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[清] 王夫之 著，舒士彦 校

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• 宋明理学
• 王夫之
• 宋论
• 哲学
• 历史
• 中国哲学
• 明代思想
• 经学
• 文本研究
• 学术史

出版社： 中华书局

ISBN：9787101013528

版次：1

商品编码：10587543

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-02-01

用纸：胶版纸

页数：262

内容简介

　　宋兴，统一天下，民用宁，政用父，文教用兴，尽于是而益以知天命矣。天曰杂谌，匪徒人之不可狃也，天无可狃之故常也，命曰不易，匪徒人之不易承也，天之因化推移，斟酌而曲成以制命，人无可代其工，而相佑者特劝也。

内页插图

目录

点校例言
卷一 太祖
卷二 太宗
卷三 真宗
卷四 仁宗
卷五 英宗
卷六 神宗
卷七 哲宗
卷八 徽宗
卷九 钦宗
卷十 高宗
卷十一 孝宗
卷十二 高宗
卷十三 宁宗
卷十四 理宗
卷十五 度宗
恭宗 端宗 祥兴帝

前言/序言

《宋论：王夫之著作》内容简介 卷首语：跨越时空的思想对话 《宋论：王夫之著作》并非一部简单的史书评述，亦非孤立的哲学文献汇编。它是一部深度剖析明末清初伟大思想家王夫之（字而 असू，号船山）对宋代历史、政治、哲学进行深刻反思与批判的集成之作。本书的核心价值，在于通过王夫之独到的“船山体”史学视角，重新审视和解读了宋朝（北宋与南宋）从建立、鼎盛到最终覆亡的全过程，并揭示出这些历史经验对后世治国理政与个人修养的永恒启示。 第一部：论立国之基——宋之权衡与失误 本书开篇即聚焦于宋朝的“重文抑武”基本国策。王夫之以其切身的明清易代之痛为鉴，对宋朝的立国之初便存在的结构性矛盾进行了犀利的批判。 1. 兵制与武德的衰微： 详细考辨了宋代募兵制的弊端，如何从根本上瓦解了士人的尚武精神。王夫之认为，宋朝的文官系统对军事指挥权的过度集权，导致将帅无法专责，军情决策的延宕与掣肘，是“积弱”的制度性根源。书中引用大量宋代兵志与将帅传记，对比分析了唐代藩镇割据的危险与宋代中央集权的虚弱，指出前者是“外患”，后者则是“内腐”。 2. 制度与士大夫的精神： 王夫之对宋代士大夫阶层在维护国家安全上的表现持保留态度。他高度肯定宋儒的学问成就，但严厉批评了他们在关键时刻的“柔弱”与“苟安”。书中通过对范仲淹、王安石变法前后士人立场的对比，探讨了“义理”与“实务”之间的张力。王夫之强调，学问若不能落实为担当社稷的实际力量，终将沦为空谈。 3. 钱谷之术与国家财政的微妙平衡： 本卷深入探讨了宋朝对经济的精细化管理，及其如何反噬国家安全。王夫之肯定了宋代商业的繁荣，但批判了过度依赖商业税和冗官体系导致的财政刚性。他认为，对内精致的财政平衡，是以牺牲对外战争的资源动员能力为代价的，这种“重利轻义”的倾向，在面对金、元等游牧民族的冲击时，显得尤为脆弱。 第二部：论理学与天下之责——宋儒的边界 《宋论》的重要篇幅，集中于对宋代理学，特别是程朱理学的反思与评价。王夫之虽深受理学熏陶，但他的批判是彻底而深刻的。 1. “格物致知”的转向与内敛： 王夫之认为，宋儒将“格物致知”的重心过多地转向个体心性的体察与完善，而对外部世界（特别是政治、军事、水利等“实学”）的关注相对减弱。他通过对比陆九渊的心学倾向，阐述了这种内省倾向的局限性——它培养了极高的道德自律，却可能削弱了士人干预和改造现实政治环境的勇气与能力。 2. 天理与人事的调和： 书中详尽论述了王夫之如何看待宋儒对“存天理，灭人欲”的阐释。他主张，天理必须落实于人事之中，道德的最高体现是对百姓的责任和对国家的忠诚。他对那些以“理学”为名，行逃避现实之实的学者进行了有力的驳斥，认为真正的理学必须是“经世致用”的学问。 3. 湖湘学派的另辟蹊径： 本部分对以张栻、朱熹为代表的湖湘学派在南渡后的“忧患意识”给予了较高评价。王夫之认为，张栻在南宋后期展现出的坚韧与对恢复大业的执着，体现了儒家“刚毅”的一面，是对前中期学院派过于平和的一种修正与回归。 