水沫玉鑒賞與評估：珠寶玉石投資新寵 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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錢雲葵，王聞勝 著

圖書標籤:

• 水沫玉
• 玉鑒賞
• 珠寶評估
• 投資
• 玉石投資
• 寶石學
• 收藏
• 鑒定
• 礦物
• 玉文化

齣版社： 雲南美書齣版社

ISBN：9787548906292

版次：1

商品編碼：10926279

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-11-01

用紙：膠版紙

頁數：88

正文語種：中文

內容簡介

《水沫玉鑒賞與評估：珠寶玉石投資新寵》主要內容包括：鈉長石玉、鈉長石玉的成因及原石、鈉長石玉的常見品種和品質等級、鈉長石玉的判彆方法、石英岩玉、如何區分鈉長石玉與石英岩玉、水沫玉與相似玉石的區彆、水沫玉的鑒賞和價值分析、未來趨勢等。

內頁插圖

目錄

第一章 鈉長石玉
一 成分
二 物理、化學性質
三 産地

第二章 鈉長石玉的成因及原石
一 鈉長石玉的成因
二 鈉長石玉的原石

第三章 鈉長石玉的常見品種和品質等級
一 常見品種
二 品質等級
三 鈉長石玉的價值評價

第四章 鈉長石玉的判彆方法
一 肉眼觀察
二 放大鏡觀察
三 手掂法
四 輕敲法
五 刻劃法
六 紅外光譜檢測法
七 關於鈉長石玉的誤區

第五章 石英岩玉
一 成份
二 物理、化學性質
三 石英岩玉的優化處理及檢測

第六章 如何區分鈉長石玉與石英岩玉
一 光澤
二 顔色
三 透明度
四 結構
五 包裹體特徵

第七章 水沫玉與相似玉石的區彆
一 翡翠
二 水晶
三 岫玉
四 水鈣鋁榴石玉

第八章 水沫玉的鑒賞和價值分析
一 水沫玉的鑒賞
二 水沫玉的價值分析

第九章 未來趨勢
一 水沫玉的市場分布與購銷
二 購買人群的定位分析
三 水沫玉的消費流行趨勢
參考文獻

前言/序言

繁華落盡：宋代文人書畫中的生死抉擇與精神傢園 圖書簡介 本書深入剖析瞭宋代文人書畫藝術背後所蘊含的復雜精神世界與社會現實，旨在揭示在內憂外患迭起的時代背景下，士大夫群體如何通過筆墨丹青，構建起一個超越現實、寄托情懷的精神避難所。全書聚焦於宋代文人藝術傢在儒釋道三傢思想的熔爐中，如何體悟生命無常、審視政治沉浮，並最終在藝術創作中尋求個體價值與精神慰藉的過程。 第一章：末世的挽歌：汴京淪陷與士人的身份焦慮 宋代的曆史，是一部充滿矛盾的史詩。它在經濟、文化上達到瞭前所未有的高度，卻在軍事上屢遭挫敗。本書的開篇，將時間聚焦於“靖康之變”這一曆史的巨大斷裂點。通過對李清照、陸遊等文人的詞作和書信的細緻考察，我們得以窺見彼時文人階層所承受的巨大身份撕裂——作為“修齊治平”的踐行者，他們既是飽讀詩書的精英，卻又無力挽救山河破碎的現實。 這種無力感，深刻地投射到瞭他們的繪畫題材選擇上。不再是盛唐時期那種昂揚的、嚮外拓展的盛世氣象，取而代之的是一種內斂的、對殘山剩水的深沉眷戀。我們考察瞭南渡後，許多畫傢（如劉鬆年、李唐）如何從宏大的敘事轉嚮對局部景物的精微描摹，這種“以小見大”的筆法，實則是對巨大失落的微觀化處理。他們試圖通過精心的構圖和對苔痕、枯枝的執著描繪，來固定一個正在逝去的、無可挽迴的“美”。這種對“逝去之美”的執著，構成瞭宋代書畫中一種獨特的“挽歌”情調。 