中國各民族民歌選集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《中國民間歌麯集成》總編輯部 編

圖書標籤:

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• 各民族
• 音樂
• 文化
• 藝術
• 選集
• 傳統音樂

齣版社： 人民音樂齣版社

ISBN：9787103008492

版次：1

商品編碼：10406952

品牌：人民音樂齣版社（PEOPLE’S MUSIC PIBLISHING HOUSE）

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：1992-05-01

用紙：膠版紙

頁數：429

正文語種：中文

內容簡介

《中國各民族民歌選集》中收錄瞭56個民族的精典歌麯。

目錄

漢族
滿族
朝鮮族
赫哲族
濛古族
達斡爾族
鄂溫剋族
鄂倫春族
迴族
東鄉族
土族
撒拉族
保安族
裕固族
維吾爾族
哈薩剋族
柯爾剋孜族
锡伯族
塔吉剋族
烏茲彆剋族
俄羅斯族
塔塔爾族
藏族
門巴族
珞巴族
羌族
彝族
白族
哈尼族
傣族
傈僳族
佤族
拉祜族
納西族
景頗族
布朗族
阿昌族
普米族
怒族
德昂族
獨龍族
基諾族
苗族
布依族
侗族
水族
仡佬族
壯族
瑤族
仫佬族
毛南族
京族
土傢族
黎族
佘族
高山族
附錄 《中國各民族民歌選集》參考資料
編後記

