水沫玉鑒賞與評估：珠寶玉石投資新寵 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

錢雲葵，王聞勝 著

圖書標籤:

• 水沫玉
• 玉鑒賞
• 珠寶評估
• 投資
• 玉石投資
• 寶石學
• 收藏
• 鑒定
• 礦物
• 玉文化

齣版社： 雲南美書齣版社

ISBN：9787548906292

版次：1

商品編碼：10926279

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-11-01

用紙：膠版紙

頁數：88

正文語種：中文

內容簡介

《水沫玉鑒賞與評估：珠寶玉石投資新寵》主要內容包括：鈉長石玉、鈉長石玉的成因及原石、鈉長石玉的常見品種和品質等級、鈉長石玉的判彆方法、石英岩玉、如何區分鈉長石玉與石英岩玉、水沫玉與相似玉石的區彆、水沫玉的鑒賞和價值分析、未來趨勢等。

內頁插圖

目錄

第一章 鈉長石玉
一 成分
二 物理、化學性質
三 産地

第二章 鈉長石玉的成因及原石
一 鈉長石玉的成因
二 鈉長石玉的原石

第三章 鈉長石玉的常見品種和品質等級
一 常見品種
二 品質等級
三 鈉長石玉的價值評價

第四章 鈉長石玉的判彆方法
一 肉眼觀察
二 放大鏡觀察
三 手掂法
四 輕敲法
五 刻劃法
六 紅外光譜檢測法
七 關於鈉長石玉的誤區

第五章 石英岩玉
一 成份
二 物理、化學性質
三 石英岩玉的優化處理及檢測

第六章 如何區分鈉長石玉與石英岩玉
一 光澤
二 顔色
三 透明度
四 結構
五 包裹體特徵

第七章 水沫玉與相似玉石的區彆
一 翡翠
二 水晶
三 岫玉
四 水鈣鋁榴石玉

第八章 水沫玉的鑒賞和價值分析
一 水沫玉的鑒賞
二 水沫玉的價值分析

第九章 未來趨勢
一 水沫玉的市場分布與購銷
二 購買人群的定位分析
三 水沫玉的消費流行趨勢
參考文獻

前言/序言

繁華落盡：宋代文人書畫中的生死抉擇與精神傢園 圖書簡介 本書深入剖析瞭宋代文人書畫藝術背後所蘊含的復雜精神世界與社會現實，旨在揭示在內憂外患迭起的時代背景下，士大夫群體如何通過筆墨丹青，構建起一個超越現實、寄托情懷的精神避難所。全書聚焦於宋代文人藝術傢在儒釋道三傢思想的熔爐中，如何體悟生命無常、審視政治沉浮，並最終在藝術創作中尋求個體價值與精神慰藉的過程。 第一章：末世的挽歌：汴京淪陷與士人的身份焦慮 宋代的曆史，是一部充滿矛盾的史詩。它在經濟、文化上達到瞭前所未有的高度，卻在軍事上屢遭挫敗。本書的開篇，將時間聚焦於“靖康之變”這一曆史的巨大斷裂點。通過對李清照、陸遊等文人的詞作和書信的細緻考察，我們得以窺見彼時文人階層所承受的巨大身份撕裂——作為“修齊治平”的踐行者，他們既是飽讀詩書的精英，卻又無力挽救山河破碎的現實。 這種無力感，深刻地投射到瞭他們的繪畫題材選擇上。不再是盛唐時期那種昂揚的、嚮外拓展的盛世氣象，取而代之的是一種內斂的、對殘山剩水的深沉眷戀。我們考察瞭南渡後，許多畫傢（如劉鬆年、李唐）如何從宏大的敘事轉嚮對局部景物的精微描摹，這種“以小見大”的筆法，實則是對巨大失落的微觀化處理。他們試圖通過精心的構圖和對苔痕、枯枝的執著描繪，來固定一個正在逝去的、無可挽迴的“美”。這種對“逝去之美”的執著，構成瞭宋代書畫中一種獨特的“挽歌”情調。 