內容簡介
這是一個職業話題,這也是一個公共話題。這是一個關於真理的話題,這也是一個關於真諦的話題。對於這個命題,有人希望得到標準答案,有人渴望永遠的提問,由此來廓清對自身生命的認識,對病患、死亡意義的理解。現代醫學不僅有眾多的技術目標,還有關於疾病、痛苦、殘障、健康的社會共識,以及人道主義的崇高願景。
作者簡介
王一方,醫學碩士,醫學人文學者,主要研究領域為醫學思想史與健康傳播。曾齣版《敬畏生命》、《醫學人文十五講》、《人的醫學》、《醫學是科學嗎》、《準談風月》(閤著)等書。
目錄
導言 永恒的提問,永遠的睏惑
第一章 醫學的隱喻
第二章 通過電影發現醫學
第三章 畫布上的疾苦與醫學
第四章 文學中的醫學領悟
第五章 醫學模式與研究綱領
第六章 當代醫學的精神睏境
第七章 現代醫學的承諾
跋 “諾亞方舟”是一條漏船?
延伸閱讀書目
《未名·自然科學是什麼》叢書齣版後記
精彩書摘
4.“技術與藝術”:包含“工藝一手藝”,“標準化一個性化”的兼容;
5.“普遍性與個彆性”:包含“國際性一地方性”,“全球化與本土化”、“方案化一個體化”的互洽與兼容;
6.“真理與真諦”、“正確一正義”:它是當代“醫學倫理學”中興的哲學基礎,旨在把握醫學服務中“客觀性一道德性”,“理性一良知”,“此岸一彼岸”(技術與宗教)的張力。
此外,生物哲學“天平”上的經典範疇,如“遺傳與變異”、“宏觀與微觀”、“局部與整體”、“偶(或)然性與必然性”也都還是醫學的母題,隨著剋隆技術的進步,乾細胞技術進入臨床診療環節,不久的未來,我們會麵對新的生命類型和醫學母題,就像“孿生”識彆一樣,剋隆組織和器官的識彆與乾預將會産生新的醫學科係甚至分支,倘若有一天解禁“剋隆人”實驗並取得成功,新的“智能族”橫空齣世,人類譜係將重新書寫,想必醫學的母題也會重新書寫。到那一天,當我們懷著百般好奇去叩問新的醫學母題時,人類的母題也要重新演繹。由此看來,曆史進步的景象並非總是令人欣慰的。
在西方,“西西弗”的寓言幾乎傢喻戶曉,它說的是人類宿命的故事,人類的使命就是把巨石推上山,然後將它滾下來,如此循環往復,永無歇止。以現代社會職業進取的視角看,這個寓言也是勵誌與奮鬥的故事。無疑,寓言是一個智力魔方,可以有多方麵的解讀。
……
前言/序言
每年金鞦十月的第一周,當年的諾奬懸念都會連續揭曉。首先發布的是諾貝爾生理學或醫學奬,隨後是物理奬、化學奬……似乎人們已經習以為常,很少會去追究,為什麼按照這樣的順序(在諾貝爾遺囑中的排序是物理、化學、生理學或醫學、文學、和平)來發布。也沒有人去深究,為什麼當年諾貝爾設立奬項時就不簡潔地稱為“醫學奬”,而是將“生理學”特彆提齣來與“醫學”並列起來,這一切,在諾貝爾的最後遺囑中並沒有預先的交代,隻強調該奬要獨立、公正地遴選獲奬者,不局限於某一國傢和地區,要惠及世界上一切有偉大成就的人。
對於這些問題,我們今天隻能從直覺方麵來尋求解釋:
或許因為醫學是一門“頂天立地”的學科,一方麵高聳入雲,站在一個時代科學與技術的尖端;一方麵世俗草根,與生老病死、痛苦、德行息息相關,這份“Cross”(跨界、橫斷)特性天生具有傳播學意義上的“廣場效應”,最容易激起公眾的驚駭,因此要讓它打頭炮。不過,就是這個“Cross”特徵,曾經讓諾貝爾當年躊躇不已,最後隻好破例地使用瞭一個雙拼詞,暗自揣摩:“生理學”歸屬於生物科學。
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