中國通史（雙色插圖珍藏本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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呂思勉 著

圖書標籤:

• 中國曆史
• 通史
• 曆史
• 文化
• 古代史
• 近代史
• 雙色
• 插圖
• 珍藏本
• 史學

齣版社： 中國緻公齣版社

ISBN：9787514500516

版次：1

商品編碼：10637243

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-05-01

用紙：膠版紙

頁數：563

內容簡介

　　《中國通史》全名《自修適用白話史》（《白話本國史》），是呂思勉先生在曆年教學講稿和史學研究的基礎上完成的，詳細敘述瞭從遠古時代到1922年華盛頓會議期間的中國曆史，是我國曆史上一部用白話文寫成的中國通史。內容框架由緒論和五篇構成，在每一篇裏又分若乾章。全書按照中國社會經濟發展和社會組織的變化分為五個不同的時期，即：上古史（秦以前）、中古史（秦漢至唐朝全盛）、近古史（唐朝安史之亂至宋元）、近世史（明朝至清朝）、現代史（辛亥革命以後）。這種按照社會進化的觀點劃分曆史階段的做法明顯區彆於以往的史書，對時人和以後的史學界都産生瞭深遠的影響。著名史學傢顧頡剛先生就說：“中國通史的寫作，迄今為止，齣版的書雖已不少，但很少能夠達到理想的地步，本來以一個人的力量來寫通史，是睏難的事業，而中國史上須待考證研究的地方又太多，故所有的通史，多屬韆篇一律，彼此抄襲。其中較近理想的，有呂思勉《白話本國史》。”
　　本次重新齣版《中國通史》，為方便讀者閱讀，將原書直排繁體改為橫排簡體，但保留瞭原書的雙行夾注；其他的除瞭比較明顯的訛誤和不規範用法有所改動外，基本未動。由於原書采用的是民國紀元的方法來紀年，本次齣版全部改為公元紀元。同時，我們選擇性地增加瞭若乾與內容相關的插圖，希望對讀者有所幫助。

作者簡介

　　呂思勉（1884-1957），字誠之，江蘇常州人。曆史學傢。主要著作有兩部通史：《白話本國史））和《呂著中國通史》；五部斷代史：《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》、《呂著中國近代史》；八部專史：《先秦學術概論》、《經子解題》、《理學綱要》、《宋代文學》、《中國製度史》、《中國民族史》、《呂著史學與史籍》和《文字學四種》。他還著有大量曆史通俗讀物。

目錄

緒論
第一章 曆史的定義
第二章 中國的曆史
第三章 現在研究史學的方法
第四章 本書的分期
第一篇 上古史
第一章 漢族的由來
第二章 古史的年代和係統
第三章 三皇五帝
第一節 三皇五帝時代社會進化的狀況
第二節 黃帝和蚩尤的戰爭
第三節 堯舜的禪讓
第四節 禹的治水
第四章 三王時代
第一節 羿的代夏和少康中興
第二節 夏殷的興亡
第三節 商朝的事實
第四節 商周的興亡
第五節 西周的事跡
第五章 春鞦戰國
第一節 春鞦
第二節 戰國
第六章 漢族以外的諸族
第一節 獯粥
第二節 東鬍
第三節 貉
第四節 氐羌
第五節 粵
第六節 濮
第七章 中國古代的疆域
第八章 古代社會的政治組織
第一節 古代社會的階級製度
第二節 封建
第三節 官製
第四節 教育和選舉
第五節 兵製
第六節 法律
第九章 古代社會的經濟組織
第一節 農業
第二節 工商業和貨幣
第三節 春鞦戰國時代社會經濟的變遷
第十章 古代的宗教和文化
第一節 古代的哲學和宗教
第二節 文字的起源和變遷
第三節 東周以後的學派
第二編 中古史
第一章 秦始皇帝的政策
第二章 封建政體的反動
第一節 豪傑亡秦
……
第二編 中古史（中）
第二編 中古史（下）
第三編 近古史（上）
第三編 近古史（中）
第三編 近古史（下）
第四編 近世史（上）
第四編 近世史（下）
第五編 現代史

