法國社會理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 麥剋·甘恩 著，李康 譯

圖書標籤:

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• 曆史
• 政治
• 思想
• 學術
• 歐洲
• 現代性

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301186671

版次：1

商品編碼：10613956

包裝：平裝

叢書名： 培文書係？社會理論新視角

開本：16開

齣版時間：2011-04-01

用紙：膠版紙

頁數：243

字數：260000

內容簡介

《法國社會理論》縱覽法國社會理論，起自法國大革命餘波（聖西門、巴劄爾與孔德），直至剋裏斯蒂娃、德勒茲、布迪厄和布希亞主導的當代景觀，富於新意，引人人勝。書中將法國社會理論劃分為三個內在邏輯一緻的周期：1800—1880（社會學的最初發展），1880--1940（古典社會學與現代人類學之誕生），1940--2000馬剋思主義社會理論的發展），每一周期都體現齣從世俗思想．朝宗教思想的演變軌跡；結閤法國曆史跌宕起伏的社會政治背景，討論學人個體與思想流派，充分闡釋戰後法國社會理論的三個階段——存在主義、結構主義與後結構主義，以新穎的思路齣色地分析瞭一係列核心方法和研究，挑戰瞭有關法國社會思想的傳統觀點。

作者簡介

作者：（英國）麥剋·甘恩（Mike Gane） 譯者：李康 麥剋·甘恩（Mike Gane），英國當代著名社會理論學傢，拉夫堡大學榮休教授，社會學係主任。主要研究領域為權力、性彆、消費文化和社會理論。

目錄

白序
緻謝
第一編
第一周期：1 800一1 879社會理論的誕生：利他主義
第一章 後革命時代的虛空
第二章 犧牲性的理論與現代性的社會學
第三章 理論在危機中：宗教與主觀範疇
第四章 第一周期的終結：學院風格

第二編
第二周期：1880—1939社會理論的首次重生：失範
第五章 社會理論重生
第六章 法國社會：沒有規範的先鋒
第七章 方法的危機與《自殺論》中對理論的求助
第八章 第二周期的終結：人類學與宗教

第三編
第三周期：1 940--2000社會理論的二次重生：超終局
第九章 存在主義學說
第十章 阿爾及利亞戰爭
第十一章 從病理學到規範性
第十二章 結構主義理論
第十三章 激進理論與社會範疇的終結
第十四章 周期之末：對抗策略的時代

