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[明] 张景岳 著

图书标签:

• 中医
• 医学
• 养生
• 古籍
• 传统文化
• 景岳
• 徐令闻
• 病症
• 方剂
• 医术

出版社： 山西出版集团 ， 山西科学技术出版社

ISBN：9787537728768

版次：1

商品编码：10200436

包装：精装

开本：16开

出版时间：2006-12-01

用纸：胶版纸

页数：917

字数：1396000

正文语种：中文

编辑推荐

　　传忠录三卷，脉神章三卷，伤寒典二卷，杂证谟二十九卷，妇人规二卷，小儿则二卷，麻疹诠一卷，痘疹诠三卷，外科钤二卷，本草正一一卷，新方八阵二卷，古方八阵九卷，妇人方一卷，小儿方一卷，痘疹方一卷，外科方一卷。

内容简介

　　作者张景岳，为明代著名中医学家，精研医理，剖析精准，操术明审，决疑生死，博收广采，汇成此书。全书兼64卷，分为16种如下：传忠录三卷，脉神章三卷，伤寒典二卷，杂证谟二十九卷，妇人规二卷，小儿则二卷，麻疹诠三卷，外科钤二卷，本草正二卷，新方八阵二卷，古方八阵九卷，妇人方一卷，小儿方一卷，痘疹方一卷，外科方一卷。张景岳以为金元以来，刘守真立诸病皆属于火之论，朱丹溪创阳有余，阴不足之说，后人拘执其说，不辨虚实跟寒凉攻伐，贻患不小，张景岳极力提倡人之生气，以阳为主，所以以温补为宗旨，并自成一家，读者可以从此书中尽得张氏之意，更要参考刘朱二氏之学，还要兼采温凉攻补之长，在临症施治时，才能无所偏废，并各得其用。此书对于中医工作者和中医院校学生具有重要的参考价值。

目录

原序
原序
全书纪略
入集
传忠录目录
卷之一
传忠录上
卷之二
传忠录中

道集
卷之三
传忠录下
卷之四
脉神章上
卷之五
脉神章中
卷之六
脉神章下

须集
卷之七
伤寒典上
卷之八
伤寒典下

从集
卷之九
杂证谟目录
卷之十
杂证谟
诸风
卷之十一
杂证谟
非风
厥逆
伤风
卷之十二
杂证谟
风痹
汗证
痉证

性集
卷之十三
杂证谟
瘟疫
卷之十四
杂证谟
疟疾
瘴气
卷之十五
杂证谟
寒热
暑证
火证

理集
卷之十六
杂证谟
虚损
劳倦内伤
关格
卷之十七
杂证谟
饮食门
脾胃
眩运
卷之十八
杂证谟
怔忡惊恐
不寐
三消干渴
明集
卷之十九
杂证谟
咳嗽
喘促
呃逆
郁证
卷之二十
杂证谟
呕吐
霍乱
恶心嗳气
卷之二十一
杂证谟
吞酸
反胃
噎膈
嘈杂

心集
卷之二十二
杂证谟
肿胀
卷之二十三
杂证谟
积聚
痞满
卷之二十四
杂证谟
泄泻
痢疾
卷之二十五
杂证谟
心腹痛
胁痛
腰痛

必集
卷之二十六
杂证谟
头痛
面病
口舌
卷之二十七
杂证谟
眼目
耳证
鼻证
卷之二十八
杂证谟
声喑
咽喉
齿牙
卷之二十九
杂证谟
遗精
淋浊
遗尿
贯集
卷之三十
杂证谟
血证
卷之三十一
杂证谟
痰饮
湿证
黄疸
卷之三十二
杂证谟
脚气
痿证
阳痿
卷之三十三
杂证谟
疝气
脱肛

