“經典”是民族智慧的結晶,所載為常理常道,其價值曆久而彌新,任何一個文化係統皆有其永恒不朽之經典作為源頭活水。“經典”不僅構成民族之傳統,而且提供給全人類以無限之啓發。
十三歲以前是兒童記憶學習的黃金時期,也是兒童語言文字學習的好時期,更是兒童文化素養、高尚人格形成的關鍵時期。
從小教導兒童讀誦經典,不僅符閤兒童學習的天性,而且自幼就開始接受五韆年文化的熏陶,奠定一生優雅人格的基礎。
讀誦經典同時可以提高孩子們的古文和白話文水平,有助於對其它知識領域的領悟和旁通,促進各科學業的進步。
每天二三十分鍾,學習真的很輕鬆。
記憶是一切學習的基層,關鍵是給兒童背什麼?應該背一生可以受益的東西。現在“死背”多瞭,將來纔能“活用”。
該記憶的時候給他記憶,不該理解的時候不要強求理解,這纔是閤乎人性的教育法則。不要錯用教育原理而扭麯瞭人性,浪費兒童的好時光。
“經典”深奧難懂,那隻是大人的理解,對兒童來說,背“經典”與背“廣告詞”一樣簡單,他沒有難易之分。
“經典”,隻要從頭按照章節,一字一句讀下去背起來便是。
“不求理解,隻求熟讀”,讀多瞭,他就會背;會背瞭,便成為一生的智慧財富。
隻要懂拼音,有熱誠,就可以當老師。
“小朋友,跟我念”是教導孩子讀誦經典的六字真言。
傢長、老師的信心和督導是成敗的關鍵。
教孩子讀誦經典不止是孩子進步,老師和傢長也跟著一起進步。
我們和小孩一起讀,一樣的方法,讀多瞭自然會懂。
這本書的裝幀設計真是太吸引人瞭,尤其是封麵那種略帶古樸又不失活潑的插畫風格,一下子就能抓住孩子們的眼球。我看到它被放在少兒讀物區,但它的深度和廣度顯然超越瞭一般的入門讀物。我給我的外甥女買瞭一本,她今年正好在這個年齡段,平時對曆史故事和傳統文化特彆感興趣,但很多時候那些原著讀起來太枯燥瞭。這本書的排版非常用心,字號大小適中,而且采用瞭清晰的注音,這對於正在建立閱讀習慣和識字量的孩子來說簡直是福音。不僅僅是文字上的友好,內容的選擇上也體現瞭編者的匠心獨運,他們似乎非常懂得如何將深奧的哲理用孩子們能理解的語言和生動的故事穿插起來。比如,書中對一些基本概念的闡述,不是那種生硬的理論灌輸,而是通過模擬日常生活中的場景或者講一些古代先賢的小故事來引入,讓孩子在不知不覺中就能捕捉到那些核心的智慧。整體來看,這是一本在“可讀性”和“知識性”之間找到瞭絕佳平衡點的優秀讀物,非常適閤作為孩子接觸傳統經典的第一塊踏腳石。
評分從製作工藝上來說,這本書的細節處理體現瞭齣版社對少兒産品的嚴謹態度。紙張的選用是那種略微偏啞光的銅版紙,既保證瞭色彩的鮮艷度和印刷的清晰度,又避免瞭光綫反射對孩子眼睛的刺激,長時間閱讀下來眼睛也不會太纍。書脊的裝訂也比較牢固,即使是好動的孩子頻繁翻閱,也不容易散頁。此外,我注意到每章節的開篇都有一個簡短的引子,通常是作者的一段富有哲理的話語,這個設計很巧妙,它像是一個“情緒穩定器”,幫助孩子在進入新的知識領域前做好心理準備。這種對閱讀儀式感的營造,讓學習文化經典不再是任務,而更像是一種莊重的探索。總而言之,這是一本值得長期珍藏的書籍,它的物理質量足以支撐孩子反復閱讀和學習的需求。
評分我對這本書的價值判斷,很大程度上是基於它對“文化傳承”的理解深度。很多所謂的國學啓濛讀物,要麼過於側重於曆史人物的生平八卦,要麼就是機械地羅列經典語句的含義,缺乏將這些古老智慧與現代生活建立連接的能力。但這本書做得非常齣色的一點是,它非常注重“應用性”。在介紹完一個核心概念後,它往往會設置一個小小的思考題或者一個“小劇場”,讓孩子們自己去代入角色,思考在現實生活中的類似情境中,應該如何運用書中學到的智慧去抉擇。這種將古代哲學融入日常情景的巧妙設計,極大地提升瞭這本書的實用價值和教育意義。它不是在講曆史,而是在教孩子如何思考和為人處世。對於11到14歲的孩子來說,正是世界觀和價值觀開始形成的關鍵時期,這本書提供的思維框架是極其寶貴且有益的。
評分這本書在內容的廣度和深度上的拿捏,尤其是在針對特定年齡段讀者的定位上,展現齣極高的專業水準。我觀察到它並未試圖一次性塞入所有復雜的學說,而是采取瞭“聚焦核心,精要闡釋”的策略。它將復雜的符號和概念係統地分解成易於理解的小模塊,然後通過故事鏈條將這些模塊串聯起來。這種結構對於初學者來說,能夠有效避免“信息過載”帶來的挫敗感。而且,它在講解過程中,保持瞭一種非常鼓勵和尊重的語調,沒有那種居高臨下的說教感,而是像一位和藹的智者在分享人生的感悟。這使得孩子在閱讀時,能夠保持一種開放和接納的心態去接觸這些傳統智慧。這本書可以說是為中國文化這座“寶庫”打開瞭一扇既安全又充滿吸引力的門,讓孩子們可以帶著好奇心和愉悅感,邁齣探索的第一步。
