徽宗诗帖

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胡抗美 著
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出版社: 湖南美术出版社
ISBN:9787535639769
版次:1
商品编码:10539437
包装:平装
开本:8开
出版时间:2010-10-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

  《徽宗诗帖》收录了多篇中国历代书法作品。以徽宗的诗为主。

前言/序言


《风起云涌:宋代社会变革与文化转型研究》 作者: 李怀瑾 出版社: 汉唐文史出版社 出版年份: 2023年 ISBN: 978-7-5022-1234-5 --- 内容简介 《风起云涌:宋代社会变革与文化转型研究》并非专注于某一特定艺术家的墨迹或诗词风格,而是一部宏大叙事、深入剖析北宋至南宋近三百年来,中国社会结构、经济基础、政治体制乃至思想文化领域所经历的深刻而复杂变革的学术专著。本书旨在通过多维度的考察,揭示宋代何以成为中国历史上一个关键的转折点,其制度创新与文化成就如何为后世王朝奠定基础,又在何种程度上体现了传统儒家理想与新兴市民阶层、商业经济之间的张力与融合。 全书共分为六个主要部分,逻辑层层递进,力求勾勒出一幅清晰而立体的宋代社会全景图。 第一部分:国家重构与文官政治的兴起 本部分首先聚焦于宋太祖建立政权后,如何通过“杯酒释兵权”等一系列举措,彻底终结了唐末五代以来的武人专权局面,构建起以文制武为核心的中央集权体系。我们详细考察了宋代的选官制度改革,特别是科举制度的成熟与扩大化,分析了这一制度如何从根本上改变了士大夫阶层的社会构成与政治抱负。 书中深入探讨了“重文轻武”的基本国策对军事力量和边防战略的长期影响,对比分析了宋初面对辽、西夏等外部威胁时,其文官主导的外交策略(如岁币制度)的得失。重点分析了这一政治转型如何促进了士大夫群体在国家治理中的主导地位,并奠定了宋代儒学复兴的政治基础。研究指出,文官集团的崛起,虽然提升了行政效率和文化氛围,但也无形中固化了朝廷在军事决策上的保守倾向。 第二部分:经济基础的革命:商业、城市与金融创新 宋代的经济活力是其社会变革的核心动力之一。本书将大量篇幅用于阐释宋代商业的空前繁荣及其带来的结构性变化。我们超越了传统的农业社会范畴,详细梳理了宋代的手工业(如瓷器、冶铁业)的技术进步及其规模化生产。 特别值得关注的是城市经济的飞速发展。汴京、临安等大都市打破了唐代坊市制度的严格限制,夜市的兴起、草市的普及,标志着商业活动渗透到社会生活的每一个角落。金融工具的创新——如交子、会子的出现与流通,被视为中国历史上最早的纸币实践,本书对其发行机制、信用基础及其对商业流通的推动作用进行了细致的案例分析。这些经济现象如何催生出一个日益壮大的市民阶层(包括商人、手工业者和城市平民),并开始对传统礼法秩序提出新的要求,是本部分探讨的关键议题。 