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適讀人群 :7-10歲 《大傢小書:《西遊記》漫話》為《大傢小書》之一種。
《大傢小書》是北京齣版社的學術品牌,是大傢寫給大傢看的書。其中收錄有關文學、曆史、哲學、藝術等各個文科領域的作品,既是名傢大傢的作品,舉重若輕,深入淺齣,整齊地展示學術成果;又是大傢民眾的讀物,可以開闊讀者眼界,一窺學術堂奧。而一冊小書,凝聚著人類的智慧,濃縮瞭學者畢生的心血和纔華。
《大傢小書:《西遊記》漫話》典雅而大方,對於青年學生,對於愛好文史的讀者,養眼且怡心!
內容簡介
《大傢小書:《西遊記》漫話》是詩人、文史專傢林庚先生對經典作品的解讀:《西遊記》是以童話的方式反映市民社會的英雄理想。作品圍繞孫悟空的形象齣發,展開瞭對《西遊記》背後更深的內涵,駁斥瞭關於孫悟空性格與農民起義相對等這一論點,提齣孫悟空更多地源於市井文化,《西遊記》中描繪的神魔世界,和世俗市民社會息息相關。
《大傢小書:《西遊記》漫話》作者林庚,字靜希,原籍福建閩侯(今福州市)。詩人、文學史傢。1933年畢業於清華大學中文係。1933年鞦齣版一本自由體詩集《夜》,曾任《文學季刊》編委,後任燕京大學、北京大學教授。著有《春夜與窗》、《問路集》、《空間的馳想》等詩集及《中國文學史》、《詩人屈原及其作品研究》、《天問論箋》、《詩人李白》、《唐詩綜論》、《新詩格律與語言的詩化》等。
作者簡介
林庚(1910-2006),字靜希,原籍福建閩侯(今福州市)。詩人、文學史傢。1933年畢業於清華大學中文係。1933年鞦齣版第一本自由體詩集《夜》。曾任《文學季刊》編委,後任燕京大學、北京大學教授。著有詩集《春夜與窗》、《問路集》等及學術著作《詩人屈原及其作品研究》、《天問論箋》、《詩人李白》、《唐詩綜論》、《新詩格律與語言的詩化》、《(西遊記)漫話》等。
內頁插圖
目錄
關於大鬧天宮的故事情節
一 關於大鬧天宮情節的分析
二 說反瞭
三 可能與不可能
《西遊記》漫話
從菩提祖師談起
天上人間
江湖風波
取經記與鬧天宮
喜劇角色
動物王國
童心說
童話的天真世界
結語
後 記
精彩書摘
一關於大鬧天宮情節的分析
首先通過孫悟空的性格、形象究竟反映瞭什麼樣的思想意識呢?這分析一開始對於說明反映農民起義就是不利的。孫悟空的性格與封建社會裏的農民有著顯著的差異。農民熱愛自己那塊土地,非到萬不得已絕不願意離開它去,所謂“安土重遷”乃是農民所具有的典型性格。同時農民的思想意識,在沉重的封建剝削之下,是嚮往於無剝削的葛天氏之民的生活的。《西遊記》中花果山的描寫,就正近於那樣一種生活,可是孫悟空卻並不安於那種生活,他偏要離鄉背井遠涉重洋去尋求他的理想。孫悟空的離開花果山並不是由於兵燹災荒或者其他不得已的情況,而是如《西遊記》所敘述的,正在:
朝遊花果山,暮宿水簾洞。
春采百花為飲食,夏尋諸果作生涯。鞦收芋栗延時節,鼕覓黃精度歲華。
所謂“享樂天真”,“喜宴之際”,放下瞭這樣無憂無慮的生活,卻要漂洋過海走遍天涯,這是封建社會的農民的性格形象嗎?這是符閤於封建社會下農民的典型意識嗎?然而這個遠涉重洋卻是美猴王成為孫悟空的重要情節,沒有這個情節發展,也就沒有瞭大鬧天宮的下文,可是這個情節對於說明反映農民起義卻是不利的,對於說明西天取經反而是有利的。因為孫悟空既能剋服種種睏難訪道於三星洞,為什麼不能經曆種種磨難取經於西天呢?這裏有著性格上的一緻性。可是西天取經卻正是被認為與農民起義是不一緻的,然則這帶有一緻性的孫悟空的性格,對於說明反映農民起義就顯然是不利的瞭。
當然更重要的是要來分析大鬧天宮本身的情節,這裏我們先從大鬧天宮的起因開始。那麼大鬧天宮的起因究竟是什麼呢?莫非如曆來農民起義的發生,是由於花果山的洞天福地變得民不聊生瞭嗎?或是由於天宮對於花果山的猴子們強徵徭役,重加賦稅,以及有其他類似情況的壓迫嗎?可是這些在大鬧天宮的前夕都找不到。大鬧天宮的發生一共兩次:第一次由於請孫悟空到天宮去,卻給瞭他一個未人流的弼馬溫的官職,孫悟空發現玉帝如此看不起他,於是大鬧瞭天宮,而且孫悟空從此終身惱恨聽見弼馬溫三個字,這裏應該說貫穿著有孫悟空的典型性格與思想意識,可是這是起義農民的性格形象與思想意識嗎?然而這正是第一次大鬧天宮的起因,除此之外,並沒有更多的原因。第二次大鬧天宮是由於孫悟空雖然做瞭齊天大聖,也有瞭齊天府,可是卻沒有請他赴蟠桃會,這樣的事情跟農民起義就更難聯係上瞭,可是這一次鬧得卻比上一次更凶。有人說官封弼馬溫以至於齊天大聖,都是統治者的懷柔政策,可是懷柔政策也是多種多樣的,怎麼一被懷柔就一定是農民起義呢?漢高祖曾經懷柔過韓信,韓信要做齊王漢高祖就封他做齊王,這是大傢都熟悉的故事,可是韓信能算是農民起義嗎?然則兩次大鬧天宮的起因,與農民起義都是難得有把握能夠聯係得上的。
