具體描述
內容簡介
就一般情況而言，收藏愛好者讀有關收藏方麵的書，主要的目的是培養自己的鑒定能力，從而在收與藏的交易實踐中，能買到真品，這本無可厚非。但問題是，隨著收藏隊伍的迅速擴大，收藏書籍數量品種的瞬間膨脹，仿品、贋品鋪天蓋地，橫流四溢，其勢不可遏。我們知道，自古以來，蝸居於中國藝術品體位上的贋品的欺騙與仿品的藝術復製，從來沒有一種法律的界定與製裁，這就嚴重地挑戰著收藏者的投資信心和鑒彆能力。而有關鑒定方麵的著述又像一位左右逢源的好好先生，一方麵取悅於亟需鑒定秘訣的收藏者；另一方麵，又將反鑒定的技術告訴給另一類人群，矛與盾之間的關係在這不大的收藏圈裏，得到瞭最直觀的演繹過程。《古玩收藏上手叢書》為彩色圖版，詳盡介紹瞭各類藏品的基礎知識、工藝特徵、購藏須知等等。每書分為基礎篇、實戰篇、解讀篇等，雅俗共賞。十分具有實用價值。所收的各類物品均為各大拍賣公司的拍品，每圖附器名、估價、成交價、尺寸、拍賣行名稱、拍賣日期等。
目錄
作者的話／1我與玉雕人物／1
基礎篇／3
玉雕人物的玉材質地／4
玉雕人物的造型與做工／6
玉雕人物的時代風格／8
玉雕人物的地域性差異／10
玉雕人物的購藏須知／12
實戰篇／45
怎樣挑選玉雕人物／46
玉雕人物的收藏與保養／48
玉雕人物價位的高與低／50
玉雕人物仿品寓目／52
玉話123／54
解讀篇／91
清青玉雕鐵拐李／92
清中期白玉童子騎魚龍飾件／94
清白玉雕執荷童子佩／96
明玉雕福祿壽／98
清墨玉巧雕人物戲獾／100
清青玉帶皮濟公立像／102
民國青玉雕人物／104
清中期透雕和閤佩飾／106
清白玉雕太平有象擺件／108
清中期白玉班婕妤小像／110
附錄／141
書海擷英／142
詞綜便覽／146
前言/序言
就一般情況而言，收藏愛好者讀有關收藏方麵的書，主要的目的是培養自己的鑒定能力，從而在收與藏的交易實踐中，能買到真品，這本無可厚非。但問題是，隨著收藏隊伍的迅速擴大，收藏書籍數量品種的瞬間膨脹，仿品、贋品鋪天蓋地，橫流四溢，其勢不可遏。我們知道，自古以來，蝸居於中國藝術品體位上的贋品的欺騙與仿品的藝術復製，從來沒有一種法律的界定與製裁，這就嚴重地挑戰著收藏者的投資信心和鑒彆能力。而有關鑒定方麵的著述又像一位左右逢源的好好先生，一方麵取悅於亟需鑒定秘訣的收藏者；另一方麵，又將反鑒定的技術告訴給另一類人群，矛與盾之間的關係在這不大的收藏圈裏，得到瞭最直觀的演繹過程。這套叢書的齣版能給讀者一招什麼樣的秘訣呢？
我們先說說收藏者的認識誤區，當然，這僅代錶我本人的一點看法。有一種收藏，這裏指一種純消費式的行為，一種娛樂性的活動，收藏者要求藏品給他帶來的迴報僅僅是一種精神上的滿足與觀感上的刺激。換言之，隻要收藏者看著高興、心情愉悅，這種收藏的意義就基本上達到瞭。另有一種收藏，藏者對藏品具有投資的意義存在，他對藏品的要求是能帶來投資利益的最大化，嚴格地講，這種行為並不屬於收藏之列，姑且就算是收藏罷。
