具体描述
内容简介
作者多年来在崇尚武德，独善自身的主导思想下，把太极拳当成事业来做，经过长时间对武功的磨合，感触到了很多的东西，带着不断出现的问题及时到先贤的经典论著中去寻求答案，从中汲取精华品嚼哲理，在遗留的文字间感悟心声、聆听教诲，再将感悟融合到现实中进行体认查证，静心潜悟汪授杨氏太极拳内中的玄妙，并结合平时引发出的诸多心灵感触与好友交流分享，致使许多问题在基点上达成了共识，把这部分内容随笔记述小有成文，这些文稿也就成为了本书的主体内容。这次整理编著中又经揣摩再三，详加推敲使其逻辑缜密，文理通畅，易于理解，完弘扬共享之心愿。书中的文字并非专为出书而著，完全是自身修炼对太极拳艺术有感而言。作者简介
元丰，李贵臣，字元丰，男。汉族。1948年生于北京。文化程度大学，高级技师。幼时酷爱文化艺术及体育运动。1967年，经邻居介绍到八卦掌第三代传人“大马猴”崔玉贵的家里，跟其大弟子王增禄和关门弟子范有生学习程氏八卦掌。1969年拜在范有生名下，主要学习八卦掌，形意五行、小架太极及单手趟子等传统武术。
1990年又随汪永泉弟子孙德明学习太极拳，并于1997年被收为首批弟子，同期拜师的还有杨瑞、马京钢。先后从孙师学习了杨氏小架(杨少侯所传)、杨氏中架(杨健侯所传)、杨氏大架(杨澄甫所传)、太极剑、太极刀等多种功法。
2006年受孙德明委派参加了“永泉太极拳研究会”的前期筹备工作。并在研究会成立后担任了首届的副会长，负责太极拳理论研究工作。
多年来崇尚武德，独善自身，在门里广为接触，虚心领教，潜心研习汪传杨氏太极拳内功的玄妙，以武为研讨切入点。广泛结交武术界内外的朋友，并建立了良好的关系，成为发展传统武术的中坚力量。退休后。以太极拳为主体传播武术养生与技击的功理，专门从事太极拳文化交流与研修事务。
目录
前言第一章 太极拳总论
第一节 太极拳历史现状
一、拳术与天地合真
二、杨氏太极拳的历史地位
三、太极拳滑落的原因
四、太极拳崛起之必要
第二节 太极拳功效内涵
一、心理健康的调节剂
（一）静心养神是太极拳真髓
（二）人的生理与心理的密切关系
二、养生与技击
（一）天人合一的养生理论
（二）体内之气的相互作用
（三）养生首要顺应天地
（四）内功修炼分四个阶段
（五）神、意、气是太极拳内功的核心
（六）胆量为技击之魂
（七）如何净澈自心
（八）“一中找万”是永恒哲理
（九）一脉相承的太极拳内涵有三
第三节 太极拳基础条件
一、艺海求明
（一）慧眼辨明师
（二）现状混杂尚须整合
（三）承师授徒慎须辩证
二、法持以恒
（一）太极拳乃长久之功
（二）心底酷爱玩儿出真
三、以德悟拳
（一）“观师摩影”习拳之首
（二）读通经典鉴别真伪
（三）太极拳入道之基
（四）必须具有超越之心
四、贵在结侣
（一）走出师门寻求道友
（二）同一平台开诚相助
五、境中求净
（一）肃清干扰融通己心
（二）“求而不得不求不得
（三）适时择地顺应自然
（四）天人合一心合在先
第四节 太极拳功法层次
一、太极拳应从哪里入手
二、达到外三合
三、初始阶段
四、通悟太极拳着熟、懂劲、阶及神明三步功法
五、小乘之功--明劲（着熟）的修炼
（一）心为令气为旗
（二）心定静念泯灭
（三）盘架子的二四点
（四）“乾三连
（五）上下相随内外相合虚灵顶劲
（六）神、意、气的整合
六、中乘之功--暗劲（懂劲）的修炼
（一）明劲与暗劲的区分
（二）“坤六断”
七、上乘之功--化劲（阶及神明）的修炼
八、大乘之功--太极拳艺术（神明）
九、各阶段存有之境界
十、迈向高层次的四个过程
第五节 太极拳与太极图
一、太极图是华夏文化思想体系的核心
……
第二章 杨氏太极拳悟真
附录
精彩书摘
也有堪称“理论大师”的老师，理论背得滚瓜烂熟道来滔滔如流。然自身所练与太极拳理大相径庭，理论与实际严重脱节。在教学过程中将系统的太极拳理论搞得支离破碎，使追随的徒弟不能悟解其理，弄得一团雾水，茫茫然而不解言之所及，导致从学者不知所措，最终不能与太极拳艺结缘。另外，有一种老师虽具备一定的水平，但武德不高，唯我独尊，自以为是，整天论及他人之非，视旁人均不如己，闭门授徒传管中之技。要知道：武德不高的人是不会有高深功夫的，因为武德与功夫是成正比的，所以德行不高的师父教出的徒弟肯定缩水。结论：择师不可不重视武德，武德高尚的师父才能带出高水平的徒弟。
挽救太极拳教师队伍的关键是整合。这项工作既艰巨又复杂。到处可见随意教拳的人，只要有人教，肯定会有人学。这种极不负责的行为只能力口速太极拳文化的流失，面对这种情况实在无奈。同时，也应看到功夫达到一定层次后修养随之增高，自然也会变得讳莫如深。不遇同道知音不会轻易谈论涉及功夫的话题，避免无知之人在茶余饭后作为笑柄无稽之谈。所以，历代明师大多苦于寻觅不到可造就之材，宁可技艺随逝而去也绝不乱传于人。遵守武门尚德之规，无可厚非。但对于求学之人，则应呼吁切勿盲目草率行事，投师学艺要潜心观察，寻觅一位好师父是当务之首。好的师父会时时处处指出你的毛病，促使你改掉不良的习惯，培育良好的道德习尚，传授精湛拳艺，初萌的师父一定是能正确指导你步入太极拳艺术神秘之门的人。
