瘞鶴銘摩崖石刻(水前本)

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文物齣版社 編
圖書標籤:
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齣版社: 文物齣版社
ISBN:9787501029082
版次:1
商品編碼:10622957
品牌:文物齣版社(Cultural Relics Press)
包裝:平裝
開本:8開
齣版時間:2010-06-01
頁數:34
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

瘞鶴銘摩崖石刻原刻於鎮江焦山西麓之山崖上,後墜入長江中,北宋年間被太守錢子高發現並打撈齣一塊殘石,此殘石與梁唐三石一起築“寶墨亭”加以保護。康熙五十二年,太守陳鵬年率眾曆時三個月挽五石齣水,於定慧寺匯五石於一體築亭保護。抗戰時期賴眾寺僧保護得以保存。原石一九六一年移入焦山碑林。

內頁插圖

前言/序言


《古蜀文明探源:三星堆與金沙遺址的輝煌》 一、 引言:西南大地的文明曙光 本書旨在全麵、深入地探討以三星堆和金沙遺址為代錶的古蜀文明的起源、發展、鼎盛及其最終的消亡。在中華文明多元一體的宏大敘事中,古蜀文化以其獨特的藝術風格、高度發達的青銅冶鑄技術以及神秘的宗教信仰體係,構成瞭長江上遊地區一幅絢爛而獨特的曆史圖景。本書將不再僅僅羅列考古發現,而是嘗試構建一個有機的文化生態係統,揭示生活在天府之國的人們如何構建他們的世界觀、社會結構和精神生活。我們將聚焦於兩大核心遺址,通過對齣土文物和地層學證據的細緻分析,力求還原一個鮮活的、充滿生命力的古代社會。 二、 三星堆:青銅時代的驚世一瞥 三星堆遺址,位於四川廣漢,其發現徹底顛覆瞭傳統認為中國文明起源於黃河流域的單一論斷。本章將詳述三星堆的年代跨度(主要集中在商代中晚期)及其獨特的文化麵貌。 2.1 祭祀坑的秘密 重點剖析1號、2號祭祀坑的發掘報告和齣土文物。這些坑集中齣土瞭數以韆計的青銅器、玉器、金器以及象牙等珍稀材料。青銅神壇、頂壇,以及那些造型奇特的青銅人頭像和人麵具,是三星堆文明的標誌性符號。我們將探討這些器物的鑄造工藝,特彆是其頭部誇張、造型古拙卻又不失威嚴的特點,分析其在祭祀儀式中的功能——它們是否是社群領袖或巫師形象的再現? 2.2 青銅冶鑄技術的巔峰 三星堆的青銅技術遠超同期中原地區的水平。我們將詳細分析其閤金配比、範鑄技術以及焊接工藝。特彆關注高達數米的青銅神樹,這座集神話與工程學於一體的巨作,象徵著古蜀人“交通天地”的宇宙觀。通過對銘文的缺失和圖案符號的解讀,我們試圖重構古蜀人對自然力量的理解和敬畏。 2.3 文字與信仰體係的迷思 盡管三星堆尚未發現成熟的文字係統,但其器物上刻畫的符號(如“太陽紋”)為我們提供瞭窺探其宗教世界的窗口。本書將梳理主流學界對三星堆宗教的解釋,包括對“神權政治”的探討,以及其與古埃及、美索不達米亞等古代文明在符號學上的潛在關聯(此部分將嚴謹論證,避免過度臆測)。 三、 金沙遺址:王權的遷移與文化的延續 金沙遺址位於成都,其年代略晚於三星堆的衰落期,標誌著古蜀文明的中心從廣漢嚮成都平原核心區域的戰略性轉移。金沙文化是三星堆文明的直接繼承者和發展者。 3.1 權力中心的重塑 金沙遺址的發掘揭示瞭規模宏大的祭祀遺跡和高等級貴族墓葬。重點分析金沙遺址的“太陽神鳥”金飾,這一薄金片上精美的鏤空圖案,被視為古蜀民族精神圖騰的最終定格。對比三星堆的粗獷與金沙的精巧,探討權力中心轉移後,審美趣味和政治錶達方式的變化。 3.2 玉器與喪葬製度 金沙齣土的大量玉器,特彆是玉璋、玉戈,顯示瞭玉禮器在政治生活中依然占據核心地位。本書將分析金沙墓葬的等級差異,以此反映商周之際,古蜀社會內部等級製度的日益完善和固化。 3.3 象牙與長距離貿易網絡 金沙遺址中發現瞭數量驚人的象牙,這證明瞭古蜀王室對稀有資源的強力控製。通過對這些象牙來源地的考證,我們將勾勒齣古蜀在西南地區建立起來的復雜貿易網絡,以及他們如何利用這些奢侈品來鞏固其統治的閤法性。 四、 衰落與融入:古蜀文明的終結 本書的最後部分將聚焦於三星堆和金沙文化何以突然衰落,以及古蜀文明最終是如何被納入周秦的華夏體係之中。 4.1 環境變遷與社會動蕩 探討洪水、氣候變化或資源枯竭等自然因素對兩大遺址興衰的影響。特彆是對三星堆遺址長期被洪水淹沒的證據進行梳理,分析環境壓力對古蜀祭祀體係的衝擊。 4.2 外部衝擊與文化融閤 分析周朝興起後,巴蜀地區與中原王朝的互動。金沙遺址晚期齣土的部分器物中,已顯現齣中原文化的影響,如部分青銅器的紋飾變化。我們將研究古蜀人是主動接納還是被動吸收瞭中原的文化元素,以及這種融閤對古蜀獨特性的消解過程。 五、 結論:留給後世的文化遺産 古蜀文明並非簡單的“孤例”,而是中華文明版圖上極其重要的一塊拼圖。它以其獨特的審美和精神追求,為研究古代世界提供瞭寶貴的參照係。本書緻力於展示古蜀文明的獨立性、創造性及其與周邊文化的復雜互動關係,為理解中華文明的多元一體格局提供堅實的西南視角。本書旨在提供一套嚴謹的考古學解讀框架,而非玄學的猜想,讓讀者能夠清晰地把握這一失落王國的輝煌與無奈。

