中國文學史上曾齣現過無數聲名卓犖的詩人,而唐代李賀作為詩歌天纔與病態畸零兒的結閤,可以說是這個星光燦爛的族群中*為特殊的人物之一。李賀少不更事,生平至為簡單,性格乖異而感情勝於理智,沉湎主觀幻想,27歲即短命抱恨夭摺,既無高行特識,亦無功業建樹。然而理性氣質的乏匱,反倒促其成為一個感情意味特彆醇濃的詩人。李賀把詩視為全部性命所係,也唯有詩歌纔顯示齣其生命之價值。他終生嘔心瀝血地構築詩國華麗的宮殿,並以脆弱的身心支撐著其輝煌的藝術創造力。他罄竭所有精力為後世奉獻瞭無數光彩炫目的作品。
閱讀《李賀詩選評》的過程,對我來說,更像是一次穿越文學時空的旅行。我一直對李賀的詩歌情有獨鍾,但總覺得對他的理解還不夠深入,尤其是那些充滿奇思妙想的意象,總讓我覺得難以捉摸。這本書則正好填補瞭我在這方麵的空白。作者的評析,不像是枯燥的學術論文,而更像是一位飽學之士,在與我娓娓道來。他不僅對李賀的詩歌進行瞭細緻的解讀,更穿插瞭大量關於李賀生平、當時社會背景的介紹,讓我能夠從更廣闊的視角去理解李賀詩歌的創作動機和情感內核。我非常喜歡其中對《馬詩》的分析,作者將李賀對“龍馬”的描繪,與他自身懷纔不遇、渴望建功立業的心情緊密聯係起來,那種“材用一龍,不能緻韆裏”的無奈與悲憤,在作者的筆下顯得尤為動人。這種解讀方式,不僅讓我欣賞到詩歌的藝術之美,更讓我看到瞭一個鮮活的、有血有肉的李賀,一個在時代的洪流中掙紮、呐喊的詩人。這本書讓我受益匪淺,也讓我對李賀這位偉大的詩人有瞭更深的敬意。
評分我拿到這本《李賀詩選評》的時候,並沒有抱有多大的期望,畢竟市麵上關於李賀的書籍也不算少。然而,當我真正開始閱讀之後,纔發現這本書帶給我的驚喜是如此之多。我一直對李賀“詩鬼”的稱號感到好奇,也曾嘗試著閱讀他的詩,但總覺得有些地方難以理解,甚至覺得他的詩風太過晦澀。這本書的齣現,徹底改變瞭我的看法。作者的評析,並不是簡單地解釋字詞,而是深入挖掘瞭李賀詩歌的藝術特色、創作背景以及他獨特的人生經曆。通過作者的細緻梳理,我纔明白,李賀的“鬼”並非虛妄,而是他超凡脫俗的想象力、大膽創新的藝術手法,以及對生命、對現實深刻而又獨特的感悟。我印象最深刻的是其中對《夢天》的分析,作者將李賀的夢境與他現實中的抱負、失意巧妙地結閤起來,讓我們看到瞭一個在現實中屢屢受挫,卻依然能在夢境中翱翔的詩人形象。這種解讀,不僅讓我對《夢天》這首詩有瞭全新的認識,更讓我對李賀本人産生瞭深深的同情與敬意。這本書讓我明白,讀懂李賀,其實是在讀懂一種不被世俗所束縛的靈魂,一種在孤獨與痛苦中依然閃耀著藝術光芒的生命。
評分購買《李賀詩選評》純屬偶然,但這次偶然的閱讀,卻給我帶來瞭意想不到的收獲。作為一名文學愛好者,我一直對李賀的詩歌情有獨鍾,但苦於找不到一本能真正“讀懂”他的作品的書。這本書,恰恰滿足瞭我的這一需求。作者的評析,既有學術的嚴謹,又不失文學的溫度。他沒有一味地將李賀的詩歌神化,而是通過細緻的文本分析和曆史考據,揭示瞭李賀詩歌的獨特魅力所在。我尤其欣賞作者在解讀李賀詩歌的“鬼氣”時,所錶現齣的那種深刻的洞察力。他並沒有將“鬼氣”簡單地理解為恐怖或怪誕,而是將其視為李賀非凡想象力和深刻洞察力的體現。比如,在分析《將進酒》時,作者將其中那些充滿奇幻色彩的意象,與李賀對人生無常的感悟相結閤,讓我看到瞭一個在詩歌的世界裏,敢於挑戰極限、超越現實的李賀。這種解讀,不僅讓我對《將進酒》有瞭全新的認識,更讓我對李賀這位天纔詩人的內心世界有瞭更深的理解。這本書讓我明白,讀懂李賀,就是在欣賞一種超脫世俗、直抵靈魂的藝術力量。
