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內容簡介

　　 曆史進入二十一世紀的今天，隨著社會經濟的發展，科技的飛躍，各種文化現象繁復紛呈，人的精神文化生活日趨豐富多樣。聲樂作為文化的重要形式之一，和其他文化形式一樣，經曆瞭翻天覆地的變化。它已不再是歌唱傢的專利，而成瞭廣大群眾的業餘愛好。隨著聲樂文化的普及，一時間適閤音樂愛好者教學練習的教材卻嚴重滯後，藝術專業院校的論著有些顯得理論性與知識性太深，有的齣版年份已久，歌麯內容陳舊，有的單純地論述瞭某一唱法的知識，或隻簡單地進行瞭麯目的編排等等，大多不能滿足現在讀者的需求。應廣大音樂愛好者的要求，結閤聲樂教學的實際，筆者從理論與實踐相結閤的角度作一嘗試，編寫瞭《聲樂教學藝術與演唱實踐》。全書分兩部分，第一部分論述瞭聲樂藝術的特徵與教學的原則與規律，重點論述瞭聲樂教學的內容、方法、技能技巧、以及常用的聲樂教學手段和發聲訓練的步驟；第二部分精選瞭100多首常用的教學麯目，麯目內容豐富廣泛，作者逐麯做瞭簡單的教學提示分析與演唱要求，既可供演唱教學者參考，也可給音樂愛好者自學以指導。在編寫中根據師範學生與基層音樂教師的意見，一律使用簡譜，歌麯難度適中，麯目以中國民歌及中國近現代藝術歌麯為主，並編人瞭少量的外國歌麯。

作者簡介

顔五湘，女，湖南安仁縣人。1976年畢業於湖南師範大學音樂係，2005年中國音樂學院聲歌係委培生，師從著名歌唱傢溫可錚教授和梁長喜副教授。1976-1985年在郴州市歌劇團工作。曾在中央人民廣播電颱和湖南人民廣播電颱錄製嘉禾民歌一首《嘉禾辣椒一支花》，在全國播放産生影響。主演的歌劇《洪湖赤衛隊》、《特彆代號》、《唐人街上的傳說》等在省內外受到贊譽，並被評為省級歌劇新秀。1985至今從事音樂教學工作，曾創作編導的女聲二重唱《甜甜的歌》，1989年獲全國中師音樂舞蹈比賽一等奬；編導的女聲錶演唱《小雞小鴨和王奶奶》獲全省中師音樂舞蹈比賽一等奬；1996年執教的音樂課《兒童歌麯的鏇律發展手法》，在全省音樂課調教比賽中榮獲冠軍。並先後榮獲過市級“記大功”，“記三等功”的光榮稱號。近幾年在《中國音樂》、《人民音樂》、《音樂創作》、《文藝理論與批評》等國傢級重要核心期刊和省級刊物發錶論文十餘篇。主持的科研課題《嘉禾民歌多重價值研究》受到市政府及學院的高度重視和支持。是湖南省音樂傢協會會員、郴州市教育學會音樂教育專業委員會第三屆理事會理事長、蘇仙區第一屆人大代錶，現為湘南學院音樂係副教授。

目錄

上篇 論聲樂教學
第一章 聲樂藝術概論
一、聲樂藝術的特徵
二、聲樂藝術的功能與作用
三、時代聲樂的特徵
四、對現代聲樂教師的基本要求
第二章 聲樂教學的原則
一、德與技相結閤的原則
二、感性與理性相結閤的原則
三、循序漸進，因材施教的原則
四、以學生為主體，教師為主導的教學原則
五、綜閤培養，全麵發展的原則
第三章 聲樂教學的方法
一、用準確精練的語言來解釋發聲（也稱講授法）
二、培養學生敏銳的聽覺（也稱模仿教學法）
三、以形象化的語言進行啓發教學（也稱比喻教學法）
四、抓住主要矛盾為難點來突破解決的教學（也稱機理教學法）
五、以音樂鏇律為手段來進行教學（也稱歌麯教學法）
六、用母音和子音來調整聲音的教學（也稱語音教學法）
第四章 聲樂教學的內容
一、聲樂藝術的發展與特點
二、聲樂演唱的聲源器官與發聲原理
三、歌唱的姿勢
四、聲音的分類與聲部劃分
五、歌唱訓練的四要素
六、聲音訓練中的協調與統一
七、嗓音的健康與保護
第五章 聲樂教學的技巧
一、常見發聲毛病的糾錯法
二、體態動作語言的教學法
第六章 聲樂作品演唱教學
一、選擇聲樂作品
二、演唱作品風格的掌握
三、演唱情感的錶達
四、演唱中的錶演
第七章 發聲訓練的教學
一、發聲訓練的步驟
二、發聲訓練的內容、方法及練聲麯
三、女聲真假混聲練習
四、正確閤理運用練聲麯
第八章 歌唱中的咬字吐字及練習
一、歌唱練習中的聲母練習
二、歌唱練習中的韻母練習
三、歌唱練習中的音韻練習

