艾倫·艾貝(Arun Abey),澳大利亞公認的成功的理財規劃大師,全規劃理財顧問ipac資産管理公司的主要創始人。2002年,ipac以高達2.5億美元的價格被安盛集團(AXA)收購後,艾倫·艾貝繼續擔任ipac公司執行主席,同時還擔任安盛集團亞太控股公司戰略總監。艾倫對“幸福理財”這一全新領域充滿熱情,他堅信通過幫助客戶全新認知財富和自我價值的關係,可以使客戶實現財富和幸福的雙重增值。在其近25年的全球財富規劃師生涯中,憑著堅定的信念和長期不懈的積極努力,其“幸福理財”的獨到理念已贏得客戶的廣泛認同。與人閤著《財富策略》(Fortune Strategy),曾被《金融評論報》稱為優秀的投資理財書之一。
安德魯·福特(Andrew Ford),行銷及大眾傳播學專傢。安德魯職業經曆豐富:悉尼大學經濟係畢業後做過商業金融記者,後轉入齣版業從事行銷管理;也曾自行創業,開設金融傳播顧問公司長達7年。目前主管ipac行銷推廣業務。
不得不說,《賺多少纔夠:財富與幸福的哲學》這本書,以一種極其溫和卻又極具穿透力的方式,觸動瞭我內心深處一些長久以來被忽視的角落。我一直以為,“賺多少纔夠”是一個非常個人化的問題,答案因人而異,取決於個人的欲望和生活方式。然而,書中的作者卻從更宏大的社會和文化層麵,探討瞭財富與幸福之間的關係。他引用瞭大量的曆史文獻和心理學研究,分析瞭不同時代、不同文明對金錢的態度,以及這些態度如何塑造瞭人們的價值體係。我印象最深的是書中關於“邊際效用遞減”原理在財富和幸福之間的應用,作者指齣,當我們的基本需求得到滿足後,更多的金錢帶來的幸福感增長會越來越少,甚至可能帶來負麵影響。這讓我恍然大悟,我一直以來追求的“更多”,可能已經過瞭那個帶來顯著幸福感的臨界點。書裏並沒有批判追求財富的行為,而是強調一種“覺察”和“平衡”,鼓勵讀者在追逐物質的同時,也要關注精神的富足和情感的連接。我開始嘗試在生活中放慢腳步,去感受那些不直接與金錢掛鈎的美好,比如與傢人朋友的深入交流,比如沉浸在一項自己熱愛的事業中,這些都讓我體驗到瞭前所未有的平靜和喜悅。
評分這本書的敘事方式彆具一格,它沒有采用傳統的章節劃分,而是將內容巧妙地編織成一個關於人生選擇和價值排序的故事。我被書中一個關於古老部落的描寫深深吸引,部落的成員們似乎並不追求物質的極大豐富,而是將時間和精力投入到社群的連接、技藝的傳承以及對自然的敬畏之中。這讓我不禁反思,現代社會的高速發展,是否也讓我們忽略瞭一些更本質的東西?書中的主人公,一個在商業世界中摸爬滾打多年的中年人,他的故事充滿瞭掙紮和迷茫,他拼命賺錢,以為這樣就能贏得尊重,贏得幸福,但最終卻發現,財富的積纍並未填補內心的空虛。我特彆喜歡書裏關於“時間作為最寶貴的財富”的論述,作者提醒我們,當我們把所有的時間都用來賺錢時,我們實際上是在用一種更珍貴的東西來交換一種相對不那麼珍貴的東西。這本書並沒有給齣明確的答案,它更像是一麵鏡子,讓我們看到自己內心的欲望和恐懼,促使我們去思考,到底什麼纔是真正值得我們為之奮鬥的目標。我開始重新評估我的人生優先級,開始思考,我願意為瞭“賺多少纔夠”而犧牲多少屬於自己的“生活”。
評分剛拿到這本書《賺多少纔夠:財富與幸福的哲學》的時候,我以為它會是一本教人如何理財、如何投資、如何快速緻富的實用指南。畢竟,書名裏直白地打齣瞭“賺多少纔夠”這個直擊人心的議題。然而,翻開書頁,我纔發現,作者似乎並不打算提供一套量化的公式或具體的操作建議。相反,他更像是一位哲學傢的角色,循循善誘地引導讀者進入一個更深層次的思考。書中的語言並不艱澀,反而充滿瞭生活化的比喻和引人入勝的故事,讓人在閱讀的過程中,不自覺地開始審視自己對於金錢的理解,以及金錢在自己生命中所扮演的角色。我讀到瞭一些關於不同文化背景下人們對財富觀念的對比,還有一些古老哲學思想中關於“知足常樂”的論述,這些都讓我對“夠”這個概念有瞭全新的認識。我一直以來都抱著“多多益善”的態度,總覺得賺得越多,生活就越有保障,越能獲得幸福。但這本書讓我開始質疑,這種永無止境的追逐,是否真的能導嚮內心的滿足?書裏對“攀比心理”的剖析也尤其到位,讓我深刻體會到,很多時候我們努力賺錢,並不是為瞭滿足自身真正的需求,而是為瞭在他人眼中獲得更高的評價,這種空虛的追求,又怎能帶來真正的幸福呢?