天集
卷之三十四
杂证谟
癫狂痴呆
癃闭
秘结
诈病
疠风
卷之三十五
杂证谟
诸虫
诸毒附虫毒
卷之三十六
杂证谟
诸气
卷之三十七
杂证谟
死生

人集
卷之三十八
妇人规上
总论类
经脉类
胎孕类
卷之三十九
妇人规下
产育类
产后类
带浊遗淋类
乳病类
子嗣类
癥瘕类
前阴类

谟集
卷之四十
小儿则目录
小儿则上
卷之四十
小儿则下
卷之四十二
痘疹诠目录
麻疹全

烈集
卷之四十三
痘疹诠
痘疮上
卷之四十四
痘疹诠
痘疮中
卷之四十五
痘疹诠
痘疮下

圣集
外科钤目录
卷之四十六
外科钤上

贤集
卷之四十七
外科钤下

大集
本草正目录
卷之四十八
本草正上
卷之四十九
本草正下

德集
新方八阵目录
卷之五十
新方八略引
卷之五十一
新方八阵

图集
卷之五十二
古方总目以下总列共一十三卷
古方八阵目录
卷之五十三
补阵

书集
卷之五十四
和阵

宇集
卷之五十五
攻阵
卷之五十六
散阵
卷之五十七
寒阵

宙集
卷之五十八
热阵
卷之五十九
固阵
卷之六十
因阵

长集
卷之六十一
妇人
卷之六十二
小儿
卷之六十三
痘疹

春集
卷之六十四
外科

精彩书摘

　　岐伯曰：病生于内者，先治其阴，后治其阳，反者益甚；病生于阳者，先治其外，后治其内，反者益甚。
　　一、治病用药，本贵精专，尤宜勇敢。凡久远之病，则当要其终始，治从乎缓，此宜然也；若新暴之病，虚实既得其真，即当以峻剂直攻其本，拨之甚易，若逗留畏缩，养成深固之势，则死生系之，谁其罪也？故凡真见里实，则以凉膈、承气；真见里虚，则以理中、十全。表虚则芪、术、建中，表实则麻黄、柴、桂之类，但用一味为君，二三昧为佐使，大剂进之，多多益善。夫用多之道何在？在乎必赖其力而料无害者，即放胆用之。性缓者可用数两，性急者亦可数钱。若三五七分之说，亦不过点名具数，儿戏而已，解纷治剧之才，举动固如是乎。
　　一、治病之则，当知邪正，当权重轻。凡治实者，譬如耘禾，禾中生稗，禾之贼也，有一去一，有二去二，耘之善者也；若有一去二，伤一禾矣，有二去四，伤二禾矣；若识禾不的，俱认为稗，而计图尽之，则无禾矣。此用攻之法，贵乎察得其真，不可过也。凡治虚者，譬之给饷，一人一升，十人一斗，日饷足矣；若百人一斗，千人一斛，而三军之众，又岂担石之粮所能活哉？一饷不继，将并前饷而弃之，而况于从中克减乎？此用补之法，贵乎轻重有度，难从简也。一、虚实之治。大抵实能受寒，虚能受热，所以补必兼温，泻必兼凉者，盖凉为秋气，阴主杀也，万物逢之，便无生长，欲补元气，故非所宜。凉且不利于补，寒者益可知矣。即有火盛气虚，宜补以凉者，亦不过因火暂用，火去即止，终非治虚之法也。又或有以苦寒之物谓其能补阴者，则《内经》有日：形不足者温之以气，精不足者补之以味。夫气味之相宜于人者，谓之日补可也，未闻以味苦气劣而不相宜于人者，亦可谓之补也。虽《内经》有日水位之主，其泻以咸，其补以苦等论，然此特以五行岁气之味据理而言耳。矧其又云麦、羊肉、杏、薤皆苦之类，是则苦而补者也，岂若大黄、黄柏之类，气味苦劣若此，而谓之能补，无是理也。尝闻之王应震日：一点真阳寄坎宫，固根须用味甘温；甘温有益寒无补，堪笑庸医错用功。此一言蔽之也，不可不察。
　　一、补泻之法。补亦治病，泻亦治病，但当知其要也。如以新暴之病而少壮者，乃可攻之泻之，攻但可用于暂，未有衰久之病而屡攻可以无害者，故攻不可以收缓功；延久之病而虚弱者，理宜温之补之，补乃可用于常，未有根本既伤而舍补可以复元者，故补不可以求速效。然犹有其要，则凡临证治病，不必论其有虚证无虚证，但无实证可据而为病者，便当兼补，以调营卫精血之气；亦不必论其有火证无火证，但无热证可据而为病者，便当兼温，以培命门脾胃之气。此吞泻之要领，苟不知此，未有不至决裂败事者。

