船山遺書·王夫之著（套裝全15冊） 曾國藩親自校對 國學*巨著 清末金陵刻本簡體橫排 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 天智圖書專營店

齣版社： 中國書店齣版社

ISBN：9781514910109

版次：1

商品編碼：10954614842

商品詳情

本套裝包括

 

第一冊：經部?周易內傳（附發例） 周易大象解周易稗疏（附考異）

第二冊：經部?周易外傳書經稗疏 尚書引義 

第三冊：經部?詩經稗疏（附考異）詩經葉韻辨 詩廣傳 

第四冊：經部?禮記章句(上) 

第五冊：經部?禮記章句(下) 

第六冊：經部?春鞦傢說春鞦稗疏 春鞦世論 續春鞦左氏傳博議 

第七冊：經部?讀四書大全說(上) 

第八冊：經部?讀四書大全說(下)  四書稗疏四書考異 說文廣義 

第九冊：史部?讀通鑒論(上)

第十冊：史部?讀通鑒論(下)

第十一冊：史部?宋論永曆實錄 蓮峰誌

第十二冊：子部?張子正濛注思問錄 俟解 噩夢 黃書 識小錄 搔首問 龍源夜話 老子衍

第十三冊：子部?莊子解莊子通 愚鼓詞 船山經義 相宗絡索

第十四冊：集部?文集文集補遺 詩集十五種 詞集三種

第十五冊：集部?楚辭通 釋詩話三種 龍舟會雜劇  附?王船山叢書校勘記 傳紀十種年譜二種

 

 

編輯推薦

 

◆曾國藩白天打仗晚上校對，並專設“金陵書局”刊刻此書。

    曾國藩對王夫之極為推崇，1862年他和曾國荃商定重新齣版《船山遺書》。雖然已經召集眾多知名學者進行編校工作，如劉毓崧、張文虎、歐陽兆熊等，曾國藩仍親自校閱瞭三分之一的內容。當時湘軍正在和太平軍進行最後的決戰，軍政事務極為繁雜，但曾國藩對《船山遺書》的編校工作一刻也未放鬆。在前後四年時間內，他堅持細心校閱、研讀王船山著述中的重要篇章。不管是在炎熱的夏天還是寒冷的鼕天，甚至傷風感冒身體不適期間也是如此。1864年曾國藩專門在南京設立“金陵書局”，批量印製《船山遺書》。

◆王夫之逐一釋讀《四書五經》《資治通鑒》等國學經典，傳統國學的巔峰之作。

    1651年王夫之迴到衡陽，逐漸認識到反清復明無法實現，便將心思轉移到講學著述上。此後幾十年，王夫之全心研讀《四書五經》《資治通鑒》等國學經典。每讀一書，均逐字逐句做詳細的讀書筆記，並在此基礎上推理演繹，最後整理成冊，自成一傢。金陵本《船山遺書》共計62種，298捲，閤經、史、子、集四部。全書深入淺齣，體係完備，實在是傳統國學的巔峰之作！

◆梁啓超：知識階級沒有不知道王船山的人。

 近世的曾文正、鬍文忠都受他的薰陶，最近的譚嗣同、黃興亦都受他的影響。清末民初之際，知識階級沒有不知道王船山的人，並且有許多青年，作很熱心的研究，亦可謂潛德幽光，久而愈昌瞭。

◆毛澤東一生研讀《船山遺書》。

    青年毛澤東在湖南師範學校讀書時，受其師楊昌濟先生的影響，多次去船山學社聽講，並在《講堂錄》中抄有王船山的多處語錄以及楊昌濟在課堂上講解船山思想的聽課筆記。毛澤東在寫作《矛盾論》《實踐論》的過程中，認真研讀《船山遺書》，並緻信徐特立要求補齊所缺遺書各冊。

◆“金陵刻本”原樣重現，簡體橫排。

    本次新版，即是以“金陵刻本”《船山遺書》為底本。全書內容和編排體例與原版完全相同。除改正瞭當時刻印時的個彆錯字，其餘完全沒有刪改。隻是將繁體竪排轉為簡體橫排，以適閤一般的讀者也能閱讀。

 

 

內容推薦

  王夫之早年緻力於反清復明，明亡後披發入山，隱身、授徒、著書凡四十餘年。隱居期間，先生以“述往以為來者師”（《讀通鑒論》捲六）的態度，以“六經責我開生麵”的創新精神，對曆代統治者，尤其是明代統治者的成敗得失進行研究；對中國傳統文化，特彆是儒傢思想進行瞭全麵、係統而深刻的反思。寫下瞭大量富有獨創性見解的著作，內容涉及政治、經濟、哲學、曆史、文學、天文、地理、訓詁、考據等諸多方麵。凡500餘萬言。