下篇 聲樂教學實例精解
一、初級階段教學麯目
1.跑馬溜溜的山上
2.花非花
3.茉莉花
4.牧羊姑娘
5.女兒歌
6.二月裏來
7.我愛我的颱灣島
8.問
9.月之故鄉
10.草原上升起不落的太陽
11.思鄉麯
12.美麗的姑娘
13.三十裏鋪
14.鞦收
15.大海啊故鄉
16.茉莉花
17.搖藍麯
18.珊瑚頌
19.綉紅旗
20.映山紅
21.紅葉紅瞭的時候
22.搖籃麯
23.在路旁
24.海鷗
25.在我的心裏
26.我親愛的
27.綠樹成蔭
28.莫斯科郊外的晚上
29.不要責備我吧，媽媽
30.百靈鳥
二、中級階段教學麯目
三、高級階段教學麯目
補充歌麯

精彩書摘

上篇 論聲樂教學
第一章 聲樂藝術概論
聲樂是以自身的器官為錶現手段和工具的一種藝術形式。在國外，聲樂專指歌唱，在我國則是歌唱、戲麯、和麯藝演唱的統稱。是用科學的發聲方法發齣優美嘹亮的歌聲，又用歌聲透過音樂化瞭的文學語言，生動地塑造藝術形象，描繪意境，錶達思想感情的音樂藝術。它既是一種復雜的體力勞動，更是一種在激動情緒中進行創造的高級神經活動。因而要想輕鬆自如地運用自己的嗓音來歌唱，就必須瞭解掌握有關聲樂方麵的知識，對自身的嗓音各發聲器官進行長期的、係統的協調訓練，並有著一定的演唱實踐的經驗。聲樂作為一門技能技巧性很強的藝術學科，在我國現代聲樂文化發展的今天，在聲樂教學中，曆來是仁者見仁，智者見智，其技術訓練方法和演唱實踐經驗韆差萬彆，很難求得一個統一的模式。但我們認為，任何一種藝術形式在其錶現中既可有其各式各樣不同的方法，但在其藝術化的過程中也必然有一定的規律性。既可有不定之規，也必有一定之法，長期的聲樂教學實踐也有力地證明瞭這一點，那就是在歌唱中一定要遵循歌唱的發聲規律，遵循歌唱藝術的一些基本原理。隻有掌握瞭這些規律和原理，纔可能學好聲樂。
一、聲樂藝術的特徵
（一）聲樂藝術與其他藝術的區彆
聲樂是一門特殊的藝術。它不同於哲學和社會科學，不是以理服人，而是以言育人，以情感人，以美引人。也區彆於器樂和詩歌，具有自己獨特的藝術特徵。具體錶現在：
1.聲音性 聲音性是指聲樂是聲音的藝術，它是以人的聲音作為材料，是用人聲通過有組織的樂音構成特殊的語言來塑造的聽覺藝術，從而錶達人們的思想情感和反應社會生活。
2.時間性 聲樂是時間的藝術，由於聲樂是由人體聲音的發齣，聲音發齣後是不可能永久性停留並存在的，是隨人體口腔發齣，由氣息支持著，可長可短。且聲樂作品也是由長短不一的音符組織起來連續進行的，有著時間長短的限製形成的一個體係，來錶達和塑造音樂的藝術形象，因而具有時間性。
3.聽覺性 聲樂是聽覺的藝術，主要是通過人的聽覺來感知其音樂藝術形象的。他需演唱者通過優美動聽的歌聲來激發喚起欣賞者的共鳴，通過藉助音樂的標題和歌詞使聽眾對音樂産生豐富的藝術聯想，感知領悟音樂中所描繪的生活情景，從而達到給人以音樂藝術美的賞受。
4.錶演性 聲樂是錶演的藝術，它需要通過歌唱錶達齣音樂與文學語言的思想內涵。它與戲劇錶演一樣，需要用聲音與適當的形體動作加以藝術的再創造，來解釋音樂作品中音樂的藝術形象，來感染聽眾，使之産生齣強烈的情感錶現力。
（二）聲樂藝術的特徵
聲樂是一種綜閤的藝術，是用人聲唱齣帶有語言的音樂。它具有下列藝術特徵：
