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編輯推薦

　　《藏密養生術》中10組運動，35個動作、分為“站著做的動作”和“坐著做的動作”兩部分，配閤3階段的呼吸，活化人的身體。
　　21個結閤冥想，步伐與吐納的動作，讓身體。心靈、蚪呼吸和想象力同時作用，形成呼吸與心靈的“閤之道”。
　　有助於釋放腦內啡，調節人的身心。
　　作用到練習者的意識深處，全麵改善其身體、心靈、情緒和意誌。
　　使練習者身體更強壯，更有彈性，心身兩方麵部更敏捷，專注力和耐性得到改善。
　　觸動練習者的體能和心靈，使沒恒心的人也能堅持下去。
　　改善睡眠，提離記憶力。
　　有助於治療老年病癥，如風濕性關節炎之類。

內容簡介

　　《藏密養生術》中有源自西藏密宗大師的古老養生功法：藏密養生術，由神奇的藏密修持法和藏密氣功發展而來，是種天然純淨的自我健身養生功法，其卓著的功效能全麵改善練習者的身體、心靈、情緒和意誌力，使練習者獲得由內而外的身心調整與提高。
　　 活化身心、調節內外，輕鬆的身心健康之旅！

目錄

第1章 神秘的西藏養生文化
一、神奇美麗的雪域高原——西藏
二、藏醫與養生
三、《四部醫典》的健康理念
四、藏傳密宗健身氣功
五、戒律與修行的養生作用

第2章 藏密氣功與養生
一、氣、脈、明點
二、 三密相應與修煉養生
三、七支坐法與修煉養生

第3章 從藏密氣功到藏密養生術
一、拙火定功法
二、六事體功法
三、從藏密修持法發展而來的藏密養生術——阿賴耶識
四、修習養生術的飲食秘訣
五、藏密養生術的神奇功效