在收藏圈裏有這樣一句話，說收藏者要有財力、眼力和定力，三者缺一不可。其實，作為一名以愛好為收藏目的的一般收藏者，有財力、有定力足矣，何必非要有眼力！眼力那是鑒定傢所專有的職業技能，包括八成的經驗和兩成的理論。老一輩鑒定傢如孫瀛州、劉九庵諸先生，很可能理論水平都不高，看不懂化學分子式，但是，經他們過眼的東西，何止韆萬！他們的鑒定優勢，百分之百來自於一生實踐經驗的積纍，絕不是多看幾本鑒定的書所能成就的。現在的中青年鑒定人員，雖然較老一輩有學曆、有文化，但仍少不瞭要有前輩們口傳心授的技法傳燈。中國的古玩鑒定，有太多太多的東西說不清楚，譬如氣韻、譬如包漿、譬如燥潤、譬如神態等等，不經手乾件萬件，數十萬件，很難成就一位閤格的鑒定“傢”。試想，要說一句“假的”或“真的”，沒有這種專業環境的曆練、專業技能的傳授，成嗎？所以我以為，藏傢與鑒定傢的天然分工是：一般收藏愛好者由於是感性的，判斷容易受到外來乾擾的影響，因此，你隻需根據囊中的銀兩，來決定是否購買這件藏品就行瞭，至於是真是假，那一定要聽從鑒定傢的意見；而鑒定傢，他們始終是理性地對待每一件過眼的東西，根據既有的條件來完或對一件器物的甄彆工作。現在極度混亂的古玩市場對於鑒定傢的要求極高，不僅要知道真品、仿品、贋品，甚至要知道造假的地點。他們的老師也不再僅僅局限於鑒定界裏傳授給他們知識的前輩，而已經延伸到瞭一些仿品的製造者和銷售者——嚮他們學習高仿品的辨識要點。如此復雜的博學、緻用的關係決定瞭業餘的收藏者絕難通過有限的經曆入圍於專業行列之中。
這樣說來，有幾個具體問題需要迴答：
一、收藏者就不應看書瞭嗎？要看。隻是閱讀目的要有所改變：第一，通過瞭解器物的特徵，來研究時代、曆史與文化，進一步提高品讀器物的能力，讓藏品說話，與你有一種心語的交流；第二，看見一件器物，你能有一種關於真僞的見解——這是心知肚明的事，未必直言。這是一種學問，也算一種樂趣；第三，閑逛文物店、地攤時，遇到很開門的小東西，如果花錢不多，就可以買一兩件玩玩；第四，明白瞭一些真僞知識，也算是與三五知己閑聊的侃資。
二、想買東西，沒有專傢掌眼怎麼辦？第一，條件不具備，寜可失之交臂，也彆將大把的銀子打水漂，當然，這裏講的是大資金量的投入，小瓶、小碗不在此列；第二，買國傢文物公司的商品，並一定要開具發票。
三、沒有瞭參與淘金的過程，收藏還有什麼興趣？反問：如果花很多很多的錢，買很多很多的仿品，不僅興趣索然，還煩呢！ 四、收藏的秘訣是什麼？在藏品的內涵上下功夫，在藏品的規模上動腦筋，韆萬不要越俎代庖，因為自己的一知半解，成就瞭贋品事業！
這套《古玩收藏上手叢書》的編輯宗旨，不在於傳授讀者辨真假的硬功，而是嚮讀者普及一些收藏中的八卦太極。收藏，照樣可以藉力打力。
用戶評價
讀完《玉雕人物》這本書，我最深的感受是，它打破瞭我對於“玉雕人物”這個詞匯原有的狹隘認知。我曾以為它會是一本圖文並茂的鑒賞指南，展示各種朝代、各種風格的玉雕作品，然後配上簡短的介紹。但這本書完全超齣瞭我的預期，它更像是一部宏大的敘事作品，將一個個玉雕人物從冰冷的玉石中“解救”齣來，賦予瞭他們鮮活的生命和跌宕起伏的故事。作者並非簡單地羅列作品，而是通過深入考證和生動描述，將每一件玉雕人物的背後，聯係著當時的社會背景、曆史事件、甚至是中國古代的神話傳說和民間信仰。例如，書中對某個時期齣現的“祥瑞玉雕”的解讀，讓我看到瞭古人對美好生活的期盼，以及這些期盼如何通過玉石這種載體得以具象化。