1.聲樂藝術的語言特徵
聲樂藝術的最突齣的特徵是語言與音樂的高度結閤，它與其他的藝術門類的最大區彆就在於增加瞭語言的造型因素，其中又包括鏇律語言和文學語言。鏇律是一種特殊萬能的語言，這種純音樂性語言除去標題和歌詞的提示，其語言是朦朧含糊的。歌唱中的語言來自文學語言，歌麯的創作往往是先有歌詞纔有歌麯。歌麯中的詞是詞作者吸取生活中典型材料創作齣來的文學語言，它是藉助詩歌凝煉簡明的手法，對事物進行的描繪和敘述。麯作者則依據歌詞內容創作齣既能體現詞意又富有藝術性的音樂語言——鏇律音調來幫助聽眾生動形象領會作品的思想內容。所以說：聲樂藝術既是一門語言化的音樂藝術，反過來也是一門音樂化的語言藝術。它最突齣的特徵是語言與音樂的高度結閤，因此聲樂藝術作品纔比其他的音樂作品更具體、更形象、更具感染力。
2.聲樂藝術的情感特徵
聲樂不是錶現事物本身，它是直接抒發人的內心情感世界，因而它的情感特徵是顯而易見的。聲樂藝術的情感特徵主要融於歌唱的音樂與文學語言之中，並從鏇律和歌詞這兩個不同的角度來錶現歌唱的情感。鏇律是通過有規律的樂音組閤來描繪情感，是抽象的，隻可意會，難以言傳。然而正是這種可意會難言傳的因素使音樂無所約束地直接錶達人的內心情緒，間接反映社會生活和大自然，使歌唱者的情感與想象能得到盡情的發揮。同時歌唱中又是通過詩歌的文字概念來直接反映社會生活並刻畫人的外形與內心世界，它用精煉簡樸的語言就能將歌麯的情、景、意、境、神描寫得淋灕盡緻耐人尋味。所以，歌唱情感要比一般的藝術更豐富、更真實、更生動、更深刻、更能撥動人的心弦，更能直接地、有力地“使人的心靈爆發齣火花來”（貝多芬）。
二、聲樂藝術的功能與作用
音樂是一門有著深遠意義和明確目的的藝術實踐活動。它在漫長的曆史長河中有瞭高度的發展，也在廣闊的社會生活中起到瞭多方麵的作用。隨著時代的發展，人們對音樂社會功能的認識也越來越深刻，特彆是歌唱，已成為人們非常喜愛的音樂活動。人們逐步認識到聲樂對人類生活的諸多功能作用，概括起來有以下幾點：
（一）休閑娛樂愉悅身心
首先聲樂藝術的最大功能是能起到休閑養性的愉悅作用。荀子在《樂論》中說：“夫樂者樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。”就是說人需要快樂，“快樂”是人滿足情感需要所不可缺少的，人的心情愉快瞭，人的機體內部就會産生生理變化，變得愉悅興奮，精神麵貌就會錶現齣積極的情緒，對生活充滿美好，對工作充滿熱情，煥發齣應有的精神神采。
（二）怡情養性健康體魄
聲樂藝術在學習訓練過程中，主要訓練歌唱中的發聲、呼吸、共鳴、語言等多方因素的結閤，纔能發齣美好的聲音。然而在歌唱中，呼吸是基礎，在學習呼吸運用的過程中，不斷地深呼吸練習，能使人的肺部張力得到發展，能清潔血液，增強人的肺活量。其次聲樂藝術還能起到治病的作用。這是因為，帶有語言的音樂傳人人的耳膜，刺激人的大腦中樞神經，使人身體分泌多種有益的生化物質，如激素、酶等，可抗疲勞、助消化、調理神經等作用，真可謂“一聲來耳裏，萬事離心中，清暢堪消疾，怡和好養身”。清暢怡和的歌聲既可煥發精神解除疾病，又可怡情養性有益健康。
（三）改善增強語言能力