前言/序言

　　人情莫不欲寿，恒讳疾而忌医，孰知延寿之方，非药石不为功；得病之由，多半服食不审，致庸医之误人，日药之不如其勿药，是由因噎废食也。原夫天地生物，以好生为心，草木、金石、飞潜、溲渤之类，皆可已病，听其人之自取。古之圣人，又以天地之心为己心，著为《素问》、《难经》，定为君臣佐使方旨，待其人善用之。用之善，出为良医，药石方旨，惟吾所使，寿夭荣谢之数，自我操之，如执左券，皆稽古之力也。庸医反是，执古方，泥古法，罔然不知病所自起，为表为里，为虚为实，一旦杀人，不知自反，反归咎于食忌，洗其耻于方册，此不善字者之过也。故日：肱三折而成良医，言有所试也。不三世不服其药，言有所受之也。假试之知而不行，受之传而不习，己先病矣，己之不暇，何暇于已人之病，是无怪乎忌医者之纷纷也。
　　越人张景岳，豪杰士也。先世以军功起家，食禄千户。结发读书，不咕咕章句。初学万人敌，得鱼腹八阵不传之秘，仗策游侠，往来燕冀间，慨然有封狼胥、勒燕然之想，榆林、碣石、凤城、鸭江，足迹几遍。投笔弃繻，绝塞失其天险；谈兵说剑，壮士逊其颜色。所遇数奇，未尝浼首求合也。由是落落难偶，浩然归里，肆力于轩岐之学，以养其亲。遇有危证，世医拱手，得其一匕，矍然起矣。常出其平生之技，著为医学全书，凡六十有四卷。语其徒日：医之用药，犹用兵也。治病如治寇攘，知寇所在，精兵攻之，兵不血刃矣。故所著书，仿佛八阵遗意。古方，经也；新方，权也。经权互用，天下无难事矣。书既成，限于赀，未及流传而殁，遗草属诸外孙林君日蔚。蔚载与南游，初见赏于方伯鲁公，捐赀付梓。板成北去，得其书者，视为肘后之珍，世罕见之。予生平颇好稽古，犹专意于养生家言，是书诚养生之秘笈也。惜其流传不广，出俸翻刻，公诸宇内。善读其书者，庶免庸医误人之咎。讳疾忌医者，毋因噎而废食也可。

