本書在十九世界群星燦爛的法國文壇,維剋多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作傢、小說傢,又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖,他的《序言》被視為“浪漫主義宣言”和“討伐僞古典主義的勝利。”
##心疼吉普賽女郎,她是作者在自己認為的黑暗世界中善良和純真的象徵,軍官和主教都是那個時代徒有外錶的虛僞階級,醜陋或許隻是作者心裏那一絲對世間的希望。然而真的並不覺得這個愛情動人....
評分##心疼吉普賽女郎,她是作者在自己認為的黑暗世界中善良和純真的象徵,軍官和主教都是那個時代徒有外錶的虛僞階級,醜陋或許隻是作者心裏那一絲對世間的希望。然而真的並不覺得這個愛情動人....
評分##還記得小時候除瞭悲慘世界和各種希臘神話,看的次數最多的就是這本,每一次翻開加西莫多都牽動我的心。
評分##悲慘世界勝在冉阿讓那奧德修斯式的一生和雨果的人道主義情懷,巴黎聖母院勝在更緊湊的結構,更飽滿的人物和更澎湃的浪漫主義激情。 宗教、司法、刑罰、市民、街道……中世紀的生活畫捲展開,而聖母院作為巨大的象徵物屹立其後,在強烈的美醜對比、激烈的戲劇衝突和人物的鮮明個性中,讀者的整個思想和情緒被雨果的豪情所吞噬。伽西莫多受造化捉弄醜陋又可憐,愛斯梅拉達則過於很傻很天真,主教簡直是受挫的瘋狂的情欲和占有欲之化身,卻也自有奇特的動人之處。你可以覺得有的角色空洞,有些情節不可信,有些衝突太誇張,但你還是會被作者裹挾和擺平,這就是難忘的閱讀體驗。
評分上周備課重讀。《巴黎聖母院》比《悲慘世界》更有深度——如果能拋開對於浪漫主義敘事套路的偏見,這些套路顯然不僅不能喂養二十世紀觀念下的讀者,反而會使他們齒冷。但是,《巴黎聖母院》在羅曼斯之外還開拓瞭一套人文主義法則:也即通過石頭編年史傳達齣雨果本人的曆史哲學。在印刷術席捲歐洲之前,是銘刻在石頭中的記憶貯藏著曆史的演進,建築本身的“紀念碑性”使得人類的時間尺度轉換為空間尺度。基督教文明中,建築本身就是一層層待剝離的岩層:古典時代、羅曼斯時代、哥特時代……化石般的建築與《悲慘世界》中關於下水道的描寫構成瞭呼應——“石頭的編年史”與“陰渠的古代史”,雨果首先追問的是文明(建築)對於歲月(時間)的刻寫,然後呈現的是歲月(曆史)對於文明(人類處境)的負重,說到底,他的故事總是關乎肉體與石頭的角逐。
評分##浪漫主義或許已經顯得過時,但我始終要感謝雨果,是他為我開啓瞭一扇通往文學世界的大門。
評分##希望我的愛人像卡西莫多一樣醜,那樣全世界就隻有我纔能愛他
評分上周備課重讀。《巴黎聖母院》比《悲慘世界》更有深度——如果能拋開對於浪漫主義敘事套路的偏見,這些套路顯然不僅不能喂養二十世紀觀念下的讀者,反而會使他們齒冷。但是,《巴黎聖母院》在羅曼斯之外還開拓瞭一套人文主義法則:也即通過石頭編年史傳達齣雨果本人的曆史哲學。在印刷術席捲歐洲之前,是銘刻在石頭中的記憶貯藏著曆史的演進,建築本身的“紀念碑性”使得人類的時間尺度轉換為空間尺度。基督教文明中,建築本身就是一層層待剝離的岩層:古典時代、羅曼斯時代、哥特時代……化石般的建築與《悲慘世界》中關於下水道的描寫構成瞭呼應——“石頭的編年史”與“陰渠的古代史”,雨果首先追問的是文明(建築)對於歲月(時間)的刻寫,然後呈現的是歲月(曆史)對於文明(人類處境)的負重,說到底,他的故事總是關乎肉體與石頭的角逐。
評分##副主教這個人物尤其刻畫得好。不過對於雨果大段的抒情我還是有點受不瞭。
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