具體描述
內容簡介
在後現代主義多元化思潮的影響下，許多心理學傢避開爭論，力圖尋求一條不同於主流心理學的道路，因而齣現瞭多元化的心理學形式。這些新齣現的心理學在研究方法、研究對象、研究模式方麵獨闢蹊徑，錶現齣各自的特色。《心理學新進展叢書》第一批書目介紹的社會建構論心理學、女性主義心理學、文化心理學、積極心理學、進化心理學、敘事心理學、生態心理學、主體心理學、意識心理學等反映的就是這些方麵的新進展，而一二批書目在第一批書目的基礎上進一步拓展，包含瞭體驗認知心理學、本土心理學、傢庭心理學、形而上學心理學和心理學的質化研究方法等心理學的新取嚮，相信第二批書目的齣版能為讀者瞭解當代心理學的新進展提供有益的素材。目錄
第一章 形而上學的基本問題第一節 形而上學概述
第二節 形而上學內涵解析
第三節 形而上學的基本特徵及建構方式
第四節 形而上學與心理學的基本問題
第五節 對形而上學的反思性認識
第二章 西方形而上學演變的軌跡
第一節 形而上學産生的原因及其錶現
第二節 古希臘哲學中的形而上學
第三節 中世紀及基督教哲學中的形而上學
第四節 近現代哲學中的形而上學
第五節 從形而上學到後形而上學：後現代主義及其形而上學
第三章 形而上學與科學的關係
第一節 形而上學與科學的關係概述
第二節 經典物理學中的形而上學
第三節 量子物理學與科學形而上學
第四章 靈魂：心理學與形而上學關係的始點
第一節 靈魂的自然化與雙重化
第二節 靈魂的獨立性與隨附性
第三節 靈與肉的分裂以及心靈實體的形態
第四節 無意識的凸現與靈魂的邊緣化
第五章 偶閤抑或必然：量子心理學與形而上學
第一節 量子心理學的産生
第二節 量子心理學中的形而上學
第三節 意識：量子心理學的核心
第四節 量子心理學的身心觀
第五節 量子心理學的科學觀：價值及局限
第六節 量子心理學與新形而上學
第六章 心理本體的深化：深度心理學
第一節 深度心理學的基本含義
第二節 弗洛伊德空間架構中的深度心靈
第三節 榮格時間架構中的深度心靈
第四節 西方美學模式與弗洛伊德構建的心靈
第五節 榮格心理學的東方美學意蘊
第六節 作為現象的心靈
第七節 靈魂的擴張
第八節 深度心理學的形而上學特徵
第七章 形而上學的終極追求：超個人心理學
第一節 超個人心理學概述
第二節 超個人心理學的形而上學性
第八章 形而上學在當代心理學中的復興
第一節 心理本體的再現
第二節 靈魂的復活
第三節 傳統哲學理念的弱化——我國心理學原創性缺失的因素分析
結語
主要參考文獻
後記
精彩書摘
第一章 形而上學的基本問題第一節 形而上學概述
一、形而上學的由來
形而上學思想導源於古希臘最偉大的哲學傢、科學傢，以及“學園之靈”（柏拉圖語）和“最博學的人”（恩格斯語）——亞裏士多德（Aristoteles）。但這一名稱的齣現可以說是齣自一個“誤解”。亞裏士多德的一些著作被統稱為“物理學”（physics），這些著作主要論述他的自然科學思想，另一些著作則論及哲學的基本問題和研究領域，然而亞裏士多德並沒有給它們一個明確的名稱，這就給後來齣現的“誤解”埋下瞭伏筆。公元前70年，亞裏士多德文集的編纂者安德羅尼柯斯（Andronicus）［一稱安德羅尼柯斯·羅德斯（Andronicus Rhodius）］想當然地把這後一部分內容放在瞭物理學的文集之後。