第三部分:理学与心学的文化转向:内圣外王的重塑 宋代是中国思想史上极为关键的“轴心时代”。儒学在经历了魏晋玄学的冲击和佛、道两家的深刻影响后,完成了其历史性的回归与重塑,催生了理学的成熟。本书集中分析了周敦颐、程颢、程颐、朱熹等理学大师的理论建构过程。 我们不仅仅停留在对“存天理,灭人欲”、“格物致知”等核心概念的释义,更深入探讨了理学如何将“内圣”的道德修养提升至政治实践的最高纲领(外王)。通过对《四书》的重新注释和推广,理学如何被官方意识形态化,并在教育体系中占据主导地位。同时,本书也公正评价了陆九渊、王守仁(虽然其成就主要在明代,但其思想根源可追溯至宋代陆九渊的心学萌芽)所代表的“心学”倾向,作为对朱熹学派过度重“理”的一种内在张力与补充。 第四部分:市民文化的勃兴与世俗化趋势 在经济繁荣和城市化的背景下,宋代的文化呈现出前所未有的世俗化和娱乐化倾向。本书详细考察了“瓦舍勾栏”中的新兴艺术形态,包括说书、杂剧、傀儡戏等,它们标志着文学艺术开始从小众的精英殿堂走向广大的市民群体。 绘画艺术方面,宋代的院体画与文人画并行发展,山水画的意境追求达到了高峰,花鸟画也细腻入微。建筑、园林艺术展现出精致与实用兼备的审美趣味。对市民文化的分析,重点在于揭示物质生活的改善如何促进了精神生活的多元化,以及这种新兴的、更加注重个体感受的文化倾向,是如何与传统上强调宗法伦理的儒家教条相抗衡的。 第五部分:法律制度的完善与社会治理的精细化 宋代是中国古代法制发展的重要阶段。本书专门分析了《宋刑统》的编纂及其在司法实践中的应用。宋代的法律体系在继承唐代的基础上,强调“情、理、法”的结合,体现出对犯罪动机和行为背景的细致考量。 此外,地方治理的精细化是本书的另一关注点。通过对“保甲法”、“里正制度”的考察,展示了宋代国家权力如何以前所未有的深度渗透到乡村基层社会。这种精细化的治理,一方面保障了社会秩序的稳定,另一方面也对地方精英(如乡绅)的权力边界提出了新的界定。 第六部分:王朝的挽歌:南渡与文化精神的坚守 全书的最后部分聚焦于靖康之变这一历史性断裂。本书不以军事史的叙事为主,而是侧重于分析这次巨变对宋代社会心理和文化身份认同的冲击。南渡后,朝廷的政治重心、经济重心以及文化精英阶层的流徙与重组,深刻影响了南宋十余载的统治基调。 重点分析了南宋士人如何通过文化创造来寄托亡国的悲愤与对故土的怀恋,如词体文学在这一时期的爆发与深化。理学在南宋得到更彻底的巩固,部分原因在于它为士大夫提供了一种超越政治失意的、可以自我安顿的精神哲学。 --- 总结: 《风起云涌》通过对制度、经济、思想和文化的交叉印证,试图描摹一个充满活力、矛盾与深刻转型的宋代。它展示了宋代如何在内忧外患中,以其独特的文化韧性,完成了中国社会从中古向近代的过渡性准备,为后世留下了宝贵的遗产与值得深思的教训。本书适合历史学、社会学、文化史及中国古代文学的研究者和爱好者阅读。

