具体描述
编辑推荐
中医、中西医结合临床医生，中医院校师生。内容简介
《伤寒论》为中医的经典著作，前人誉为“众法之宗，众方之祖”，历代医家都极重视《伤寒论》的学习、研究，专为作注的就有数百家，其中不乏真知灼见，对于深入理解《伤寒论》的精神实质很有帮助。但是，有些认识尚不一致，见仁见智，给学习又带来一定的麻烦。特别是附加的成份较多，如传经学说，气化学说，以及太阳病三纲论，太阳府证，阳明经证等名词，或失之机械，或脱离实际。原文注释，也有曲解臆断的地方。即使大家公认对《伤寒论》理论卓有贡献的医家如喻嘉言、柯韵伯等，也在所难免。可见对任何注家都不可盲从、迷信，正如辩证法所证明，“科学观点，未必都是真理”，“认识未知，要善于利用前人的成果，但不能盲从，不能迷信”。作者简介
陈亦人，教授（1924年7月5日-2004年8月24日）江苏沭阳人，南京中医药大学教授、博士生导师，江苏省名中医。国内著名的《伤寒论》研究专家，时与北京中医药大学刘渡舟教授享誉南北，有“南陈北刘”之称。他主编的“伤寒论译释》是当代研究《伤寒论》划时代的巨著。《求是》则是他的另一部精粹之作，融注了他毕生研究《伤寒论》的心悟。内页插图
目录
一、张仲景与《伤寒论》二、太阳病篇
三、阳明病篇
四、少阳病篇
五、太阴病篇
六、少阴病篇
七、厥阴病篇
八、霍乱病篇
九、差后劳复病篇
十、怎样研究《伤寒论》方
十一、略论<伤寒例》
十二、略论孙编<伤寒》
十三、略论《伤寒论》注家中的气化派
附：叶天士对<伤寒论》方的运用
一、对桂枝汤的运用
二、对栀子豉汤的运用
三、对泻心法的运用
精彩书摘
脉象浮滑，浮为热蒸于外，滑是热盛于里，标志着表里俱热。这是举脉略证，不应理解为单纯凭脉辨证，否则，与表证的脉浮，痰热结胸证的脉浮滑，如何区别？350条的“脉滑而厥”，出于厥阴病篇，对于寒厥与热厥的辨证有一定参考价值。脉滑具有脉搏有力，脉形圆转，脉势流利等特征，在四肢厥冷的同时见到滑脉，就可肯定不是阳虚寒厥，而属于热厥。其次从圆转流利来看，又可断定不是有形热实，而是无形热郁致厥，因此治用辛寒清热达邪的白虎汤，而不用苦寒攻下的承气汤。这也是举脉略证，既然以白虎汤主治，那么，胃热伤津的证候，肯定是存在的。
219条三阳合病，证情复杂，由于阳明热盛，气机壅滞，故腹满身重，难以转侧；胃开窍于口，舌体属胃，胃热灼津，故口不仁；胃热熏蒸，津气上溢于面，故面垢；胃热上扰，神明昏乱则谵语；胃热下迫，膀胱失约则遗尿。此证热势充斥内外，名为三阳合病，不过喻其范围广，而关键是阳明胃热炽盛，因为热蒸津液外泄则汗出。因此，最后又补充出“自汗出”，作为辨证参考而用白虎汤主治，阳明胃热得解，则诸证自除。
阳明胃热炽盛，热蒸于外，并非真正表证，所以不可发汗，误汗则津更伤而热更炽，因而谵语更甚（《金匮玉函经》作“谵语甚”）；胃热而非大肠燥结，故亦不可攻下，误下则热内陷，熏蒸于上则额汗，阳不外达则肢冷。王朴庄指出：“下之则额上生汗者，汗欲出而不遽出之意，与手足厥冷者，皆阳郁也”。也有许多注家认为是“阴竭阳越”，似不会严重到如此地步。由此可见，治法各有所擅，热而未结，只宜清法，误用汗法固然不对，治以下法也同样是错误的。
……
前言/序言
用户评价
过去阅读《伤寒论》，我常常觉得，很多时候只是在“背诵”和“记忆”，而未能真正“理解”。那种理解，不仅仅是知道某个病证属于哪一经，或者某个方剂的主治是什么，而是能够深入到病机环节，体会方剂的配伍意图，以及在不同病情变化下的灵活运用。我希望《伤寒论》求是（修订版）能够提供更透彻的解释，尤其是在一些关键条文和方剂的阐释上，能够更加精炼、准确，直指核心。比如，太少两感、杂病阴阳易等条文，历来争议颇多，我非常期待修订版能在这方面给出令人信服的解读，让我们不再拘泥于表面的文字，而是能把握其背后深层的病理生理机制。