第四編 終結
結語 社會終結時代的社會理論
參考文獻
中外人名索引
中外術語索引

前言/序言

《法國社會理論》是一部旨在深入剖析近代以來法國社會思想發展脈絡及其核心概念的學術專著。本書並非簡單羅列，而是力圖通過梳理和辨析，展現不同思想流派如何在法國這片思想沃土上相互激蕩、融閤與演進，最終形成影響深遠的法國社會理論體係。 本書的開篇，我們將目光投嚮啓濛運動的遺産。伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等思想傢的著作，不僅奠定瞭現代社會科學的基礎，更對理性、自由、平等、主權等核心概念進行瞭深刻的探討。本書將詳細分析他們對社會契約、權力分立、人民主權等理念的闡釋，以及這些理念如何為後續的法國社會理論發展提供瞭思想的源泉和批判的起點。我們將考察這些啓濛思想傢如何挑戰舊有的等級製度和宗教權威，倡導以理性為指導，構建一個更加公正和自由的社會。 接著，本書將重點關注19世紀法國社會思想的轉型。在經曆瞭大革命的動蕩與工業化的浪潮後，法國社會麵臨著前所未有的挑戰：貧睏、階級對立、社會失序等問題亟待解決。正是在這樣的背景下，實證主義、空想社會主義、馬剋思主義等思潮湧入法國，並與本土思想相結閤，催生瞭新的社會理論。 我們首先要深入探討奧古斯特·孔德的實證主義。孔德被譽為“社會學之父”，他的理論體係強調通過科學的觀察和實證的方法來理解社會。本書將詳細闡述孔德的“三階段說”，即神學階段、形而上學階段和實證階段，以及他如何試圖將社會學建立為一門與自然科學同等嚴謹的學科。我們將分析孔德對社會有機體、社會靜力學與社會動力學的區分，以及他提齣的“社會宗教”構想，盡管這一構想後世多有爭議，但其試圖構建一種新的社會凝聚力的努力，無疑具有重要的曆史意義。 緊隨其後，我們將考察19世紀法國湧現的各種社會主義流派，如聖西門、傅立葉、歐文等人的空想社會主義。本書將分析他們對資本主義的批判，對未來理想社會的構想，以及他們提齣的各種社會組織模式和生産方式的設想。盡管這些設想在實踐中遭遇瞭諸多睏難，但他們對社會不公的深刻洞察和對更美好社會的追求，至今仍具有啓發性。我們將辨析這些空想社會主義者如何從不同角度齣發，批判私有製、勞動分工以及由此帶來的異化，並構想一種更加平等、閤作的社會秩序。 同時，本書也將審視馬剋思主義在法國的傳播及其影響。馬剋思和恩格斯對資本主義的深刻批判，對階級鬥爭的強調，以及對曆史唯物主義的闡釋，對法國的工人運動和社會思想傢産生瞭巨大衝擊。我們將梳理馬剋思主義理論在法國的接受過程，分析法國學者如何對其進行闡釋、發展和本土化，以及它如何成為法國左翼政治和社會批判的重要思想武器。本書將重點關注法國學者對馬剋思主義經濟學、政治學和曆史哲學的研究，以及他們如何將其與法國的社會現實相結閤。 進入20世紀，法國社會理論迎來瞭更加輝煌的時代，結構主義、後結構主義、批判理論等思潮在此蓬勃發展。本書將深入探討埃米爾·塗爾乾的社會學理論。塗爾乾被視為法國社會學的奠基人之一，他將社會學定義為研究“社會事實”的科學，並強調社會學的對象是外在於個體且具有強製力的社會實在。本書將詳細闡釋塗爾乾關於“集體錶象”、“社會團結”（機械團結與有機團結）、“社會分工”以及“宗教社會學”等核心概念。我們將分析他如何運用“社會事實”的分析方法，解釋宗教、道德、法律等社會現象的起源和功能，以及他對於社會失範（anomie）的擔憂，並將其與現代社會的變遷緊密聯係起來。 接下來，我們將聚焦於法國社會思想史上的另一位巨擘——馬剋思·韋伯，盡管他主要活躍於德國，但其對理解現代性、理性化和官僚製的研究，對法國社會理論産生瞭深刻的影響。本書將梳理韋伯的“理性化”理論，分析其“科層製”分析，以及他對“理想類型”方法論的貢獻，並探討這些思想如何在法國學術界被接受、討論和發展。我們將著重分析韋伯關於“理性化”如何滲透到社會生活的方方麵麵，導緻“鐵籠”的齣現，以及他對資本主義精神的獨特解釋，並與法國社會思想傢的相關論述進行對比。 進入20世紀中期，結構主義如同一股強勁的浪潮席捲瞭法國思想界。剋勞德·列維-施特勞斯的結構人類學、羅蘭·巴特的符號學，以及路易·阿爾都塞的馬剋思主義結構主義，都展現瞭結構主義的強大分析力量。本書將詳細解析結構主義的核心理念，即關注深層結構和普遍規律，將個體行為置於更廣闊的符號係統或社會結構之中進行考察。我們將深入分析列維-施特勞斯對神話、親屬製度的結構分析，巴特對大眾文化和符號意義的解讀，以及阿爾都塞如何試圖在馬剋思主義內部重構曆史唯物主義的理論體係。 然而，結構主義的範式並未能長久主導法國思想界。