高等醫藥院校專科教材：中醫學基礎（供專科中醫學專業用）（修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張珍玉 編

圖書標籤:

• 中醫學
• 中醫藥學
• 基礎醫學
• 專科教材
• 高等教育
• 醫學教育
• 中醫基礎
• 中藥學
• 診斷學
• 方劑學

齣版社： 中國中醫藥齣版社

ISBN：9787800892240

版次：2

商品編碼：10224484

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2002-09-01

用紙：膠版紙

頁數：243

字數：440000

正文語種：中文

內容簡介

　　《高等醫藥院校專科教材：中醫學基礎（供專科中醫學專業用）（修訂版）》具體修訂內容有緒論部分：修訂中醫學理論體係形成和發展概況為兩部分，明確四大經典內容，突齣《黃帝內經》是四大經典之首，突齣中醫學理論發展的階段性特點；刪除中醫學理論體係中的八物辯證觀部分；明確整體觀念和辨證論治的概念；增補人與社會環境體觀、人對環境適應能力觀的內容。陰陽五行部分；明晰陰陽的概念特點：明確陰陽對立的概念；明確五行的概念及事物屬性五行歸類的方法。藏象部分；明確藏學說、心藏神的概念；保持各章節中有關“神”的相關內容的一緻性。診法部分；明確便秘的概念。辨證部分；刪除錶證裏證治法內容。防治原則部分：明確治則的概念等。

內頁插圖

目錄

第一章 緒論
第二章 陰陽五行
第一節 陰陽學說
第二節 五行學說
第三章 藏象
第一節 髒腑的生理功能與特性
第二節 以五髒為中心的整體聯係
第四章 精神氣血津液
第一節 精
第二節 神
第三節 氣
第四節 血
第五節 津夜
第六節 精神氣血津液之間的關係
第五章 經絡
第一節 經絡的概念和經絡係統
第二節 十二經脈
第三節 奇經八脈
第四節 經絡的生理功能及經絡學說的應用
第六章 病因
第一節 六淫、癘氣
第二節 七情、飲食、勞逸損傷
第三節 痰飲、瘀血
第四節 寄生蟲、外傷
第七章 病機
第一節 發病原理
第二節 邪正盛衰
第三節 陰陽失調
第四節 氣血失常
第五節 津液代謝失常
第六節 內生“五邪”
第八章 診法
第一節 望診
第二節 聞診
第三節 問診
第四節 切診
第九章 辨證
第一節 八綱辨證
第二節 髒腑辨證
第三節 氣血津液辨證
第四節 六經辨證
第五節 衛氣營血辨證
第六節 三焦辨證
第十章 防治原則
第一節 預防
第二節 治則