第4章 活化身心的藝術
——阿賴耶識養生術（初階部分）
第一部分站著做的運動
第二部分坐著做的運動

第5章 活化身心的藝術
——阿賴耶識養生術（進階部分）

精彩書摘

　　一、拙火定功法
　　1．什麼是拙火定
　　藏密所說的“拙火”，意為突然爆發的猛烈之火，是指修行者通過修煉。而在肚臍下部位産生齣的一種熱能。拙火定，是指通過各種修煉方法來引發體內的拙火，使自己入定的一種修煉方法。它是西藏密宗的一種重要的修持方法。
　　（1）引發拙火的方．去。一般來說，修行者可通遼修寶瓶氣、金剛誦、觀明點、觀火焰等方法來引發拙火。《大乘要道密集?拙火定》還介紹瞭“風息歸真法”和“風息歸心法”等修習拙火定的方法。具體來說，風息歸真法又可包括以下五種：觀三脈短“阿”字、觀三脈進細火星、觀三脈亂進火星、觀三脈進射粗火焰、觀三脈進碎火焰。風息歸心法則包括以下幾種：觀穿透明點。觀將欲滴明點，觀明點降火焰，觀注如蛛絲之菩提心，觀焰流注，反觀自心，觀眉間、梵穴、杵間明點，靜坐息慮妄念等。
　　（2）拙火定的修煉過程。主要包括以下兩個過程。
　　①觀想拙火充滿全身。修行者將體內的拙火引發齣來，使之燃起後，首先應觀想自己的臍輪中充滿瞭拙火，再觀想拙火逐漸上升．充滿於心輪、喉輪、眉閭輪以及頂輪之中，並逐漸擴散．充滿瞭自己的手腳四肢，直到最後甚至全身上下每一個毛孔中都充滿瞭拙火。
　　②觀想拙火照耀全身及宇宙。拙火充滿全身及宇宙後，修行者應當觀想拙火的光輝從全身上下的每一個毛孔中嚮外放射，如同電光一樣照耀著自己的全身各處，並將身體中脈、氣、明點內存在的汙垢、穢物等洗滌乾淨；並且，拙火的光輝還嚮外照耀著整個宇宙，使世間一切眾生都感到快樂無比。最後，再逐漸將拙火收迴自己的臍下。
　　（3）拙火定的作用。拙火定具有禦嚴寒、輕身體、生力氣、烏白發、悅顔麵、樂身心、增智慧等作用。具體來說，修行拙火定入門後，就會感到全身逐步發熱，體內會産生一種靈熱，並有一般非常舒適的暖流灌注流淌於全身各處。等修煉到一定程度後，修行者即使隻身穿一件單衣，或是赤身露體，也能抵禦冰雪嚴寒，甚至還能使四周的冰雪融化；同時，拙火定修煉到一定程度後。還能使修行者身體變輕、力氣變大、頭發變黑、麵目如兒童一般有光澤。如果再進一步修煉寶瓶氣來鼓動體內的拙火，使之沿著中脈嚮上升起，並將頂輪的白菩提熔化；之後，再逐漸沿著頂輪、喉輪、心輪下降，一直降到臍輪。在拙火上升和下降的過程中，能産生逆順“四喜”，使身心都感到非常安樂。最後，當修煉到極高的階段後，還能“俱生喜”、“俱生智”．使“心光明”顯露齣來，並且獲得瞭“心光明”的智慧；同時，還能修得“火光三昧”。
　　2．先修金剛數息去
　　一般來說，在正式修拙火定之前應先修金剛數息法和寶瓶氣，作為基本功和階梯。
　　金剛數息法，又叫“風瑜伽”，是指修行者通過數息、隨息等方法，來使自己在較短的時間內很快入定。本法在性質上屬於柔氣修法，通常是修行者在剛開始修習氣脈時所使用的一種方法，也是藏窯的一種基礎修煉養生方法。
　　（1）修煉之前應先調身。修習之前，修行者應先進行調身。調身時應注意保持脊骨的自然挺直，並根據自己的身體狀況以及靜坐的時間、環境等不同的情況，采取跏跌坐、法身坐、報身坐、化身坐等不同的坐式來調身，使身心安靜。一般而言，密宗最常使用的坐式是七支坐法（即勛口趺坐）。
　　（2）修煉步驟。主要包括以下六個步驟。
　　①數息。是指將全部的，心神集中在呼吸上，並以隻有自己纔能聽到的輕微念誦聲，數自己的。乎吸次數。通常可每天打坐4次，第一次數21次呼吸，第二次數30一40次，第三次可略多於第二次，第四次再適當增多，以後逐漸增多次數。數息時應當清晰有序，全部數完後能絲毫不亂。如票中閭數錯瞭，則應從頭重數。若數息過程中感到疲憊，可暫時中止，稍作休息後再接著數。（圖3-1）
　　②隨息。是指數息不亂之後，觀想呼吸之氣齣自空中何處，入於體內何處。具體來說，吸氣時，應觀想空中；爭潔晶亮的氣息從麵前1—2米處，經由鼻、口，沿著喉、心、臍等處下降到下丹田會陰部位，之後逐漸遍布全身各處；呼氣時，應觀想體內混濁不淨之氣從臍部上升到鼻處，從鼻孔排齣到麵前0．5米處。同時觀充星兩眉間、鼻端或臍內有一豌豆大小的籃灰色氣點，能隨氣緩緩呼齣和吸入。反復修習後，修行者就會感到全身十分清爽、安樂。
　　③止息。是指觀想呼吸之氣停住於身體何處。具體來說，應觀想氣住於臍間，並遍布全身。多次修習後。就能感到自己的心與氣閤而住。
　　④觀息。是指觀想遍布全身的呼吸之氣具有紅、黃、藍、白、綠五種顔色，並且各種顔色分明。互不雜亂。藏密認為，氣息分地、水、火、風、空五種，修行者將觀息修到一定程度後．就能看到五氣的顔色和遠近。具體來說，地氣為黃色，離修行者的鼻端約20厘米遠；從地氣嚮外，依次為白色的水氣、紅色的火氣、綠色的風氣；空氣為藍色，距離最遠，約在鼻端外30厘米處。修行者通過觀息，能知道。乎吸齣入量的增減情況。
　　⑤還息。是指觀燾星呼吸之氣逐漸變成藏文中的“嗡、阿、畔”三字真言，並且，這三個藏文真言直立在空中，筆畫細緻且明亮發光。具體來說，每次嚮外呼氣時，應觀想白色的“嗡”字。它是佛身的代錶；每次吸氣時，應觀想藍色的“o牛”字，它是佛意的代錶；每次氣住止息時．觀燾星紅色的“阿”字，它是佛口的代錶。還息能使全身的脈結之氣通暢，促使它們逐漸進入中脈內，並能變業氣為智氣。
　　⑥淨息。是指呼吸逐漸細微深長，逐漸停滅，同時心念空寂。一般來說，修習金剛數息法．能解支脈，開中脈，使修行者體內的業氣完全消除，使智氣和自性清淨得以顯現。
　　3．再修寶瓶氣
　　寶瓶氣，是指通過調整五氣，使之進入中脈內。從而調整全身的氣息和血脈的一種修煉方法。寶瓶氣是藏密的一種重要修持方法，其性質屬於剛氣修法，但卻剛中有柔、剛柔並濟，適閤修煉金剛數息法已取得一定成就的人修習。
　　（1）修煉前的準備。應將領口、袖口、腰帶等束縛身體的衣物鬆開，並摘去帽子。在姿勢上，站、坐、臥皆可。但采取坐姿時，應將兩手掌心嚮上，握拳放於兩胯上。然後入靜，使自己四大皆空：同時，以左鼻孔為主（如果右鼻孔吸氣過多。則可采用左側臥的姿勢來進行修煉）（圖3-2），用鼻部調息，使呼吸維持緩、細、長的特點。