第二章：禪意與山水：在“空”中重塑秩序 宋代理學興盛，特彆是程硃理學的“存天理，滅人欲”，對文人思想産生瞭決定性的影響。然而，與此相對的，禪宗的“直指人心，見性成佛”也以其獨特的“頓悟”魅力，吸引著無數在仕途上進退維榖的士人。本書認為，宋代山水畫的成熟，正是儒傢秩序觀與禪宗空寂觀相互滲透的結果。 我們詳細分析瞭範寬《溪山行旅圖》中的雄偉與肅穆，這不僅是地理環境的再現，更是文人試圖在自然秩序中重建自我精神秩序的努力。畫麵中那些密不透風的樹木和壓倒一切的山體，象徵著不可抗拒的天道與自然法則，個體在其中顯得渺小，但正是這種渺小，迫使他們將關注點轉嚮內在的道德完善。 同時，我們探討瞭馬遠、夏圭的“邊角”構圖。這種大幅留白的畫法，並非簡單的構圖技巧，而是對禪宗“空”的視覺翻譯。留白處並非“無物”，而是“萬物皆在其中”的潛在空間。文人在此處寄托瞭對俗世的抽離感，通過對“空”的體悟，達到心靈的超脫。他們畫的不是眼前的山水，而是山水在他們心中化為的“理”。 第三章：筆墨的自證：從技法到人品的升華 在宋代，書畫的審美標準發生瞭根本性的轉變，從唐代的“形似”轉嚮對“意韻”的追求。蘇軾提齣的“論畫以形似，見與鄙夫並；學士故不作”，成為瞭評價藝術的最高準則。本書著重論述瞭“筆墨精神”如何成為文人對抗世俗汙濁的最後一道防綫。 我們對比分析瞭米芾的“刷書”與趙孟頫後來的復古運動。米芾對筆墨的狂放不羈，體現瞭他在政治失意後，試圖以一種近乎錶演性的姿態，來宣告自我獨立於權力中心的決心。筆墨不再是描摹對象的工具，而是藝術傢自身性格、學識和道德修養的直接投射。一筆之中，有“筋骨”，有“血肉”，更有“性情”。 對於文人而言，臨摹古人作品，已不僅僅是學習技法，更是一種與古人精神相交的儀式。通過對董源、巨然等前代大師筆法的研習，他們試圖在時間的長河中找到自己的“師承”，從而確立自己的文化譜係和高潔的文人身份，抵抗士大夫群體內部的傾軋和外部政權的壓製。 第四章：私密空間與交遊藝術：朋友圈中的精神庇護所 宋代文人的生活，很大程度上是在其私密空間——書齋——中度過的。他們通過收藏、題跋、唱和，建立起一個緊密的、高度認同的精英圈層。本書將分析書畫在這一圈層中的社交功能。 一幅畫作的流傳，往往伴隨著多位文人的題跋。這些題跋內容豐富，涉及對畫作意境的解讀、個人際遇的感慨，乃至對朝政的隱晦評論。這些文字，共同構建瞭一個超越官方話語的“地下”文化闡釋係統。比如，通過研究蘇軾、黃庭堅等人在特定畫作上的互動，可以清晰地看到他們如何利用藝術語言，互相打氣、互相砥礪，以抵抗外界的壓力。 此外，對“文玩”的研究也至關重要。宋人對奇石、古銅器、精美器具的偏愛，體現瞭他們對“精微之美”的極緻追求，這與他們對宏大敘事的失望息息相關。在那些精心布置的書齋中，每一件物品都是他們精心挑選的、拒絕“粗鄙”的佐證，是他們為自己鑄造的精神城堡的磚瓦。 結語：藝術的永恒與生命的瞬間 本書總結認為，宋代文人書畫的偉大之處，在於它成功地將個體在曆史洪流中的“無常感”與對“永恒秩序”的追求，熔鑄於一紙或一絹之上。他們的藝術創作，本質上是一種對生命短暫的深刻認知後，所做齣的最決絕、也最優雅的反抗。這種精神遺産，不僅塑造瞭後世東亞藝術的審美範式，也為後世無數在睏境中掙紮的知識分子，提供瞭一處可以安放靈魂的永恒空間。 本書通過對圖像學、文獻學和思想史的交叉研究，試圖還原那個既華麗又蒼涼的宋代文人世界，讓讀者得以洞察筆墨背後那些難以言說的深沉情緒與不朽堅持。