前言/序言

好的，以下是一部名為《世界建築史的恢弘畫捲》的圖書簡介，內容將詳細描述該書的涵蓋範圍和深度，完全不涉及您提到的《中國各民族民歌選集》中的任何內容。 --- 《世界建築史的恢弘畫捲》圖書簡介 一部跨越韆年、貫穿五大洲的建築文明深度探索之旅 緒論：空間、時間與人類精神的物質載體 建築，是人類文明最持久的物質見證。它不僅是遮風避雨的實用結構，更是特定時代社會結構、宗教信仰、技術水平與審美哲學的凝固形態。本書《世界建築史的恢弘畫捲》，旨在以前所未有的廣度和深度，係統梳理和剖析自史前時代直至當代，全球範圍內最具代錶性和影響力的建築流派、技術革新與文化意涵。 本書並非簡單的時間綫羅列，而是力圖揭示不同地域、不同文明在麵對相似的生存挑戰時，如何通過獨有的建築語言，構建齣其獨特的精神世界。我們關注的焦點是：建築如何塑造曆史，曆史又如何雕刻建築？ --- 第一編：文明的基石——古代建築的起源與輝煌（約公元前 5000 年 – 公元 476 年） 本篇深入考察瞭人類早期定居點嚮復雜聚落演變的過程中，建築形態的萌發與定型。 第一章：美索不達米亞與尼羅河的泥土頌歌 我們將細緻考察蘇美爾人的“空中花園”的可能形態（基於考古推測），以及埃及神廟建築中“永恒”與“秩序”的體現。重點分析瞭卡納剋神廟的宏偉軸綫布局，以及金字塔群在結構工程學上對後世的啓示。我們探討瞭巴比倫空中花園的建築技術難題（如引水與承重），以及泥磚建築在熱帶沙漠環境中的適應性。 第二章：愛琴海的綫性與剋裏特的迷宮 本章聚焦於米諾斯文明（剋裏特島）的宮殿建築，特彆是剋諾索斯宮的復雜平麵布局，如何反映其母係社會結構與對海洋的依賴。同時，我們會對比邁锡尼文明的防禦性“獅子門”和巨大的“蜂巢墓”，分析其軍事化特徵。 第三章：古典建築的黃金比例——希臘與羅馬 這是世界建築史上裏程碑式的一章。 古希臘部分： 我們將係統解析多立剋、愛奧尼亞和科林斯三種柱式的精確比例與裝飾母題的演變。重點分析帕特農神廟在視覺矯正（Entasis）技術上的精妙運用，以及希臘劇場建築對聲學原理的直觀把握。建築不再僅僅是結構，而是哲學的具象化錶達。 古羅馬部分： 羅馬人是革命性的工程師。本章將詳述羅馬拱券（Arch）、拱頂（Vault）和穹頂（Dome）技術的成熟及其對空間創造的顛覆性影響。萬神殿內部宏大空間的完美幾何學、卡拉卡拉浴場的復閤功能規劃、以及龐貝城街道係統的模塊化設計，都將作為核心案例進行剖析。混凝土（Opus Caementicium）的發明，如何使羅馬的建築尺度超越瞭以往所有文明。 --- 第二編：信仰的維度——中世紀的宗教建築藝術（約 476 年 – 1500 年） 隨著羅馬帝國的衰落，建築的重心轉嚮瞭精神寄托與宗教權力展示。 第四章：拜占庭與聖索菲亞的穹頂奇跡 本章重點研究君士坦丁堡的聖索菲亞大教堂，分析其如何巧妙地將傳統的巴西利卡結構與巨大的中央穹頂結閤起來，形成光影變幻的內部空間。這種結構不僅是工程學上的突破，更是“天堂在人間”的視覺隱喻。 第五章：羅馬式：厚重、防禦與朝聖之路 我們考察公元 10 世紀至 12 世紀在歐洲廣泛流行的羅馬式建築。其特點是厚重的牆體、較小的窗戶和半圓拱券。重點分析聖塞寜大教堂（Toulouse）這類朝聖教堂如何服務於日益繁榮的朝聖路綫，其廊道和放射狀的小禮拜堂（Radiating Chapels）的布局。 第六章：哥特式：嚮天空的垂直攀升 哥特式是中世紀技術與藝術的巔峰。本章將詳盡解釋飛扶壁（Flying Buttress）、肋拱（Rib Vault）和尖拱（Pointed Arch）這三大技術支柱如何解放瞭牆體，使建築得以嚮極緻的高度發展。從聖丹尼修道院的初創，到沙特爾大教堂的彩色玻璃的敘事性光綫，再到科隆大教堂的終極高度追求，哥特式建築是中世紀對上帝的狂熱信仰的終極錶達。 --- 第三編：理性的迴歸與帝國的頌歌——文藝復興與巴洛剋（約 1400 年 – 1750 年） 文藝復興標誌著對古典原則的迴歸與理性主義的勝利。 第七章：透視法與古典復興的理想城邦 本章探討布魯內萊斯基如何重新發現瞭古羅馬的建築語言，並利用新的科學工具——綫性透視法，來設計佛羅倫薩的聖母百花大教堂穹頂。阿爾伯蒂對維特魯威的解讀，以及帕拉第奧對彆墅設計中“和諧比例”的數學化追求，奠定瞭西方古典主義建築的理論基礎。 第八章：巴洛剋：運動、情感與戲劇性 巴洛剋是對古典主義寜靜和諧的叛逆。本章分析貝尼尼和波洛米尼如何通過麯綫、橢圓形平麵、強烈的明暗對比（Chiaroscuro）和豐富的裝飾性材料，創造齣極具情感衝擊力的室內外空間。羅馬的聖卡洛·四泉教堂是研究其空間動態學的核心案例。 --- 第四編：工業的衝擊與新材料的探索（約 1750 年 – 1900 年） 工業革命不僅改變瞭社會結構，也徹底顛覆瞭建築的建造方式和材料構成。 第九章：鐵、玻璃與結構的新視野 本章探討鑄鐵、熟鐵和早期鋼材在建築中的應用。從 1851 年倫敦的水晶宮（一個純粹由標準化鐵框和玻璃構成的“工廠”建築）到埃菲爾鐵塔，我們看到結構本身如何成為美學錶達。玻璃幕牆的先聲，預示著未來建築對“透明度”的追求。 第十章：摺衷主義與曆史主義的多元辯論 麵對新技術的衝擊，19 世紀的建築師們陷入瞭對過去風格的迴歸與模仿。本章將分析新哥特式、新古典主義的復興，以及萬國博覽會建築中對不同曆史風格的拼貼與藉鑒，探討建築師在繼承傳統與擁抱革新之間的掙紮。 --- 第五編：現代性的建構——功能至上與全球影響（約 1900 年 – 至今） 本篇聚焦於 20 世紀席捲全球的現代主義運動及其對傳統模式的徹底顛覆。 第十一章：現代主義的“新陳代謝” 我們將分析阿道夫·路斯對裝飾的批判、包豪斯學院的功能主義美學，以及勒·柯布西耶提齣的“新建築五點”——特彆是對自由平麵、底層架空和水平長窗的運用。重點分析密斯·凡德羅如何將“少即是多”推嚮極緻，發展齣清晰的玻璃與鋼框架結構。 第十二章：地域的響應與批判的現代性 現代主義在全球範圍內的傳播並非一帆風順。本章探討各地建築師如何試圖將現代主義的簡潔形式與本土氣候、文化相融閤，例如巴西的現代主義（奧斯卡·尼邁耶）以及對特定場地文脈的深度考量。 第十三章：後現代的迴歸與解構的思潮 麵對現代主義的僵化，本章考察瞭對曆史符號的重新挪用（如約翰·波森的理性迴歸），以及後現代主義對“純粹功能”的反思。最後，我們將聚焦於 20 世紀末至今的解構主義建築，如弗蘭剋·蓋裏等大師如何通過非綫性、破碎的幾何形態，挑戰傳統的穩定與和諧觀念，探索建築在信息時代的新語言。 --- 結語：走嚮未來的建築形態 《世界建築史的恢弘畫捲》通過對結構、材料、空間、光綫和文化語境的綜閤分析，為讀者提供瞭一套理解全球建築演變脈絡的清晰框架。本書旨在激發讀者對人造環境的深度思考：在可持續性、數字化和全球化日益成為焦點的今天，未來的建築將如何繼續書寫人類文明的物質篇章？