大鬧天宮的戰爭場麵乃是孫悟空與天兵天將們的對抗,這是被認為反映瞭農民起義的,可是在這個戰爭中,盡管天兵天將是那樣多,而孫悟空卻是一個齣色的單乾戶。因為那些花果山的猴子們根本就到不瞭天宮,所以也根本上起不瞭什麼作用,可是我們幾曾看見有農民起義戰爭是一個人單乾的?這就更沒有把握瞭。農民起義所依靠的力量是群眾,所謂“登高一呼,揭竿而起”。而孫悟空所依靠的是他的七十二般變化與一根如意金箍棒,此外還有的就是一身毫毛會變成韆百個小孫悟空。若說這韆百個小孫悟空就算是代錶起義的群眾,那麼在西天取經的路上,孫悟空也老帶著這一身毫毛,而且隨時可以變成韆百個小孫悟空,也就無時不是在起義之中瞭,這說法也是沒有人會同意的。
然則大鬧天宮的情節,從起因到整個戰鬥的分析,哪一件可以讓我們滿有把握地認為它是反映瞭農民起義呢?
也許有人會這樣想,既然中國曾經多次發生過規模巨大的農民起義,那麼什麼作品能拒絕受到它的影響呢?我想大概並沒有什麼作品會拒絕這種影響,而且影響如果不論大小,不論間接直接,那麼也總是會有的。可是一則影響並不等於反映,二則影響並不都是決定性的,例如著名的小說《金瓶梅》與《西遊記》,就是同一個時代的作品,如果我們並不說《金瓶梅》是反映農民起義的,為什麼同時代的《西遊記》就非是不可呢?這裏我們所真正需要的不是籠統的概念,而是具體情節的分析。現在就要接觸到另外一個有興趣的問題,那就是所謂“反瞭”。
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《大傢小書:《西遊記》漫話》典雅而大方,對於青年學生,對於愛好文史的讀者,養眼且怡心!
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☆☆☆☆☆
有時候有瑕疵也都能解決好,非常滿意,我將一如既往支持京東!
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《大傢小書:《西遊記》漫話》為《大傢小書》之一種。
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☆☆☆☆☆
我每次買這本書 品相都非常不好 為什麼?
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☆☆☆☆☆
大傢小書是北京齣版社推齣的,目的是為瞭適應現在的快餐文化,同時又不希望為適應彆人而降低自己的品位。字排得比較大,薄薄的一本一會就讀完瞭。寫得還是不錯。沒有時間看《西遊記》原著的話可以看一下這本書,86版的西遊記拍的是經典,可是也完全麯解瞭吳老的願意。
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☆☆☆☆☆
關於西遊記的漫話文章,短小可愛,十分耐看。
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☆☆☆☆☆
閑時看看也很好,看人看事觀物也需要視角啊。
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《西遊記》是以童話的方式反映市民社會的英雄理想。作品圍繞孫悟空的形象齣發,展開瞭對《西遊記》背後更深的內涵,駁斥瞭關於孫悟空性格與農民起義相對等這一論點,提齣孫悟空更多地源於市井文化,《西遊記》中描繪的神魔世界,和世俗市民社會息息相關。
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☆☆☆☆☆
大傢小書:名篇詞例選說 很好!