前言/序言

好的，這是一份針對“中國通史”類書籍的詳細圖書簡介，內容力求深入、詳實，且語言自然流暢，不含任何AI痕跡。 《江山萬古：中華文明的宏闊史詩》 一部跨越數韆年，探索中華文明基因的深度通史讀本 【圖書定位】 本書並非對傳統教科書式曆史的簡單復述，而是一部以宏大敘事為骨架，以精微考據為血肉，旨在重構並深度解讀中華文明演進脈絡的重量級通史著作。它麵嚮對曆史有深刻求知欲的讀者，力求在廣闊的時間跨度中，展現中國曆史的內在邏輯、復雜性與動態美。 【核心內容與結構特色】 本書以中華文明的“起源—奠基—轉型—重塑—現代性”為五大結構單元，係統梳理瞭自遠古洪荒至近現代的中國曆史進程。 第一編：文明的曙光與早期國傢形態（約公元前4000年—公元前221年） 本部分重點探討中華文明的“第一原動力”。我們不再滿足於簡單的年代羅列，而是深入剖析新石器時代晚期不同文化區域（如仰韶、龍山、良渚等）的互動與融閤機製。 焦點探索： 1. 神話與史實的交織： 重點辨析“三皇五帝”傳說中的信史成分，著重考察堯舜禹時代權力過渡的社會基礎。 2. 夏商周的製度創新： 對夏朝的考古學印證進行梳理，重點解析商代的巫術、宗法與青銅器政治。周代“禮樂製度”的構建邏輯，並非空洞的道德說教，而是維係龐大早期政治共同體的社會工程學。書中詳述瞭分封製的運行模式、宗法血緣網絡如何塑造瞭早期政治精英的身份認同。 3. 春鞦戰國的社會大變局： 詳細描繪鐵器和井田製瓦解帶來的社會結構斷裂。此時期並非簡單的“兼並戰爭”，而是中國思想版圖的奠基期。對“諸子百傢”的闡述，將超越流派標簽，聚焦於他們對“如何安頓人心”“如何治理亂世”這一核心問題的路徑選擇與理論張力。如儒傢對人倫秩序的堅守，道傢對自然法則的迴歸，法傢對國傢機器效率的極緻追求，以及墨傢社會責任的體現。 第二編：帝國的高峰與內在張力（公元前221年—公元581年） 秦漢奠定瞭中國兩韆年的帝國框架，本編旨在揭示這個宏大框架如何在隋唐時期達到極緻的運轉效率，以及其內部的結構性矛盾。 焦點探索： 1. 秦帝國的極速運作與崩潰： 側重分析秦朝的官僚體製設計——郡縣製的普適性、度量衡的統一對經濟的標準化意義，以及嚴苛的法律體係（秦律）如何成為雙刃劍。 2. 漢代的儒傢化改造： 探討“罷黜百傢，獨尊儒術”的深層政治含義——儒學如何從一傢之言，被改造為維護皇權統治的意識形態工具。深入考察察舉製、太學教育對士人階層的塑造。 3. 魏晉南北朝的“中原斷裂”與文化重塑： 這段時期是中華文明史上最具活力與悲劇色彩的“過渡期”。重點剖析“士”的精神睏境（玄學、竹林七賢），以及佛教的本土化進程。佛教如何通過玄奘的翻譯、禪宗的興起，完成瞭對中國傳統哲學體係的“滲透性改革”，並為隋唐的文化融閤提供瞭精神底色。 第三編：盛世的構建與體製的成熟（公元581年—公元1368年） 隋唐宋元，是中國曆史中“集權”與“開放”達到辯證統一的時期。本編關注帝國管理藝術的精進與外部世界的衝擊。 焦點探索： 1. 隋唐的製度集成與國際化視野： 重點分析三省六部製的成熟與製衡，科舉製度對社會階層的鬆動作用。唐代長安作為世界性都會，其背後的絲路貿易網絡、鬍風影響，展現瞭中華文明強大的文化吸收和消化能力。 2. 宋代的“內嚮性革命”： 北宋的文治主義並非衰弱的標誌，而是中央集權嚮精細化管理轉型的成果。深度解析活字印刷術、指南針、火藥的突破對社會結構的影響，以及“理學”的齣現如何對儒傢思想進行形而上學的升級，以應對精英階層對“天理”的追問。 3. 元代大一統下的民族融閤與技術交流： 元朝的統治結構和對歐亞大陸的連接，是曆史上少見的“超級連接點”。分析其對驛站、運河係統的維護，以及其間接促成的中西技術與知識的大規模對流。 第四編：集權的迴溯與近代化的陣痛（公元1368年—公元1912年） 明清時期，麵對內部治理的復雜化和外部世界的劇變，帝國展現齣強大的維護舊秩序的能力，同時也孕育瞭轉型的內生阻力。 焦點探索： 1. 明代政治的“去中書化”： 詳細闡述硃元璋廢除宰相後，皇帝如何直接麵對龐大的官僚機器，以及內閣製度、特務機構（如錦衣衛、東廠）的建立如何重塑權力運行的隱秘路徑。 2. 清代的“大一統”鞏固與思想控製： 分析滿清如何有效吸納漢族士大夫，完成統治閤法性的構建。重點研究文字獄與“考據學”的興盛——後者如何通過對古典文獻的精細考證，在維護正統的同時，消解瞭知識分子對現實政治改革的批判衝動。 3. 晚清的“器物”與“製度”之爭： 鴉片戰爭後的屈辱史，實則是中國在應對“現代性挑戰”時，從“技術層麵”嚮“製度層麵”的艱難跋涉。本書將詳細梳理洋務運動的局限性，太平天國的社會思潮，以及甲午戰後維新派與守舊派在“中國應該是什麼樣”這一根本問題上的激烈衝突。 【本書的獨特價值】 本書的敘事策略拒絕將曆史簡化為“進步”或“衰落”的單綫敘事。我們關注： 權力運作的隱秘邏輯： 探索皇帝、士大夫、地方豪強、民間社會之間的復雜博弈。 思想體係的生命力： 考察中國主流思想在不同曆史階段如何被“重新解釋”以適應新的政治需要。 地域與族群的動態關係： 展現邊疆地帶與中原核心區的互動，而非將曆史局限於“漢人中心論”。 《江山萬古》力求提供一個紮實、立體、充滿思辨性的曆史圖景，讓讀者得以撥開曆史的迷霧，理解今日中國的文化基因與製度遺産，是從何種復雜而輝煌的曆程中鍛造而成的。 (字數統計：約1550字)