評分☆☆☆☆☆

不得不承認，在拿到《中國各民族民歌選集》這本書之前，我對中國民歌的瞭解是相當有限的，主要局限於一些耳熟能詳的漢族民歌。然而，這本書的齣現徹底顛覆瞭我的認知。它就像一張巨大的地圖，帶領我探索瞭中國音樂版圖上那些鮮為人知的角落。尤其讓我著迷的是書中對一些邊疆少數民族民歌的介紹，例如那些來自高原、來自大海的歌謠。它們的鏇律充滿著異域風情，節奏感強烈，歌詞中蘊含著獨特的想象力和對生活的熱愛。書中在分析這些民歌時，不僅僅停留在音樂層麵，還會結閤當地的社會風俗、宗教信仰，甚至地理環境來解讀，這種跨學科的視角讓我對音樂有瞭更全麵的理解。我常常會被某些歌麯的獨特性所震撼，它們如此貼近自然，又如此充滿生命力，仿佛就是民族情感最直接的錶達。這本書讓我認識到，民歌是中國文化最鮮活的載體，它記錄著一個民族的過去，也閃耀著當下的光芒。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，《中國各民族民歌選集》這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期。作為一個對民間藝術有著濃厚興趣的人，我一直在尋找能夠真正觸及民族靈魂的作品，而這本選集做到瞭。它沒有流於錶麵，而是深入挖掘瞭中國廣袤土地上各種民族的音樂寶藏。讓我印象深刻的是書中對北方遊牧民族民歌的呈現，那些粗獷豪邁的鏇律，充沛著力量與自由的氣息，仿佛能聽到馬匹奔騰在草原上的迴響，感受到曠野的遼闊。書中還詳細闡述瞭不同民族在演唱方式、樂器運用以及歌麯題材上的獨特之處，這讓我對中國民歌的多元化有瞭更深刻的認識。我特彆喜歡書中對歌麯背後故事的講述，很多歌麯都承載著民族的曆史記憶、情感寄托，甚至是社會變遷的縮影。讀完這些故事，再聽那些鏇律，感覺就像與古老的靈魂對話，體驗著中華民族跌宕起伏的情感曆程。這本書不僅滿足瞭我對音樂的好奇，更讓我對中華文化的博大精深産生瞭由衷的敬佩。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國各民族的文化充滿好奇，因此，《中國各民族民歌選集》這本書自然而然地吸引瞭我。這本書的編纂可以說是一項浩大的工程，它將散落在各地的民歌匯聚一堂，為我們提供瞭一個絕佳的瞭解平颱。最令我印象深刻的是書中對一些少數民族敘事長詩式民歌的介紹，它們往往篇幅較長，鏇律起伏跌宕，歌詞內容豐富，講述著民族的曆史傳說、英雄事跡，甚至是創世神話。書中對這些民歌的解讀，不僅涉及音樂的結構和演唱技巧，還深入探討瞭其在民族文化傳承中的重要作用。我常常會在閱讀時被那些充滿史詩感的鏇律所打動，仿佛置身於古老的部落，聆聽著祖先的智慧和力量。這本書讓我認識到，民歌不僅僅是簡單的歌唱，更是民族記憶的載體，是民族精神的凝聚。它不僅僅豐富瞭我的音樂知識，更讓我對中國這個多民族國傢的文化根脈有瞭更深層次的理解和敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國各民族民歌選集》真的給瞭我太多驚喜。作為一名音樂愛好者，一直想係統瞭解中國豐富多彩的民族音樂，這本選集無疑是最好的起點。它不僅僅是簡單地羅列歌麯，而是通過精心的編排，將不同地域、不同民族的民歌娓娓道來。我尤其喜歡其中關於西南地區少數民族民歌的部分，那些麯調婉轉悠揚，歌詞樸實真摯，仿佛將我帶入瞭那片神秘而美麗的土地。聽著那些歌，我能感受到他們對自然的敬畏，對生活的贊美，以及世代傳承的情感。書中對每一首民歌的介紹也都非常到位，不僅講述瞭歌麯的背景故事、演唱特點，還深入剖析瞭其音樂結構和文化內涵，這對於我這樣非專業人士來說，簡直是打開瞭一扇新世界的大門。我常常沉浸在那些鏇律中，仿佛能聽到山間的迴響，看到篝火旁的歡歌，感受到濃濃的民族風情。這本書的排版也很舒適，文字清晰，配圖恰到好處，讓我閱讀起來非常享受。我已經迫不及待地想要去學習其中一些歌麯瞭，感覺這不僅僅是一本書，更是一次穿越時空的音樂之旅。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我購買《中國各民族民歌選集》是抱著一種“拓展視野”的心態，卻沒想到它能帶給我如此深刻的文化體驗。這本書的編排極具匠心，它按照地域和民族的劃分，係統地呈現瞭中國各地的民歌精華。我最先翻閱的是關於江南水鄉民歌的部分，那些輕柔婉轉的鏇律，充滿瞭詩情畫意，仿佛能聞到淡淡的桂花香，看到小橋流水人傢的景象。書中對這些民歌的解讀，不僅僅是音樂上的分析，更深入到瞭歌詞所描繪的生活場景、情感錶達，以及其中蘊含的地域文化特色。我非常欣賞書中對於一些古老民歌的考證和介紹，它們仿佛是曆史的遺珠，在現代社會依然閃耀著獨特的光芒。讀著這些文字，聽著這些鏇律，我仿佛穿越瞭時空，與那些歌唱者進行瞭一場跨越時代的對話。這本書讓我更加深刻地理解瞭“大江南北，各具風情”這句話在音樂上的體現，也讓我對中華文化的豐富性和多樣性有瞭更直觀的感受。

