新材料有時候能夠補充一些當年尚不明瞭的說法。著者在書中寫道:“有一傳說很典型:1950年,嶺南大學為陳寅恪齣版瞭《元白詩箋證稿》一書。據說京華那麼多陳的友朋,隻有鄧之誠一人收到陳寅恪寄來的圖書,陳寅恪尚附一信給鄧之誠,信函大意為京華的學人已捐棄舊學而追逐‘新學’,該書也隻有你感興趣瞭。”(第132頁)這個“傳說”現在已經有史料可以印證,《夏鼐日記》等材料都披露該信實際上是寄給周一良的,內容大緻是:“《元白詩箋證》分贈諸友,留一紀念,然京洛耆英,河汾都講,皆盡捐故技,彆受新知,又不敢以陳腐之作,冒昧寄呈。”由此可見,“隻有鄧之誠一人收到書”的說法並不恰當,當年北京學界很多人都收到瞭該書(張求會先生於此點討論甚詳細,參見《陳寅恪叢考》,浙江大學齣版社2012年版,第56-58頁);又如,據《夏鼐日記》等材料,佐以其他相關知情人的迴憶,陳寅恪悼念傅斯年的詩,現在看來可能就是《霜紅龕集望海雲:“一燈續日月不寐照煩惱不生不死間如何為懷抱”感題其後》,但作者仍說“在已麵世的陳詩中未發現這首挽詩。此詩恐將永遠被湮沒”。(第33頁)此類未及更正或補充的情況還有一些。
評分著者在新版中對這張“著述調查錶”進行瞭解說,認為“從錶中所列,略可窺知陳氏自己最看重的‘最有價值’的文字是哪些”。著者的闡釋筆者十分認同,其實此點也有其它材料可為旁證。颱灣學者郭長城先生曾撰文披露瞭陳寅恪有意赴颱時攜帶的著作,其中有《隋唐製度淵源略論稿》、《陶淵明之思想與清談之關係》、《秦婦吟校箋》及若乾論文抽印本(郭長城《陳寅恪有無來颱意願析論》,《傳記文學》第100捲第3期),這正可與著者提供的這張“調查錶”互為印證,凸顯齣陳氏對自己學術作品畢生的珍視。
評分著者在新版中對這張“著述調查錶”進行瞭解說,認為“從錶中所列,略可窺知陳氏自己最看重的‘最有價值’的文字是哪些”。著者的闡釋筆者十分認同,其實此點也有其它材料可為旁證。颱灣學者郭長城先生曾撰文披露瞭陳寅恪有意赴颱時攜帶的著作,其中有《隋唐製度淵源略論稿》、《陶淵明之思想與清談之關係》、《秦婦吟校箋》及若乾論文抽印本(郭長城《陳寅恪有無來颱意願析論》,《傳記文學》第100捲第3期),這正可與著者提供的這張“調查錶”互為印證,凸顯齣陳氏對自己學術作品畢生的珍視。
評分具體來說,這套書希望達到以下目的:
評分 評分 評分2.幫助學生通過國傢司法考試。法學專業的學生係統學習四年過後,通過國傢司法考試應當是順理成章和輕而易舉的事情,事實上,情況不是這樣,隻能錶明某些同學平時的專業學習還浮在錶麵。這套“練習題集”從曆年國傢司法考試(律師資格考試)的試題中精選瞭部分經典的試題,幫助學生瞭解司法考試的難度、角度和形式,並進行有針對性的學習和復習。
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