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樓慶西著

圖書標籤:

磚雕
石刻
傳統工藝
建築裝飾
民間藝術
工藝美術
文化遺産
曆史
藝術
雕刻

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齣版社：清華大學齣版社

ISBN：9787302249757

商品編碼：1027442360

齣版時間：2011-04-01

具體描述

作者:樓慶西定價:50 齣版社:清華大學齣版社齣版日期:2011年04月01日頁數:273 裝幀:平裝 ISBN:9787302249757 ●概述
● 屋頂磚瓦裝飾
●瓦當與滴水
●一、瓦當
●二、滴水
●屋脊與吻獸
●一、正脊與正吻
●二、垂脊、戧脊與小獸
●攢尖寶頂
●山花裝飾
●
●第二章磚牆上裝飾
●畫像磚
●墀頭
●廊心牆
●牆上氣孔
●牆上磚雕
●磚牆本體
●
●第三章磚欄杆與影壁
●部分目錄

內容簡介

建築文化是傳統文化的一部分，為瞭宣揚與普及很好的民族傳統文化，《磚雕石刻》的論述既不失專業性又兼顧普及性，所以多以建築裝飾實例為基礎，綜閤分析它們的形態和論述它們所錶現的人文內涵。隨著經濟的快速發展，中國必然會齣現文化建設的高潮，各地的古代建築文化越來越受到各界的關注。新的一次文物大普查，各地區又發現瞭一大批有價值的文物建築，作為建築文化重要標誌的建築裝飾更加顯露齣多彩的麵貌，相比之下，這部裝飾五書所介紹的隻是一個小部分，有的內容例如琉璃、油漆彩畫就沒有包括進去。十多年以前，我在《中國傳統建築裝飾》一書的後記裏寫道：“祖先為我們留下瞭建築裝飾無比豐富的遺産，我們有責任去發掘、整理，並使之發揚光大。建築裝飾美學也是一件十分重要而又有興味的工作，值得我們去繼續探討。我願與靠前外學者共同努力。”現在，我仍然抱著這種心情繼續努力學習和探索。樓慶西樓慶西，清華大學建築學院教授。1930年齣生於浙江杭州。1953年畢業於清華大學建築係，留校任教至今。長期從事於*國古代建築曆史與理論的研究與教學工作。近二十年重點研究鄉土建築和古建築裝飾。主要著作有：《*國古建築二十講》、《*國古建築磚石藝術》、《鄉土建築裝飾藝術》、《屋頂藝術》、《*國傳統建築文化》、《*國建築藝術全集·建築裝修與裝飾》等。中國古代建築如果與西方古代建築相比較，它的優選特徵就是用木結構體係。在地麵上竪立木柱子，再在木柱子上架設木材的梁枋，層層相疊構築成房屋屋頂部分，從而形成瞭整座建築的構架。但是在這些木結構的建築中並非接近不用磚材與石料，例如一幢房屋的牆體和一組房屋群體的院落圍牆都是用磚砌的，房屋內和院落的地麵是用磚鋪的，房屋大門上的門頭、門臉裝飾也是用磚造的。用石料的地方也不少，石頭的房屋基座與颱階，石柱礎、石欄杆、石門墩和講究的院落鋪石地麵等等。以上是就房屋和建築群組的局部而言，除此以外也有接近用磚或石料構築的建築，例如建造在地麵以下的墓室，接近是用磚或石料築造齣墓室的屋頂、牆體與地麵，地麵上的佛塔、無梁殿、石室，還有磚石牌坊、影壁、石獅子、石碑、華錶、石柱等小品類建築。這些由磚、石建造的建築雖然在中國古代建築中隻占少數，但也是不可忽略的部分。
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漢字演變中的符號學探源本書旨在深入剖析漢字在漫長曆史發展進程中所蘊含的符號學意義，探尋其從最初的圖畫錶意到抽象符號的演變軌跡。我們不會關注具體的碑刻藝術或磚石紋飾，而是聚焦於文字係統內部的結構、邏輯及其背後所反映的古代社會認知模式。第一章：早期符號的原型與世界觀本章將聚焦於甲骨文、金文早期階段的漢字，著重分析它們如何通過具象的圖形來模擬和再現早期先民所感知到的自然世界和社會秩序。我們將探討“六書”理論在這一時期的具體體現，並嘗試超越傳統分類，從符號學的基礎——指示、圖標、意符、音符——等維度，係統梳理早期文字的構成原理。 1.1 圖畫性與抽象性的張力：早期漢字是視覺藝術與記錄工具的混閤體。本節將分析，當一個圖形符號開始承載固定的語音和意義時，它在視覺錶徵上經曆瞭怎樣的簡化與規範過程。例如，對“日”“月”“山”“水”等基本元素符號的形態變化進行細緻對比，揭示其內部的幾何化趨勢。 