用戶評價

評分

當我深入閱讀其中的考證部分時,我被作者嚴謹的治學態度所摺服。那些關於石刻的年代、發現過程以及曆代流傳的記載,都建立在紮實的文獻基礎之上,引用瞭大量我從未接觸過的冷僻史料。閱讀這些文字,仿佛跟著一位博學的曆史學傢穿越迴瞭古代,親眼見證瞭這些文字是如何被鎸刻在山崖之上,又如何曆經風雨而不朽。作者對於每一個細微的筆畫差異都進行瞭深入的探討,這種對藝術本體的極緻探究,讓人不禁為古人的技藝感到震撼。這種探究精神,對於我們這些後學者來說,無疑是一座燈塔,指引我們在研究傳統文化時,必須保持這樣一種近乎苛刻的求真精神。

評分

這本書在版式設計上的現代感和古典美的融閤處理得非常巧妙。它成功地避免瞭將古籍簡單翻印的俗套,而是運用瞭現代的製圖技術和版麵布局,使原本厚重的曆史內容變得易於現代讀者理解和吸收。例如,那些輔助性的圖解和關鍵部分的放大特寫,極大地降低瞭理解復雜刀法的門檻。這讓我意識到,即便是研究最傳統的文化遺産,也需要與時俱進的傳播手段。它不僅僅是一份研究資料,更是一本可以嚮對書法感興趣的非專業人士推薦的入門佳作,因為它在保持學術權威性的同時,極大地提升瞭閱讀的舒適度和愉悅感,做到瞭雅俗共賞的平衡。

評分

讀《瘞鶴銘摩崖石刻(水前本)》後的感想 這本書的裝幀和印刷質量實在令人贊嘆,那種厚重感和曆史的滄桑感撲麵而來,讓人在翻閱之前就對其中的內容充滿瞭敬畏。從排版來看,它顯然是經過精心設計和考量的,每一個字、每一幅拓片的布局都透露齣一種古典的韻味。我特彆欣賞作者(或編者)在呈現這些珍貴資料時的細緻入微,無論是對石刻細節的還原,還是對曆史背景的梳理,都顯得格外用心。那種墨香與紙張的觸感,讓閱讀過程本身變成瞭一種對傳統藝術的朝聖之旅。這種實體書的魅力是電子版無法替代的,它不僅僅是知識的載體,更是一件值得收藏的藝術品。它讓我重新審視瞭古代書法藝術的物質形態,以及時間對這些物質載體留下的獨特印記。

評分

這本書的影像資料部分,尤其是那些不同時期的拓本對比,簡直是教科書級彆的展示。每一張拓片都仿佛在嚮我們訴說著一段不同的故事,記錄著時間的磨損和環境的變遷。通過對比這些影像,我得以直觀地感受到“水前”這一限定詞的重量——那些已經被淹沒或損毀的部分,如今隻能在這些珍貴的記錄中尋覓其昔日的風采。這種“失落之美”的呈現方式,帶給人一種強烈的曆史緊迫感和保護文物的責任感。我甚至能想象齣當年拓片製作者的艱辛,他們是如何在艱苦的條件下,用生命去守護這些凝固的曆史瞬間的。這種跨越時空的對話,是閱讀此書最激動人心的部分。

評分

從文學性的角度來看,這本書的文字敘述風格呈現齣一種極其剋製而又蘊含深情的特質。它不像一些通俗讀物那樣煽情,而是用一種近乎冰冷的學術語言,精確地描摹齣摩崖石刻所蘊含的文化能量。然而,正是這種剋製,使得當作者偶爾流露齣對文化遺産的贊嘆時,那種情感的爆發力更加具有穿透力。它教會瞭我如何用一種更成熟、更具曆史視野的方式去欣賞和解讀古代的藝術作品,不再僅僅停留在“好看”的層麵,而是深入到“何以如此”的哲學層麵。閱讀這本書,就像是進行瞭一次深度的精神洗禮,讓人對中國書法藝術的生命力有瞭全新的認識。

評分

物流非常快,京東快遞師傅也好,東西也好

評分

瘞鶴銘摩崖石刻原刻於鎮江焦山西麓之山崖上,後墜入長江中,北宋年間被太守錢子高發現並打撈齣一塊殘石,此殘石與梁唐三石一起築“寶墨亭”加以保護。

評分

好書好書a,都是名傢心得。實在是好書,強烈推薦

評分

文物齣版社的綫狀字帖,不錯,值得珍藏

評分

好書好書a,都是名傢心得。實在是好書,強烈推薦

評分

瘞鶴銘摩崖石刻(水前本)較為清晰。物有所值

評分

書還不錯,但是居然是摺疊著送過來。搞得象舊貨一樣。暈暈

評分

天寶元年(742年),中文詞秀逸科,被任命為醴泉縣尉。經兩次提升,任監察禦史,奉命巡查河東、隴州。當時五原有冤獄很久沒有斷案,天又乾旱,顔真卿平反冤獄後,天降大雨,五原的百姓稱為“禦史雨”。又巡查河東郡,上書玄宗,彈劾朔方縣令鄭延祚在母親死後三十年還未將其下葬,玄宗詔令終身不錄用鄭延祚。聽聞此事的人都感到害怕。[6]

評分

久聞大名,字跡好模糊!!!

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