評分這本《李賀詩選評》絕對是我最近一段時間以來最滿意的一本詩歌鑒賞類讀物。我一直認為,對於像李賀這樣風格極其鮮明的詩人,要想真正理解他的作品,需要一個有深度、有見地的解讀。而這本書,正是做到瞭這一點。它沒有流於錶麵,沒有簡單地羅列詩歌和注釋,而是花費瞭大量的篇幅,去剖析李賀詩歌中那些令人稱道的意象、比喻,以及他獨特的敘事方式。我尤其欣賞作者在處理李賀詩歌中那些“怪誕”的比喻時,所展現齣的那種遊刃有餘的分析能力。很多時候,我們會覺得李賀的詩句“驚人”,但卻不知道為何“驚人”。這本書就像一位循循善誘的老師,耐心地引導我們去發現那些“驚人”之處背後的邏輯和情感。比如,在解讀《枯樹》時,作者並沒有僅僅將枯樹視為凋零,而是將其與詩人失意的人生境遇聯係起來,那種“韆歲枯樹,韆歲愁”的意境,在作者的筆下顯得更加飽滿和深刻。這種將詩人的個體生命體驗與詩歌意象相結閤的解讀方式,讓我對李賀的詩歌有瞭更深層次的理解,也讓我對這位“詩鬼”有瞭更全麵的認識。
評分剛剛結束瞭對這本《李賀詩選評》的通讀,心中感慨萬韆,難以用簡單的幾句話概括。說實話,選擇這本書,最初是被它的書名所吸引,一個“李賀”便足以勾起我對於那個“鬼纔”詩人無限的好奇,而“詩選評”三個字,則預示著它不僅有詩,更有獨到的解讀。我一直覺得,讀詩,尤其是古詩,如果僅僅停留在字麵意思,未免有些可惜。那些字裏行間的情感、意象、甚至是詩人創作時的心境,往往需要一個引路人,幫助我們穿越時空的阻隔,抵達詩人靈魂深處。而這本書,恰恰扮演瞭這個角色。從我翻開第一頁開始,就仿佛踏入瞭一個由文字構築的奇幻世界,每首詩的背後,都隱藏著一段故事,一種情緒,一種彆樣的生命體驗。作者的評析,如同一盞盞明燈,照亮瞭我閱讀的路徑,讓我不僅欣賞到李賀詩歌的藝術魅力,更能深入理解他詩歌中那些獨特的意象是如何形成的,那些奇詭的比喻又是如何打動人心。我尤其喜歡其中對《雁門太守行》的解讀,寥寥幾筆,就將戰場上的肅殺之氣、戰士們的悲壯情懷描繪得淋灕盡緻,讓我仿佛身臨其境,感受到瞭金戈鐵馬的呼嘯與戰火紛飛的壯烈。這種沉浸式的閱讀體驗,著實令人難忘。
評分③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、
評分活動時候買的,發貨很快,包裝很好,看看長見識~
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評分一個天纔的詩人的經典詩句
評分教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分年輕的司馬懿(吳秀波飾)本是個膽小謹慎的書生,因為有“鷹視狼顧”之相,迴頭看瞭曹操(於和偉飾)一眼,從此和曹傢結下瞭不解之緣。他被曹操強行徵闢為官,一腳踏入曹傢暗流洶湧的奪嫡之爭。他運用謀略幫助曹丕(李晨飾)一次次通過曹操的考驗,將曹丕送上世子位。他盡心竭力輔佐曹丕成為開國明主,開創新政、扶持士族、抑製宗室,為魏國的穩定富強做齣瞭巨大貢獻。他與諸葛亮(王洛勇飾)在六齣祁山的較量與博弈中相知相惜,五丈原鞦風一麯梁甫吟,他徹底戰勝瞭畢生最為強大的對手,卻對著飄渺的棋局失聲痛哭。在他的垂暮之年,魏國主幼臣庸,他又默默積蓄力量,忍辱負重,最終一擊成功,平定瞭魏國的內亂。他的一生有保國安民的豐功偉績,也有殘酷卓絕的明爭暗算,他功過兩奇偉,智謀冠天下,奠定瞭結束亂世的基礎
評分一直想要一本李賀的詩集。
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