前言/序言

　　獨特而神奇的藏密養生術

　　神秘瑰麗的西藏不僅以其天造地設的雪域高原神奇風光聞名於世，更因其悠遠瑰麗的傳統文化而令人神往。

　　西藏是當今世界對佛教文化保存較完整的地區，而佛教文化_嚮注重身心修養，以佛教文化為主體的西藏文化，尤其是藏密養生文化，則是堪與儒、道兩傢養生文化相媲美的_朵奇葩。值得今時今日注重天然與健康的我們去深入學習和研究。

　　一般認為高海拔的地方不適颱養生．但也許正因如此，藏人對於健康養生的研究，其重視程度耍更超過其他民族（西藏也因此有著極為發達的養生文化和世界上最為高壽的人群一平
藏密養生術（附DVD光盤1張） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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突破輪迴束縛的唯一捷徑

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　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！

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快遞不錯很快 \N物流很快。書質量很好，也沒有損壞。同桌說挺好的，她很喜歡，就是發的快遞說發的其他快遞，迴來一看EMS害的我，查不到物流。很喜歡的書，不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭，一本的硬質封麵上有個坑，不過塑封很完整，不錯，包裝仔細，發貨及時，價廉物美啊吃完午飯，趁手頭工作不多，便給朋友發瞭條短信，這次等瞭半個小時，卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安，記得不久的過去，就算她忙，她總會在半小時內迴他的呀！他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭？兩小時後信息迴來，告訴我要到他買書，如果不買或者兩天收不到書就分手！，我靠，沒有辦法，我就來買書瞭。沒有想到書到得真快。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據瞭解，為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以物流我是比較放心的。這次購書,是一次非常愉快的體驗.讀後感言與大傢分享。讀書是讓你在一個比較好的環境下健康成長。比如你現在會在網上衝浪一樣，你也是在“讀書”隻是方式不同而已，你學到的也許你並不覺察。其實，你在學校裏慢慢成長，慢慢懂事，彆以為讀書沒有用與實際生活無關聯……仔細想想，或者留意一下身邊發生的事，就拿網上新聞來說，你也許會發現很多“無知者”就在現實生活中受騙的事事，你以為他們會有很高深的知識嗎？你會以為他們讀過很多書嗎？在此我並不是說所有沒有讀過多少書的人都是如此，如我也說瞭，他們也在學習，隻是學習環境不同罷瞭。 \N\N世界在這一瞬間失去色彩，世界在這一秒種淹沒音符。當年華撒落瞭一地的花瓣，唯有你，跨越瞭時間與空間的距離，飛過瞭現實與夢想的差距。沒有瞭國界，沒有瞭季節，你，讓世界插上羽翼！讀書，在絢爛的春天。沒有人會否認春天的溫暖和浪漫。讀你，就像讀一個五彩的春天，“遲日江山麗，春風花草香。”當百花齊艷，百鳥爭春，在書的海洋裏，我尋找甜美的神秘，當一本秦文君的《男生賈裏》握在手裏，我想沒有人會拒絕它的甜蜜，沒有跌宕起伏的情節，沒有波瀾萬丈的人生，但它卻讓你情不自禁地和書中的人物一起笑，一起哭、一起走過甜蜜的青春纔華。讀一本書，就像讀一個溫暖的春天，讓溫暖照亮你的心窩！讀書，在熱情的夏天，沒有人會否認夏天的火熱和激情，讀你，就你讀一個激情的夏天“接天蓮葉無窮碧，映日荷花彆樣紅”。原來，夏天也可以有這樣的景緻。當一本郭敬明的《1995至2005夏至未至》握在手上，沒有人會拒絕它的熱量。手心有瞭溫度，眼神有瞭潮濕，浮草開齣瞭伶仃的花，寂寞推開瞭沉重的門，和主人公一起走過十裏花海，然後就是一望無際的沙漠。灼熱的淚無聲地劃過臉龐，讀一本書，就像讀一個熱情的夏天，讓熱情燃燒你的心窩！讀你，在悲涼的鞦天。沒有人會否認鞦天的蒼涼與希翼。讀你，就像讀一個希翼的鞦天，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，看著保爾悲慘的遭遇，認為一切都有瞭盡頭，而你卻告訴我們有一種力量叫堅強，它能讓一切腐朽變為神奇，讓人即使在悲涼的鞦天也能看到生命的活力。讀你，就像讀一個希望的鞦天，讓希望填滿你的心窩！讀你，在寒冷的鼕天。沒有人會否認鼕天的寒冷與肅穆。讀你，就像讀一個肅穆的鼕天，“忽如一夜春風來，韆樹萬樹梨花開”，然而，你卻告訴我們，鼕天到瞭，春天還會遠嗎？你告訴我們，有一種力量叫堅持，所以寂寞的山榖裏，野百閤也有春天。讀《輪椅上的夢》，你教會我們，即使身處嚴寒，隻要永不言棄，我也能活齣真精彩！讀你，就像讀一個堅持的鼕天，讓堅持捧暖你的心窩！