雖然亞裏士多德 本人認為這些哲學思想在重要性上是位居第一的，並將其視為“第一 哲學”（first philosophy），但安德羅尼柯斯忽略瞭這一點，因而亞裏士多德的這部分哲學性的內容就被用希臘語寫為“ta meta ta physica”，意思 是“那些在物理學的書之後的書”，英語譯為“after the physics”，又稱“metaphysics”，即“在物理學之後”。後來的研究者為瞭使該名稱“名副其實”，試圖找齣這兩者之間內在的邏輯聯係，就將其解釋為“超越自然界的科學”，即關於非物質的（immaterial）科學，或者將其理解為“在掌握瞭有關物理世界的科學之後再學習的科學”。用“形而上學”命名亞裏士多德的“第一哲學”，雖然與他的本意相左，但在學界卻被廣泛接受，並沿用至今。當“metaphysics”一詞傳到我國的時候，我國的學者就藉用《易經·係辭》中的“是故形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而錯（措）之天下之民，謂之事業”的“形而上”一詞，將其翻譯為“形而上學”。
……
前言/序言
用戶評價
我一直認為，真正的心理學不應該僅僅停留在對行為的觀察和對情緒的分類，而應該能夠觸及到人類存在的更深層意義。而《心理學新進展叢書2：形而上學心理學》恰恰做到瞭這一點。本書的獨特之處在於，它將形而上學的思辨與心理學的研究相結閤，為我們提供瞭一種全新的理解人類心智的路徑。我尤其著迷於書中關於“實在”與“錶象”的討論。我們如何知道我們所感知到的世界是真實的？我們的意識是如何構建齣我們眼前的現實的？作者通過對這些形而上學問題的探討，揭示瞭心理現象的復雜性和主觀性。我曾經有過一些關於“幻覺”和“錯覺”的疑問，而書中關於感知的主動建構性的論述，為我提供瞭一種全新的解釋視角。它讓我明白，我們並非被動地接收外界信息，而是主動地在解讀和構建我們所處的環境。這種對“認知”的深度挖掘，讓我對自己大腦的運作方式産生瞭前所未有的好奇。我開始更加關注自己的思維過程，去辨析哪些是客觀的，哪些是主觀的，從而更好地認識自己，也更好地認識世界。
評分這本《心理學新進展叢書2：形而上學心理學》，是我近期讀過的最令人拍案叫絕的書籍之一。我一直對“因果關係”這個概念深信不疑，認為萬事萬物都有其前因後果。然而，書中關於“因果”的形而上學探討，讓我開始對其産生瞭一絲懷疑。作者並沒有簡單地否定因果律，而是從更宏觀的角度，去審視我們對因果的理解是否全麵，是否受到我們有限認知能力的限製。例如，書中對“非因果聯係”的討論，讓我開始思考，是否有些現象，我們無法用傳統的因果鏈條來解釋，而需要引入其他更深層的原理。我曾經有過一些“巧閤”的經曆，讓我覺得冥冥之中似乎有某種力量在指引。本書的論述，雖然沒有直接解釋這些“巧閤”，但卻為我提供瞭一個新的思考角度，讓我不再將它們簡單地視為隨機事件，而是可能與更廣泛的“聯係”或“模式”有關。這種開放性的思維，讓我對世界充滿瞭好奇，也讓我更加審慎地去對待那些看似明確的“原因”和“結果”。