第三部：论南渡之痛与民族意识的觉醒 本书后半部分，笔锋转向南宋，着重分析了靖康之变后的历史走向，以及南宋士大夫群体在屈辱中展现出的精神挣扎。 1. 议和与抗争的反复： 王夫之对宋高宗朝廷的“主和派”进行了毫不留情的批判。他认为，以秦桧为代表的一批人，将一时的苟安视为长久之计，是对民族气节的彻底出卖。书中对岳飞的悲剧进行了细致的梳理，将其视为“忠义”与“权谋”之间不可调和的冲突的极致体现。 2. 边防与岁币的沉重代价： 详细分析了“绍兴和议”后，宋金双方在淮河一线形成的长期对峙格局。王夫之认为，岁币不仅是沉重的经济负担，更是对国家尊严的持续性戕害，它使得南宋朝廷失去了进取心，进入了一种自我消耗的慢性病状态。 3. 夷夏之辨的终极关怀： 《宋论》在民族认同问题上达到了极高的思想高度。王夫之清晰地界定了“夷”与“夏”的文化标准，强调“华夷之防”不仅是军事上的防线，更是文化与道德上的底线。他指出，宋代最终的覆灭，在于其在文化自信上的动摇，未能将自己视为中华文明的唯一正统继承者，从而在战略上错失了联合各方力量抵抗异族的良机。 结语：船山遗响与后世警示 《宋论：王夫之著作》的价值在于，它不是对历史的简单复述，而是通过一位亲历大明覆亡的伟大哲人，对一个相似的王朝（宋）进行深入的“病理分析”。王夫之借宋论古，实为论今，为明清之变提供了深刻的历史哲学参照。本书展现了王夫之“以刚毅之学佐经世之务”的宏大抱负，为后人理解中国传统政治哲学中“学术”与“政治”的张力，提供了不可替代的文本深度。阅读此书，如同与一位深沉、正直而又目光如炬的前辈，进行一场关于国家兴亡的艰难对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的注释系统处理得非常不到位，简直是阅读体验中的一个巨大障碍。大量的引用和补充信息，仅仅是通过脚注的形式堆积在页面的最下方，字体细小且格式混乱，让人在对照正文和注释时，需要频繁地上下翻页，极大地破坏了阅读的沉浸感。更重要的是，很多重要的背景资料或者对关键概念的溯源，并没有被整合进正文的流畅叙述中，而是被压缩成了那些难以阅读的脚注，这使得读者在阅读正文时，很难不带上那些碎片化的补充信息，导致思路随时被打断。一个好的注释系统应该是辅助阅读的工具，而不是阅读过程中的“拦路虎”。如果能采用更现代的编排方式，比如在关键术语旁加上清晰的标记，或者将重要的延伸讨论放入附录，而不是这样将读者强行拉出叙事流，那该书的整体品质会大大提升。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格实在是太晦涩了，我感觉自己像是在攀登一座知识的陡峭山峰，每前进一步都需要耗费巨大的心力去破译作者的意图。那种动辄长达三四行的复杂句式，中间夹杂着大量古奥的术语和典故，常常需要我停下来，查阅工具书或者在脑海中反复咀嚼好几遍，才能勉强跟上作者的思路。更要命的是，作者似乎有一种倾向，就是将一个简单的概念拆解成无数个极其微小的论点，然后用极其繁复的逻辑链条将它们串联起来，使得整个论证过程显得拖沓而缺乏锐气。我理解学术研究的严谨性，但这种过度追求形式上的复杂，而牺牲了表达上的清晰度，最终只会把门槛抬得太高，让普通读者望而却步。读完一个章节，我常常感到一种智力上的疲惫，而不是思想被激发的畅快感。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我对这本书的论证深度感到一丝困惑。作者似乎对所引用的史料和前人观点进行了大量的梳理和转述，但在关键的、具有开创性的洞见部分，却显得有些保守和小心翼翼。我期待在这样的重量级著作中看到一些能够颠覆传统认知，或者至少是对既有学说提出尖锐、有力批判的观点，但读下来，更多是一种对既有知识的整理和归纳，而非真正的思想突破。有些地方的论证显得过于谨慎，似乎生怕自己的判断有失稳妥，结果就是观点被稀释了力量，没有达到那种“振聋发聩”的效果。当然，稳健是优点，但在一个本应充满思想交锋的领域，这种过度趋于平衡的态度，反而让人觉得有些意犹未尽，仿佛作者掌握了更深层的秘密，却不愿完全敞开。

