 
				政治民主化是世界曆史進入近代以來最主要的潮流之一,也是中國自19世紀中葉以來仁人誌士追求的主要目標之一,以往史學界對中國追求民主的探索,多集中在戊戌變法、辛亥革命和五四新文化運動,對於民國時期的民主運動著墨不多。作者馮兆基認為,中國民主運動最強勁的勢頭齣現在1929-1949年間,這一時期中,中國的自由主義知識分子和政治活動傢,高舉起人權和憲政的大旗,以和平的非暴力手段,反對蔣介石國民黨的一黨專製。本書考察瞭20世紀三四十年代中國民主思想形成的內因和外因,對這一時期中國自由主義知識分子追求民主的曆史作瞭引人入勝的描述,為以後對這一時期中國民主運動的研究奠定瞭一個良好的堅實的基礎。
##兩邊都有責任,不過現在看這方麵還是KMT會好一點。自由知識分子很無力,麵對國民政府隻能叫幾聲,麵對。 。連叫也不行
評分##封麵手感不錯。 唉……
評分##盡管公民抗爭有著自晚清五四以來的曆史傳統和現實政治社會影響,但始終無法和傳統的成王敗寇觀念與現實政治環境相抗爭。
評分##本書討論的是民國年間“自由主義”知識分子為主,主要是一些受過西方教育的精英人士,第三勢力組成的“民盟”在這片“專製”領土上要取得成果除非是有自己的軍隊和政治勢力,傳統的專製文化深深的沁入每一個人的肌膚,國共雙方都革命黨以及代錶瞭傳統文化主流、尋求中國民主很睏難,也要報一絲希望,而啓濛、作為我們這一代“自由派知識分子”應該做的
評分##“即使中國存在一個尋求公共利益的自由主義政黨,他們也無法和國共抗衡,因為他們完全是不同的政治動動物。”
評分##將國共變成配角的南京國民政府史。主要梳理1929-1949年的人權和民主運動。 修正瞭李澤厚“救亡壓倒啓濛”的論斷。麵對建立民主憲政,不同學者和政客有不同的設想,對西方概念都有深入且獨到的理解。這些接受中西不同教育的學者,用不同的方式理解民主與啓濛,反而會有雞同鴨講之嫌。 文獻梳理相當全麵,列舉眾多第三方代錶的觀點,無論是自成一傢還是偏嚮國共,作者都放在時代背景下串聯成綫。他們的呼籲也得到瞭兩黨的聯係,他們也可能認同黨派。但麵對成王敗寇的局麵,所有爭取民主憲政的呼聲最終顯得蒼白無力。 啓濛也是救亡的方式,但啓濛是西式現代化的代錶,麵對中國的文化傳統和戰爭當前,民主也能發揮建國的功效,隻是中國的文化慣性太過強大,國民黨將其列為谘詢機構和工具。再聯想共産黨建立新中國以後…唉。
評分##兩邊都有責任,不過現在看這方麵還是KMT會好一點。自由知識分子很無力,麵對國民政府隻能叫幾聲,麵對。 。連叫也不行
評分##封麵手感不錯。 唉……
評分##百花齊放的時代啊
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