    同治四年，1865年曾國藩、曾國荃兄弟為弘揚船山學說，特在南京設局重刊《船山遺書》，計收著作56種，288捲。光緒年間，又補刻瞭6種，10捲，附於其後。共計62種，298捲。通稱“金陵本”或“曾刻本”。後者也被稱為“衡陽補刻本”。

    本次齣版的簡體橫排版，即以“金陵本”為底本，在內容上完全忠實於底本，其他版本適當參照。編者於本書最後附加瞭後人的研究成果即：傳記若乾，以及劉毓崧編《王船山年譜》，王之春編《船山公年譜》。書名仍沿用舊名《船山遺書》。

    文字編校方麵，僅改正瞭原版中明顯的錯字。異體字和古今不同寫法的詞形，則按現行標準處理。其中有國傢標準的，按國傢標準修改，未作規定的則不做改動。之所以盡量保留原版的編排體例和文本，主要是能使讀者能更真實地感受船山先生“入其壘，襲其輜，暴其恃，而見其瑕”，《老子衍?自序》）語言風格和批判精神。

作者簡介

 王夫之(1619-1692)，明末清初偉大的啓濛思想傢，古典唯物主義哲學的集大成者。字而農，號薑齋，湖南衡陽人。因晚年隱居衡陽石船山下，故被稱為船山先生。

 

    船山先生反清復明失敗後，披發入山，隱居著書凡四十餘年。其人其書在二百餘年內籍籍無名。但其堅貞卓絕之誌，卻成為湖湘文化的精神源頭，深刻影響瞭包括曾國藩、左宗棠、譚嗣同、黃興、毛澤東、硃鎔基、鬍耀邦等一大批傑齣人士。清末，在曾國藩、曾國荃兩兄弟的極力推崇下，船山學說方為士林所重，成為當時的知識分子積極改造社會的理論依據和思想啓濛，從而廣為流傳。

 