《本草纲目》： 这部巨著以其严谨的科学态度和博大精深的医学知识，对中华民族的医药学发展产生了深远的影响。作者李时珍，历时近三十载，参考八百余种医书，结合自身临床实践，编纂完成了这部集中国古代医药学之大成的百科全书式著作。 《本草纲目》共收载药物一千八百九十二种，其中新增药物三百七十四种，在原有的基础上，极大地丰富了药物的种类。其内容涵盖了植物、动物、矿物等三大类，并按照药物的自然属性和功效进行了科学分类。对于每一种药物，作者都详细记载了其名称、产地、形态特征、采集炮制方法、性味归经、功效主治、用法用量以及附方等。这些记载不仅准确详实，而且具有高度的实用价值。 本书最大的贡献之一在于其科学的分类体系。李时珍打破了前人以功效为主的分类方法，开创性地将药物按照“金、石、草、木、兽、禽、虫、鱼、谷、菜、果、器用”等十六部，六十卷进行划分。这种以药物的自然属性为主，兼顾功效的分类方法，更加系统化和条理化，便于后人学习和研究。 在药物的鉴别方面，《本草纲目》尤为精炼。书中对每种药物的形态特征进行了细致入微的描述，并配以插图，力求准确辨识，避免混淆。这对于防止误用药物，保障用药安全具有至关重要的意义。 关于药物的炮制，李时珍也进行了深入的研究和规范。他详细阐述了各种炮制方法的原理和操作要领，以及不同炮制方法对药物功效的影响，为临床用药提供了科学的指导。 《本草纲目》不仅是一部药物学巨著，更是一部医学百科全书。在药物的功效主治部分，作者详细列举了各种疾病的治疗方药，并附有大量的验方、偏方，涵盖了内、外、妇、儿、五官等各个科室的疾病。这些方药有的直接来源于古代经典，有的则来自于民间验方，经过李时珍的筛选、考证和实践检验，具有很高的临床价值。 本书的另一个突出特点是其批判精神和求实态度。李时珍在编纂过程中，对于前人的一些错误记载和不准确的论述，都敢于进行质疑和纠正，并以自己的观察和研究结果取而代之。例如，他对“人参”的性味和功效的重新认识，对“雷公藤”等药物功效的辨析，都是其严谨治学态度的体现。 《本草纲目》的问世，标志着中国古代本草学发展到了一个新的高峰。它不仅为后世的本草学研究奠定了坚实的基础，而且对中国乃至世界医药学的发展都产生了不可估量的影响。直到今天，《本草纲目》依然是研究中国传统医药学的宝贵文献，其科学精神和实践经验仍具有重要的借鉴意义。 《黄帝内经》： 作为中国现存最早的一部医学典籍，《黄帝内经》是中国传统医学的源头活水，奠定了中医学的理论基础和学术框架。它并非一人一时之作，而是长期积累、不断发展而形成的集体智慧的结晶，尤其以其深刻的哲学思想和系统性的医学理论而闻名于世。 《黄帝内经》分为《灵枢》和《素问》两大部分。 《素问》侧重于阐述人体的生理、病理、诊断和治疗等基本理论。它以阴阳五行学说为指导，解释了人体的脏腑功能、经络系统、气血津液的运行，以及人体的生长发育和衰老过程。书中提出了“天人合一”的观念，强调人与自然环境之间的密切联系，认为人体的生理活动应顺应四时气候的变化，才能保持健康。 在疾病的发生和发展方面，《素问》深入探讨了外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）和内伤七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）对人体的影响，并提出了“正气存内，邪不可干”的整体防御思想。对于疾病的诊断，《素问》详细介绍了望、闻、问、切“四诊”的要领，以及如何通过对脉象、舌苔、面色等体征的观察来判断病情。 在治疗方面，《素问》提出了“治未病”的养生理念，强调预防为主，通过调整饮食、起居、情志等生活方式来维护健康，避免疾病的发生。对于已发生的疾病，则提出了“辨证论治”的原则，即根据不同病人的具体病情，进行个性化的治疗。书中记载了针灸、汤药、导引、按摩等多种治疗方法。 《灵枢》则更侧重于人体的解剖、经络、腧穴、针刺等技术性内容。它详细描述了人体各部经络循行的路线、走向，以及与脏腑的联系。书中还详细列举了三百六十五个（或三百六十一个）腧穴的位置、主治、刺法和禁忌，为针灸治疗提供了详尽的指导。 《灵枢》还涉及了“营卫二气”、“三焦”等重要概念，并对“刺络”、“泻血”等治疗方法进行了阐述。此外，书中还记载了大量的解剖学知识，如骨骼、肌肉、五脏六腑的形态和位置等，虽然其解剖学知识不如现代医学精准，但在古代条件下已属十分难得。 