评分☆☆☆☆☆

从内容结构来看，这本书的章节划分显得有些零散和缺乏整体的统筹规划。每个部分似乎都是独立思考的产物，缺乏一个清晰的主线将它们有机地串联起来，形成一个连贯的、层层递进的知识体系。有时候，我会发现前一章的某个论点在后来的章节中又被以略微不同的角度重复阐述，这让阅读的节奏感大打折扣，读起来总觉得有些“打架”。如果作者能更明确地勾勒出全书的逻辑骨架，先给出宏观的框架，再逐步填充细节，我想读者在理解和吸收这些复杂思想时会轻松许多。目前的安排，更像是一系列精彩的随笔汇编，而非一部系统的学术专著。这使得初次接触这个领域的读者会感到无所适从，抓不住重点，最终只能在细节的海洋中迷失方向，难以形成全局性的认知。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版实在让人头疼，字体太小，行距又密得让人喘不过气来，读起来简直是一种折磨。我得戴上老花镜，还得把书凑到眼前才能看清那些密密麻麻的文字，稍微看久一点眼睛就酸涩得受不了。装帧设计也显得非常粗糙，纸张的质量很一般，翻动起来沙沙作响，一点高级感都没有。感觉就像是赶工出来的廉价印刷品，对阅读体验的损害是巨大的。更别提那些印刷上的小瑕疵了，时不时出现的油墨污点或者错位，更是让人在阅读的兴头上频频被打断。如果不是我对这个主题有极其强烈的求知欲，我可能早就放弃了。一本严肃的学术著作，在物理呈现上却如此敷衍，实在让人失望，这不仅仅是成本控制的问题，更是对读者的一种不尊重。希望未来的再版能够彻底改进这些基础问题，让人们能够更舒适地沉浸在内容之中，而不是被糟糕的阅读媒介所困扰。

评分☆☆☆☆☆

菖蒲的品种很多，常见的有石菖蒲、水菖蒲及菖蒲的变种钱菖蒲（金钱蒲）等。供药用者《神农本草经》仅以“菖蒲”之名收载，而其后的历代本草统以“菖蒲”为名而叙述，但药材有时也混杂了不同的品种。

评分☆☆☆☆☆

这本书特别的好，活动时入手特别划算。很值得购买和研读！

评分☆☆☆☆☆

活动时购入，买了好多书，这下得看好多天了。感谢京东，感谢快递

评分☆☆☆☆☆

宋论：王夫之著作

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好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》，众所周知是我国第一部纪传体断代史书，在二十四史中也是典范之作，它开创了断代史写作的体例，成为后世撰史的楷模。但是，《汉书》“义蕴宏深，通贯匪易”，自汉代诞生时起就被视为难读，而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此，东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者，代不乏人，且硕果累累。自汉至南北朝数百年间，已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者，或为注解，或为音释，各成一家。唐代颜师古出，乃博采各家注释，发明驳正，而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后，《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明，虽有宋祁、三刘（刘敞、刘攽、刘奉世）等辈对《汉书》勘误的纠正，但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下，一大批治《汉书》的史学和考证大家，如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人，“研穷班义，考证注文”，在校订和释义方面，取得了超迈前人的成绩，也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中，我们不难发现，不仅《汉书》本身即成为考释的对象，对《汉书》的研究整理也自成专门之学，非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出，很多清代学者的精深见解，散见诸书，连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来，即究心班书，博求其义”，积三十余年精深功力，在颜注的基础上，广征博引，再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果，直接引据的宋、清学者达67位，基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注，但不盲从，对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点，也常有考辨，并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子，堪称允当。李家骥先生甚至认为，“总的说来，《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本： 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点，是为目前惟一标点版本。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。

评分☆☆☆☆☆

没细看，不知道原来是竖排版的

评分☆☆☆☆☆

读书吧，困学的孩子。

评分☆☆☆☆☆

品相不错，快递服务非常好，还帮我送到了楼上，三楼没电梯，几个大包裹很不容易