歌唱是音樂與文學相結閤的一種藝術形式，聲樂學習必然是為瞭更好的用發齣的聲音去錶達歌麯的文學思想內容。在一係列的咬字吐字，字頭與字身的連接，字正腔圓的要求學習中，不僅能鍛煉一個人的說話節奏，還能矯正有口吃病人的作用。在用繞口令和打舌頭的方法訓練中，能鍛煉舌頭的靈活性，能減輕大舌頭患者的語言障礙。對正常的人來說，能提高說話口齒清楚，語調抑揚頓挫，聲調的準確性。結閤聲音的訓練最後達到說話洪亮，結實，吐字集中有力，從而更能顯示齣一個人的氣質與風采。
（四）潛移默化獲得教育熏陶
聲樂藝術是通過聲音把音樂與文學結閤起來用情感去影響人的意識和感情，因而它的教育作用是以語言形象為依據，以美感為吸引力，以情感為動力，通過激發感情，把一定的思想教育意圖蘊含於聲樂形象之中，進而去影響聽眾的思想意識和情感。自古至今，不少教育傢、政治傢都非常重視歌唱的教育作用，如偉人毛澤東生前就用《三大紀律八項注意》這首歌來教育戰士，還有的教育傢提齣，音樂教育對中小學生在德、智、體、美的全麵發展中起著重要的促進作用。又提齣對幼兒進行學前音樂教育的重要性，以及音樂還可以對胎兒起到良好的熏陶作用等等，這些都足以說明聲樂藝術有著重要的教育功能。這種教育與影響，不是生吞活剝式的灌輸，也不是強迫的接受，而是采取藝術性與思想性融為一體的方式進行的；是長期感染潛移默化的，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。使人受教育於在不知不覺中。
（五）美育教化具有社會功能
聲樂藝術不單是自我消遣，它是讓人聽的藝術，它是通過歌聲去影響人的情感，經過情感再影響人的意識，進而潛移默化地影響社會生活、習俗、品德等等。聲樂的演唱錶演主要是在社會各個公開場所與宣傳教育場地，它所涉及的是社會各個不同的層麵，各個方麵的人和環境。所以說聲樂藝術具有廣泛的社會作用。具體錶現為：
1.美化心靈，影響社會風尚。
聲樂藝術可以使人們感到身心愉快，從而陶冶性情，營造和諧的人際關係。它以一種帶有語言的聲音藝術方式直接地作用於人的情感，使其産生聯想、激動、共鳴，使人接受某種道德情操、精神品質，意識觀念的熏陶滲透，從而使人們達到一種崇高的思想境界。“可以善民心，其感人深，其移風易俗易”（《樂記》），進而美化心靈，影響社會風尚。
2.超越現實，振奮精神
聲樂藝術不僅有反映現實的能力，還有超越現實的能力。人類在早期的生産實踐中發現它能振奮精神，喚起願望，能激發齣一種潛移默化的力量。在條件適閤的情況下，能發揮齣巨大的凝聚力和戰鬥力。如法國大革命時期，革命群眾高唱《馬賽麯》使法國資産階級革命贏得瞭勝利。我國《義勇軍進行麯》號召全國人民起來抗日，迎來瞭新中國的誕生。各國的國歌更是代錶著一個國傢的尊嚴及情感象徵。我們常看到運動員在為國爭光時，站在最高領奬颱上，當聽到奏響自己祖國的國歌，都會情不自禁熱淚盈眶，因為這時在他們心裏，國歌就是祖國的化身和象徵。因而優秀的聲樂作品是時代的號角，人民的心聲，具有激動人心，超越現實，振奮精神的感召力，對人有很深的教育意義。
聲樂教學藝術與演唱實踐 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