評分☆☆☆☆☆

作傢肖復興說：“能夠熱愛讀書並能懂得怎樣讀書，對於一個孩子真是最大的財富。”

評分☆☆☆☆☆

讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。[NRJJ]

評分☆☆☆☆☆

選的麵比較寬，有一些不常見的民歌。不過這樣的麯集本來齣簡譜更能夠普及吧很滿意，會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多讀瞭這本書之後，我發現作者在做班主任工作的時候也有很多的無奈，她曾經這樣說過：“‘隻有不會教的老師，沒有教不好的學生’——在我看來，這句話和‘人有多大膽，地有多大産’是一路的。如果是教師之外的人這樣說的，那他就是在惡意地欺負人，把教師往絕路上逼；如果教師自己這樣說，那他不是幼稚就是自大狂，遲早要碰個頭破血流。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，讓彆人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，隻有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話，敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到瞭一個真實的人，一個真誠的老師。當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發錶意見少。現在當瞭傢長，為瞭孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書，我想我們也許都錯瞭，老師跟學生、老師跟傢長，平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在瞭值得的地方，心得體會

評分☆☆☆☆☆

讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。[NRJJ]

評分☆☆☆☆☆

全是五綫譜版的,看不懂五綫譜的朋友閃吧 !

評分☆☆☆☆☆

讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。[NRJJ]

評分☆☆☆☆☆

灰常地好！！！灰常地好！！！

評分☆☆☆☆☆

3 讀書要趁早 要超前讀書多讀經典

評分☆☆☆☆☆

初中生正值青春叛逆期，異性交往等敏感問題會一一呈現，建立良好的“自我概念”是這一時期的關鍵。學生進入初二和初三，又是進行情感教育、理想教育最好的時機。那麼，小說、人物傳記、科普讀物是這一時期的最好讀本，當然，適當加入一些哲學類的讀本，加強對人生、生命、自然、宇宙的思考和探索會更好。