具體描述
編輯推薦
《弟子規》將《弟子規》原文加以注音，以供閱讀；再加“句解”，揭示每一條規矩的齣處，闡釋意義，便於理解；每一篇後設“篇講”，將一篇大義論說清楚，以供修習和實踐。《弟子規》將伴我們一起成長壯大、和諧精進、智慧健康。
內容簡介
《弟子規》，是清朝康熙年間的山西新絳李毓秀所編著的《訓濛文》，經過弟子賈存仁的改訂而成。依照《論語·學而》中孔子所說：“弟子入則孝，齣則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”作為全書的綱領，分總敘、入則孝、齣則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、馀力學文八章，總結和藉鑒瞭前人和同時代的人們的教學規矩和經驗，影響瞭當時和後代。
作者簡介
李安綱，1959年生，山西大學英語學士，南京大學唐宋詩、先唐文學碩士，陝西師大唐宋元明清文學博士，中國社科院哲學所博士後。山西省中青年學科帶頭人、跨世紀傑齣人纔、模範教師。
山西大學文學院、外語學院教授，運城學院教授、學報主編，中國社會齣版社、中國社會科學齣版社編審，陝西師大、西安外事學院兼職教授。《中華萬傢書》、《國學備覽》、《中華秘史係列》、《心靈小料理》等大型係列叢書主編，《西遊文化網》版主。
中國《西遊記》文化研究委員會會長，中國《水滸傳》學會副會長，中國宗教學會禪文化藝術中心主任，山西省高教學會《西遊記》文化學會副會長。主持召開瞭五屆《西遊記》文化國際學術研討會，齣版《苦海與極樂》、《西遊記奧義書》、《心路曆程》等十餘部《西遊記》文化研究專著，發錶《吳承恩絕對不是西遊記作者》、《美猴王探源》等學術論文百餘篇，主編《西遊記文化學刊》4輯；在全國各地巡迴演講《美猴王打造人文奧運新理念》，嚮奧組委積極推薦美猴王為奧運會吉祥物，緻力於中華民族傳統文化的偉大復興。
內頁插圖
目錄
前言
弟子規
總敘
入則孝
齣則悌
健
信
泛愛眾
親仁
馀力學文
精彩書摘
【句解】具有瞭人的本質，獲得瞭人的言行，然後纔能進入社會，與人交往，與國傢齣力。進人社會，兄弟的角色變成瞭同事和鄰朋，父母的角色變成瞭上司和尊長。把親愛孝悌父兄、師父的心擴而廣之，就是“泛愛眾”，即《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”佛教不僅提齣愛眾人，還要愛眾生，即宇宙間所有的生命。因為隻有愛護瞭這些生命，我們的生命纔會得到愛護，便是和諧宇宙。我們得擁有更多的智慧，纔能瞭解眾生，愛護眾生；還需要更大的胸懷，纔能包容天下，和諧天下。於是，我們去親近智者和仁人，陶冶德行，開啓智慧，然後就是一個聖賢瞭。【原文】有馀力，則學文。
【白話】踐行還有剩馀力，那就學習藝和文。
【句解】古人的學說都是要踐行的。孝、悌、謹、信、愛、親六種人事，都是要做的。人們在為弟、子、弟子的階段，正是人生的訓練和裝備期，所以都得實踐，得學著做。把這.六種事業都做好瞭，就成瞭一個真正的人，兄、父、師父的責任也就完成瞭。
……
前言/序言
《弟子規》，是清朝康熙年間的山西新絳李毓秀所編著的《訓濛文》，經過弟子賈存仁的改訂而成。依照《論語·學而》中孔子所說：“弟子入則孝，齣則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”作為全書的綱領，分總敘、入則孝、齣則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、馀力學文八章，總結和藉鑒瞭前人和同時代的人們的教學規矩和經驗，影響瞭當時和後代。其所藉鑒、引用和影響的規矩條文，多見於如下諸書：先秦的《易經》、《周禮》、《禮記》、《道德經》、《論語》、《孔子集語》、《孟子》、《荀子》、《孝經》等，漢朝劉嚮《說苑》、桓譚《新論》、王充《論衡》、王符《潛夫論》，晉朝王肅《傢戒》，北齊顔之推的《顔氏傢訓》。
用戶評價
這本書的語言風格非常獨特，既有古文的韻味，又不失通俗易懂。我最喜歡的部分是關於“謹言”和“誠信”的章節。書中強調“口能載舟，亦能覆舟”，這讓我深刻認識到言語的力量。在日常生活中，我常常因為一時衝動而說齣一些傷人的話，事後又後悔不已。而這本書就像一位循循善誘的長者，耐心教導我如何管住自己的舌頭，如何用詞恰當，如何做到言齣必行。特彆是關於“信”的論述，它不僅僅是承諾，更是做人的根本。我開始反思自己在與人交往中，是否總是說到做到，是否值得他人信賴。這種對誠信的強調，在當下這個快節奏的社會尤為重要。它提醒我們，無論何時何地，都要堅守誠實的原則，做一個光明磊落的人。閱讀這本書，感覺就像在與一位智慧的長者對話，從中汲取力量，不斷修正自己的言行，努力成為一個更值得信賴、更有分量的人。它的內容並非高深莫測，而是根植於生活，指導我們如何更好地與他人相處，如何建立穩固的人際關係。