評分這本書的寫作風格非常獨特,它沒有采用枯燥的說教,也沒有堆砌華麗的辭藻,而是以一種娓娓道來的方式,講述著一個個與財富、金錢和幸福息息相關的故事。我被書裏那個關於藝術傢和他的畫作的故事深深打動,藝術傢並不為生計所迫,他隻專注於創作,而他的作品卻意外地獲得瞭巨大的成功,但他對待財富的態度卻始終保持著一份超然。這讓我思考,我們是否也能夠找到一種方式,既能滿足基本的生活需求,又能保有內心的純粹和對生活的熱愛?書中關於“內在貨幣”的概念也讓我耳目一新,作者認為,除瞭金錢這種外在貨幣,我們還有許多“內在貨幣”,比如健康、人脈、知識、經驗,這些內在貨幣同樣能夠帶來幸福感,甚至在某些時候比金錢更重要。我一直以來都過度關注“外在貨幣”的積纍,而忽略瞭“內在貨幣”的培養。這本書就像一盞明燈,照亮瞭我盲目追逐財富的道路,讓我開始重新審視自己的人生目標,並思考如何纔能建立一個更加全麵和可持續的幸福體係。我不再單純地以“賺多少”來衡量自己的成功,而是開始關注自己是否擁有瞭足夠多的“內在貨幣”,是否過上瞭真正有意義的生活。
評分《賺多少纔夠:財富與幸福的哲學》這本書,給我帶來的最深刻的感受,是一種“解放”感。長期以來,我被社會主流的價值觀所裹挾,認為“成功”就意味著擁有大量的財富,就意味著不斷地賺錢、投資、擴張。這種觀念像一個無形的枷鎖,讓我喘不過氣來。然而,書中的作者卻以一種極其溫和而堅定的聲音,為我打開瞭一扇新的窗戶。他並沒有否定財富的重要性,但他強調的是,財富隻是工具,而非目的。書裏對“目標陷阱”的討論讓我印象深刻,很多時候,我們設定瞭一個“賺多少纔夠”的目標,一旦達成,又會立即設定下一個更高的目標,周而復始,永遠無法真正感到滿足。作者鼓勵讀者去探索“夠”的真正含義,它可能不是一個具體的數字,而是一種內心的狀態,一種能夠平靜地麵對生活,並從中獲得幸福的能力。我開始嘗試將注意力從“賺多少”轉移到“如何更好地生活”,我開始更多地關注人與人之間的連接,關注自我成長,關注對世界的貢獻。這本書並沒有給齣任何“標準答案”,它隻提供瞭思考的框架和引人深思的視角,而正是這種開放性和啓發性,讓我能夠真正地與自己對話,找到屬於自己的“夠”。
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評分嚴鼕時節,窗外下著鵝毛一樣的大雪。有一個王後坐在窗邊正在為她的女兒做針綫活兒。寒風捲著雪片飄進瞭窗子,烏木窗颱上飄落瞭不少雪花。她抬頭嚮窗外望去,一不留神,針刺進瞭她的手指,紅紅的鮮血從針口流瞭齣來,有三滴血滴落在飄進窗子的雪花上。她低聲說道:“但願我小女兒的皮膚長得白裏透紅,看起來就像這潔白的雪和鮮紅的血一樣,頭發長得就像這窗子的烏木一般,。又黑又亮!” 後來,她女兒的皮膚真的就像雪一樣的白嫩,又透著血一樣的紅潤,頭發像烏木一樣的黑亮。所以王後給她取瞭個名字,叫白雪公主。但白雪公主還沒有長大,她的媽媽就死去瞭。不久,國王爸爸又娶瞭一個妻子。這個王後非常驕傲自負。她有一麵魔(mo)鏡,她經常對著魔鏡說:“鏡子,告訴我,這兒所有的女人誰最漂亮?鏡子總是迴答:“是你,王後!你就是這兒最漂亮的女人。?”聽到這樣的話,她就會滿意地笑起來。但白雪公主慢慢地長大,並齣落得越來越漂亮瞭。直到有一天,王後像往常一樣地去問那麵魔鏡時,鏡子作齣瞭這樣的迴答:“王後,你是美麗漂亮的,但是白雪公主要比你更加漂亮!?” 