《黄帝内经》以其深刻的哲学思辨和高度的系统性，构建了一个完整的中医学理论体系。它不仅是中国古代医学的瑰宝，也是世界医学史上的重要文献。其“整体观念”、“辨证论治”、“天人合一”、“治未病”等核心思想，至今仍然是指导中医临床实践的重要原则。 《本草求真》： 这是一部在继承前人本草学研究成果的基础上，进一步辨析药物真伪、考证药物功效、深化药物理论的著作。作者赵学敏，以其严谨求实的治学态度，和对药物细致入微的观察，对中药学的研究和发展做出了重要的贡献。 《本草求真》共分为十二卷，收载药物三百七十余种。本书最大的特色在于其“求真”二字。赵学敏在书中，对前代本草学著作中存在的矛盾、歧义或不准确之处，进行了深入的辨析和考证。他通过文献的研究、实地的考察、以及临床的实践，力图揭示药物的真实性和功效的准确性。 在辨析药物真伪方面，作者尤其注重对药物的性状、产地、采集方法等进行详细的考证。他会引用大量的古籍文献，结合自己的实践经验，指出哪些是正品，哪些是伪品，以及如何鉴别。这对于保证中药的质量，防止以次充好，具有重要的现实意义。 对于药物的功效，《本草求真》在肯定前人研究成果的同时，也进行了更深入的剖析和补充。作者会根据药物的性味、归经，结合临床的实际运用，对其功效进行更精准的界定。有时，他也会纠正前人对某些药物功效的错误认识，提出更符合实际的解释。 本书的另一大亮点在于对药物“功用”的深入阐述。赵学敏不仅罗列药物的传统功效，更着重于分析药物的“用”的本质。他会探讨药物的偏性、配伍的原则、以及如何根据病情的变化来调整用药。他尤其强调“人参”等药物的复杂性，以及其用法的精微之处，体现了他对药物认识的深度和广度。 《本草求真》在论述药物时，常常会引用前人的经典医籍，并对其进行评议，既肯定其价值，也指出其不足。这种批判继承的态度，使得本书在学术上更具深度和说服力。 此外，本书还对一些疑难杂症的用药进行了探讨，提供了宝贵的临床经验。作者在书中，对于一些药物的配伍禁忌，以及药物使用时的注意事项，也进行了详细的说明，以提高用药的安全性和有效性。 《本草求真》以其严谨的考证，深刻的分析，和丰富的临床实践，对中药学的研究起到了重要的推动作用。它不仅是一部药物学著作，更是中药鉴定学和中药药理学研究的宝贵参考。 《神农本草经》： 这部著作是中国历史上最早的一部药物学专著，也是中国古代医药学发展史上的一座里程碑。相传为神农氏所著，实际为战国至秦汉时期医家集体智慧的结晶。它奠定了中药学的基础，为后世本草学的发展指明了方向。 《神农本草经》共收载药物三百六十五种，分为上、中、下三品。这种分类方法，开创了以药物的功效和性质为主，兼顾用药安全性的本草学分类先河。 上品药物一百二十种，主要是无毒、轻度的，可以久服，起到滋养身体、增强体质、延年益寿的作用。例如人参、甘草、大枣等。 中品药物一百二十种，是可以根据病情需要而服用，兼有治疗和滋补作用，但部分药物可能具有一定的毒性，不能久服。例如当归、白芍、杜仲等。 下品药物一百三十种，主要是毒性较强，主要用于治疗急症、重症，不可久服，必须谨慎使用。例如附子、巴豆、雄黄等。 对于每一种药物，《神农本草经》都详细记载了其名称、别名、形态特征、产地、性味、归经、功效、主治以及用量等。这是最早对药物进行系统性描述的文献，为后人研究药物提供了原始而宝贵的信息。 本书所记载的药物性味和功效，都非常简练而精辟。例如，“人参，味甘，微苦，温。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智，久服轻身益气，不老延年。”这些记载，虽然简略，但抓住了药物的核心功效，对后世本草学的发展产生了深远的影响。 《神农本草经》不仅记录了药物的功效，还强调了“辨别真伪，考定优劣”的重要性，以及“得天地之气，不知其性，未能收效”的用药原则，体现了对药物质量和用药方法的高度重视。 它所确立的“性味”、“归经”等基本概念，至今仍是中医药理论体系的重要组成部分。这本书所记载的许多药物，至今仍在临床上广泛使用，其科学价值和历史意义不可估量。 《神农本草经》的问世，是中国本草学发展史上的一个重要里程碑，它不仅为后来的本草学家提供了坚实的理论基础和丰富的实践经验，而且对中国乃至世界草药学的发展都产生了深远的影响。 