評分這本書讓我對“力”這個字有瞭全新的認識。我一直以來都以為“力”就是指身體的力量或者某種強大的能力，但這本書卻從一個更廣闊的角度解讀瞭“力”的含義。特彆是關於“親仁”和“好學”的篇章，讓我明白，真正的“力”在於內心的力量和持續的學習。我常常因為遇到睏難而感到沮喪，覺得自己能力不足。但這本書告訴我，學習纔是解決問題的根本之道。它強調要“不遷怒，不貳過”，這意味著我們要有自我反省和不斷進步的能力。每一次讀到這部分，我都會審視自己的學習習慣，是否真的在認真汲取知識，是否能從過去的錯誤中吸取教訓。這種“內求”的智慧，讓我不再將希望寄托於外界，而是開始挖掘自己內在的潛力。它鼓勵我保持好奇心，不斷探索未知，用知識武裝自己，從而更好地應對生活中的挑戰。這本書就像一位永不疲倦的老師，不斷地為我注入前進的動力，讓我相信，隻要堅持學習，任何睏難都可以被剋服。
評分我必須說，這本書給我的觸動是全方位的，它不僅僅是理論上的指導，更是實踐上的啓示。尤其是在“泛愛眾”這一部分，作者筆下的關於人際交往的原則，對我來說簡直是一盞明燈。我一直以來都覺得自己在處理人際關係方麵有些笨拙，常常因為一些小誤會而與人産生隔閡。這本書讓我明白，愛眾並非一句空洞的口號，而是需要通過實際行動來體現。比如書中提到的“凡人有過，但可規，不宜露”，讓我深刻反省自己是否曾因為看到彆人的缺點而大肆宣論，或者因為自己的不滿而口不擇言。這種“包容”和“理解”的態度，在人與人之間的相處中至關重要。它教會我如何用更平和的心態去接納他人的不完美，如何用善意去化解矛盾。更重要的是，這本書讓我認識到，真正的愛眾，是從內心深處齣發，懂得尊重和關懷每一個個體。它不是強迫自己去喜歡所有人，而是以一種開放和包容的心態去麵對世界。閱讀過程中，我不斷在腦海中勾勒齣自己希望成為的樣子，一個更懂得換位思考，更懂得體諒他人的人。
評分這本書的語言，就像一股清流，滌蕩著我浮躁的心靈。我最受觸動的是關於“規矩”的闡述。我之前總覺得規矩是束縛，是壓抑個性的存在。然而，讀瞭這本書，我纔明白，真正的規矩，是成長的基石，是通往自由的階梯。書中對於“動容辭，禮節 thereof”的描述，讓我意識到，即使是最基本的言行舉止，也蘊含著深刻的智慧。我開始反思自己平日裏的一些不拘小節，比如在公共場閤的喧嘩，或者與人交談時的隨意打斷。這些看似微不足道的細節，其實都在悄悄地影響著彆人對我的看法。這本書就像一位嚴謹的導師，一絲不苟地教導我如何做到“敬”，如何做到“和”。它讓我明白，真正的禮儀，不是刻意的錶演，而是發自內心的尊重和對他人的體諒。它不是要我們變得死闆，而是要我們學會如何在群體中，既保持自我，又能與他人和諧共處。這種對“度”的把握，讓我開始審視自己的行為模式，並渴望在日常生活中，將這些寶貴的準則內化為自己的習慣。
評分這本書真的觸動瞭我內心深處，它仿佛是一麵鏡子，讓我看到瞭自己平日裏忽略或習以為常的種種行為。我尤其欣賞其中關於“入則孝”的部分，那些細膩的描述，比如“晨則省，昏則定”，不隻是簡單的文字，而是一種深刻的情感寄托和責任擔當。迴想起來，自己在傢中似乎也曾因為忙碌而忽略瞭對父母的關心，甚至在一些小事上錶現齣不耐煩。讀到這裏，一股愧疚感油然而生，也更加堅定瞭要好好珍惜與傢人相處的時光，用更溫柔、更體貼的方式去迴報父母的養育之恩。書中的許多道理，雖然樸實無華，卻蘊含著古人對傢庭倫理和社會責任的深刻洞察。它提醒我，一個人的品德修養，首先體現在與傢人的關係上。這種“由近及遠”的教育理念，看似簡單，實則蘊含著無窮的智慧。我迫不及待地想將這些感悟付諸實踐，從細微之處改變自己，做一個更懂得感恩、更懂得孝道的人。它不是枯燥的說教，而是潤物細無聲地影響著我的思想和行為，讓我開始反思自己的不足，並渴望成為一個更好的人。
評分第二次買瞭，兒子把第一本書整掉瞭。
評分盜版，好多字拼音是錯的。弟子規很少有通假字或者多音字。盜版。抵製。差評。很小一本書還***，
評分圖書非常精美，物流也很快
評分京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。
評分給孩子買的，很有用呢！
評分經典長讀，受益匪淺，做人處事必備之書
評分單位慰問活動的奬品，一緻好評！
評分就是沒有注音不好，其他都可以
評分不錯不錯不錯不錯不錯
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