評分☆☆☆☆☆

阿萊德吉寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。藏密養生術（附光盤1張），很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀藏密養生術中10組運動，35個動作、分為站著做的動作和坐著做的動作兩部分，配閤3階段的呼吸，活化人的身體。21個結閤冥想，步伐與吐納的動作，讓身體。心靈、蚪呼吸和想象力同時作用，形成呼吸與心靈的閤之道。有助於釋放腦內啡，調節人的身心。作用到練習者的意識最深處，全麵改善其身體、心靈、情緒和意誌。使練習者身體更強壯，更有彈性，心身兩方麵部更敏捷，專注力和耐性得到改善。觸動練習者的體能和心靈，使沒恒心的人也能堅持下去。改善睡眠，提離記憶力。有助於治療一些老年病癥，如風濕性關節炎之類。，閱讀瞭一下，寫得很好，藏密養生術中有源自西藏密宗大師的古老養生功法藏密養生術，由神奇的藏密修持法和藏密氣功發展而來，是一種天然純淨的自我健身養生功法，其卓著的功效能全麵改善練習者的身體、心靈、情緒和意誌力，使練習者獲得由內而外的身心調整與提高。比太極更古老，比瑜伽更輕鬆！活化身心、調節內外，一段輕鬆的身心健康之旅！，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，一、拙火定功法1．什麼是拙火定藏密所說的拙火，意為突然爆發的猛烈之火，是指修行者通過修煉。而在肚臍下部位産生齣的一種熱能。拙火定，是指通過各種修煉方法來引發體內的拙火，使自己入定的一種修煉方法。它是西藏密宗的一種重要的修持方法。（1）引發拙火的方．去。一般來說，修行者可通遼修寶瓶氣、金剛誦、觀明點、觀火焰等方法來引發拙火。大乘要道密集?拙火定還介紹瞭風息歸真法和風息歸心法等修習拙火定的方法。具體來說，風息歸真法又可包括以下五種觀三脈短阿字、觀三脈進細火星、觀三脈亂進火星、觀三脈進射粗火焰、觀三脈進碎火焰。風息歸心法則包括以下幾種觀穿透明點。觀將欲滴明點，觀明點降火焰，觀注如蛛絲之菩提心，觀焰流注，反觀自心，觀眉間、梵穴、杵間明點，靜坐息慮妄念等。（2）拙火定的修煉過程。主要包括以下兩個過程。①觀想拙火充滿全身。修行者將體內的拙火引發齣來，使之燃起後，首先應觀想自己的臍輪中充滿瞭拙火，再觀想拙火逐漸上升．充滿於心輪、喉輪、眉閭輪以及頂輪之中，並逐漸擴散．充滿瞭自己的手腳四肢，直到最後甚至全身上下每一個毛孔中都充滿瞭拙火。②觀想拙火照耀全身及宇宙。拙火充滿全身及宇宙後，修行者應當觀想拙火的光輝從全身上下的每一個毛孔中嚮外放射，如同電光一樣照耀著自己的全身

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讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。

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　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！

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就是不知道堅持練下去效果如何,有練過的請說下?

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