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编辑推荐

丹纳，一生过着书斋生活的人。以诗人和逻辑学家的双重气质。为我们描绘出了一幅欧洲艺术历史中最生动的画卷。《艺术品的本质（彩图本艺术哲学）》以渊博精深的见解，贯穿于自然科学和社会科学领域。全书条分缕析，通俗晓畅。丰富的内容，充满生机的论证，使该书增加了形象性。本书共二章节，主要内容为艺术品的本质和艺术品的产生。

内容简介

丹纳在《艺术品的本质》中提出了关于如何研究“艺术品的本质及其产生”的观点，他认为：我们研究一件艺术品的本质不应该单独地孤立来看，应该找出它的从属性，解释艺术品的总体特征，然后才能真正了解艺术家、艺术品的本质；而研究艺术品的产生则应该分析其所处的时代精神与风俗概况，然后根据人性的一般规则，研究某所情况对群众艺术家的影响，也就是对艺术品的影响，由些而得出的结论是客观而真实的。

目录

初译本《译者弁言》
译者序
序
第一章 艺术品的本质
第二章 艺术品的产生

前言/序言

艺术品的本质 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

很不错的书。很喜欢。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

综观中国女性主义文学批评的成就与现状，我们也看到其中存在着的一些不足之处：一、中国女性主义文学批评缺乏中国的理论与话语。由于中国女性主义文学批评是基于西方女性主义文学批评理论，因此在研究过程中的理论、话语、方法基本沿用西方的，有时甚至可以说全盘照抄。由于东西方女性主义文学批评的出发点、立足点等不同，由于东西方文化与女性文学本身的不同，在以西方女性主义理论与方法对中国女性文学的批评中，常常有与文学实际的脱节疏离之处，甚至有时成为隔靴搔痒难以贴肉。二、中国女性主义文学批评缺乏对于女性文学的诗性观照。由于西方女性主义批评是基于对女权政治的关注，对妇女解放的关注，因此西方女性主义文学批评从某种视阈看是一种政治学批评、社会学批评，因此大多忽略对于女性文学的诗性观照。在西方女性主义批评理论的影响下，中国女性主义文学批评也很少从文学特性的角度研究女性文学，而往往仅从女性意识、性别抗争、女性命运、婚恋主题等社会学的视角进行研究，而甚少从文体特征、叙述方式、语言风格、象征隐喻等视阈展开批评，以致使女性主义文学批评疏离了诗性观照，仅仅成为了一种社会学的批评。三、中国女性主义文学批评缺乏更为深入的文化观照与探析。女性文学的创作是深刻地烙着民族文化烙印的，每一个民族的女性文学总有其独特的文化特质，一定的文化也规范着影响着女性文学的创作与嬗变。女性主义文学批评应该关注文化，从文化视阈观照女性文学，从女性文学视角探析文化的特性与流变，才能使女性主义文学批评更加走向深入。

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　不择手段,还能冠以符合客观规律的正当理由-----物尽天择,适者生存.如果每个人都相信举头三尺有神灵,都相信自己做的事情上帝都知道,那么良心的防线还会那么脆弱吗?有人认为这本书有失偏颇，把美国形容为信仰而战国家言过其实,因此有了洗脑之作一说.而史铁生和张越对于此书的评价倒是让我产生共鸣:"诚实是看待一切事物的起点,之后必要的是理性----写书如此,读书亦是如此.""对抱有成见的人来'回归

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纸质不错

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一本艺术哲学拆开五本来卖有点过分了

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　　 我听了也颇差异。美帝那帮孙子不是天天琢磨着赚钱，200%的利润就敢冒着绞架的风险的那种货色么？装什么有信仰？　 在他的书中，称欧洲国家是世俗化了的基督教文明国家，就是说虽然是基督教文化影响，但是宗教已经不是什么特别严重的问题了，现实利益最重要；而米国则仍然有着那种近乎偏执的宗教理想，仍然是偏重意识形态，而不是单纯只遵循利益准则的货色。这也可以在一定程度上解释为什么米国佬一边猛挣钱，一边猛捐钱。

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