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内容简介

本习题集与沈培玉、蔡小华主编的《工程制图（第2版）》教材配套使用。
本习题集是在2005年出版的《工程制图习题集》第1版基础上，根据配套教材的修订内容，对各章习题作了相应的调整，其编排顺序与教材相同。内容包括：制图的基本知识，点、直线及平面的投影，变换投影面法，立体的投影，立体表面交线，组合体的视图及尺寸注法，轴测图，机件的常用表达方法，标准件和常用件，零件图，装配图。
本习题集可供高等工科院校40学时-80学时各专业工程制图课程使用，也可作为电大、函授、继续教育等同类专业使用及有关工程技术人员参考。

目录

第一章 制图的基本知识
1.1 字体练习
1.2 图线练习
1.3 尺寸注法
1.4 几何作图
1.5 平面图形的画法及尺寸标注
第二章 点、直线及平面的投影
2.1 点的投影
2.2 直线的投影
2.3 平面的投影
2.4 直线与平面、平面与平面的相对位置
第三章 变换投影面法
第四章 立体的投影
第五章 立体表面交线
5.1 截交线
5.2 相贯线
第六章 组合体视图及尺寸注法
6.1 画组合体视图
6.2 读组合体视图
6.3 组合体的尺寸标注
6.4 根据组合体模型（或轴测图）画三视图
第七章 轴测图
7.1 正等轴测图
7.2 斜二轴测图
第八章 机件的常用表达方法
8.1 视图
8.2 剖视图
8.3 断面图
8.4 尺寸标注
8.5 选择正确的视图
8.6 简化画法和其他表达方法
8.7 表达方法综合练习
第九章 标准件和常用件
9.1 螺纹及螺纹连接
9.2 螺纹紧固件的连接画法
9.3 直齿圆柱齿轮的画法
9.4 键、滚动轴承和弹簧的画法
9.5 标准件和常用件综合练习
第十章 零件图
10.1 极限与配合
10.2 表面结构要求
10.3 几何公差
10.4 读零件图
第十一章 装配图
11.1 画装配图
11.2 读装配图

前言/序言

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　　养成读书习惯最难

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当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”

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中国文脉一中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这种潜流，在近处很难发现，只有从远处看去，才能领略大概，就像那一条倔犟的山脊所连成的天际线。正是这条天际线，使我们知道那个天地之大，以及那个天地之限，并领略了一种注定要长久包围我们生命的文化仪式。因为太重要，又处于隐潜状态，就特别容易产生误会。因此，我们必须开宗明义，指出那些最常见的理论岔道，不让它们来干扰文脉的潜流——一、这股潜流，在绝大多数情况下，不是官方主流；二、这股潜流，在绝大多数情况下，不是民间主流；三、这股潜流，属于文学，并不从属于哲学学派；四、这股潜流，虽然重要，但体量不大；五、这股潜流，并不一以贯之，而是时断时续，断多续少；六、这股潜流，对周围的其他文学现象有吸附力，更有排斥力。寻得这股潜流，是做减法的结果。我一向主张，研究文化和文学，先做加法，后做减法。减法更为重要，也更为艰难。减而见筋，减而显神，减而得脉。减法难做，首先是因为人们千百年来一直处于文化匮乏状态，见字而敬，见文而信，见书而畏，不存在敢于大胆取舍的心理高度；其次，即使有了心理高度，也缺少品鉴高度，与多数轰传一时的文化现象相比，“得脉”者没有那么多知音。大胆取舍，需要锐利斧钺。但是，手握这种斧钺的人，总是在开山辟路。那些只会坐在凉棚下说三道四、指手画脚的人，大多不懂斧钺。开山辟路的人没有时间参与评论，由此造成了等级的倒错、文脉的失落。等级，是文脉的生命。人世间，仕途的等级由官阶来定，财富的等级由金额来定，医生的等级由疗效来定，明星的等级由传播来定，而文学的等级则完全不同。文学的等级，与官阶、财富、疗效、传播等因素完全无关，只由一种没有明显标志的东西来定，这个东西叫品位。其他行业也讲品位，但那只是附加，而不像文学，是唯一。总之，品位决定等级，等级构成文脉。但是，这中间的所有流程，都没有清晰路标。这一来，事情就麻烦了。环顾四周，现在越来越多的“成功者”都想以文炫己，甚至以文训世，结果让人担忧。有些“儒商”为了营造“企业文化”，强制职工背诵古代那些文化等级很低的发蒙文言；有些电视人永远在绘声绘色地讲述着早就应该退出公共记忆的文化残屑；有些当代“名士”更是染上了古代的“嗜痂之癖”，如鲁迅所言，把远年的红肿溃烂，赞之为“艳若桃花”。颇让人不安的，是目前电视上某些文物鉴定和拍卖节目，只要牵涉到明清和近代书画，就对作者的文化地位无限拔高。初一听，溢美古人，无可厚非，但是这种事情不断重复也就颠覆了文化的基本等级。就像一座十层高塔，本来轮廓清晰，突然底下几层要自成天台，那么上面的几层只能坍塌。试想，如果唐伯虎、乾隆都成了“中国古代一流诗人”，那么，我们只能悄悄把整部《全唐诗》付之一炬了。书法也是一样，一个惊人的天价投向一份中等水准的笔墨，就像一堆黄金把中国书法史的天平压垮了。面对这种情况我曾深深一叹：“文脉既隐，小丘称峰；健翅已远，残羽充鹏。”

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　　《论语》第一句话："学而时习之，不亦说乎？"意思是说，我们学了之后，又不断地温习它，这不是件很快活的事吗？曾子又说："吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"曾子每天反省三件事：做事、对人，是不是有不忠心的地方？与朋友交往，说话是不是没有算话？读书是不是没温习？孔子和曾子都提出"習"这个字。"習"字造字的由来，是人们看到刚出生的小鸟，由母鸟教飞，常常飞不好，便摔了下来，会有性命之忧。母鸟用翅膀帮助并逼迫它学飞，一天又一天，慢慢地，学飞成了习惯之后，也就成了自然，它终于能从低处往高处飞了。孔子和曾子提出"習"字，用意在于告诉我们，读书也是习惯的养成。

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