我尤其欣賞作者在描述人物神態上的功力，即便是寥寥數語，也能讓我感受到雕刻師眼中人物的喜怒哀樂，以及那份穿越韆年的情感共鳴。閱讀過程中，我仿佛置身於一個巨大的玉石博物館，親身感受著不同時期、不同地域的玉雕人物所散發齣的獨特魅力。作者還特彆強調瞭玉雕人物在不同社會階層中的意義，無論是皇傢貴族的儀仗，還是文人雅士的案頭擺設，亦或是市井百姓的寄托，玉雕人物都扮演著重要的角色，反映瞭當時社會生活的方方麵麵。這本書不僅僅是對藝術品的描摹，更是對曆史的解讀，對文化的傳承，讓我看到瞭玉雕人物作為一種獨特的藝術形式，如何承載著中華民族的精神追求和審美情趣，是一次極具啓發性的閱讀。
評分《玉雕人物》這本書，徹底顛覆瞭我過去對於“玉雕”的認知。我原以為它會是一本專注於技法、材料和風格的鑒賞類書籍，但事實卻遠非如此。這本書以一種更為宏大和人文的視角，將玉雕人物置於中國曆史的縱深中進行解讀，讓我看到瞭這些被精心雕琢的玉石背後，所蘊含的豐富社會文化信息和深刻的人性思考。作者的筆觸細膩且富有洞察力，他不僅僅是在描述玉雕的造型和工藝，更是在解讀玉雕人物所處的時代背景、社會風貌，以及當時的審美趣味和價值觀念。我尤其被書中對不同朝代玉雕人物風格演變的分析所吸引。從秦漢的古樸雄渾，到唐宋的圓潤豐腴，再到明清的精雕細琢，每一個時期的風格變化，都與當時的社會思潮、政治氣候、以及經濟發展息息相關。作者能夠將這些復雜的信息，用生動且易於理解的語言呈現齣來，讓我仿佛置身於曆史的長河之中，親眼見證著這些玉雕人物的變遷。書中還穿插瞭許多關於玉雕人物的流傳故事、曆史軼聞，這些都為枯燥的學術內容增添瞭許多趣味性和人文色彩。我仿佛看到瞭這些玉雕人物，在曆史的長河中，經曆瞭無數次的沉浮，見證瞭無數個王朝的興衰。這本書讓我認識到，玉雕人物不僅僅是冰冷的藝術品，它們更是曆史的見證者，是文化的符號，更是中華民族精神情感的載體。這是一次讓我受益匪淺的閱讀體驗，也讓我對中華傳統文化有瞭更深的敬意和理解。
評分拿起《玉雕人物》這本書，我原本期待的是一本圖文並茂的玉器鑒賞指南，能夠看到各種精美的玉雕人物作品，並瞭解它們的年代和風格。然而，這本書的內容卻遠遠超齣瞭我的預期，它更像是一部宏大的曆史畫捲，將一個個被雕刻在玉石上的生命，賦予瞭鮮活的故事和深厚的文化內涵。作者並沒有簡單地羅列作品，而是通過細膩的筆觸，將我們帶入到每一個玉雕人物所處的時代背景之中。我尤其喜歡書中關於玉雕人物在不同社會階層中所扮演角色的論述。無論是皇傢貴族用於祭祀、象徵權力的威嚴形象，還是文人雅士案頭陳設的寄情山水、品茗論道的雅緻造型，亦或是尋常百姓寄托美好願望的吉祥圖案，都被作者描繪得栩栩如生。讀到關於某個時期“鎮宅闢邪”的玉雕人物時，我仿佛看到瞭古代傢庭對平安和幸福的樸素祈願。作者對玉雕人物的神態描繪更是功力深厚，寥寥數語，便能勾勒齣人物的喜怒哀樂，以及隱藏在玉石之下的情感張力。書中還穿插瞭許多關於玉石的來源、雕刻技藝的演變，以及這些玉雕人物在曆史長河中流傳的逸聞趣事，這些都讓這本書充滿瞭知識性和趣味性，讓我仿佛置身於一個巨大的玉石博物館，與古人進行著一場跨越韆年的對話。它不僅僅是一本關於玉雕人物的書，更是一部關於中華文明、曆史文化、以及人性探索的百科全書，是一次非常寶貴且令人迴味的閱讀體驗。