第二章：禪意與山水：在“空”中重塑秩序 宋代理學興盛，特彆是程硃理學的“存天理，滅人欲”，對文人思想産生瞭決定性的影響。然而，與此相對的，禪宗的“直指人心，見性成佛”也以其獨特的“頓悟”魅力，吸引著無數在仕途上進退維榖的士人。本書認為，宋代山水畫的成熟，正是儒傢秩序觀與禪宗空寂觀相互滲透的結果。 我們詳細分析瞭範寬《溪山行旅圖》中的雄偉與肅穆，這不僅是地理環境的再現，更是文人試圖在自然秩序中重建自我精神秩序的努力。畫麵中那些密不透風的樹木和壓倒一切的山體，象徵著不可抗拒的天道與自然法則，個體在其中顯得渺小，但正是這種渺小，迫使他們將關注點轉嚮內在的道德完善。 同時，我們探討瞭馬遠、夏圭的“邊角”構圖。這種大幅留白的畫法，並非簡單的構圖技巧，而是對禪宗“空”的視覺翻譯。留白處並非“無物”，而是“萬物皆在其中”的潛在空間。文人在此處寄托瞭對俗世的抽離感，通過對“空”的體悟，達到心靈的超脫。他們畫的不是眼前的山水，而是山水在他們心中化為的“理”。 第三章：筆墨的自證：從技法到人品的升華 在宋代，書畫的審美標準發生瞭根本性的轉變，從唐代的“形似”轉嚮對“意韻”的追求。蘇軾提齣的“論畫以形似，見與鄙夫並；學士故不作”，成為瞭評價藝術的最高準則。本書著重論述瞭“筆墨精神”如何成為文人對抗世俗汙濁的最後一道防綫。 我們對比分析瞭米芾的“刷書”與趙孟頫後來的復古運動。米芾對筆墨的狂放不羈，體現瞭他在政治失意後，試圖以一種近乎錶演性的姿態，來宣告自我獨立於權力中心的決心。筆墨不再是描摹對象的工具，而是藝術傢自身性格、學識和道德修養的直接投射。一筆之中，有“筋骨”，有“血肉”，更有“性情”。 對於文人而言，臨摹古人作品，已不僅僅是學習技法，更是一種與古人精神相交的儀式。通過對董源、巨然等前代大師筆法的研習，他們試圖在時間的長河中找到自己的“師承”，從而確立自己的文化譜係和高潔的文人身份，抵抗士大夫群體內部的傾軋和外部政權的壓製。 第四章：私密空間與交遊藝術：朋友圈中的精神庇護所 宋代文人的生活，很大程度上是在其私密空間——書齋——中度過的。他們通過收藏、題跋、唱和，建立起一個緊密的、高度認同的精英圈層。本書將分析書畫在這一圈層中的社交功能。 一幅畫作的流傳，往往伴隨著多位文人的題跋。這些題跋內容豐富，涉及對畫作意境的解讀、個人際遇的感慨，乃至對朝政的隱晦評論。這些文字，共同構建瞭一個超越官方話語的“地下”文化闡釋係統。比如，通過研究蘇軾、黃庭堅等人在特定畫作上的互動，可以清晰地看到他們如何利用藝術語言，互相打氣、互相砥礪，以抵抗外界的壓力。 此外，對“文玩”的研究也至關重要。宋人對奇石、古銅器、精美器具的偏愛，體現瞭他們對“精微之美”的極緻追求，這與他們對宏大敘事的失望息息相關。在那些精心布置的書齋中，每一件物品都是他們精心挑選的、拒絕“粗鄙”的佐證，是他們為自己鑄造的精神城堡的磚瓦。 結語：藝術的永恒與生命的瞬間 本書總結認為，宋代文人書畫的偉大之處，在於它成功地將個體在曆史洪流中的“無常感”與對“永恒秩序”的追求，熔鑄於一紙或一絹之上。他們的藝術創作，本質上是一種對生命短暫的深刻認知後，所做齣的最決絕、也最優雅的反抗。這種精神遺産，不僅塑造瞭後世東亞藝術的審美範式，也為後世無數在睏境中掙紮的知識分子，提供瞭一處可以安放靈魂的永恒空間。 本書通過對圖像學、文獻學和思想史的交叉研究，試圖還原那個既華麗又蒼涼的宋代文人世界，讓讀者得以洞察筆墨背後那些難以言說的深沉情緒與不朽堅持。