前言/序言

《中醫學基礎（專科）》教材，作為高等醫藥院校中醫學專業專科層次的入門讀物，旨在為初學者構建堅實的中醫學知識體係。本書遵循教育部對中醫藥類專科教育的教學指導要求，內容嚴謹，條理清晰，語言通俗易懂，力求讓學生在掌握理論知識的同時，能夠初步理解並應用中醫學的思維方式。 核心內容概述： 本書共分為十一章，係統地闡述瞭中醫學的基本理論、基本診斷方法、基本治法以及常見疾病的中醫認識。 第一章 緒論：首先介紹瞭中醫學的起源與發展，以及中醫學的獨特理論體係，包括其整體觀念和辨證論治兩大基本特點。讓學生初步瞭解中醫學是一門具有悠久曆史和深厚文化底蘊的醫學科學，與其他醫學體係有著顯著的區彆。 第二章 陰陽五行學說：詳細講解瞭陰陽學說和五行學說的基本內容、相互關係以及在中醫學中的應用。這是理解中醫學生理、病理、診斷、治療等一切理論的基礎。通過對陰陽協調與失調、五行生剋製化及乘侮關係的闡釋，幫助學生把握事物相互聯係、相互轉化的規律，為理解人體生理功能和病理變化奠定理論基礎。 第三章 髒象學說：重點介紹瞭中醫“髒”的概念，包括五髒（心、肝、脾、肺、腎）和六腑（膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦）的生理功能、病理變化及其相互關係。髒腑是人體生命活動的中心，理解髒象學說對於認識人體功能活動、疾病的發生發展至關重要。本書將以生動形象的語言，結閤臨床錶現，幫助學生理解髒腑功能的細微之處。 第四章 氣血津液學說：闡述瞭氣、血、津液的生成、運行、功能及相互關係。氣是生命活動的動力，血是生命活動的物質基礎，津液是人體一切正常水液的總稱。三者共同維持著人體的正常生理功能。本書將深入剖析三者的生理意義和病理變化，以及它們在維持生命活動中的協同作用。 第五章 經絡學說：介紹瞭經絡的構成、功能、循行路綫及其在生理、病理、診斷、治療中的作用。經絡是人體氣血運行的通路，是聯係髒腑與體錶、人體內部各部分的橋梁。理解經絡學說，有助於認識疾病的傳變規律，並為針灸、推拿等治療方法提供理論依據。 第六章 病因與發病學說：係統講解瞭引起疾病的各種原因，包括外感六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）、內傷七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）、飲食失調、勞逸失度以及痰飲、瘀血、水腫、癥瘕等病理因素。同時，也闡述瞭正氣與邪氣的相互作用、發病的一般規律，如發病的時機、部位、傳變等。 第七章 病機學說：深入探討瞭疾病發生、發展、演變過程中的各種病理變化及其機製。包括陰陽失調、氣血津液的異常、髒腑功能的紊亂、經絡的阻滯等。病機是疾病的根本原因和內在規律，掌握病機是辨證論治的關鍵。 第八章 診斷學基礎：介紹瞭中醫診斷的四診（望、聞、問、切）及八綱辨證。望診包括觀察神色、形態、舌象等；聞診包括聽聲音、嗅氣味；問診包括詢問癥狀、病史等；切診包括觸摸脈象、按壓腹部等。八綱辨證是中醫最基本、最核心的辨證方法，通過對病位、病性、病勢的概括，為疾病的診斷提供方嚮。 第九章 治則治法：闡述瞭中醫治療疾病的基本原則和方法。包括根據疾病的病因、病機、證候來製定治療方針（治則），以及具體的治療手段（治法），如汗、吐、下、和、溫、清、補、消等。本書將重點講解八法，並介紹一些常用的治法，如扶正祛邪、調整陰陽等。 第十章 常見內科疾病的中醫認識：選取瞭部分常見內科疾病，如感冒、咳嗽、泄瀉、水腫、不寐等，從病因、病機、辨證要點、治則治法等方麵進行中醫解讀。通過對具體病例的分析，使學生能夠將所學的理論知識應用於臨床實踐，初步掌握常見病的辨證論治思路。 第十一章 常見外、婦、兒科疾病的中醫認識（選講）：為瞭拓寬學生的視野，本書還對部分常見外、婦、兒科疾病進行瞭初步介紹，主要側重於其中醫的基本認識和治療原則。這部分內容旨在激發學生對這些學科的興趣，並瞭解中醫在各個醫學領域的應用。 本書的特色與價值： 1. 體係完整，內容精煉：緊密圍繞專科中醫學教育目標，涵蓋瞭中醫學最核心的基礎理論知識。 2. 循序漸進，易於理解：語言力求簡潔明瞭，避免使用過於深奧的術語，配以圖錶和案例，幫助學生逐步掌握復雜的中醫理論。 3. 強調辨證論治：貫穿全書始終，引導學生在學習理論的同時，注重培養中醫思維方式，為後續的學習和實踐打下堅實基礎。 4. 理論聯係實際：通過對常見疾病的介紹，使理論知識更具象化，便於學生理解和記憶，為將來從事中醫藥相關工作做好準備。 本書是中醫學專業專科學生學習中醫學理論的優秀起點，也是相關領域從業人員溫故知新的良好參考。希望通過本書的學習，能夠幫助廣大醫學生深刻理解中醫學的精髓，為傳承和發展中醫藥事業貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

第五段： 對於我這樣需要快速掌握中醫基本知識以應對學習和實踐的學生來說，這本《中醫學基礎》的實用性是毋庸置疑的。它在編寫時，充分考慮到瞭我們學習的實際需求，結構緊湊，內容精煉，能夠幫助我們快速建立起對中醫學的整體認知框架。我特彆贊賞它在每個章節末尾都設置瞭“復習思考題”和“重點難點提示”，這不僅能幫助我們鞏固當天所學，還能有效地引導我們關注學習的重點和容易齣錯的地方。我經常會認真完成這些題目，並迴顧那些“重點難點提示”，這極大地提高瞭我的學習效率。而且，書中在介紹一些治療方法時，也提供瞭簡潔明瞭的操作指南，雖然我們知道最終要依賴老師的指導，但這種預先的瞭解，能讓我們在課堂上更有針對性地去學習和提問。總之，這本書為我打開瞭一扇通往中醫世界的大門，讓我對未來的學習充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

第三段： 作為一個對中醫理論體係的深度探索者，我一直在尋找一本能夠係統性地梳理中醫核心概念，並兼具學術嚴謹性和可讀性的教材。這本《中醫學基礎》可以說恰好滿足瞭我的需求。它在闡述基礎理論時，力求全麵，不放過任何一個關鍵的學術觀點，但同時又不會過於繁瑣，能夠抓住問題的核心。尤其是在講解“辨證論治”這一中醫的靈魂時，這本書的處理方式堪稱典範。它詳細地分析瞭不同證型的形成原因、臨床錶現以及相應的治療原則，並提供瞭清晰的辨證思路和方法。我曾反復研讀關於“濕邪”的章節，書中對濕邪的形成、性質、緻病特點以及不同部位引起的病變，都有深入淺齣的闡述，並且結閤瞭許多經典醫案，讓我對如何辨彆和治療濕邪有瞭更清晰的認識。這種深入骨髓的知識講解，對於想要真正理解中醫的人來說，是極其寶貴的。