评分终于等到《伤寒论》求是（修订版）的出版，这消息对于许多像我一样的中医爱好者来说，简直是福音。这些年来，我一直沉浸在《伤寒论》这部医圣张仲景留下的瑰宝中，虽然市面上流传着不少注疏本，但总感觉有些地方若有所思，或者说，未能达到心目中那种“求是”的境界。这次的“求是（修订版）”，光是这个名字就足够吸引人，它似乎承诺了一种更贴近原著、更严谨求实的态度。我非常期待，希望它能像一位循循善诱的良师，带领我们拨开迷雾，真正理解伤寒六经辨证的核心精髓，以及方剂在辨证论治中的妙用。
评分对于《伤寒论》的学习，我始终秉持着一种“敬畏”的态度。医圣的智慧，非同凡响，我们后人只能是不断地去接近、去理解。市面上的一些注疏，虽然各有千秋，但有时会让人觉得有些“喧宾夺主”，反而模糊了原著的本意。我之所以对《伤寒论》求是（修订版）抱有如此高的期待，正是因为“求是”二字，它暗示了一种回归本源、力求真实的学术态度。我希望能在这本书中，看到一种更加客观、严谨的学术研究成果，一种对原著精神的忠实回归。
评分长久以来，我一直认为《伤寒论》的精髓在于其“法象”，即通过象类比，来把握疾病的本质和治疗的原则。但如何准确地把握这些“象”，以及它们与方剂之间的对应关系，却是一门深奥的学问。我希望《伤寒论》求是（修订版）能够在这方面提供更深入、更具启发性的指导。例如，关于太阳病中的“发热”、“恶寒”、“头痛”、“项强”等症状，修订版能否通过更细致的分析，让我们更深刻地理解它们各自在病机中的作用，以及它们如何组合构成不同的证候。
评分对于《伤寒论》的初学者而言，最常遇到的困境是“条理不清，不知从何下手”。六经辨证体系庞大而精妙，若无好的引导，很容易迷失在其中。《伤寒论》求是（修订版）的问世，让我看到了解决这一问题的曙光。我期待它能以一种更加清晰、更有条理的方式，来呈现《伤寒论》的整体框架，帮助初学者逐步建立起对伤寒六经辨证的整体认知，从而能够更有效地学习和掌握这门经典。
评分每次阅读《伤寒论》，我都会被张仲景先生的洞察力和智慧所折服。他能够从错综复杂的病情中，提炼出几个核心的病机要点，并用简洁的语言概括出来，这本身就是一种极高的艺术。然而，将这份艺术传承下来，并让后人能够准确地理解和应用，却是一项艰巨的任务。《伤寒论》求是（修订版）的出版，对我来说，不仅仅是一本书的更新，更是一种希望，一种对更纯粹、更本源的中医智慧的追寻。我希望它能够帮助我更好地理解“辨证论治”这四个字在《伤寒论》中的真正含义，而不仅仅是套用公式。
评分我一直在思考，《伤寒论》的方剂，并非简单地由几味药组成，而是包含了深刻的病机认识和治疗逻辑。例如，桂枝汤的发散，麻黄汤的宣肺，白虎汤的清热，每个方剂都有其独特的设计理念。《伤寒论》求是（修订版）能否在方剂的讲解上，更加侧重于“方证关系”的阐释，让我们不仅知道“治什么”，更明白“为什么这样治”，以及在实际运用中，如何根据具体病情调整剂量、加减药物。我非常希望修订版能在这一点上，给我们带来新的启发。
评分每次翻阅《伤寒论》，我都会惊叹于张仲景先生对于人体生理病理的深刻洞察。他能够以一种极简练的语言，描述出复杂的病情演变过程，并给出相应的治疗方案。然而，将这份简练和深刻转化为易于理解和实践的知识，却是一项巨大的挑战。《伤寒论》求是（修订版）的出现，让我看到了突破这一挑战的希望。我希望它能够提供更深入的解析，帮助我们理解张仲景先生的思维方式，以及他如何从“象”到“理”，再到“法”，最终实现“证治合一”。
评分我对《伤寒论》的研究，说起来也是一段漫长的旅程。从最初的懵懂，到逐渐领略到六经辨证的精妙，再到方证对应的深刻含义，每一步都充满了探索的乐趣，也伴随着不少困惑。尤其是在临床实践中，总会遇到一些疑难杂症，翻阅经典，对照各种注解，常常会发现注解之间甚至是同一注解内部也存在矛盾之处。这让我深感，寻找一本真正能够“求是”的版本是多么重要。《伤寒论》求是（修订版）的出现，就像在茫茫大海中看到了一座灯塔，指引着我们更清晰、更准确地理解这位医圣的思想。我迫不及待地想看看，这次修订究竟会在哪些方面带来突破，是否能有效解决一些长期以来困扰学界和临床的争议。