評分閱讀體驗方麵,我必須誇贊一下它的敘事節奏把控得相當到位。許多文化導讀類的書籍,為瞭追求內容的完整性,往往會在某幾個知識點上做過度的停留,導緻後麵的內容顯得倉促或難以消化。但這一本的結構設計似乎是經過精心規劃的,每一章的篇幅都恰到好處,像是在進行一次精心策劃的文化“探險”。它不會讓孩子産生“這本書還沒講完我就纍瞭”的疲憊感。更重要的是,它在解釋那些看似抽象的概念時,大量運用瞭圖文並茂的解釋方式。我記得有一頁專門解釋“陰陽”的平衡關係,它用瞭一種非常巧妙的圖形對比來呈現,配閤側邊欄的簡短注解,讓即便是初次接觸這些概念的孩子也能迅速建立起直觀的認知。這種循序漸進,層層遞進的教學法,比起強行記憶符號要有效得多。可以說,這本書的作者團隊顯然是深入研究過當代少兒認知心理學的,他們的目的不是為瞭炫耀知識的深奧,而是真正為瞭“導讀”——引導和帶領。
評分喜歡讀書,喜歡在京東買書!說到讀書的滋味,眾生深有感嘆;太苦瞭,不知何時是盡頭,很少從中找到樂趣。其實,讀書是苦與樂的交響麯,苦中有樂,樂中有苦。 首先說讀書苦的一種滋味。每天天微亮,我們都從暖烘烘的被窩中鑽齣來,匆匆趕到學校。上早自習,規規矩矩聽好每一節課,然後領到大堆作業,迴傢埋頭苦做,常常熬到深夜,連吃飯,睡覺都得計算時間,如果遇到難題,考試砸鍋,受到批評……那就更慘瞭。讀書可謂苦也。然而靜下心來想想,其實不然,凡是做學問的,都要經受這一鍛煉。《送東陽馬生序》中,宋濂小時候喜歡讀書,傢裏窮,沒有辦法買書來讀,常常嚮藏書的人傢去藉,藉來就親手抄寫,計算著日子按期歸還。鼕天天氣十分寒冷,硯颱裏的墨汁結成冰,手指凍的不能伸屈,也不敢懈怠。他從師求學的時候,經常背著書籍,拖著鞋子,行走在深山大榖裏。嚴鼕颳著猛烈的大風,大雪深達幾尺,腳上的皮膚凍裂瞭也不知道,可見,讀書是要吃苦的瞭,因此,我們要有吃苦的準備。 其次說讀書樂的一種滋味吧,讀書雖然是件很苦的事,但樂趣卻不少。例如:當你聽著老師娓娓動聽的講課的時候,當你忽然齣一道難題的時候,當你考試取得好成績的時候,當你和同學一起參加活動的時候……難道你沒有興奮過,快樂過嗎?其實,讀書的樂趣要有的,當你看著自己讀書的以摞摞書,當你能用所學知識與彆人展開辯論……你沒有欣慰嗎?這就是樂,它就在我們身邊。 苦和樂是相隨相伴的,有苦必有樂,有樂必有苦。革命前輩謝覺哉說過:“快樂是從艱苦中來的。”吳伯蕭也在《記一輛紡車》中寫道:“與睏難作鬥爭,其樂無窮。”我們今天有瞭苦,就會有學習中的苦和今後生活的樂。現在許多老師把上課當成遊戲,很多學生把讀書當成找樂。學習在輕鬆愉快的氣氛中進行,這種做法值得效仿。 總之, “讀書破萬捲,下筆如有神.” “讀萬捲書,行萬裏路.”由於對書籍的酷愛,遂使我對於寫作産生濃厚的興趣.萬籟俱寂的夜裏,獨坐書桌前,撚開颱燈,在煢然的燈光下,一疊稿紙,一枝筆,成為我最忠實的傾訴對象,透過清濾的筆尖,灑然揮發心坎的抱負和理想。 不知是什麼時候,我迷迷糊糊地被它網住,成為它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人問我心在何處,我將毫不猶豫地迴答:我的心在書域中那早已失去鑰匙的鐵箱裏,永遠不在索迴。 書是茫茫人海中意識的羅盤,是智慧的綠源,它能增長我們的見聞,改變人的氣質,撫慰受創傷的心靈。因此古人所謂“富者因書而貴,貧者因書而富”的金言。固然隻是一捲薄薄的書本(指好書),但它所賦予的益處,也隻有愛書人纔能體會得齣。讀書是艱苦的,但樂在其中。隻要,我們勇於讀書,善於讀書,並從中找到樂趣,我想我們會在讀書中取得成功的
評分印刷精美,無異味。適閤孩子閱讀。
評分本書原以主角“悉達多”(Siddhartha)之名為書名,但因此名原係釋迦牟尼齣傢之前的名字——通常略譯為“悉達太子”——而在本書之中所指,又因另有其人,且皆為一般讀者所不知,故而皆為中譯者所不取。有些中譯本譯為“悉達多求道記”。此名甚美,頗有令人“想入非非”的“羅曼蒂剋”意味,但譯者覺得,美則美矣,惜與原作的根本精神不符,有失忠實,而忠實為譯事信達雅或真善美三德之首,不可忽視,何況太泛?不知讀者以為然否?
評分質量不錯,物流給力,值得推薦
評分字大帶注音,適閤孩子自主朗讀!喜歡!
評分字大,非常適閤小朋友閱讀
評分質量很好
評分很棒
評分其他挺好的,易經沒有注釋,對小孩子來說難瞭點。
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