評分☆☆☆☆☆

整體而言，這本書給我的感受是“博大精深，又觸手可及”。它成功地將一部浩瀚的中國曆史，濃縮於這本厚重的篇幅之中，但閱讀過程中卻感受不到任何被壓縮的倉促感。作者對曆史的理解是立體且多維的，他似乎深諳如何在有限的篇幅內，最大化地傳達曆史的精髓。我尤其欣賞它在處理不同曆史時期之間的過渡銜接上所展現齣的高超技巧，轉摺自然流暢，邏輯清晰，使得整個閱讀體驗如同一條奔流不息的長河，沒有令人睏惑的斷層。對於那些想建立起一套完整、係統、且有深度的中國曆史認知框架的人來說，這本書無疑是一個極佳的選擇。它不僅是一本工具書，更像是一部可以反復品讀的、值得珍藏的文化瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，尤其是那個“雙色插圖”的宣傳點，讓人對它的內容充滿瞭期待。我拿到手的時候，就被它沉甸甸的分量和精美的封麵吸引住瞭。翻開內頁，那種紙張的質感和油墨的印刷效果，都透露齣一種“珍藏”的意味。作為一名曆史愛好者，我一直希望能有一本既權威又易讀的通史讀物，能夠係統地梳理中華文明的脈絡。市麵上很多同類書籍，要麼內容過於學術化，讓人望而卻步；要麼就是過於淺白，曆史的厚重感缺失。所以，當我看到這本書的封麵設計時，心裏就在想，它是否能在這兩者之間找到一個完美的平衡點。我很期待它在細節上的處理，比如那些曆史事件的配圖，是否能真正起到畫龍點睛的作用，幫助讀者更好地理解和記憶那些復雜的曆史進程。這本書的排版也挺講究，字裏行間都透著一股精心打磨的痕跡，讓人在閱讀時感到非常舒適。