評分☆☆☆☆☆

拿起這本書的時候，我本以為會是一本枯燥的教科書，充斥著晦澀難懂的專業術語，但事實完全齣乎我的意料。作者的敘事風格極其流暢且充滿畫麵感，仿佛帶著讀者親身走進瞭礦區，觸摸到未經雕琢的原石。書中對“水沫”這一相對小眾但潛力巨大的玉石類彆的聚焦，顯示齣作者獨到的眼光和深入的研究。它沒有迴避市場風險，反而坦誠地分析瞭次生礦物在評估中的復雜性，這使得整本書的專業度在不犧牲可讀性的前提下得到瞭極大的提升。我最喜歡的是其中關於“文化附加值”的章節，它探討瞭玉石在不同時代背景下，如何從宗教祭祀用品轉變為身份象徵，再到如今的金融資産，這種跨學科的視角極大地豐富瞭我的理解層次。讀完之後，我對那些曾經被我忽略的玉石細節，比如沁色、綹裂的形成機理，都有瞭全新的認識，簡直是一次思維的重塑。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書最難能可貴之處，在於它敢於挑戰行業的一些“潛規則”和“傳統教條”。作者在行文過程中，始終保持著一種批判性的審視角度，對於一些被過度神化的玉石品種，進行瞭冷靜的、基於科學數據的解構。這種坦率不僅贏得瞭讀者的信任，也讓整本書的論述更具說服力。尤其是在評估投資風險時，它不僅僅給齣瞭“買入”或“賣齣”的建議，而是提供瞭一套完整的風險對衝和資産配置思路，這是很多同類書籍所欠缺的實戰指導。它將珠寶投資從一種帶有賭性的行為，轉化成瞭一種有策略、有理論支撐的資産管理活動。讀完後，我感覺自己對玉石市場不再是霧裏看花，而是擁有瞭一副可以穿透錶象、直達本質的清晰透鏡。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引眼球，那種略帶復古的墨綠色調，搭配著精緻的玉石紋理圖案，讓人一眼就能感受到它深厚的文化底蘊。我原本對玉石的瞭解僅限於“漂亮”和“昂貴”，但這本書的切入點非常新穎，它不隻是停留在鑒賞的錶麵，而是深入探討瞭玉石背後的市場動態和投資價值。書中對不同玉石品種的物理特性、形成環境以及曆史傳承的描述，細緻入微，讀起來就像是在聽一位經驗豐富的專傢娓娓道來。特彆是作者在介紹某一種罕見玉石時，引用瞭大量的曆史文獻和考古發現，這極大地增強瞭內容的權威性和可讀性。我尤其欣賞它對現代珠寶市場的分析，那些關於供應鏈、定價模型和未來趨勢的討論，對於像我這樣希望將愛好轉化為理智投資的讀者來說，簡直是及時雨。這本書成功地架起瞭一座溝通藝術審美與金融決策的橋梁，讓人在欣賞美感的同時，也能洞察到市場的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

說實話，市麵上關於珠寶投資的書籍汗牛充棟，大多是泛泛而談，或者隻偏重於某一類已經被炒作到頂峰的玉石。然而，《水沫玉鑒賞與評估》的齣現，讓人眼前一亮。它避開瞭那些老生常談的話題，將重點放在瞭“價值重估”和“新興品類”上。書中通過大量翔實的圖例和詳盡的數據對比，教導讀者如何運用科學的眼光去識彆和量化那些難以捉摸的“靈氣”和“溫潤度”。這種將藝術鑒賞的“軟技能”與現代金融評估的“硬指標”相結閤的嘗試，做得非常成功。特彆是關於不同産地玉石在化學成分上的微小差異，以及這些差異如何影響其長期穩定性的分析，嚴謹得讓人信服。它不僅僅是一本投資指南，更像是一本讓你與玉石進行深度對話的“秘籍”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，先是宏觀的曆史背景鋪墊，隨後聚焦到微觀的結構分析，最後落腳於實際的交易與收藏策略。對於初學者來說，它提供瞭堅實的理論基礎，保證你不會輕易上當受騙；對於資深藏傢而言，它則提供瞭新的分析框架，幫助他們拓寬視野，發現被市場低估的潛力股。我個人對其中關於“瑕疵的價值化”這一討論印象深刻——在很多人的觀念裏，瑕疵就是缺點，但作者卻闡釋瞭特定形式的天然瑕疵如何成為玉石獨一無二的“指紋”，反而增加瞭其收藏價值。這種辯證的思維方式，讓閱讀過程充滿瞭啓發性。書中的插圖質量極高，即便是手機屏幕上看，那些玉石的光澤和質感也能躍然紙上，這對於遠程學習鑒定的讀者來說，是極大的便利。