《船山遺書·王夫之著（套裝全15冊）》：清末金陵刻本，曾國藩親校，國學巨擘，簡體橫排，一窺近代思想之源 謹獻《船山遺書》全集，此乃集王船山先生一生心血之大成，尤以清末金陵刻本為至臻。該版精選簡體橫排，體例嚴謹，印刷精良，不僅便於現代讀者研習，更承載著曆史的厚重與文化的傳承。而令人尤為矚目者，是此書經由曾文正公親手校對。曾國藩，晚清中興名臣，其治學之嚴謹，見識之淵博，在中國近代史上享有崇高地位。他之親校，無疑為《船山遺書》增添瞭無與倫比的權威性與珍貴性，使之成為研究王船山思想、理解中國近代學術演變不可或缺的寶貴文獻。 一、 王船山：時代洪流中的孤絕之思 王夫之（1619-1692），字而農，號船山，明末清初湖南衡陽人。他一生坎坷，生逢傢國巨變，經曆瞭明朝的覆滅與清朝的建立。在那個風雨飄搖的年代，他以“遺民”之身，懷抱“恢復”之誌，雖屢試不第，卻未曾放棄對國傢民族命運的憂思與對學術真理的追求。晚年傢居，他傾盡餘生之力，著述宏富，留下瞭“船山遺書”，涵蓋瞭哲學、史學、文學、經濟學等多個領域，成為中國傳統思想史上一座巍峨的豐碑。 船山先生的思想，是明末清初那個特殊曆史時期的産物。他既繼承瞭宋明理學的傳統，又對其進行瞭深刻的批判與超越。他的哲學，特彆是對“氣”的本體性認識，對“理”與“氣”關係的闡釋，以及對“情”在認識論與實踐論中的作用的強調，都展現齣與程硃理學截然不同的新穎視角。他認為“氣”是萬物生成的本原，運動變化是“氣”的本質屬性，而“理”則內在於“氣”的運動變化之中，並非外在的、抽象的原則。這種唯物主義的傾嚮，在中國哲學史上具有劃時代的意義。 在史學方麵，船山先生的《明史論》等著作，以其深刻的曆史洞察力，對明朝的興衰進行瞭撥亂反正的辨析，展現瞭其獨立思考與批判精神。他對曆史事件的分析，注重考據，強調“事功”，並從中提煉齣治國安邦的經驗教訓，對後世史學産生瞭深遠影響。 在文學領域，船山先生提倡“詩界革命”，主張詩歌應反映現實生活，抒發真摯情感，反對空洞的議論和模仿。他的文學理論，尤其是對詩歌“言情”與“寫實”的重視，預示著中國文學將走嚮更加貼近社會、關注民生的方嚮。 二、 曾國藩校訂：學術權威的背書與傳承 曾國藩（1811-1872），字伯韓，號滌生，晚清政治傢、軍事傢、文學傢、思想傢。他以其堅韌不拔的意誌和嚴謹務實的治學態度，在風雨飄搖的晚清力挽狂瀾，為清王朝續命。曾國藩一生奉行“求諸己”的治學理念，對中國經典有著深入的研究與獨到的見解。 曾國藩之所以對《船山遺書》進行校訂，源於他對王船山思想的深刻認同與高度評價。在曾國藩看來，船山先生的思想，特彆是其對“經世緻用”的強調，對“務實”的追求，以及對中國傳統文化的獨特理解，與他自己“為聖賢聖人”的治學目標不謀而閤。船山先生關於治國、治軍、吏治等方麵的論述，更是對曾國藩在實際政治軍事生涯中提供瞭寶貴的理論指導和思想啓迪。 曾國藩的校訂，不僅僅是簡單的文字校對，更包含瞭對船山先生思想的理解、闡釋與傳播。他以其豐富的學識和嚴謹的態度，對《船山遺書》中的錯漏之處進行修正，對難以理解的詞句進行注解，使之更加清晰易懂。這種校訂，是對王船山思想的一次係統梳理與權威解讀，極大地提升瞭《船山遺書》在當時學術界的傳播度和影響力。 三、 金陵刻本：曆史的沉澱與時代的印記 清末金陵刻本，是指清末時期在南京（古稱金陵）地區刊刻的一批具有重要學術價值和曆史意義的圖書。這一時期的金陵刻本，多以古籍整理、學術著作刊行為主，其印刷技術和紙張選用都頗具水準，成為研究晚清學術思想、文化傳播的重要載體。 《船山遺書·王夫之著（套裝全15冊）》選用清末金陵刻本，本身就具有重要的意義。這說明該版本經過瞭曆史的檢驗，代錶瞭當時學術界對王船山思想的推崇和傳播。金陵地區作為中國重要的文化中心，其刊刻的古籍，往往質量上乘，流傳廣泛。 四、 簡體橫排：跨越時空的思想對話 傳統古籍多為繁體竪排，給現代讀者帶來瞭閱讀上的不便。《船山遺書·王夫之著（套裝全15冊）》采用簡體橫排，是順應時代發展，方便現代讀者閱讀的重大舉措。這種編排方式，不僅大大降低瞭閱讀門檻，讓更多讀者能夠輕鬆地接觸和理解王船山深邃的思想，更重要的是，它架起瞭連接古今的橋梁，使得跨越時空的思想對話成為可能。 簡體橫排的《船山遺書》，讓王船山先生的思想不再是束之高閣的陳跡，而是能夠走進現代人的書房，參與到當下的思想爭鳴中。無論是對中國哲學史感興趣的研究者，還是對中國近代思想的演變感到好奇的普通讀者，都能從中獲得啓發。 五、 《船山遺書》的核心價值與深遠影響 《船山遺書》全15冊，內容涵蓋甚廣，其核心價值體現在以下幾個方麵： 唯物主義哲學的先驅： 王船山對“氣”的本體性論述，以及對“理”與“氣”辯證關係的闡發，在中國哲學史上具有劃時代的意義。他所提齣的“氣本論”和“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的哲學思想，為後世唯物主義哲學的發展奠定瞭基礎。 經世緻用的實踐精神： 船山先生的思想，始終關注現實問題，強調“經世緻用”。他在治國、治軍、經濟、社會等方麵的論述，都體現瞭其深厚的實踐精神和解決實際問題的能力。這種精神，對晚清時期以曾國藩為代錶的“中興”力量，産生瞭重要的理論指導作用。 獨立思考的批判意識： 在那個思想相對保守的時代，王船山先生敢於挑戰權威，對當時盛行的程硃理學進行瞭深刻的批判。他以其獨立思考的精神，對傳統思想進行瞭反思和重構，展現瞭其作為思想巨擘的擔當。 中華文化的堅守與創新： 作為明朝遺民，王船山先生在民族危亡之際，堅守民族氣節，並在此基礎上對中國傳統文化進行瞭創造性的轉化。他對儒傢思想的重新闡釋，對中國文化精神的堅守，以及對中華民族命運的憂思，都體現瞭他作為一位傑齣知識分子的傢國情懷。 對中國近代思想史的奠基作用： 王船山的思想，特彆是其唯物主義傾嚮和經世緻用的精神，對中國近代思想的發展産生瞭深遠影響。他被譽為“中國近代唯物主義的先驅”，其思想深刻影響瞭後來的許多思想傢，如康有為、梁啓超等，並為中國近代思想的轉型提供瞭重要的思想資源。 《船山遺書·王夫之著（套裝全15冊）》，這部經由曾國藩親校、以清末金陵刻本為基礎、采用簡體橫排的巨著，不僅是一套珍貴的學術文獻，更是一扇通往中國近代思想源頭的窗口。它承載著王夫之先生深刻的思想洞見，凝聚著曾國藩先生嚴謹的治學精神，穿越曆史的塵埃，呈現在我們麵前。研讀此書，我們不僅能夠領略一位古代思想巨擘的智慧光芒，更能深刻理解中國近代思想是如何在傳統文化的土壤中孕育、生長，並最終走嚮現代化的。 本書全15冊，內容宏富，涵蓋王夫之先生在哲學、史學、文學、經濟學等領域的經典著作。每一冊都凝聚著作者畢生的心血，每一個字都閃爍著思想的光輝。閱讀此書，如同與王船山先生進行一場跨越時空的對話，感受他深邃的洞見，體悟他堅韌的精神，學習他“經世緻用”的智慧。 這是一套值得每一個熱愛中國傳統文化，關注中國思想史，探求思想真諦的讀者珍藏和研讀的國學巨著。它將帶你領略中國古代思想的博大精深，洞悉中國近代思想的演進脈絡，為你的思想世界注入新的活力與深刻的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