評分這本書的書名叫做《玉雕人物》，但讀完之後，我發現它並非我原先設想的那種簡單的技法介紹或者藝術畫冊。它更像是一部穿越曆史長河的奇妙旅程，讓我沉浸在一個個鮮活的玉雕人物背後，窺探那些被時光打磨過的故事。我一直對玉文化有著濃厚的興趣，總覺得一塊溫潤的玉石，經過匠人之手，能幻化齣生命，傳遞齣情感。這本書恰恰滿足瞭我對這種“生命幻化”的好奇心。它沒有直接羅列那些精美的圖片，而是從曆史的塵埃中，挖掘齣那些雕刻在玉石上的生命原型。無論是帝王將相的威嚴，還是文人墨客的雅緻，亦或是尋常百姓的喜怒哀樂，都被作者用細膩的筆觸描繪得栩栩如生。我尤其被書中關於某個朝代玉雕人物風格演變的章節所吸引。作者深入淺齣地分析瞭不同時期社會思潮、審美趣味、以及政治環境如何潛移默化地影響瞭玉雕人物的造型、神韻乃至材質的選擇。讀到這裏，我仿佛置身於那個時代的宮廷或市井，親眼目睹著匠人們如何將冰冷的玉石，賦予他們所處的時代烙印。那些關於玉石來源、雕刻技法、以及流傳過程中的逸聞趣事，更是讓這本書充滿瞭人文色彩，讓我在欣賞藝術的同時，也對中華文明的博大精深有瞭更深的理解。這本書不僅僅是一本關於玉雕人物的書，更是一部關於曆史、文化、藝術和人性的百科全書，它讓我對“玉”這個字有瞭全新的認識，也讓我看到瞭人類在追求美的過程中的智慧和創造力，是一次非常充實且令人迴味的閱讀體驗。
評分我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，而《玉雕人物》這本書，恰恰滿足瞭我對這種古老藝術形式的好奇心，並且遠遠超越瞭我的預期。這本書並非一本枯燥的學術論文，也不是簡單的圖片集，它更像是一部充滿人文關懷的史詩，通過描繪一個個被雕刻在玉石上的生命，串聯起瞭中華民族數韆年的曆史、文化、以及精神世界。作者的敘事角度非常獨特，他沒有僅僅停留在玉石本身的質感和雕刻技法上，而是將更多的筆墨，用在瞭挖掘每一個玉雕人物背後的故事和象徵意義上。我特彆著迷於書中對不同時期玉雕人物所反映的社會思潮和價值觀念的解讀。例如，某個時期齣現的“樂舞百戲”題材的玉雕，不僅展現瞭當時社會的繁榮景象，更摺射齣人們對生活的熱愛和對享樂的追求。作者的文字極富感染力，他能夠將冰冷的玉石賦予生命，讓每一個人物形象都仿佛活瞭過來，與我們進行著跨越時空的對話。我尤其欣賞書中對一些傳說人物和神話故事的玉雕解讀，這些都讓我對中國古代的民間信仰和神話體係有瞭更深的理解。閱讀過程中，我仿佛置身於一個巨大的玉石寶庫，親手觸摸著這些曆經滄桑的藝術品，感受著它們所蘊含的溫度和故事。這本書讓我深刻地認識到，玉雕人物不僅僅是一種物質的藝術，更是精神的載體，它們承載著中華民族對美好生活的嚮往、對曆史的記憶，以及對生命本身的敬畏。這是一本能夠引發深度思考，並帶來豐富文化體驗的佳作。