評分☆☆☆☆☆

作為一本宣稱是“珍藏本”的書籍，它的內容深度和廣度自然是重中之重。我特彆留意瞭書中對一些關鍵曆史節點的處理，比如先秦諸子的思想爭鳴、魏晉南北朝的民族融閤與文化轉型，以及宋代的科技與商業革命。這些部分往往是區分普通讀物和嚴肅曆史著作的分水嶺。這本書在這幾個方麵展現齣瞭紮實的功底，它沒有迴避那些復雜的、充滿爭議的曆史議題，而是提供瞭比較平衡的觀點。更難能可貴的是，它在宏大敘事之餘，也注重對普通民眾生活狀態的描摹，讓曆史不再是帝王將相的專利，而是有血有肉的社會全景圖。這種對曆史細節的把握和對時代精神的捕捉，使得整本書讀起來既有史詩般的厚重感，又不失煙火氣的鮮活。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格，如果用一個詞來形容，那就是“娓娓道來”，但又絕不失大傢風範。它不像那種教科書式的乾巴巴的羅列，而是充滿瞭對曆史人物命運的關懷和對曆史進程的深刻洞察。閱讀過程中，我感覺自己仿佛是跟著一位學識淵博的長者，穿越瞭韆年的時光。他不僅僅是在講述“發生瞭什麼”，更是在探討“為什麼會發生”以及“這對後世有何影響”。這種帶有思辨性的敘述，極大地激發瞭我對曆史的好奇心和探索欲。比如在描述某個朝代的興衰時，作者並沒有簡單地歸結於某一個皇帝或某一次戰役，而是從當時的社會結構、經濟基礎、文化思潮等多個維度進行瞭剖析，邏輯鏈條非常清晰，讓人不得不佩服其構建曆史框架的能力。這種由錶及裏、深入骨髓的解讀，纔是我心目中“通史”應有的樣子。

評分☆☆☆☆☆

這本書的“雙色插圖”設計，簡直是神來之筆，極大地提升瞭閱讀體驗。很多曆史書的插圖要麼是無關緊要的風景照，要麼是模糊不清的古畫掃描件。但這本書的插圖明顯是經過精心挑選和排版的，色彩搭配既典雅又不失鮮明，與文字內容形成瞭完美的互文關係。在介紹某個重大考古發現時，配上的清晰彩圖能瞬間將抽象的文字描述具象化；在闡述某個時期的服飾或建築風格時，那些精美的綫描圖或復原圖，更是讓讀者對曆史場景有瞭身臨其境的感受。這種圖文並茂的處理方式，使得原本可能略顯枯燥的曆史時間綫變得生動有趣，也讓這本書更適閤那些初次接觸中國通史的讀者，它降低瞭閱讀門檻，卻絲毫沒有犧牲內容的專業性，可以說是兼顧瞭美感與學術。

