者矣。矧內屋深屏①，貯光闃彩，止憑雕心鏤質之文人描摹想象，麻姑幻譜②，神女浪傳③。近好事傢復假篆聲詩④，侈談奇閤，遂使西施、夷光、文君、洪度⑤，人人閣中有之，此亦閨秀之奇冤，而啖名之惡習已。
　　①矧：況且。
　　②麻姑：神話中的女仙。
　　③神女：巫山女神，相傳楚襄王遊高唐時夢中所遇。
　　④聲詩：樂麯。
　　⑤西施、夷光：古代越國美女。文君：卓文君。漢人，司馬相如之妻。洪度：薛濤，字洪度，唐代女詩人。
　　亡妾董氏，原名白，字小宛，復字青蓮。籍秦淮，徙吳門。在風塵雖有艷名，非其本色。傾蓋矢從餘，入吾門，智慧纔識，種種始露。凡九年，上下內外大小，無忤無間。其佐餘著書肥遁，佐餘婦精女紅，親操井臼，以及濛難遘疾，莫不履險如夷，茹苦若飴，閤為一人。今忽死，餘不知姬死而餘死也，但見餘婦煢煢粥粥，視左右手罔措也，上下內外大小之人，鹹悲酸痛楚，以為不可復得也。
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前言/序言

　　本書共收清人小品四種，即冒襄《影梅庵憶語》、瀋復《浮生六記》、陳裴之《香畹樓憶語》和蔣坦《鞦燈瑣憶》。這四種書中涉及的四個女性，都是很有文纔的人，而各有各的個性，各有各的遭遇。四書作者都以抒情的筆調，錶現悼亡的主題（《鞦燈瑣憶》實際上也是悼亡之作），其中著名的為冒襄之悼董小宛。因為四位作者的生平遭際不同，四書的篇幅也有參差，所以以下分彆對四書作一簡略的介紹。
　　（一）
　　兵荒馬亂，到處啼痕的明末，卻齣瞭幾起名3：悅傾城的故事，其中的女主角，又都是風塵中人，冒襄與董小宛即為其中為人矚目的一對。
　　冒襄（1611-1693），字闢疆，號巢民，江蘇如皋人。他少有文名，與方以智、陳貞慧、侯方域並稱為明末四公子。董小宛是江南四名妓之一，所以他們的結閤，特彆為後人所艷稱。董小宛的名字，連民間也熟知，就因中間包含著她入清官為世祖妃這一大疑案，關於這，直到今天，海內外學者還在著文爭鳴。冒闢疆的詩文集，一般人未必收藏，但他追念董小宛的《影梅庵憶語》得之甚易，讀書界對之普遍歡迎，除瞭該書具有豐富的史料價值之外，同時也因為作品文字優美、故事淒涼之故。
　　小宛是秦淮歌妓，名在教坊司樂籍，但她與一般操皮肉生涯者不同，隻以歌唱侑酒為主。妓女從良，有的未必齣於自願，結局往往很悲慘。冒董的結閤，卻是齣於小宛的自主，以少女而有慧眼，《憶語》中即有“屢彆屢留，不使去”語，所以嫁冒氏後，雙方確有真摯的愛情，這從書中所記操傢、避亂、侍疾種種情節中都可以看到。在這一點上，董小宛與與她同時並稱的柳如是、李香君等一樣，比父母包辦的婚姻更有自主性。
　　《憶語》一開頭就說：“愛生於昵，昵則無所不飾，緣飾著愛，天下鮮有真可愛者矣。”昵指偏愛，即俗所謂“情人眼裏齣西施”。言下之意，他在《憶語》中寫的小宛各種纔德上的優點，都是真實的，齣於至情的，“始終本末，不緣狎昵”，即並非齣於色欲的賞玩。

《閑情偶寄》共分詞麯、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養等八部，論及戲麯理論，妝飾打扮、園林建築、器玩古董、飲食烹調、竹木花卉、養生醫療等諸多方麵的問題，內容相當豐富，觸及到中國古代生活的許多領域，具有極強的娛樂性和實用價值。其中的戲麯理論集中國古代麯論之大成，有些見解在今天仍不失其重要的參考價值。

書是好書，除瞭浮生六記還有另外三篇。但有一點，對於這種白話文言文，書裏缺乏對字詞的注釋。裏麵的注釋大多在注解地名，人名，幫助不大。其實並不是所有人的文言文水平都能像金性堯。所以奔著注釋來的還是去買浮生六記珍藏版那個吧，注釋多，讀下來不費力，還能提高文言文水平。要是不求甚解，讀讀電子書足矣。

書是文言文，細讀可懂，裏麵就瀋復的文筆最好，其他三篇湊數的。裏麵充斥著濃濃的大男子主義風，賢惠的女子給老公找小妾，男人去嫖娼還寫的風花雪月，看看長長見識，也能感受到新社會的好。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。都是好書，買多瞭看不過來

一本好書 值得細讀 慢慢品味文字的力量 物流也是相當的給力 忠實的京東粉

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《浮生六記（外三種）》共收清人小品四種：均為閨中憶語體散文的代錶作品。書中所涉及的四位女性，都是聰慧美麗、纔華橫溢而又過早逝去的知識女性。作者以淒美的文字、纏綿的筆調，抒發瞭對亡妻（妾）的悼亡之情，嚮讀者展示著他們的伉麗情深、繾綣愛戀、動亂憂患、悲歡離閤……

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