（三）承师授徒慎须辩证
学拳之始，忌讳同时求教于几位师父，因为每位师父的人手肯定不同，不在同一个基点，就会在徒弟面前形成多条路，相互干扰造成最终哪条路也走不通。
……
用户评价
我最近开始尝试跟随书中的指导练习一些基础的桩功，说实话，一开始感觉动作非常别扭，心里不免有些怀疑自己是否选对了入门教材。然而，随着练习的深入，我发现书中对“松沉”和“蓄劲”的讲解并非空泛的理论，而是非常贴合实际感受的。它没有直接告诉你“要用多少力”，而是通过一系列的比喻和感官引导，让你自己去体会身体内部的连接和变化。这种“意在形先”的教学思路，确实需要耐心去揣摩，但一旦某个瞬间打通了某个环节，那种身体由内而外散发出的稳定感和舒适感是其他任何锻炼方式都无法比拟的。这本书更像一位循循善诱的师傅，而不是冷冰冰的动作手册。
评分关于附带的DVD光盘，我给它打一个大大的加分。视频的拍摄质量非常高，动作的演示流畅、清晰，几乎每一个细节都捕捉到了。观看书中的文字描述后，再对照视频进行模仿，效率立刻提升了好几个档次。特别是对那些难以用语言精确描述的手型和眼神要求，光盘给予了最直观的演示。我发现书中的文字和光盘的内容是相辅相成的，文字负责解释“为什么”和“怎么想”，而视频则负责展示“应该是什么样子”。这种多媒体结合的学习方式，无疑是现代武术教学的一大进步，极大地弥补了传统教材的局限性。
评分这本书的装帧设计真是太用心了，拿到手就能感受到那种沉甸甸的分量，封面设计简洁大气，透露出一种传统武术特有的内敛与力量感。内页的纸张质量也相当不错，印刷清晰，字迹工整，阅读体验非常舒适。我尤其欣赏它在细节上的处理，比如在一些关键招式图解旁标注的注意事项，这些细微之处体现了作者的专业和对读者的体贴。对于初学者来说，这种清晰直观的呈现方式是至关重要的，它能极大地降低理解和模仿的难度。光是看着这本书的排版和图文搭配，就已经让人对接下来的学习充满了期待，感觉自己仿佛已经触摸到了传统武术的精髓。
评分说句实在话，这本书的难度不低，它面向的读者群体似乎更有可能是已经接触过一定武术基础，或者对“内家”功夫有深刻追求的人。对于完全零基础的新手来说，某些段落的描述可能会显得有些晦涩难懂，需要反复阅读和对照练习才能领悟。我个人认为，这本书的价值在于它提供了一个非常深入的视角去看待杨氏太极拳的核心——那股看不见摸不着的“内劲”。它不是那种教你一套招式花架的速成书，而是一部需要终身钻研的“内功心法指南”。如果你渴望探究太极拳的深层原理，并愿意付出时间和精力去体会身体深处的微妙变化，那么这本书绝对是值得收藏和反复研读的宝典。
评分作为一个对传统文化有深厚兴趣的人，我购买这本书很大程度上也是被它蕴含的哲学思想所吸引。汪老师的文字中，不时穿插着对阴阳转化、刚柔相济等太极核心理念的阐述，这些内容写得非常精妙，既有武术家的实战视角，又不失哲人般的洞察力。它让我明白，太极拳绝非简单的肢体运动，而是一套完整的生命哲学和能量管理系统。通过阅读这些对“内劲”的深入剖析，我开始重新审视自己日常生活中对“力量”的理解，体会到真正的强大往往是内敛和顺应自然的。这本书在精神层面给予读者的滋养，远超出一本武术教学书的范畴。
评分（一）天人合一的养M生理论
评分7条
评分以前，读书前会很想读一本书，但实际读书时，经常是“想读完书”，而不是“想读书”。这种想法经常会让我的生活变得很痛苦，当你做一件事想着快点做完时，你的心思其实已经不在这件事上了。 这个问题在我大学时困扰了我很久。我没有意识到这本身其实是一个价值观问题，以至于我常在一些时间管理的书中寻找答案。那些书都只能让你更高效地“做完事”，却不能让你在做的过程中更投入一分。 如果您觉得我们的文章不错，能够受益，请您一定关注我们的认证空间（请点击这里）直到后来离开学校，了解了一小部分禅宗思想，我开始豁然开朗。禅宗讲求摒除心中的杂质，全部精神专注于当下，摒弃过去摒弃未来，任何的多余的念头都可能使你正在做的事情不纯粹。禅宗上，这叫“正念”，我非常非常欣赏。 想想看，你去旅行，那你是为了旅行和生活本身呢，还是为了旅行回来能增加一点谈资、写一篇游记呢？答案是显然的。 人生也是一样，如果你一心只等着功成名就家财万贯衣食无忧的那一天，就好像你旅游时只等着回去写游记和炫耀一样，旅行本身就失去了意义。 生活就像这样的旅行，我们今天读的每一本书，写的每一个字，迈的每一个步，做的每一件事，就是这趟旅行的一部分。如果我们不能专注于它本身并享受这种过程，那整个生活就会变成急不可耐的煎熬。 