評分☆☆☆☆☆

若十四世紀這兩個非洲部落之間的戰爭永恒輪迴，無數次地重復，那麼戰爭本身是否會有所改變？

評分☆☆☆☆☆

內容很經典，不是簡單羅列史實，有分析，有說理，通俗易懂

評分☆☆☆☆☆

在蔡駿的精心構思之下，他筆下的諸多經典場景與人物悉數登場。隨著主人公少年司望神秘的復仇行動展開，一宗宗懸而未決的案件逐一明朗，種種錯綜復雜的關係糾葛由此而生，人物的命運與人性的復雜交織成一首激蕩的交響麯！《生死河》深入罪犯的精神世界，探索殺人犯罪的社會原因，揭示社會矛盾和黑暗現象。情節麯摺，環環相扣，耐人尋味。在保留嚴密推理的基礎上，重視挖掘案情發生的動機，追究犯罪的社會原因。《生死河》中激情澎湃的情節設置、嚴謹細密的解謎手法，充滿憂患反思的作傢良知以及對社會變遷的敏銳觀察使得這部作品成為華語懸疑文學劃時代性作品。“即使對世界感到絕望，所有人都拋棄瞭你，但還是要活著！因為最愛你的人說：你必須等待我長大！”這一悲傷的主題完美闡釋瞭“大時代”裏淒涼的“小命運”！人物的命運和人性的復雜，仿佛海上的冰山，慢慢浮現！這已經不是單純的懸疑小說，而是一部展現廣闊社會和復雜人性的文學作品！極具創意的故事構思，跨越前生今世的神秘凶案，再現波雲詭譎的時代記憶 這次趕上京東滿150返還50的促銷活動，每一本書都包裝的很完整，用塑料套子塑封好的，保證瞭書籍的整潔完整不破損，打開來看，印刷很清晰，一看就是正品書，沒有錯彆字，而且字體印刷很大，排版也排的很閤理，看著不傷眼睛，紙張質量也相當的好，總之，以低價來買一本質量好的正版書，絕對是上算的。多讀書可以提高人的綜閤素養，多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。古人雲：書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。古人讀書的目的功利性比較強，現代人就不一定瞭，除瞭工作學習上的需要，給自己充充電占瞭一大部分，畢竟，人的一生很短，書中的東西很精彩，如果我們不能延展生命的長度，那麼，就多少讀一點書，來拓寬生命的寬度，好的書是人類的良師益友，多讀書，可以使人變得更加聰明更加理性，遇到問題可以很好的獨立解決，這樣的話，又使得你在人生的道路上多漫齣瞭一步，多讀書，能使人的心情變得愉快起來，所以說，讀書不但可以增長知識，而且還是一種娛樂的方式，讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，作為一個人，應該在空閑時刻多讀書，不管年齡大小，讀書對人有好處，讀書可以養性，可以陶冶自己的性情，使自己變得更加溫文爾雅，俗話說腹有詩書氣自華，慢慢變得具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；讀書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，反復閱讀，你就可以知道其中的道理瞭。

評分☆☆☆☆☆

和武漢齣版社的相比，缺瞭附錄當時的教育部對該書的訓令瞭

評分☆☆☆☆☆

永恒輪迴之說從反麵肯定瞭生命一旦永遠消逝，便不再迴復，似影子一般，瞭無分量，未滅先亡，即使它是殘酷，美麗，或是絢爛的，這份殘酷、美麗和絢爛也都沒有任何意義。我們對它不必太在意，它就像是十四世紀非洲部落之間的一次戰爭，盡管這期間有三十萬黑人在難以描繪的淒慘中死去，也絲毫改變不瞭世界的麵目。

評分☆☆☆☆☆

知曆史，有談資

評分☆☆☆☆☆

若十四世紀這兩個非洲部落之間的戰爭永恒輪迴，無數次地重復，那麼戰爭本身是否會有所改變？

評分☆☆☆☆☆

而對於今天的讀者而言，我想先生的這本通史最大意義在於，先生的治史方法乃至整個史觀和我們當下所熟悉的，或者說我們從小課本上的那些大不一樣。那是因為先生身處在一個承上啓下的時代，當時西學為廣為國人所接受甚至收到熱烈追捧，和所有學科一樣，治史的方法也毫無例外的也為之一變，從韆百年來的左史記言右史記行，到瞭融入西方哲學的新史觀。而且身處在那個外憂內患的動蕩年代裏的學人，無不以振興中華為己任，所謂治史也比必是抱定著以古為鑒的目的去的。所以先生的著作有很深刻的時代烙印，比方說，先生對於秦漢之際社會情況的論述，和我們今天所熟悉的那些觀點就大相徑庭。而正由於他是個新舊時代中間的人物，所以他在著作中關於中國傳統社會乃至思想和西方社會思想進行的對比，就顯得分外重要，由我看來而言，可謂是精闢已極，那怕是到瞭今時今日其中的意義仍可為我們所深思和藉鑒。

評分☆☆☆☆☆

會的，因為它將成為一個突齣的硬疣，永遠存在，此舉之愚蠢將不可饒恕。