聽瞭這話,她心裏充滿瞭憤怒和妒忌(duji),便吩咐一名僕人把白雪公主殺掉。僕人不忍心殺瞭小公主,就把她帶到森林裏讓她逃跑。 白雪公主一個人非常害怕,她在森林裏到處徘徊(paihuai),尋找齣路。到瞭晚上,她來到一間小房子跟前。房子裏沒有人,她推門進去想休息一下。一進門,發現房子裏的一切都布置得井井有條:一張桌子上鋪著白布,上麵擺放著七個小盤子,每個盤子裏都裝有一塊麵包和其他一些吃的東西,盤子旁邊依次放著七個裝滿葡萄(putao)酒的玻璃杯、七把刀子和叉子等,靠牆還並排放著七張小床。此時的白雪公主感到又餓又渴,也顧不得這是誰的瞭,她從每塊麵包上切瞭一小塊吃瞭,又把每隻玻璃杯裏的酒喝瞭一點點。然後,她想躺下來休息休息,於是白雪公主來到那些床前,在每張床上都試瞭一下,但這些床不是太長就是太大,直到試瞭第七張床纔閤適。白雪公主在上麵躺下來,很快就睡著瞭。 不久,房子的主人們迴來瞭,他們是七個在山裏開礦采金子的小矮人。小矮人們馬上發現有人動過房子裏的東西,而且還在他們的床上躺過。第七個矮人驚叫起來:因為他的床上正睡著白雪公主。“我的天哪,她是一個多麼可愛的孩子呀!”他們欣喜而又愛憐地看著她。生怕將她吵醒瞭。 第二天早上,白雪公主醒來,見有七個小矮人圍著她,非常害怕。但他們非常和氣地問她是誰,發生瞭什麼事,白雪公主便嚮他們講述瞭自己的經曆。他們聽瞭非常同情,決定收留她。就這樣,七個小矮人每天到山裏尋找金子,白雪公主就待在傢裏乾些傢務活。他們告誡(jie)她說:“王後不久就會找齣你在哪兒的,你韆萬不要讓任何人進屋來。” 王後以為白雪公主已經死瞭,有一天,她又走到魔鏡麵前問道:“鏡子,告訴我,全國所有的女人誰最漂亮??”鏡子迴答說:“王後!你是這個王宮裏最漂亮的女人,但是在山的那一邊,在小矮人的房子裏,白雪公主比你更漂亮。” 王後聽瞭大吃一驚,她把自己裝扮成一個賣雜貨的老太婆,翻山越嶺來到瞭七個小矮人的住處。老太婆假裝要給白雪公主係新絲帶,結果用帶子把白雪公主勒(lei)得透不過氣來。白雪公主很快就失去知覺倒在瞭地上,就像死去瞭一樣。看到她的樣子,惡毒的王後高興地走瞭。晚上,七個小矮人迴來瞭,他們馬上剪斷瞭帶子,白雪公主終於又活瞭過來。 王後一迴到傢裏,就走到魔鏡麵前,像往常一樣對著鏡子說話。但令她吃驚的是鏡子的迴答仍然跟上一次一樣。知道白雪公主仍然活著,王後憤怒極瞭。於是,她又把自己僞裝成一個和上次不一樣的老太婆,帶上一把有毒的梳(shu)子來到瞭小矮人的門前。白雪公主看到梳子十分漂亮,就想在頭上試著梳一梳。但就在梳子剛碰到她的頭時,梳子上的毒發作瞭,她倒在地上,失去瞭知覺。王後冷笑著說道:“你早該這樣躺著瞭。”說完就走瞭。不過,那天小矮人們迴來得很早,他們很快將毒梳子拔瞭齣來,白雪公主又恢復瞭知覺。 王後迴到宮殿,又站在瞭魔鏡前,詢問著鏡子,但聽到的竟還是和前兩次相同的迴答。這下,她氣得渾身都哆嗦(duosuo)起來瞭。她悄悄地製作瞭一個毒蘋果,扮成一個農婦,又來到瞭小矮人的門前,想要毒死小公主。不過,這次小公主不肯要她的蘋果。“來!你吃一半,我吃一半。”說完農婦就將蘋果分成瞭兩半。其實,王後在做毒蘋果時,隻在蘋果的一邊下瞭毒,另一邊卻是好的。白雪公主看見農婦吃瞭那一半,就接過另一半蘋果,咬瞭一口。蘋果剛一進口,她就倒在地上,再也動不瞭瞭。
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