《伤寒杂病论》： 这部巨著是中国古代最伟大的医学著作之一，它不仅确立了“辨证论治”的医学模式，而且为中医内科疾病的诊断和治疗奠定了坚实的理论基础。本书由东汉末年医圣张仲景所著，它将前人的医学成就加以总结和发展，形成了系统而完整的辨证论治体系。 《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两大部分。《伤寒论》主要论述外感性疾病（即伤寒）的辨证施治，《金匮要略》则主要论述内科杂病（如咳嗽、哮喘、霍乱、胸痹、腹胀、消渴等）的辨证施治。 《伤寒论》的核心思想在于“辨证论治”。张仲景认为，疾病的发生和发展，并非固定不变，而是随着时间、地点、人体自身的差异以及治疗的介入而发生变化。因此，在诊断和治疗时，必须根据病人的具体证候，进行全面的分析，然后才能制定出相应的治疗方案。 书中，张仲景根据外感疾病发展过程中出现的各种不同的证候，将其归纳为“六经”（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴）和“三阴三阳”等不同的病变阶段。对于每个阶段，都详细描述了其典型的症状、脉象、舌象以及相应的治法和方药。例如，太阳病提到了桂枝汤、麻黄汤等经典方剂；阳明病提到了白虎汤、承气汤等方剂。 《金匮要略》则在《伤寒论》的基础上，进一步扩展了辨证论治的范围，涵盖了内科的各种常见病和多发病。对于每一种疾病，都详细阐述了其病因、病机、病证、治法和方药。例如，对于咳嗽，书中根据其不同的症状和兼证，区分了风寒咳嗽、风热咳嗽、痰湿咳嗽等，并分别给予了不同的治疗方药。 《伤寒杂病论》的方剂，以其精炼、有效、灵活而著称。书中记载的许多方剂，如桂枝汤、麻黄汤、白虎汤、小柴胡汤、四逆汤、肾气丸等，至今仍是临床治疗的重要方剂，被誉为“经方”，具有极高的临床价值和学术价值。 本书不仅是一部医学著作，更是一部哲学著作。它体现了“天人合一”的思想，以及对人体生命活动的深刻理解。张仲景通过对疾病的细致观察和深入研究，揭示了人体生命活动的规律，以及疾病发生和发展的内在联系。 《伤寒杂病论》的出现，标志着中国古代中医理论体系的成熟和发展，它为后世中医的临床实践和理论研究提供了坚实的指导和丰富的借鉴。至今，它仍然是学习和研究中医必不可少的重要经典。 《温病条辨》： 这部著作是中国古代温病学说发展史上的重要里程碑，它系统地阐述了温病的发生、发展、传变规律，以及辨证施治的原则和方法，为温病学的独立发展奠定了基础。作者叶天士，通过大量的临床实践和深入的研究，创立了“卫气营血”辨证体系，对后世温病学产生了深远的影响。 《温病条辨》共分为三卷，分为“卫、气、营、血”四个辨证层次，并在此基础上进一步细分。 “卫”层，指疾病初期，邪气尚在肌表，正气未伤。此时症状多为恶寒发热、头痛身痛、鼻塞咽干等，治疗以辛凉解表、清热疏风为主。 “气”层，指邪气进一步侵入，伤及阳明等脏腑之气。此时会出现高热、口渴、胸闷、腹胀等症状，治疗以清气、泻热、和胃为主。 “营”层，指邪气深入营血，损伤阴津。此时会出现身热夜甚、心烦不寐、斑疹隐隐等症状，治疗以滋阴、凉营、养血为主。 “血”层，指邪气深入血分，耗伤精血，出现神昏、抽搐、出血等危重症状，治疗以凉血、止血、救逆为主。 叶天士在《温病条辨》中，不仅提出了“卫气营血”四层辨证理论，还对温病的传变规律进行了深入的探讨。他认为，温病的发展具有一定的规律性，即“循经传变”，邪气可以从表入里，从浅入深，呈现出一定的传变路径。 本书还详细阐述了温病的治疗原则，即“因时、因地、因人”的辨证施治。强调治疗必须根据具体的病情、气候、地域以及病人的体质差异，灵活运用方药。书中记载了大量的温病方剂，如银翘散、桑菊饮、白虎汤、犀角地黄汤等，这些方剂都具有明确的功效和广泛的临床应用。 《温病条辨》对温病学的贡献在于，它将温病从一般的“杂病”中独立出来，形成了一门独立的学科，并且建立了一套系统而完整的理论体系。叶天士的“卫气营血”辨证，对后世温病学的发展产生了巨大的影响，至今仍是温病学研究的重要理论基础。 本书不仅是研究中国古代温病学的重要文献，也是理解中医“辨证论治”思想在温病治疗中具体应用的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