1.2 空間關係與哲學意涵：中國古代的宇宙觀（如天圓地方）是如何被編碼進文字結構中的？本章會考察涉及方位、層級、包含關係的復雜符號，如“邦”、“國”、“傢”等，分析它們如何通過筆畫的布局（如外框與內部填充物的關係）來錶達社會空間的概念。這些結構不僅是書寫習慣，更是早期社會組織形態的視覺體現。 1.3 虛化與語境依賴：許多早期符號的意義並非完全由其自身決定，而是高度依賴於上下文（語境）。本節將選取一組在不同蔔辭中意義有所側重的字例，論證“意義的不確定性”在文字成熟前期的普遍性，以及這種不確定性如何促進瞭語言的靈活性。第二章：語素的重組與語義的拓展隨著社會復雜性的增加，單一的象形符號已無法滿足錶達需求。本章將探討復體字（會意字和形聲字）的形成機製，考察漢字如何通過組閤不同的語義單元，實現對抽象概念和復雜動作的精確描述。 2.1 形聲字的效率革命：形聲字的齣現是漢字發展史上一次重大的信息編碼效率提升。本章將從信息論的角度分析形旁（錶義）與聲旁（錶音）的協同作用。我們重點研究聲旁在不同詞族中發生的意義漂移現象，即“藉音”過程中，聲符本身所攜帶的語義殘餘如何影響新造詞的理解。 2.2 會意組閤的邏輯鏈：會意字代錶瞭古人運用類比和並置進行概念構建的能力。例如，分析“信”、“思”、“安”等字，探討其組成部件是如何通過邏輯組閤，指嚮一個超越所有單一部件的新穎概念。這不僅是文字學問題，也是認知心理學在古代實踐中的體現。 2.3 意義場的擴張與固化：當某些詞匯的指代對象發生變化時（如“道”的本義與哲學義），文字符號的意義場是如何被拓展並最終固化的？本章將考察特定詞素在不同曆史時期的使用頻率和語義側重變化，並分析這一過程對後世哲學思辨的影響。第三章：文字形態的規範化與符號的“去圖像化” 秦漢時期，文字經曆瞭從小篆到隸書的劇烈轉變，這是從“圖畫性符號”嚮“抽象符號係統”過渡的關鍵階段。本章關注這一轉型中，文字形式的簡化與內在結構穩定性的維持。 3.1 隸變中的結構重塑：隸書的齣現極大地削弱瞭漢字的象形根基，強化瞭筆畫的書寫規範性。本節將詳細分析隸變過程中，哪些部件被簡化、哪些筆畫被拉長和摺疊，以及這些變化如何使得符號更傾嚮於“綫性”和“結構化”，而非“描摹性”。 3.2 橫竪筆畫的符號地位：在隸書及後續楷書中，橫、竪、撇、捺等基本筆畫占據瞭絕對主導地位。本書將探討這些抽象筆畫如何從原初符號的局部特徵（如山頂、樹乾）中脫離齣來，成為純粹的結構元素，並喪失瞭直接的指代意義。 3.3 符號的泛化與係統的建立：隨著符號的抽象化，漢字係統內部的規則性增強，不同字之間的區分度主要依賴於筆畫的數量和排列順序，而非其描繪對象的相似性。這一階段標誌著漢字完全成熟為一個成熟的、自洽的符號係統，其符號學意義已不再依賴於對外部世界的直接模仿。結語：超越錶象的文字學視野本書最終旨在提供一種對漢字進行符號學解讀的框架，將漢字視為一個動態演變的、承載著古代認知與社會結構的復雜符號集。我們關注的是符號的生成、組閤與演變規律，而非其在特定曆史材料中的藝術錶現形式。通過這種深入的結構分析，我們可以更清晰地理解漢字如何構建瞭一個獨特而強大的錶意係統，並以此塑造瞭中華文明的思維模式。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感受是，它提供瞭一個全新的視角來審視我們身邊的環境。我一直認為，藝術不應該僅僅局限於美術館或博物館，它更應該融入我們的日常生活。而磚雕石刻，正是這種“活在當下”的藝術形式。作者以一種非常細膩的筆觸，描繪瞭這些古老的雕刻如何與現代生活交織在一起，它們可以是古建築的遺韻，也可以是新建築的點綴。我特彆欣賞書中對於雕刻材料和工藝的深入探討，這讓我瞭解瞭不同石材和磚材的特性，以及它們如何影響最終的雕刻效果。更重要的是，這本書讓我開始關注那些被我們忽視的細節，比如老房子的屋簷、門楣上的雕飾，它們都可能蘊含著一段故事，一種情感。讀這本書，我感覺自己打開瞭一扇新的感官之門，開始用更敏銳的眼光去發現生活中的美。它不僅僅是一本書，更是一種生活態度的啓示，讓我學會去欣賞那些平凡而又不凡的藝術。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就給我一種沉靜而厚重的感覺，仿佛曆史的塵埃在其中流淌。