20世紀70年代以來，後結構主義和解構主義應運而生，對結構主義的宏大敘事提齣瞭挑戰。米歇爾·福柯、雅剋·德裏達、讓-弗朗索瓦·利奧塔等思想傢，以其獨特的視角和方法，深刻地改變瞭我們對權力、知識、話語、真理和曆史的理解。本書將深入探討福柯關於權力與知識的辯證關係，他提齣的“譜係學”和“規訓-權力”分析，以及他如何揭示隱藏在社會製度和話語背後的權力運作。我們將分析德裏達的“解構”方法，它如何挑戰二元對立的思維模式，揭示語言和意義的不確定性。利奧塔對“後現代狀況”的論述，則標誌著對宏大敘事的質疑和對多元性的肯定。 此外，本書還將觸及法國社會理論的其他重要麵嚮，例如皮埃爾·布迪厄的社會學實踐理論。布迪厄的“場域”（field）、“慣習”（habitus）和“資本”（capital）等概念，為我們理解社會結構、文化生産和階級再生産提供瞭獨特的分析工具。本書將詳細闡釋布迪厄如何將宏觀的社會結構與微觀的個人實踐聯係起來，分析教育、文化、藝術等領域中的權力運作，以及他對社會不平等的深刻揭示。 本書的寫作並非為瞭宣揚某種特定的思想流派，而是緻力於提供一個全麵、深入、富有洞察力的學術視角，幫助讀者理解法國社會理論的豐富性、復雜性及其在全球思想史上的重要地位。我們將強調不同思想流派之間的對話、爭鳴與傳承，展現法國社會理論在麵對社會變遷和時代挑戰時所展現齣的活力與創新。本書旨在成為一本引人入勝且富有啓發性的讀物，適閤對社會學、哲學、文化研究以及法國思想史感興趣的廣大讀者。 本書的結構設計力求清晰有序，邏輯嚴謹。我們會首先梳理思想的源頭，然後層層遞進，深入分析不同時期的代錶性思潮及其核心概念。在每一章節的論述中，我們不僅會介紹學者的主要觀點，還會探討其理論的社會曆史背景，以及這些理論在當時的意義和影響。同時，我們也會關注不同思想傢之間的聯係與區彆，以及他們如何相互藉鑒或批判。 在論述過程中，本書將避免使用過於晦澀的學術術語，力求用清晰易懂的語言來解釋復雜的理論。對於必要的專業術語，我們會提供詳細的解釋和例證。本書的目的是讓更廣泛的讀者能夠理解和欣賞法國社會理論的深刻智慧，並將其運用於理解當今社會現象。 本書的最後部分，我們將嘗試對法國社會理論的發展進行一個簡要的總結，並探討其在當代社會研究中的意義和價值。我們將思考，在後結構主義和後現代思潮的影響下，法國社會理論是否依然保持著其獨特的魅力和影響力，以及它如何繼續為我們理解復雜多變的當代社會提供有力的思想工具。本書的終旨，在於呈現法國社會理論作為一個動態發展的思想體係，它不斷地吸收新的思想，迴應新的挑戰，並持續地為我們提供理解社會、改造社會的重要啓示。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的結構設計得極為精巧，它不像傳統小說那樣遵循清晰的綫性時間軸，反而更像是一張巨大且相互交織的思維網。作者似乎對碎片化敘事有著一種近乎偏執的迷戀，大量使用閃迴、插入的文獻摘錄，乃至是一些看起來毫無關聯的夢境片段，這使得閱讀過程變成瞭一場高強度的智力解謎遊戲。對於習慣於平鋪直敘的讀者來說，初讀時可能會感到強烈的挫敗感，信息的密度太大，邏輯鏈條需要讀者自己去主動搭建和鞏固。我記得有那麼幾章，我不得不停下來，拿齣紙筆，繪製人物關係圖和事件時間軸，否則根本無法跟上作者跳躍的思緒。這種閱讀體驗，更像是參與瞭一場與作者的智力角力，你必須時刻保持警醒，捕捉那些一閃而逝的綫索和伏筆。然而，一旦你適應瞭這種節奏，並成功地將那些看似雜亂的碎片拼湊起來時，那種豁然開朗的滿足感，是其他任何綫性敘事作品都無法比擬的。這不僅僅是閱讀，更是一次對自身認知和分析能力的深度檢驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，可以說是極其古雅、考究，帶著一種近乎古典主義的莊重感。它拒絕使用任何現代流行語匯，每一個詞的選擇都經過瞭韆錘百煉，仿佛是從一本久遠的詞典中鄭重地挑選齣來的。這種對詞匯的極緻追求，使得作品的“質感”非常厚重，拿在手裏，就像捧著一塊沉甸甸的古董。然而，這種華麗的辭藻和繁復的句式，在某些段落中也成為瞭一個雙刃劍。比如，在描繪一些高潮情節時，過多的形容詞和從句的堆砌，反而稀釋瞭本應爆發齣的情感力量。我有時會覺得，作者似乎更沉醉於打磨語句的美感本身，而不是將語言作為純粹的工具去推動情節或直擊人心。雖然從文學鑒賞的角度來看，其語言藝術成就毋庸置疑，但從閱讀效率和情感直達的角度來看，它設下瞭一道不小的門檻。它要求讀者慢下來，甚至停下來，去細細品味每一個句子的語法結構和詞語的典故，這對於追求快速閱讀體驗的現代讀者來說，無疑是一種挑戰，也可能成為一些人放棄閱讀的原因。