評分初讀《玉雕人物》的書名，我以為會是一本偏嚮於技法指導或者作品鑒賞的工具書。然而，翻開之後，我驚喜地發現，這本書的深度和廣度遠超我的想象。它不是簡單地展示琳琅滿目的玉雕作品，而是通過對一個個玉雕人物的深入剖析，串聯起瞭中國數韆年的曆史、文化、社會風貌，以及不同時期人們的精神追求。作者以一種旁徵博引、故事化的敘事方式，將冰冷的玉石賦予瞭生命和情感。我尤其被書中對不同朝代宮廷玉雕人物的描繪所打動。那些帝王將相、後妃嬪妃的形象，不僅僅是權力和地位的象徵，更承載著那個時代的政治格局、禮儀製度，甚至是權力鬥爭的暗流湧動。作者並沒有停留在錶麵，而是深入挖掘瞭這些玉雕人物在當時的象徵意義和實際用途，讓我對中國古代的皇權文化有瞭更直觀的理解。書中對一些文人雅士和民間人物的玉雕描繪也同樣精彩，它們展現瞭不同階層人們的生活狀態、審美情趣，以及對人生價值的追求。讀到這些章節時，我仿佛置身於古代的市井巷陌，感受著那個時代的煙火氣，以及普通人對美好生活的嚮往。作者在語言運用上也頗具匠心，時而嚴謹考究，時而生動形象，讓我在閱讀過程中既能獲得知識，又能享受到閱讀的樂趣。這本書不僅僅是一本關於玉雕人物的書，它更是一部關於中華文明的微觀史，通過玉石這一獨特的載體，展現瞭不同時期人們的精神麵貌和文化內涵，是一次令人印象深刻的文化之旅。
評分《玉雕人物》這本書，在我看來，與其說是一本關於玉石雕刻的書，不如說是一部關於“人”的書，隻不過，這些“人”是以玉石為載體，被賦予瞭永恒的生命。作者在字裏行間，沒有停留在對玉石本身的材質、色澤、工藝的堆砌，而是將視角聚焦於那些被雕刻齣來的人物形象，並試圖探究他們的“前世今生”。我從這本書中，不僅僅看到瞭精美的玉雕作品，更看到瞭作品背後所蘊含的時代精神、人物故事，甚至是雕刻師的匠心獨運。書中對不同時期玉雕人物的風格變遷的闡述，讓我印象深刻。從早期質樸寫實的人物造型，到宋元時期更加注重神韻和情感的錶達，再到明清時期繁復精美的宮廷風格，每一個階段的變化，都摺射齣當時社會文化的變遷和審美意識的演進。我特彆喜歡書中對一些傳說人物玉雕的解讀，例如關於“福祿壽”三星的形象演變，以及它們在中國民間所代錶的吉祥寓意，這些都讓我對玉雕人物有瞭更深的文化理解。作者的筆觸細膩且富有情感，讀到某些章節時，我甚至能感受到雕刻師在創作時的專注與熱情，仿佛他們手中的刻刀，不僅僅在雕刻玉石，更是在雕刻靈魂。這本書讓我認識到，玉雕人物絕非僅僅是冰冷的藝術品，它們是曆史的見證者，是文化的載體，更是中華民族精神情感的寄托。每一次翻閱，都仿佛與古人進行瞭一場跨越時空的對話，感受著他們曾經的喜怒哀樂，以及對生活的美好嚮往，是一本值得反復品讀的佳作。
評分讀完《玉雕人物》這本書，我纔真正理解瞭“玉”與“人”的深刻連接，以及它們如何共同構成瞭中華文明的獨特印記。這本書的內容，遠遠超齣瞭我最初對“玉雕人物”的設想。它不是簡單的作品展示，也不是冰冷的學術分析，而是一部充滿生命力和人文關懷的著作。作者以一種非常引人入勝的方式，將我們帶入到一個個玉雕人物的創作世界中，讓我們不僅僅看到作品本身，更能感受到作品背後所蘊含的時代精神、曆史故事，以及雕刻師的心血與智慧。我尤其欣賞書中對不同時期、不同地域玉雕人物的深入解讀。例如，對宋代文人雅士題材玉雕的描繪，讓我看到瞭那個時代對精神生活和審美情趣的追求；而對明清宮廷玉雕的分析，則讓我窺見瞭皇權的威嚴和復雜的禮儀製度。作者的文字具有極強的畫麵感，他能夠用簡潔的語言勾勒齣人物的形象，並賦予他們鮮活的生命。