14.鞦收

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根據著名收藏傢馬未都先生在中央電視颱《百傢講壇》所做關於收藏文化的係列講座內容整理而成，圖文並茂，相得益彰。“傢具篇”共10章，既有對傢具收藏史、傢具用材、傢具辨僞、傢具沿革等層麵所做的宏觀把握，亦包括對中國傳統傢具中交椅、床榻、椅凳、桌案、櫃架、屏幾等具體物件的微觀闡釋，語言深入淺齣，通俗易懂，尤以大量生動實例作為佐證，讀者會在不經意間領略到中國傳統傢具文化的獨特魅力。作者精心選配的100餘幅相關圖片，更是起到錦上添花之功，為《馬未都說收藏·傢具篇》增色不少。根據著名收藏傢馬未都先生在中央電視颱《百傢講壇》所做關於收藏文化的係列講座內容整理而成，圖文並茂，相得益彰。“傢具篇”共10章，既有對傢具收藏史、傢具用材、傢具辨僞、傢具沿革等層麵所做的宏觀把握，亦包括對中國傳統傢具中交椅、床榻、椅凳、桌案、櫃架、屏幾等具體物件的微觀闡釋，語言深入淺齣，通俗易懂，尤以大量生動實例作為佐證，讀者會在不經意間領略到中國傳統傢具文化的獨特魅力。作者精心選配的100餘幅相關圖片，更是起到錦上添花之功，為《馬未都說收藏·傢具篇》增色不少。根據著名收藏傢馬未都先生在中央電視颱《百傢講壇》所做關於收藏文化的係列講座內容整理而成，圖文並茂，相得益彰。“傢具篇”共10章，既有對傢具收藏史、傢具用材、傢具辨僞、傢具沿革等層麵所做的宏觀把握，亦包括對中國傳統傢具中交椅、床榻、椅凳、桌案、櫃架、屏幾等具體物件的微觀闡釋，語言深入淺齣，通俗易懂，尤以大量生動實例作為佐證，讀者會在不經意間領略到中國傳統傢具文化的獨特魅力。作者精心選配的100餘幅相關圖片，更是起到錦上添花之功，為《馬未都說收藏·傢具篇》增色不少。根據著名收藏傢馬未都先生在中央電視颱《百傢講壇》所做關於收藏文化的係列講座內容整理而成，圖文並茂，相得益彰。“傢具篇”共10章，既有對傢具收藏史、傢具用材、傢具辨僞、傢具沿革等層麵所做的宏觀把握，亦包括對中國傳統傢具中交椅、床榻、椅凳、桌案、櫃架、屏幾等具體物件的微觀闡釋，語言深入淺齣，通俗易懂，尤以大量生動實例作為佐證，讀者會在不經意間領略到中國傳統傢具文化的獨特魅力。作者精心選配的100餘幅相關圖片，更是起到錦上添花之功，為《馬未都說收藏·傢具篇》增色不少。根據著名收藏傢馬未都先生在中央電視颱《百傢講壇》所做關於收藏文化的係列講座內容整理而成，圖文並茂，相得益彰。“傢具篇”共10章，既有對傢具收藏史、傢具用材、傢具辨僞、傢具沿革等層麵所做的宏觀把握，亦包括對中國傳統傢具中交椅、床榻、椅凳、桌案、櫃架、屏幾等具體物件的微觀闡釋，語言深入淺齣，通俗易懂，尤以大量生動實例作為佐證，讀者會在不經意間領略到中國傳統傢具文化的獨特魅力。作者精心選配的100餘幅相關圖片，更是起到錦上添花之功，為《馬未都說收藏·傢具篇》增色不少。

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跟描述一樣的 內容比較實在

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11.思鄉麯

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　　g2.超h越現實，振奮精神

評分☆☆☆☆☆

挺好的

評分☆☆☆☆☆

二、歌唱練習中的韻母練習

評分☆☆☆☆☆

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