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評分好。。。。。。。。。。。。。。不過還是看沒有注釋的好,仁者見仁智者見智
評分為方便讀者理解原文,由王冰編著的《重廣補注黃帝內經素問》參照馬蒔《黃帝內經素問注證發微》,給原文作瞭章節劃分。篇前加“按",揭示該篇章指,該篇文字在《太素》、《甲乙經》、《脈經》等中對應齣現的情況。其中,揭示章指部分主要參考瞭馬蒔的《黃帝內經素問注證發微》,七篇大論的章指部分主要參考瞭方藥中的《黃帝內經素問運氣七篇講解》;該篇文字在《太素》、《甲乙經》、《脈經》等中對應齣現的情況,則參考瞭小曾戶洋《<素問><靈樞>與<太素>對經錶》,篠原孝市《<黃帝內經太素>對經錶》,篠原孝市、山邁浩子、中川貫誌、榛葉靜江、近藤哲夫、西村常彥的《<甲乙經>對經錶》,小曾戶洋、小曾戶丈夫《(脈經>對經錶》。
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裏麵匯集瞭名傢對黃帝內經的研究心得,推薦閱讀
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買來看看,不過現在都沒看完
評分《黃帝內經》是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》),是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。它是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立瞭中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病癥”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說。其醫學理論是建立在我國古代道傢理論的基礎之上的,反映瞭我國古代天人閤一思想。《黃帝內經素問》乃戰國至秦漢時代眾多醫傢之作。然究係何人編纂成帙,已無可稽考,文簡意博、理奧趣深,奠定瞭中醫學理論基礎,內容之博大精深,堪稱諸醫經之最。它以陰陽五行學說這一樸素唯物論和辯證法為指導思想,具有完整理論體係。唐人王冰對之勘校次注。宋林億等在此基礎上,對其進行瞭更深更廣層麵上的校訂整理工作,因定其名曰《重廣補注黃帝內經素問》。今學術界公認之最善本為明嘉靖三十九年顧從德影宋刻本。
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