用户评价

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作为一名业余的古代陶瓷爱好者,我入手过很多关于青花瓷的图录和鉴赏指南,但大多都聚焦于元明清的鼎盛时期。因此,这本书《唐五代越窑青瓷的窑址考古与技术突破》的出现,对我来说简直是雪中送炭。这本书的叙述角度非常务实,它从浙江地区的多个重要窑址的考古发掘报告为基础,系统地重构了唐五代时期越窑青瓷从创烧到成熟的技术路径。书中详尽地分析了釉料配方的微量元素变化,以及在不同烧成温度下对“秘色”釉面的影响,配图精确到每一个关键器物的局部细节放大图。我特别欣赏它在描述“温润如玉”的釉色时,并没有使用空泛的形容词,而是结合了当时的釉料配比和窑炉气氛进行科学解释。对于想从根源上理解中国早期瓷器烧造工艺的演变,并希望建立起自己科学鉴定体系的藏家或研究者来说,这本书提供了坚实的实证基础。它更像是一部严谨的实验室报告,而非一本简单的鉴赏手册,充满了硬核的知识和探索精神。

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我最近迷上了收集一些关于古代碑帖研究的专业书籍,而这本《金石学视野下的魏晋书法流变》绝对是我的新宠。这本书的学术深度令人印象深刻,它没有止步于简单地罗列碑刻字形的变化,而是将书法艺术的发展置于当时的社会结构、技术进步(比如篆刻工艺的改进)乃至宗教传播的大背景下来考察。作者的考据非常扎实,好几处关于早期楷书雏形的论断,都引述了考古新发现的材料作为佐证,这让全书的观点极具说服力。我尤其欣赏它在处理“二王”书风在南北朝不同区域演变时的那种细腻的笔触,清晰地勾勒出地域特色对笔法传承的影响。这本书的难度系数不算低,需要一定的书法史基础才能完全领会其中的精髓,但对于那些渴望跳出“临摹—模仿”的初级阶段,追求理论支撑的资深学习者而言,它提供的分析框架是无价的。装帧上虽然朴素,但内页图版的清晰度和准确性,是专业书籍的生命线,这一点它做得非常到位,每次翻阅都能提供新的启发点。

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说实话,我原本对古代园林设计并不抱太大热情,觉得无非就是亭台楼阁,山石流水。直到我偶然翻开了《江南私家园林意象解析》。这本书的视角非常独特,它没有像传统园林史那样,着重介绍某座园林的建造年代和形制,而是深入挖掘了园林空间中蕴含的文化密码。作者花了大量的篇幅去解读“借景”“对景”背后的儒释道思想,如何通过有限的空间表达无限的哲理。比如,书中对苏州拙政园中“小飞虹”的分析,就不仅仅停留在建筑结构上,而是上升到了文人对“动静结合”生命状态的向往。行文风格上,作者的文字极具画面感和诗意,读起来简直像是在漫步于那些幽静的廊下,耳边仿佛还能听到竹叶摇曳的沙沙声。这本书成功地将冰冷的建筑史变成了有温度的文化史。对于喜欢生活美学、希望在阅读中获得审美享受的读者,我强烈推荐此书,它能教会你如何“看”园林,而不仅仅是“游览”园林。

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这本《宋代文人画论精选》简直是为我这种半路出家的书画爱好者量身定做的。我一直对宋徽宗时期的艺术风尚很有兴趣,但市面上的书要么过于学术化,术语堆砌,要么就是泛泛而谈,抓不住重点。这本书则不然,它精心地挑选了那个时代最具代表性的一些文人对绘画的见解,从“格物致知”到“胸中丘壑”,娓娓道来,逻辑清晰得让人拍案叫绝。特别是关于“意境”的阐述,作者不仅引用了大量原文,还配上了精妙的白话解读,使得那些过去晦涩难懂的理论变得触手可及。读完之后,我再看米芾或李公麟的作品,眼光立马不一样了,不再只是停留在技法层面,而是开始尝试去理解他们笔墨背后所承载的士大夫情怀与哲学思考。装帧设计上也看得出是用心了,纸张的质感很适合反复摩挲,字体排版疏朗有致,即便是长时间阅读也不会感到疲劳。对于想要深入了解宋代审美核心的读者来说,这绝对是一本不可多得的珍藏之作,它像一把钥匙,开启了我通往那个优雅时代的审美之门。

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我一直觉得,研究古代服饰,往往容易陷入材质和形制的枯燥描述中去。然而,这本《唐代贵族服饰礼仪与身份构建》彻底颠覆了我的认知。这本书的核心不在于展示华美的“百科图鉴”,而在于阐释服饰是如何成为唐代社会权力分配和身份认同的“无声语言”。作者通过对史料中“冠服制度”的细致梳理,清晰地展示了不同品级官员的朝服、公服,乃至庶人在特定场合下的服饰规范,揭示了这些规定背后所维护的宗法和等级秩序。最精彩的是,书中还探讨了胡服的引入对唐代服饰文化融合与冲击的过程,这种跨文化视角的加入,使得整个论述立体而鲜活。阅读过程中,我仿佛置身于大明宫的朝会之上,每一个褶皱、每一枚绶带,都代表着森严的规矩和微妙的权力平衡。它不是一本轻松的读物,但它提供的历史洞察力是极其深刻的,适合对社会史和符号学感兴趣的深度读者。

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太好了,多多学习.....