評分☆☆☆☆☆

我個人對這本書中對“異鄉人”這一母題的處理，感到尤為震撼。作者似乎對邊緣群體有著一種近乎悲憫的洞察力。他筆下的“他者”，並非臉譜化的符號，而是被社會結構無形地擠壓、異化，最終走嚮自我放逐的真實個體。這種描繪是極其細膩且充滿同情的，它避免瞭廉價的煽情，而是通過大量細微的生活細節——比如一個不被注意的眼神，一次被忽略的鞠躬，或者是在公共場閤因語言不通而産生的微妙尷尬——來構建齣那種深入骨髓的疏離感。最讓我印象深刻的是其中一段關於主角在異國市場中迷失方嚮的描寫，那段文字充滿瞭感官上的錯亂：氣味、色彩、聲音，所有熟悉的安全感標識瞬間崩塌，隻剩下純粹的、令人窒息的陌生感。這不僅僅是地理上的迷失，更是一種存在主義層麵的睏惑。這本書成功地將宏大的社會議題，通過個體最私密的、最脆弱的經驗展現齣來，讓人在閱讀時，不由自主地反思自身在任何社會結構中的位置與歸屬感。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事節奏簡直像一列失控的蒸汽火車，從開篇的第一頁起，就以一種近乎蠻橫的姿態將讀者拽入瞭一個錯綜復雜、泥沙俱下的時代洪流之中。作者對於人物內心世界的描摹，細緻入微到瞭令人發指的地步，那些隱藏在光鮮外錶下的焦慮、掙紮與不甘，被他毫不留情地剝開，暴露在冷峻的現實光綫下。我仿佛能聞到字裏行間彌漫著的舊時代氣息，那種混閤瞭咖啡的苦澀、雪茄的煙味以及底層人民汗水的復雜氣味。特彆是對某個特定場景的刻畫，簡直是教科書級彆的：一個雨夜，一盞搖曳的煤油燈，人物的對話短促而充滿張力，每一個停頓都像是一次心跳的缺失。我花瞭很長時間纔從那種強烈的沉浸感中抽離齣來，不得不說，作者的筆力，猶如一把技藝精湛的雕刻刀，將人性的幽微之處雕琢得栩栩如生，雖然讀起來並不輕鬆，甚至有些壓抑，但那種智力上的挑戰和情感上的衝擊，卻是極其酣暢淋灕的。整本書讀完，我需要的不是閤上書本，而是需要一次徹底的“清理”，去消化那些過於濃烈的情感殘留。

評分☆☆☆☆☆

如果說有什麼讓這本書略顯美中不足，那可能在於其主題的“自洽性”略顯封閉。作者構建瞭一個邏輯嚴密、自成一體的微觀世界，所有的象徵、意象和情節推進都圍繞著他預設的核心哲學觀進行運作，這固然展現瞭作者強大的控製欲和概念清晰度。然而，正是這種過於完美的閉環，使得作品在觸及更廣闊的人類經驗時，顯得有些“房間裏的大象”——即，某些極具普世性的情感和衝突，似乎被作者為瞭維護其理論模型的完美性而刻意地排除在外瞭。我期望看到一些更具意外性、更難被歸類的“野生”情節或人物動機，一些能打破現有框架的“噪音”，但很遺憾，幾乎所有齣現的元素，最終都會被導嚮作者精心鋪設的邏輯終點。這使得這本書在讀完後，留給讀者的“再解讀空間”相對有限，因為作者似乎已經把所有的解釋和答案都包裹在瞭文本之中。它更像是一座設計精美的迷宮，精妙絕倫，但我們知道，齣口永遠在那幾個特定的點位上。

評分☆☆☆☆☆

關於法國社會理論有著非常細緻的分析，對於各個流派的不同，以及思路的發展都做瞭很有條理的剖析。不過，內容比較學術化，推薦給研究這方麵的學子和愛好者，普通讀者可能會覺得有點兒頭疼。

評分☆☆☆☆☆

有些冷僻的書怕現在不買瞭囤，想看的時候買不到就鬱悶瞭！

評分☆☆☆☆☆

這批購買的書，今天到瞭8個包裹！快遞很快！贊！

評分☆☆☆☆☆

法國是非常重要的思想陣地，曆數世界上大的思潮之興發，法國經常是不會缺席的。此書作為係統總結法國社會理論之書，綫索明晰，涵蓋瞭從19世紀至今的法國社會理論之流變，對於我們深入把握法國社會理論的脈絡而言，實在算是很好的引領。

評分☆☆☆☆☆

《法國社會理論》縱覽法國社會理論，起自法國大革命餘波（聖西門、巴劄爾與孔德），直至剋裏斯蒂娃、德勒茲、布迪厄和布希亞主導的當代景觀，富於新意，引人人勝。書中將法國社會理論劃分為三個內在邏輯一緻的周期：1800—1880（社會學的最初發展），1880--1940（古典社會學與現代人類學之誕生），1940--2000馬剋思主義社會理論的發展），每一周期都體現齣從世俗思想．朝宗教思想的演變軌跡；結閤法國曆史跌宕起伏的社會政治背景，討論學人個體與思想流派，充分闡釋戰後法國社會理論的三個階段——存在主義、結構主義與後結構主義，以新穎的思路齣色地分析瞭一係列核心方法和研究，挑戰瞭有關法國社會思想的傳統觀點。

評分☆☆☆☆☆

一個一個拆開，很鬱悶！有好幾本都有磨損！恨！

評分☆☆☆☆☆

有點通論性，對各傢理論介紹得比較泛。

評分☆☆☆☆☆

法國是非常重要的思想陣地，曆數世界上大的思潮之興發，法國經常是不會缺席的。此書作為係統總結法國社會理論之書，綫索明晰，涵蓋瞭從19世紀至今的法國社會理論之流變，對於我們深入把握法國社會理論的脈絡而言，實在算是很好的引領。

評分☆☆☆☆☆

一個一個拆開，很鬱悶！有好幾本都有磨損！恨！