評分《心理學新進展叢書2：形而上學心理學》這本書，如同一股清流，衝刷瞭我腦海中長期以來對“真理”的固化認知。我一直以為“真理”是客觀存在的、唯一不變的。然而，書中對“知識論”和“認識論”的形而上學探討，讓我對“真理”的定義産生瞭深刻的動搖。作者引導我思考，我們所獲得的“知識”，究竟是客觀世界的真實反映，還是我們自身認知框架的産物？我常常在生活中遇到觀點不一的人，我們都堅信自己是“對”的，但卻無法說服對方。本書的論述，讓我意識到，很多時候，我們所謂的“真理”，可能隻是我們個體或群體所接受的“符閤性”標準。它並非絕對，而是相對的。這種對“真理”的相對化處理，並沒有讓我感到失落，反而讓我對不同觀點有瞭更多的包容和理解。它讓我明白，在探尋“真理”的道路上，開放的心態和持續的質疑，比固執己見更為重要。這本書為我打開瞭一扇通往更廣闊知識海洋的大門，讓我開始以一種更加謙遜和探索的態度去學習和思考。
評分閱讀《心理學新進展叢書2：形而上學心理學》，就像進行一場智力上的攀登，每一次翻頁都像是嚮上邁進瞭一步，看到的是更廣闊的視野。我之前對“形而上學”的理解，僅限於哲學書本上那些抽象的定義，總覺得它與現實生活中的心理學研究相去甚遠。然而，這本書徹底改變瞭我的看法。作者以一種極其精妙的方式，將形而上學的基本命題——比如“真實性”、“同一性”、“普遍性”等——巧妙地融入到對人類心理現象的分析中。我被書中關於“本質”與“偶然”的討論深深吸引。我們所謂的“人性”，究竟是固定不變的本質，還是由各種偶然因素塑造的偶然狀態？這種思考方式讓我開始反思，很多時候我們對“自己”的定義，是否過於狹隘，是否忽略瞭那些不斷變化和發展的可能性。這本書迫使我跳齣傳統的心理學框架，用一種更具哲學深度的眼光去審視自己的內心世界。它不僅教會我理解心理現象，更教會我如何去思考、去質疑、去探尋那些隱藏在事物錶象之下的更深層規律。
評分《心理學新進展叢書2：形而上學心理學》這本書，對我來說，與其說是一本心理學著作，不如說是一次深刻的哲學冥想。我一直對“時間”這個概念有著模糊不清的感受，我們都知道時間的流逝，但卻很難用語言準確描述它。書中關於“時間”在心理體驗中的作用的論述，讓我豁然開朗。作者將形而上學中關於“時間”的幾種主要觀點——比如綫性的、循環的、或者甚至是非綫性的——與我們的主觀體驗相結閤，提供瞭一種全新的理解方式。我常常在反思自己的過去，對於某些痛苦的迴憶，我總覺得它們“現在”還在發生，而對於美好的時光，我則感嘆它們“已經”逝去。本書的論述讓我意識到，我們對時間的感知，很大程度上是受到我們意識的建構和影響的。它不是一個客觀不變的度量衡，而是一種與我們的存在緊密相連的體驗。這種理解讓我對“當下”有瞭更深刻的認識，也讓我開始思考，如何纔能更好地把握和體驗時間，而不是被時間所裹挾。
評分我一直對那些能夠挑戰固有認知、啓發深度思考的書籍情有獨鍾，而《心理學新進展叢書2：形而上學心理學》無疑就是這樣一本讓我愛不釋手的讀物。它所探討的“形而上學”並非空洞的理論說教，而是與我們最真實的心理體驗緊密相連。我尤其被書中關於“意嚮性”的論述所吸引。作者通過大量生動的例子，闡釋瞭我們的意識如何總是指嚮某個對象，我們如何主動地去理解、去感受、去行動。這種“指嚮性”看似尋常，但深入思考便會發現它構成瞭我們主體性的核心。我常常在反思自己的生活，我是在被動地接受現實，還是在主動地塑造我的現實？書中關於“目的性”和“目的論”的討論，讓我開始審視自己行為背後的動機，以及這些動機如何影響我的選擇和人生軌跡。這不僅僅是關於心理活動的描述，更像是一次對人生意義的哲學追問。我常常在閱讀過程中停下來，思考作者提齣的問題，試圖在自己的生活中找到相應的印證。這本書迫使我去質疑那些理所當然的觀念，去探尋隱藏在錶象之下的更根本的規律。它讓我意識到，心理學並非僅僅是對已知現象的解釋，更是一種探索未知、拓展認知的力量。每次翻開它，都像是在進行一場思想上的探險，總能發現新的寶藏，感受到知識帶來的震撼和喜悅。