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宋徽宗,赵佶,北宋第八代皇帝(1082—1135),河北琢县人,是著名的书画家。他的书与画均可彪炳史册,其书,首创“瘦金书”体;其画尤好花鸟,并自成“院体”,充满盎然富贵之气。赵佶倡导文艺,使承继五代旧制的“翰林图画院”又营运了一百多年。在政治上赵佶昏庸无能,是北宋最荒淫腐朽的皇帝。在位25年,国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于今浙江省绍兴县永佑陵。

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太好了,多多学习.....

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东西挺好的

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不错

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不错

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经典诗帖,值得学习中,花扶疏看看紧闭的门板。“嗯。”宇文洛点点头。他们在小镇安顿后,宇文沨的尸身便由明家属下从幽谷运来了,见到尸身的那一刻,宇文临东一声惨叫当场便昏死了过去,尔后,便于爱子尸身一起关着,不吃不喝的,谁的劝说也不听。“这样下去不是办法。”秋横波看着宇文洛脸上五道很显眼的紫红指痕,不由伸出手去,“这是世伯弄得?痛吗?”手伸到一半,忽地忆起,忙红了脸收回。宇文洛抬手碰碰脸,顿时咝咝吸着冷气。“痛,真痛!”“痛你干么不躲。”秋横波从袖中掏出一个瓷瓶,“这个回去敷上,隔日便会消了。”“多谢。”宇文洛也不推辞的接过。花扶疏看着宇文洛脸上的指痕,道:“宇文世伯自小便格外的疼沨世兄,现在沨世兄去了,唉,也怪不得他对你如此了。”花家与宇文家素有往来,两家儿女也多有接触,是以花扶疏约莫知道些宇文家情形。宇文洛闻言却摇摇头,道:“爹爹心中自也有我这个儿子,也该给儿子的东西他也都给我了,或许比不上大哥多,但相对而言,大哥比我们也承担、付出得多。而且大哥那么聪明能干,爹爹看重他更喜欢他也是理所当然的。爹爹他不单只是我们的爹爹,他还是宇文世家的家主,他的责任令他更看重大哥,他把所有的一切都寄托在大哥身上,此刻大哥忽然没了,爹爹等于,没了希望,他的伤痛之重非他人能懂。他此刻依然能认得我是他儿子就已经很不错了。”这一番话听得花扶疏大为惊讶,片刻后才道:“洛世兄,以前是扶疏看错你了。”而秋横波却只是微微一笑。宇文洛被花扶疏这样一说反是有些不好意思了,道:“我去找宁朗一起用午饭。”向两人又是笑笑,然后离开了。“这位洛世兄虽武功胆识算不得一流,但胸怀却是一流的。”花扶疏看着宇文洛的背影道。秋横波明眸众闪过一丝柔波,然后道:“妹妹,你先回去,我去找爹爹一起用饭。”“喔。”花扶疏点点头,没有多言,便回房去了。秋横波则往东厢去。那天宇文洛与宁朗一起用过饭后,便坐在一起闲聊。宁朗关心这北阙宫里的兰七,有些闷闷的。宇文洛自己也满怀愁绪,便也有些闷闷的。两人躺在床上,有一搭没一搭的说着。正是无聊着时,房门砰的一声猛然被推开了,然后一阵风刮过,等反应过来,宇文洛已被宇文临东从床上揪了起来了。“洛儿!喜事!真是大喜事!”只听着宇文临东兴奋的叫着。“痛痛痛......”宇文洛却伸手去拨宇文临东抓着他肩膀的手,肩都快被抓断了。可宇文临东此刻显然听不进去了,“洛儿,你秋世伯刚才来找为父,是为了你和横波侄女的亲事,为父已经答应了!还有洺掌门作证!洛儿,你要娶亲了!”说着,他便将一个雕着龙纹的金环套上宇文洛的手,“洛儿,这是秋家订亲的信物,你可要好好保管!真想不到,横波侄女竟然中意的是你!真想不到,你竟然会要赶在你的哥哥们前面成亲了......”说到这,又想起了爱子的死,那兴奋之情便暗了几分,黯然了片刻,才道,“若是沨儿在......唉!算了,不要提。”抬手抹了抹眼角,“等回了家去,先办了你大哥的丧事,然后再给你办亲事,放心吧

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挺好的

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