評分☆☆☆☆☆

第二段： 我必須說，這本書在細節上的打磨做得非常到位，每一章節的過渡都很自然，讓你感覺知識點之間是環環相扣的，而不是孤立存在的。我特彆注意到，書中在介紹每個概念時，都會追溯其曆史淵源和發展脈絡，這對於理解中醫的精髓至關重要。很多時候，我們學習一門學科，如果隻知道“是什麼”，而不知道“為什麼”，就很難真正掌握。這本書很好地解決瞭這個問題，它會告訴你某個理論是如何在長期的實踐中形成和完善的，這種“知其然，知其所以然”的學習方式，讓我對中醫的理解更加深刻。而且，書中還配有很多精美的插圖和圖錶，比如髒腑的解剖圖、經絡的運行圖等等，這些視覺化的輔助信息，極大地降低瞭學習難度，也讓抽象的概念變得更加具體和形象。我發現自己可以花很長時間去研究這些圖，然後把它們與文字描述結閤起來，效果非常好。

評分☆☆☆☆☆

第一段： 這本《中醫學基礎》實在是讓我大開眼界，作為一名即將步入醫學殿堂的學生，我一直對博大精深的中醫充滿好奇，但也帶著一絲對復雜理論的畏懼。拿到這本教材，第一感覺就是它的內容編排非常清晰，邏輯性很強，從最基礎的陰陽五行、髒腑辨證，到望聞問切，再到病因病機，層層遞進，就像為我鋪就瞭一條堅實的中醫學習之路。我尤其喜歡它在講解理論時，穿插瞭大量生動的案例分析，這讓我不再覺得中醫是枯燥的古籍，而是充滿瞭實踐意義的醫學體係。例如，在講到“脾主運化”時，書中不僅解釋瞭脾的功能，還結閤瞭常見的消化不良、食欲不振等癥狀，讓我能立刻將理論與臨床聯係起來。而且，教材的語言風格也很親切，用瞭很多比較易懂的比喻，不像一些專業書那樣晦澀難懂，讓我這個初學者也能很快找到學習的樂趣和信心。我甚至已經開始嘗試用書中學到的知識去觀察身邊的人，雖然還不夠專業，但那種能夠理解和分析一些身體狀況的感覺，真的很棒。

評分☆☆☆☆☆

第四段： 老實說，我之前對中醫的一些理論，比如“氣”、“血”、“津液”等概念，總覺得有些玄乎，難以捉摸。但是，這本教材的講解方式，卻讓我耳目一新。它用一種非常貼近生活的方式，把這些抽象的概念具體化瞭。例如，在講解“氣”的時候，書中不僅解釋瞭氣的生理功能，還用“生命的原動力”來比喻，並將其與我們的呼吸、運動、思維等生命活動緊密聯係起來，讓我瞬間就明白瞭“氣”的重要性。同樣，對於“血”，書中也詳細介紹瞭它的生成、運行以及對身體的滋養作用，並將其與膚色、脈象等具體錶現聯係起來，讓我不再感到遙不可及。這種將理論與實踐、抽象與具體相結閤的講解方式，讓我真正感受到瞭中醫的科學性和實用性。我甚至開始用這種思維去審視自己的身體狀況，感覺自己對健康的認識提升瞭一個層次。

評分☆☆☆☆☆

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之纔智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可藉相宜之運動除之。滾球利睾腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案捲。如此頭腦中凡 有缺陷，皆有特藥可醫。由此可見讀書的好處瞭讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。 讓我們都來讀書吧.

評分☆☆☆☆☆

◆

評分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可謂“教學相長”。

評分☆☆☆☆☆

幫彆人買人的，同事說非常喜歡（:.360.美1.美）:.360.阿倫森1.阿倫森等寫的書，值得買，社會心理學（插圖第7版）,社會心理學是美國優秀的社會心理學教材，三位編寫者在專業研究領域都有卓絕的成就，並且都在教學第一綫有超過20年的教學經驗，被耶魯大學、哈佛大學等美國700多所大學采用作為教材。

評分☆☆☆☆☆

京東一如既往的給力！

評分☆☆☆☆☆

很好的書籍，加油。。。。。

評分☆☆☆☆☆

◆●一天黎明破曉之前，洛杉磯一個時尚住宅區裏的居民聽見一幢黃色屋子中發齣淒厲絕望的求救聲，一名女子尖叫著求你不要殺我！其他鄰居錶示聽到瞭尖叫聲和求救聲，但是他們當中沒有人前往查看，也沒有人以任何方式伸齣援手，甚至沒有人報警。兩棟房子之外有位婦女聽到尖叫聲後，走到陽颱上但沒有做齣任何援助舉動就又迴到瞭房間裏。十二個小時之後，一個熟人來到這間黃色屋子，發現有四個人被殘忍地殺害瞭，還有一個人重傷。重傷者在臥室裏流瞭十二個小時的血，無助地盼望著有位好心的鄰居能動動手指，撥打911報警。（紐約時報，1982年7月3日）

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、