在阅读《景岳全书》的过程中，我常常被其深厚的文化底蕴所吸引。这部著作不仅仅是医学知识的载体，更是中国传统文化和哲学思想的体现。书中随处可见的古语、典故，都体现了作者渊博的学识和深邃的思考。 它让我看到了，中医并非是一门孤立的学科，而是与哲学、伦理、天人合一等思想紧密相连。这种跨学科的视野，让《景岳全书》的价值远远超出了医学本身。它让我开始思考，如何将这些古老的智慧，融入到现代的生活和医学实践中。

评分☆☆☆☆☆

《景岳全书》在疾病的分类和归纳方面，也体现了其科学性和系统性。它将复杂的疾病进行细致的划分，并针对不同类型的疾病，提出了相应的治疗策略。 这种精细的分类，有助于我们更清晰地认识疾病的本质，并制定出更具针对性的治疗方案。它为理解和研究各种疾病，提供了一个清晰的框架。

评分☆☆☆☆☆

对于《景岳全书》的另一大震撼之处，在于其严谨的学术体系和辨证的逻辑性。它并非随意拼凑的医学知识集合，而是建立在深厚的理论基础之上，层层递进，环环相扣。书中对于病因、病机、病症的论述，都遵循着一套完整而严密的逻辑体系。这种体系化的构建，使得读者在学习和理解时，能够循序渐进，逐步深入。 我尤其喜欢它对于“治病求本”的强调。在许多篇章中，作者反复告诫读者，治疗疾病的关键在于找到根本原因，而不是仅仅处理表面症状。这种“求本”的思想，贯穿于全书的始终，也深刻地影响了我对医学的理解。它让我明白，真正的治疗，是对生命的根本性调整，是对身体内在平衡的恢复。这种深刻的哲学思考，让《景岳全书》不仅仅是一部医学书，更是一部关于生命智慧的书。

评分☆☆☆☆☆

《景岳全书》对于病后康复的重视，也是我非常欣赏的一点。书中详细论述了疾病治愈后，如何进行调养，以巩固疗效，防止复发。 它让我明白，康复不仅仅是病症的消失，更是身体功能的全面恢复，以及整体健康的提升。这种对生命过程的完整把握，让《景岳全书》在医学的深度和广度上都达到了很高的水准。

评分☆☆☆☆☆

最后，《景岳全书》的语言风格，虽然古朴典雅，但仔细品味，却能感受到其中蕴含的深厚情感和人文关怀。作者在字里行间，流露出对病患的同情，以及对生命的敬畏。 这种人文的温度，使得《景岳全书》不仅仅是一部冷冰冰的医学著作，更是一部充满生命力的智慧之书。它激励着我，在学习医学的道路上，始终保持一颗仁爱之心。

评分☆☆☆☆☆

《景岳全书》在药物学方面的论述，同样是我极为看重的部分。书中对于各种药物的性味、功效、归经以及配伍禁忌，都有着详尽的介绍。这些内容不仅仅是简单的药物说明，更蕴含着作者对药物药理药效的深刻理解和临床应用经验。 我特别欣赏它对于药物配伍的论述。很多时候，单味药物的效果有限，但通过巧妙的配伍，却能产生神奇的疗效。书中提供的那些经典方剂，都是历经岁月检验的智慧结晶，其配伍的精妙之处，常常让我拍案叫绝。它让我明白，药物的治疗效果，往往体现在药物之间的协同作用和相互制约之中，是一种精密的艺术。

评分☆☆☆☆☆

《景岳全书》对于养生保健的论述，也给我留下了深刻的印象。书中不仅仅关注疾病的治疗，更强调预防和保健的重要性。它提倡顺应自然、调和阴阳，通过日常的饮食、起居、情志等方面的调养，来达到强身健体、延年益寿的目的。 这种“未病先防”的理念，在现代社会尤为珍贵。它提醒我们，健康的身体并非唾手可得，而是需要长期持续的自我管理和调养。书中提供的那些养生方法，简单易行，却蕴含着深刻的道理，是我日常生活中宝贵的指导。

评分☆☆☆☆☆

《景岳全书》对于不同年龄段人群的健康关注，也展现了其周全的视角。书中针对婴幼儿、青壮年、老年人等不同生理特点的人群，分别提出了相应的养护和治疗原则。 这使得《景岳全书》的实用性大大增强。它不仅仅是一部面向专业医者的著作，也为普通家庭提供了宝贵的健康指导。我深切感受到，作者希望通过这部著作，能够惠及更广泛的人群，提升全民的健康水平。