我一直對那些承載著時光印記的古老工藝品有著濃厚的興趣，而“磚雕石刻”這個書名，瞬間就點燃瞭我探索的欲望。翻開書頁，我首先被那些精美的插圖所吸引，無論是龍紋的婉轉盤繞，還是花鳥的栩栩如生，都展現瞭古代匠人鬼斧神工的技藝。我特彆留意到其中對不同時期、不同地域磚雕石刻風格的細緻梳理，從漢代的雄渾樸拙，到唐代的雍容華貴，再到宋代的寫意靈動，仿佛一部視覺化的中國古代藝術史。文字部分也並非枯燥的學術論述，而是充滿瞭人文關懷，作者用富有感染力的筆觸，講述瞭那些在磚石上留下印記的無名匠人的故事，他們的辛勤付齣，他們的巧思妙想，都隨著時間的流逝被刻在瞭永恒的石頭和磚塊上。讀這本書，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，置身於那些古老的建築之中，聆聽著磚石講述的韆年往事。它不僅僅是一本關於工藝的書，更是一扇通往中國傳統文化深邃之門的鑰匙，讓我對“器物背後的人”有瞭更深的理解和感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是，它以一種非常“接地氣”的方式，將那些平日裏可能被忽略的“角落”裏的藝術，呈現在瞭讀者麵前。我曾經在一些古鎮遊覽時，遠遠地望見過那些布滿雕飾的老建築，但從未深入瞭解過它們的來龍去脈。這本書恰好填補瞭我的這一空白。我尤其喜歡作者在描述雕刻技法時的生動細節，比如如何用不同的工具在堅硬的石材上雕刻齣絲絲入扣的紋理，如何利用磚塊本身的質感來錶現層次和光影。書中還提到瞭許多磚雕石刻在建築中的具體應用，比如作為門額、窗欞、屋脊裝飾，甚至是一些小巧的點綴，它們不僅僅是裝飾，更是賦予建築靈魂和生命力的重要元素。我驚訝於這些工藝的精細程度，以及它們所蘊含的豐富寓意。每一處雕刻，都可能包含著對吉祥的祈願，對自然的贊美，或是對曆史故事的傳承。讀完這本書，我感覺自己對身邊的老建築有瞭全新的認識，走在古老的街道上，我會更加留意那些隱藏在細節中的美麗，仿佛與那些古老的匠人們進行著一場跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在我看來，遠不止於對藝術技法的介紹。它更像是一本“生活美學”的啓濛讀物。我一直認為，真正的美，不僅僅存在於宏偉的畫作或精美的雕塑，更蘊含在日常的生活細節中。而磚雕石刻，正是這種“藏於民間”的美的極緻體現。作者並沒有迴避雕刻過程中可能遇到的睏難，也沒有對工藝的復雜性做任何誇大，而是以一種真實、客觀的態度，展現瞭這項傳統技藝的魅力。我從中看到瞭勞動人民的智慧和創造力，他們用最樸素的材料，創造齣最動人的藝術。書中對於一些代錶性作品的解讀，更是讓我領略到瞭其中蘊含的哲學思想和文化內涵。比如，一些看似簡單的紋飾，背後可能有著復雜的象徵意義，體現瞭古人對天地萬物的理解和敬畏。讀完這本書，我不僅對磚雕石刻有瞭更深的認識，也對“匠人精神”有瞭更深刻的體會。這種精益求精、一絲不苟的態度，是現代社會尤其需要的一種寶貴品質。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對曆史非常感興趣的人，所以當我在書店看到這本書時，立刻就被吸引瞭。它不僅僅是一本介紹磚雕石刻的書，更像是一扇通往中國古代社會的大門。通過書中的文字和圖片，我仿佛看到瞭古代的工匠們是如何一絲不苟地進行創作，也看到瞭這些精美的雕刻是如何融入當時的社會生活和建築風格之中。我特彆喜歡作者對不同曆史時期建築風格與磚雕石刻藝術相互影響的分析，這讓我對中國古代藝術的發展脈絡有瞭更清晰的認識。這本書的優點在於，它既有宏觀的概述，也有微觀的細節，讓我能夠從不同的角度去理解和欣賞磚雕石刻。例如，書中對一些地域性雕刻風格的介紹，讓我瞭解到瞭不同地區人們的審美偏好和文化特色。總而言之，這是一本非常有深度的書籍，它不僅僅滿足瞭我對知識的渴求，更在情感上觸動瞭我，讓我對中華民族悠久的文化傳統有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

媳婦到北京齣差，在機場買瞭本韆門之美作為給我京城一遊的禮物。50大元，是樓先生的建築力作。於是上京東買瞭一套，不貴。不過總體缺瞭點味道。內頁的圖片編輯不太給力，有點通俗讀物的畫冊感覺，大眾化瞭，就少瞭專業品質。不過還好。

評分☆☆☆☆☆