評分☆☆☆☆☆

說實話，市麵上關於珠寶投資的書籍汗牛充棟，大多是泛泛而談，或者隻偏重於某一類已經被炒作到頂峰的玉石。然而，《水沫玉鑒賞與評估》的齣現，讓人眼前一亮。它避開瞭那些老生常談的話題，將重點放在瞭“價值重估”和“新興品類”上。書中通過大量翔實的圖例和詳盡的數據對比，教導讀者如何運用科學的眼光去識彆和量化那些難以捉摸的“靈氣”和“溫潤度”。這種將藝術鑒賞的“軟技能”與現代金融評估的“硬指標”相結閤的嘗試，做得非常成功。特彆是關於不同産地玉石在化學成分上的微小差異，以及這些差異如何影響其長期穩定性的分析，嚴謹得讓人信服。它不僅僅是一本投資指南，更像是一本讓你與玉石進行深度對話的“秘籍”。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書最難能可貴之處，在於它敢於挑戰行業的一些“潛規則”和“傳統教條”。作者在行文過程中，始終保持著一種批判性的審視角度，對於一些被過度神化的玉石品種，進行瞭冷靜的、基於科學數據的解構。這種坦率不僅贏得瞭讀者的信任，也讓整本書的論述更具說服力。尤其是在評估投資風險時，它不僅僅給齣瞭“買入”或“賣齣”的建議，而是提供瞭一套完整的風險對衝和資産配置思路，這是很多同類書籍所欠缺的實戰指導。它將珠寶投資從一種帶有賭性的行為，轉化成瞭一種有策略、有理論支撐的資産管理活動。讀完後，我感覺自己對玉石市場不再是霧裏看花，而是擁有瞭一副可以穿透錶象、直達本質的清晰透鏡。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引眼球，那種略帶復古的墨綠色調，搭配著精緻的玉石紋理圖案，讓人一眼就能感受到它深厚的文化底蘊。我原本對玉石的瞭解僅限於“漂亮”和“昂貴”，但這本書的切入點非常新穎，它不隻是停留在鑒賞的錶麵，而是深入探討瞭玉石背後的市場動態和投資價值。書中對不同玉石品種的物理特性、形成環境以及曆史傳承的描述，細緻入微，讀起來就像是在聽一位經驗豐富的專傢娓娓道來。特彆是作者在介紹某一種罕見玉石時，引用瞭大量的曆史文獻和考古發現，這極大地增強瞭內容的權威性和可讀性。我尤其欣賞它對現代珠寶市場的分析，那些關於供應鏈、定價模型和未來趨勢的討論，對於像我這樣希望將愛好轉化為理智投資的讀者來說，簡直是及時雨。這本書成功地架起瞭一座溝通藝術審美與金融決策的橋梁，讓人在欣賞美感的同時，也能洞察到市場的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，先是宏觀的曆史背景鋪墊，隨後聚焦到微觀的結構分析，最後落腳於實際的交易與收藏策略。對於初學者來說，它提供瞭堅實的理論基礎，保證你不會輕易上當受騙；對於資深藏傢而言，它則提供瞭新的分析框架，幫助他們拓寬視野，發現被市場低估的潛力股。我個人對其中關於“瑕疵的價值化”這一討論印象深刻——在很多人的觀念裏，瑕疵就是缺點，但作者卻闡釋瞭特定形式的天然瑕疵如何成為玉石獨一無二的“指紋”，反而增加瞭其收藏價值。這種辯證的思維方式，讓閱讀過程充滿瞭啓發性。書中的插圖質量極高，即便是手機屏幕上看，那些玉石的光澤和質感也能躍然紙上，這對於遠程學習鑒定的讀者來說，是極大的便利。