评分☆☆☆☆☆

《景岳全书》在临床经验的积累方面，也是令人赞叹的。书中记载了大量医案，这些医案不仅仅是治疗过程的简单罗列，更蕴含着作者丰富的临床智慧和灵活的用药原则。我尤其欣赏它在处理疑难杂症时的那些独到见解。对于那些常见的疾病，书中提供了详细的辨证分型和治疗方案，但对于那些罕见或复杂的病情，作者并没有生搬硬套，而是根据具体情况，灵活变通，甚至创造出新的治疗方法。这种严谨又不失创新的态度，是任何一部医学著作都应具备的宝贵品质。 阅读这些医案，我仿佛置身于当时的诊室，亲眼见证了名医如何望闻问切，如何抽丝剥茧，最终找到病因并对症下药。那些生动的描述，让我对疾病的认识更加具象化，也对中医的治疗效果有了更深的信心。例如，书中对于温病和杂病的论述，就体现了作者在实践中不断总结、不断完善的治学精神。它不仅仅是理论的传播，更是经验的传承，是活生生的医学实践。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国传统医学情有独钟的爱好者，能够接触到《景岳全书》，这本集大成之作，着实是一件令人欣喜的事情。它不仅仅是一部医学典籍，更像是一部跨越时空的智慧宝库，蕴含着古人对生命、疾病以及治愈的深刻理解。在阅读的过程中，我常常被其中那些精炼而又富有哲理的论述所折服。比如，它对于“虚”与“实”、“寒”与“热”的辨证，并非简单的二元对立，而是细致入微地分析了它们之间的相互转化，以及在不同病症中的具体表现。这种辨证的思维方式，在现代医学中虽然有其相似之处，但《景岳全书》所呈现出的系统性和深刻性，依然是独树一帜的。 再者，书中关于“精气神”三宝的论述，更是我反复研读的重点。它将人体视为一个高度统一的整体，强调精、气、神三者之间的相互依存、相互影响。无论是生理功能还是病理变化，都离不开这三者的协调。阅读这些章节，我仿佛能看到一个宏大的生命系统在眼前徐徐展开，各种生理活动被描绘得淋漓尽致。而当疾病发生时，也能够清晰地看到是哪一环出现了问题，以及如何通过调整精气神来达到治愈的目的。这种整体观，对于理解和应对复杂的疾病，具有极其重要的指导意义。它提醒我们，不能仅仅关注局部病灶，而要从更宏观的层面去审视和干预。

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非常好的四句话：

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吾消费京东商城数年，深知各产品琳琅满目。然，唯此宝物与众皆不同，为出淤泥之清莲。使吾为之动容，心驰神往，以至茶饭不思，寝食难安，辗转反侧无法忘怀。于是乎紧衣缩食，凑齐银两，倾吾之所有而能买。东哥之热心、快递员之殷切，无不让人感激涕零，可谓迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让世界充满爱。待打开包裹之时，顿时金光四射，屋内升起七彩祥云，处处皆是祥和之气。吾惊讶之余甚是欣喜若狂，呜呼哀哉！此宝乃是天上物，人间又得几回求！遂沐浴更衣，焚香祷告后与人共赏此宝。人皆赞叹不已，故生此宝物款型及做工，超高性价比之慨，且赞吾独具慧眼与时尚品位。产品介绍果然句句实言，毫无夸大欺瞒之嫌。实乃大家之风范，忠义之商贾。

评分☆☆☆☆☆

很好的一本书，书很厚，纸质很好。单单目录就有106页，而且还是16开的。总之绝对值得拥有。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

王孟英的作品特别细腻。而且对于很多食品我说的很细。有名的温病医生

评分☆☆☆☆☆

正版书，送货及时，很不错

评分☆☆☆☆☆

编辑运气要诀（卷三十五）

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诚交湛江地区的中医爱好者，扣扣号码：一五四五八六二零五八。

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吾消费京东商城数年，深知各产品琳琅满目。然，唯此宝物与众皆不同，为出淤泥之清莲。使吾为之动容，心驰神往，以至茶饭不思，寝食难安，辗转反侧无法忘怀。于是乎紧衣缩食，凑齐银两，倾吾之所有而能买。东哥之热心、快递员之殷切，无不让人感激涕零，可谓迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让世界充满爱。待打开包裹之时，顿时金光四射，屋内升起七彩祥云，处处皆是祥和之气。吾惊讶之余甚是欣喜若狂，呜呼哀哉！此宝乃是天上物，人间又得几回求！遂沐浴更衣，焚香祷告后与人共赏此宝。人皆赞叹不已，故生此宝物款型及做工，超高性价比之慨，且赞吾独具慧眼与时尚品位。产品介绍果然句句实言，毫无夸大欺瞒之嫌。实乃大家之风范，忠义之商贾。