我仿佛能夠看到，在古老的工坊裏，匠人們如何用手中的刻刀，將一塊塊冰冷的玉石，幻化成栩栩如生的人物，寄托著他們的情感、他們的理想，以及他們對世界的理解。書中還穿插瞭許多關於玉雕人物的流傳軼事、民間傳說，這些都為本書增添瞭許多人文色彩，讓我感受到中華傳統文化的博大精深。這本書讓我深刻地認識到，玉雕人物不僅僅是一種藝術品，它們更是曆史的見證者，是文化的載體，更是中華民族精神情感的傳承。這是一次極具啓發性的閱讀，讓我對“玉”與“人”的關係有瞭全新的認識。
評分《玉雕人物》這本書，讓我對“玉雕”這兩個字有瞭全新的認識。在此之前，我總是將它們與精緻、高雅、甚至是遙不可及的藝術品聯係在一起。然而，讀完這本書，我纔意識到，玉雕人物，其實是曆史的記錄者，是文化的載體，更是古代中國人情感與精神的寄托。作者在書中，沒有一味地堆砌華麗的辭藻來形容玉石的質感或雕刻的精妙，而是將更多的筆墨，聚焦於那些被雕刻在玉石上的人物形象本身，以及他們所承載的時代意義。我尤其欣賞書中對於不同時期人物造型和神態的細緻解讀。例如，對於漢代玉雕人物的樸拙寫意，作者解讀齣瞭那個時代人們對天人閤一的追求；而對於唐代玉雕人物的豐滿圓潤，則映襯齣那個開放包容的盛世氣象。這些解讀，讓我不僅僅是在欣賞一件件藝術品，更是在閱讀一段段活生生的曆史。書中穿插的許多關於玉雕人物的流傳故事、民間傳說，更是為這本書增添瞭許多趣味性和人文色彩。我仿佛看到瞭這些玉雕人物，在曆史的長河中，經曆瞭無數次的易主、傳承，見證瞭無數個王朝的興衰。作者的文字有一種獨特的魔力，能夠將那些看似冰冷的玉石，變得有溫度、有故事。它讓我深刻地體會到，玉雕人物不僅僅是物質的藝術品，更是精神的象徵，它們承載著人們對美、對吉祥、對永恒的追求。這是一本能夠引發深度思考，並帶來豐富文化體驗的書籍，讓我對中華傳統文化有瞭更深的敬意和理解。
評分《玉雕人物》這本書，絕對是我近期閱讀中最具顛覆性的一本。我曾以為“玉雕人物”不過是藝術品陳列，是匠人技藝的展現。然而，這本書卻將我帶入瞭一個更為廣闊的視角，它不僅僅是關於玉石本身，更是關於那個時代的“人”——那些被雕刻、被賦予生命，又反過來摺射齣時代精神的“人”。作者的敘事方式非常獨特，他不是簡單地羅列事實，而是通過一個個生動的故事，將我們引嚮玉雕人物的背後。我印象最深的是書中對某些特定曆史時期玉雕人物的解讀。例如，某個朝代齣現的“勸誡型”玉雕人物，作者分析瞭其背後深刻的社會教化意義，以及這些藝術品如何潛移默化地影響著人們的行為規範。這種將藝術品與社會史、思想史緊密結閤的解讀方式，讓我耳目一新。此外，書中對不同地域、不同民族玉雕人物風格的對比分析，也讓我看到瞭中華文化的多樣性和融閤性。我瞭解到，同一種題材的玉雕人物，在不同的文化語境下，會呈現齣截然不同的藝術風貌和象徵意義。作者的文字功底紮實，既有學術的嚴謹，又不失文學的感染力。他能夠將復雜的曆史信息和藝術鑒賞，用通俗易懂且引人入勝的方式呈現齣來，讓我完全沉浸其中，仿佛親身經曆著那些曆史場景。這本書讓我看到瞭玉雕人物作為一種藝術形式，所承載的深厚文化底蘊和復雜的人文內涵，是一次極具啓發性的閱讀。
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