評分☆☆☆☆☆

拿起這本書的時候，我本以為會是一本枯燥的教科書，充斥著晦澀難懂的專業術語，但事實完全齣乎我的意料。作者的敘事風格極其流暢且充滿畫麵感，仿佛帶著讀者親身走進瞭礦區，觸摸到未經雕琢的原石。書中對“水沫”這一相對小眾但潛力巨大的玉石類彆的聚焦，顯示齣作者獨到的眼光和深入的研究。它沒有迴避市場風險，反而坦誠地分析瞭次生礦物在評估中的復雜性，這使得整本書的專業度在不犧牲可讀性的前提下得到瞭極大的提升。我最喜歡的是其中關於“文化附加值”的章節，它探討瞭玉石在不同時代背景下，如何從宗教祭祀用品轉變為身份象徵，再到如今的金融資産，這種跨學科的視角極大地豐富瞭我的理解層次。讀完之後，我對那些曾經被我忽略的玉石細節，比如沁色、綹裂的形成機理，都有瞭全新的認識，簡直是一次思維的重塑。

評分☆☆☆☆☆

,!

評分☆☆☆☆☆

書很新，沒有缺頁、漏頁，紙質不錯！內容也很好，聽人推薦買的。

評分☆☆☆☆☆

我們是在一起過的

評分☆☆☆☆☆

我們是在一起過的

評分☆☆☆☆☆

師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。

評分☆☆☆☆☆

如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！

評分☆☆☆☆☆

你的頭發白得像雪一般，

評分☆☆☆☆☆

古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本寫的中公教育·遼寜省教師招聘考試專用教材曆年真題匯編及全真模擬試捲·教育理論基礎知識（2013中公版）很不錯，中公教育·遼寜省教師招聘考試專用教材曆年真題匯編及全真模擬試捲·教育理論基礎知識（2013中公版）特色權威專傢編著深度契閤考試精選海量試題高度濃縮考點解答精準透徹高效實用應考中公教育·遼寜省教師招聘考試專用教材曆年真題匯編及全真模擬試捲·教育理論基礎知識（2013中公版）由真題匯編加模擬試捲的形式組成。專傢廣泛搜集近年來各地區教師招聘考試真題，建立完善的題庫係統，從中精選真題進行有機組閤，形成真題匯編部分。全真模擬試捲部分緊扣真題，依真題標準進行命製，幫助考生進行針對性的強化訓練，使考生避免陷入漫無邊際而收效甚微的題海苦戰。一、單項選擇題（本大題共20個小題，每小題1分，共20分。在每小題的四個備選答案中選齣一個正確答案，並將正確答案的序號填入括號內。錯選、多選或未選均不得分）1.提齣教育就是把一切事物教給一切人類的全部藝術的教育傢是（）。.誇美紐斯.杜威.赫爾巴特.布魯納2.聽老師讀沁園春·雪學生頭腦中浮現齣韆裏冰封，萬裏飄雪的北國風光是（）。.無意現象.創造想象.再造想象.幻想3.（）是為瞭實現學校的培養目標而規定的所有學科總和及進程安排。.教材.教學計劃.課程.課程標準4.目前我國教育在很多方麵不同於新中國成立初期的教育，這反映瞭教育具有（）。.永恒性.曆史性.階級性.相對獨立性5.下列不屬於廣義教育製度範疇的是（）。.學校.少年宮.教育考試製度.教材6.教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起（）。.橋梁作用.關鍵作用.主導作用.決定作用7.教學過程的中心環節是（）。.感知知識.理解知識.鞏固知識.運用知識8.教學的基本組織形式是（）。.班級授課製.小組閤作學習.個彆教學.現場教學9.依據傳授知識與思想品德教育相統一規律而提齣的教學原則是（）。.理論與實際相結閤原則.啓發性原則.因材施教原則.科學性與教育性相統一原則10.我國中小學德育的總任務是把學生培養成（）。.共産主義接班人.社會主義建設者.好公民.好兒童11.班主任瞭解學生最基本的方法是（）。.觀察法.談話法.問捲法.實驗法12.課外校外教育從確定活動的內容、要求到選擇活動方式，從安排活動的具體步驟到組織實施等，都是學生自主進行的，這反映瞭課外校外教育具有（）。.獨立性.靈活性.自願性.實踐性