评分我一直认为，《伤寒论》的价值，不仅仅在于其医学理论的深度，更在于其强大的临床实用性。经过千百年的验证，其中的许多方剂依然在临床上发挥着重要作用。然而，要真正发挥出其效用，必须建立在对原著深刻理解的基础之上。《伤寒论》求是（修订版）的出现，无疑为我们提供了一个更可靠的学习平台。我期待它能够帮助我更加精准地把握辨证要点，更灵活地运用方剂，从而在临床上取得更好的疗效，真正体现《伤寒论》作为一部“医道之宗”的价值。
评分一直没时间看，下次找个时间再看
评分作者简介
评分不错，还没有看，应该不错书很好，包装严实，无破损，是正版书 今天我在网上买的几本书送到了。取书的时候，忽然想起一家小书店，就在我们大院对面的街上，以前我常去，书店的名字毫无记忆，但店里的女老板我很熟，每次需要什么书都先给她打电话说好，晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天，她还时常替读者找我签名。可是，自从学会从网上购书后，我再也没去过她那里了，今天忽然想起她，晚上散步到她那里，她要我教她在网上买书，这就是帮她在京东上买了这本书。好了，废话不说。废话不多说 同时买了三本推拿的书和这本，比认为这本是最好的！而且是最先收到的！好评必须的，书是替别人买的，货刚收到，和网上描述的一样，适合众多人群，快递也较满意。书的质量很好，内容更好！收到后看了约十几页没发现错别字，纸质也不错。应该是正版书籍，谢谢好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。据悉，京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心，同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商，是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一，在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了，现在给大家介绍两本好书：《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐：全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言，被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言，为“用画面讲故事”奠定基础；百科全书式的工作手册，囊括拍摄中的所有基本设计方案，如对话场面、人物运动，使初学者能够迅速掌握专业方法；
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评分好东西
评分《伤寒论》为中医的经典著作，前人誉为“众法之宗，众方之祖”，历代医家都极重视《伤寒论》的学习、研究，专为作注的就有数百家，其中不乏真知灼见，对于深入理解《伤寒论》的精神实质很有帮助。但是，有些认识尚不一致，见仁见智，给学习又带来一定的麻烦。特别是附加的成份较多，如传经学说，气化学说，以及太阳病三纲论，太阳府证，阳明经证等名词，或失之机械，或脱离实际。原文注释，也有曲解臆断的地方。即使大家公认对《伤寒论》理论卓有贡献的医家如喻嘉言、柯韵伯等，也在所难免。可见对任何注家都不可盲从、迷信，正如辩证法所证明，“科学权威观点，未必都是真理”，“认识未知，要善于利用前人的成果，但不能盲从，不能迷信”。
评分十一、略论<伤寒例》
评分十、怎样研究《伤寒论》方
评分陈亦人，教授（1924年7月5日-2004年8月24日）江苏沭阳人，南京中医药大学教授、博士生导师，江苏省名中医。国内著名的《伤寒论》研究专家，时与北京中医药大学刘渡舟教授享誉南北，有“南陈北刘”之称。他主编的“伤寒论译释》是当代研究《伤寒论》划时代的巨著。《求是》则是他的另一部精粹之作，融注了他毕生研究《伤寒论》的心悟。
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