評分《心理學新進展叢書2：形而上學心理學》這本書，讓我對“意識”這個概念有瞭顛覆性的認識。我曾經認為意識就是我們大腦的活動，是思想、感覺和記憶的總和。但本書通過引入形而上學的視角，將意識提升到瞭一個更具存在論意義的層麵。書中對“本體”和“現象”的區分，讓我開始思考，我們所體驗到的意識，究竟是事物的本質，還是事物的呈現方式？作者並非給齣明確的答案，而是引導讀者去進行深入的思考。我尤其被書中關於“意圖”和“目的”的討論所吸引。我們為什麼會産生意圖？這些意圖又是如何驅動我們的行為的？這種對“目的性”的哲學追問，讓我開始審視自己生活中許多行為背後的深層動機。我曾經認為很多行為都是隨意的，但讀完這本書，我開始意識到，很多看似隨意的行為，可能都潛藏著某種未被覺察的“目的”或“意圖”。這種對內在動力的洞察，讓我對自己的行為模式有瞭更深刻的理解，也為我提供瞭一種更主動的方式去管理和引導自己的心理活動。
評分這部《心理學新進展叢書2：形而上學心理學》的書名就足以讓人産生無限遐想，我懷著一種既好奇又有些忐忑的心情翻開瞭它。我原本對“形而上學”這個詞語的理解僅限於哲學領域，總覺得它高深莫測，與我們日常所說的心理學似乎有些距離。然而，當我真正沉浸其中後，我纔發現，這種“距離”恰恰是本書最引人入勝的地方。作者並沒有迴避形而上學，而是巧妙地將其作為一種獨特的視角，去審視和探討人類心理的深層結構與潛在動力。我驚喜地發現，書中對於意識的起源、自由意誌是否存在、以及我們如何感知和構建現實等哲學層麵的探討，竟然能夠如此深刻地觸及到我作為個體在生活中的種種體驗。我曾經無數次地問自己，為什麼我會做齣某個決定？為什麼我會對某些事物産生如此強烈的情感？這些問題似乎總是在我們理性思考的邊緣徘徊，而本書則大膽地將它們拉到瞭聚光燈下，用一種更廣闊、更根本的視野來解讀。例如，書中對“自我”的定義，不再僅僅局限於生理和心理的集閤，而是將其置於一個更宏大的存在論的框架下進行審視。這種思考方式讓我對自己、對他人、對整個世界都有瞭一種全新的認識。我感覺自己就像一個初次登上高山的人，雖然一開始有些暈眩，但隨著海拔的升高，視野也隨之開闊，看到瞭之前從未見過的壯麗景色。這種顛覆性的解讀，讓我對心理學的邊界有瞭更深的理解，也讓我開始反思自己過去的一些固有觀念，仿佛打開瞭一扇通往更深層智慧的大門。
評分第一次接觸“形而上學心理學”這個概念，是在一本名為《心理學新進展叢書2：形而上學心理學》的書裏。一開始，我以為它會是晦澀難懂的哲學論文集，但事實證明我的擔憂是多餘的。作者以一種非常平實卻又富有洞察力的語言，將那些原本可能令人望而生畏的形而上學概念，巧妙地融入到對人類心理現象的分析中。我最印象深刻的是書中關於“存在”與“意識”關係的探討。我們如何理解“我是誰”？這種自我認知是如何形成的？本書提供瞭一種不同於傳統心理學的視角，它將自我置於一個更廣闊的存在論背景下進行審視。我曾經有過很多關於時間、空間以及自身在宇宙中位置的睏惑，而這本書中的一些論述，雖然沒有直接給齣答案，但卻為我提供瞭思考這些問題的全新框架。它讓我明白，很多我們習以為常的心理體驗，其實都與我們對“存在”本身的理解息息相關。例如，書中對“感知”的解釋，不僅僅是感官的輸入，更是意識對信息的解讀和建構，這讓我開始重新審視自己每天所看到、聽到、感受到的一切。這種深度和廣度，讓我覺得這本書遠不止是一本心理學讀物，更是一次對生命本質的哲學追問。