回到读书上来，现在我觉得对书的“量”的追求是完全无意义的。如果我在读一本书时专注于其中，不仅可以获得远比匆匆翻过更深入的东西，而且还能为人生增加不曾虚度的有趣有意义的几天或几小时。 对了，在很多领域都有一个词叫“flow”，描述人们沉浸在某事中获得的愉悦状态，根据我粗浅通俗的理解，禅宗正念的目标，就是把这种状态扩展延伸到你生命的每一秒。以前，读书前会很想读一本书，但实际读书时，经常是“想读完书”，而不是“想读书”。这种想法经常会让我的生活变得很痛苦，当你做一件事想着快点做完时，你的心思其实已经不在这件事上了。 这个问题在我大学时困扰了我很久。我没有意识到这本身其实是一个价值观问题，以至于我常在一些时间管理的书中寻找答案。那些书都只能让你更高效地“做完事”，却不能让你在做的过程中更投入一分。 如果您觉得我们的文章不错，能够受益，请您一定关注我们的认证空间（请点击这里）直到后来离开学校，了解了一小部分禅宗思想，我开始豁然开朗。禅宗讲求摒除心中的杂质，全部精神专注于当下，摒弃过去摒弃未来，任何的多余的念头都可能使你正在做的事情不纯粹。禅宗上，这叫“正念”，我非常非常欣赏。 想想看，你去旅行，那你是为了旅行和生活本身呢，还是为了旅行回来能增加一点谈资、写一篇游记呢？答案是显然的。 人生也是一样，如果你一心只等着功成名就家财万贯衣食无忧的那一天，就好像你旅游时只等着回去写游记和炫耀一样，旅行本身就失去了意义。 生活就像这样的旅行，我们今天读的每一本书，写的每一个字，迈的每一个步，做的每一件事，就是这趟旅行的一部分。如果我们不能专注于它本身并享受这种过程，那整个生活就会变成急不可耐的煎熬。 回到读书上来，现在我觉得对书的“量”的追求是完全无意义的。如果我在读一本书时专注于其中，不仅可以获得远比匆匆翻过更深入的东西，而且还能为人生增加不曾虚度的有趣有意义的几天或几小时。 对了，在很多领域都有一个词叫“flow”，描述人们沉浸在某事中获得的愉悦状态，根据我粗浅通俗的理解，禅宗正念的目标，就是把这种状态扩展延伸到你生命的每一秒。
评分发货及物流超快，第二天到货 上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾？于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。一直想买这书，又觉得对它了解太少，买了这本书，非常好，喜欢作者的感慨，不光是看历史或者史诗书，这样的感觉是好，就是书中的字太小了点，不利于保护视力！等了我2个星期，快递送到了传达室也不来个电话，自己打京东客服查到的。书是正版。现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序：这些年，你过得怎么样我曾经想过，如果能时光穿梭，遇见从前的自己，是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知，这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望，没准儿也能气个半死，看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住开口相劝，搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽，人总是要给自己留余地的，因为还有一种可能是，未来的自己回望现在，看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了，所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你，都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情，现在已可轻易解决，但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后，或者多年后功成名就那一天，总有不同忧伤涌上心头：有些烦恼是钱可以解决的，而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以，只能咬着牙继续朝前走吧。
评分②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、
评分二、达到外三合
评分(97%好评)
评分对前辈的经验不要去怀疑，境界没上却是体会不到的，好好学就对了。
评分及时发货，服务周到。非常感谢！
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