内容简介

目录

前言/序言

可以自己看。陶冶情操。也可以送人。十分好

古代丛书看看增长知识，目前没来得及看价格不算贵。

装帧比较简朴，但不失为物美价廉的好书

书挺漂亮，国学值得一看的

送货很快，质量很好。

是正版书。总体看起来不错，印刷没有出现差错。这点很是满意。

从远古开始，人们不断丰富自己的知识从油灯到电灯到无影灯，从刀剑到枪械到炸弹，从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游话说诸葛亮草船借箭，巧借东风，不过是将知识运用到战略上，其实诸葛亮能观天象，他可以明确地知道什么时候下雾，什么时候刮东风可见，知识的力

诗经有精简，不够全。。。。。。。。。。

很喜欢（德）威廉·冯·洪堡（，..），他的每一本书几本上都有，这本西方现代思想丛书5论国家的作用很不错，论国家的作用不失为17世纪末德国启蒙运动向普鲁士专制制度发出的一份挑战檄文，它在德国的政治思想史上具有不可忽视的历史意义，对我们了解近代德国政治思想史乃至德国自由主义的发展仍然具有认识价值。因此，尽管它诞生在200多年之前，但仍值得把它翻译介绍给中国的读者，以丰富我们对西方主要思想流派的认识。严格地讲，有社会就有统治，有国家就有压迫。按照马克思主义的观点，国家的实质就是一个阶级对另一个阶级进行专政的工具。恩格斯指出国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器。社会的统治阶级只有依靠国家机器才能先例国家权力，在对整个社会进行领导和管理时，强迫被统治阶级服从自己的意志，人的自由和尊严也不能像洪堡那样建立在理念的空中楼阁上，而是与社会群体的具体情况息息相关。不过我认为，错误似乎在于法律的发号施令，因为上述这样一种关系只能产生于喜好，不能产生于外部的指令，在外来的强迫或领导违忤人的喜好的地方，喜好更不会返回到正道上。因此，我认为，国家不仅应该放宽管束，而且国家根本不应该插手婚姻这种事情，并且在更大程度上把婚姻这种事情完全听任个人和由他们订立的形形色色的契约去自由随意处置，不管这是一般的契约也好，还是各种契约的变化形式也好，国家都以免开尊口为好——我在这里不是一般地谈论婚姻，而是谈论发挥限制性作用的国家机构的个别的、在婚姻问题上十分引入瞩目的害处，如果许可的话，请让我仅仅根据在上文中大胆提出的断言，作出这种国家不该插手婚姻的决断。有人担心，这样一来会破坏一切家庭关系或者也许甚至从根本上妨碍家庭关系的产生——在这样或那样的地方环境中，这种担心可能是有道理的——不过，只要我一般尊重人和国家的本性，这种担心是吓不倒我的。因为经验往往表明，恰恰是法律放手不管的事情，就由习俗来管制外在强制的理念，对于像婚姻这样一种仅仅建立在喜好和内在的义务之上的关系，是完全陌生的进行强制的机构设置的后果恰恰是事与愿违的。4.此外，国家关心公民的正面福利是有害的，因为这种关心必然是针对情况错综复杂的大众，关心措施就要适应其中的每一个人，它们只能具有明显缺陷，因而损害着一些个人。5.国家的这种关心阻碍着个人在道德生活、尤其是在实际生活中个性和固有特点的发展，即只要人在这里似乎也仅仅是注意这些规则（但是，这些规则也许仅仅局限在法的原则上），处处都注意以最具有特色的方式培养自己和他人的最高眼界，处处都为这种纯洁的意图所指引，首先是把任何其他的利益都服从这种没有夹杂任何感性的动机而得到认识的准则。不过，人在有能