評分《心理學新進展叢書2：形而上學心理學》這本書，如同一扇窗戶，讓我得以窺見人類心靈深處那些更加宏大而基礎的圖景。我一直對“自由意誌”這個話題頗感興趣，它似乎是我們在日常生活中最直觀的感受之一，但同時又充滿瞭哲學上的爭議。書中關於自由意誌的討論，並非簡單地肯定或否定，而是深入探討瞭它與決定論、因果關係以及我們對“選擇”的理解之間的復雜聯係。作者通過引入一些形而上學的視角，讓我們從一個全新的維度去審視“我”是如何做齣選擇的。這種思考方式讓我意識到，很多時候我們認為的“自由選擇”，可能受到我們潛意識、過往經曆，甚至是我們所處環境的深刻影響。然而，書中也並非將人完全置於被動的境地，而是強調瞭意識的主動性在其中的作用。這種辯證的思考，讓我對自己的行為有瞭更深刻的理解，也讓我開始反思，我是否真正地為自己的選擇承擔瞭責任，或者我是否有能力去“創造”我的未來。這本書就像一位睿智的導師，引導我進行一次深刻的自我審視，讓我看到那些隱藏在決策背後的復雜機製，也讓我對“可能性”有瞭更開放的態度。
評分非常有含金量的一本書，有些枯燥還沒讀完呢
評分我有一個心願，希望這個世界多一些作者這樣的遊曆者，更
評分心理學的對象一直被肢解，這是從整體的人方麵來理解作為心理學的研究對象的重要著作。
評分閱讀處己處人處世溝通決定成敗（第3版），能及時解決自己的心理問題，提高自信心在商務交往中能說服他人，提高業績，在領導崗位上可增強您的權威。
評分跟書店裏的一樣，很好哦 星期天在傢沒事，突然想去附近的超市逛逛。信步走進去看看，來到服裝櫃颱，看見一款上衣，顔色麵料都不錯，於是心動瞭，想買，由於這是自選商場，我便去取下來試穿，在鏡子前剛穿上，一女服務員走瞭過來，麵無錶情的說道：知道穿多大號嗎?就自己拿著試開瞭。要買就去收銀颱交錢，也不看價錢!”本來打算買的，一看這個服務員，隻好無奈的搖搖頭將衣服放迴原位，悻悻的走開瞭。心想我還是到網上來算瞭，於是迴傢上網到京東挑選衣服瞭，看見瞭這本書就買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？
評分跟書店裏的一樣，很好哦 星期天在傢沒事，突然想去附近的超市逛逛。信步走進去看看，來到服裝櫃颱，看見一款上衣，顔色麵料都不錯，於是心動瞭，想買，由於這是自選商場，我便去取下來試穿，在鏡子前剛穿上，一女服務員走瞭過來，麵無錶情的說道：知道穿多大號嗎?就自己拿著試開瞭。要買就去收銀颱交錢，也不看價錢!”本來打算買的，一看這個服務員，隻好無奈的搖搖頭將衣服放迴原位，悻悻的走開瞭。心想我還是到網上來算瞭，於是迴傢上網到京東挑選衣服瞭，看見瞭這本書就買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？
評分本書在反思近代心理學發展曆程之後，對心理學的發展進行瞭理論反思。
評分很好的導讀類著作
評分非常有含金量的一本書，有些枯燥還沒讀完呢
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