評分☆☆☆☆☆

書本印刷不是很好，紙薄。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

可以說，遇見一些人，流淚（第2輯）是一本人物小記，也可以說，它是一本心情手記。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

五、鑒讀。讀書也是生活的一麵鏡子，通過讀書梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊，提升道德素養，我把一些好的方麵作為航標，把比如從物傳記方麵的反麵東西作為成長的警鍾，這就叫做鑒讀，有藉鑒、有鑒彆的吸收書中的文化，持揚棄的讀書觀。

評分☆☆☆☆☆

初讀一下 感覺還可以一如既往的好！ 這天女友打電話問我藉本書，說她寫作需要參考，我說我傢沒有，但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索，很快找到，立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番，然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天，書就送到她那兒瞭。她很高興，我很得意。過瞭些日子，我自己又上網購書，但下訂單後，左等右等不來。以前從來不超過一星期的。我正奇怪呢，劉靜打電話來笑嘻嘻地說，哎，也不知道是誰，心眼兒那麼好，又幫我訂瞭好幾本書，全是我想要的，太好瞭。我一聽，連忙問她是哪幾本？她一一說齣書名，暈，那是我買的書啊。原來我下訂單的時候，忘瞭把地址改過來，送到她那兒去瞭。這下可把她樂死瞭，把我先前對她的嘲笑全還給我瞭。不過京東送貨確實很快。我和女友都很滿意。好瞭，廢話不說。|寶貝非常不錯，和圖片上描述的完全吻閤，絲毫不差，無論色澤還是哪些方麵，都十分讓我覺得應該稱贊較好，完美！ 書是正品，很不錯！速度也快，絕對的好評，下次還來京東，因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書，買瞭幾本書都很好 值得看。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士，他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材；在美國乃至全世界，史蒂芬·柯維的思想和成就，與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣（20周年紀念版）》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊，精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題，以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握，使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一，他是前總統剋林頓倚重的顧問，《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者，AT＆T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生，李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年，來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢，兩人思維跳躍，觀點奇特新穎，對待感情，他們也細細琢磨，也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打，兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現，得此《鴛鴦譜》，閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜，靠譜。

評分☆☆☆☆☆

世界杯................

評分☆☆☆☆☆

錢雲葵，王聞勝寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。水沫玉鑒賞與評估珠寶玉石投資新寵，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，水沫玉鑒賞與評估珠寶玉石投資新寵主要內容包括鈉長石玉、鈉長石玉的成因及原石、鈉長石玉的常見品種和品質等級、鈉長石玉的判彆方法、石英岩玉、如何區分鈉長石玉與石英岩玉、水沫玉與相似玉石的區彆、水沫玉的鑒賞和價值分析、未來趨勢等。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。水沫玉鑒賞與評估珠寶玉石投資新寵，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，水沫玉鑒賞與評估珠寶玉石投資新寵主要內容包括鈉長石玉、鈉長石玉的成因及原石、鈉長石玉的常見品種和品質等級、鈉長石玉的判彆方法、石英岩玉、如何區分鈉長石玉與石英岩玉、水沫玉與相似玉石的區彆、水沫玉的鑒賞和價值分析、未來趨勢等。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享

評分☆☆☆☆☆

人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。