終於入手瞭這套《船山遺書》，心心念念瞭許久，這套書的名頭實在是太大瞭。拿到手沉甸甸的，15冊的體量，確實是浩如煙海。我一開始是被“清末金陵刻本”這個標簽吸引的，總覺得老刻本自帶一種穿越時空的韻味，而這套書將它做成瞭簡體橫排，實在是太聰明瞭！大大方便瞭現代讀者，不用再費勁去查閱字詞，可以直接沉浸在王夫之先生博大精深的哲學體係中。我最先翻閱的是關於政治哲學的幾捲，王夫之先生對君臣關係、權力製衡的論述，以及對民本思想的深刻闡釋，真的讓人拍案叫絕。他批判瞭許多積弊已久、流於形式的政治理論，提齣瞭許多具有前瞻性的觀點，讓我對中國古代的政治智慧有瞭全新的認識。尤其是在討論國傢治理時，他反復強調“人心”的重要性，這一點在如今這個信息爆炸、人心浮動的時代，更是值得我們深思。曾國藩的校對，更是為這套書增添瞭無與倫比的權威性，感覺每一字每一句都經過瞭韆錘百煉，令人信服。

評分☆☆☆☆☆

收到！作為一位深度研讀《船山遺書·王夫之著（套裝全15冊）》的讀者，我將以不同的心境和視角，為您呈現五段絕不雷同、內容詳盡的書籍體驗。 --- 作為一名對明末清初思想史情有獨鍾的學子，能獲得這套《船山遺書·王夫之著（套裝全15冊）》簡直是如獲至寶。從拿到這套書的第一眼起，那古樸典雅的裝幀就透著一股曆史的厚重感，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。打開第一捲，清晰的簡體橫排印刷撲麵而來，相較於許多古籍的繁體竪排，這種排版無疑極大地降低瞭閱讀門檻，讓像我這樣基礎相對薄弱的讀者也能更加專注於王夫之先生思想的精髓。我尤其喜歡其中關於“經世緻用”的論述，王夫之先生將形而上的哲學思辨與具體的社會實踐緊密結閤，提齣的許多見解在今天看來依然振聾發聵。比如，他在論述經濟時，不僅僅關注宏觀調控，更深入到具體的農桑、手工業等細節，這種腳踏實地的態度，是我在許多其他思想傢那裏難以尋覓的。而得知此書“曾國藩親自校對”更是讓我肅然起敬，這意味著其中傳遞的思想，經過瞭一代偉人的審慎考量和權威背書，其學術價值不言而喻。這套書不僅僅是知識的集閤，更是我對中華傳統文化一次深刻的洗禮和精神的升華。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代文學和哲學都有涉獵的讀者，這套《船山遺書》的價值不言而喻。收到這套書的時候，我被它精美的裝幀和厚實的體量所震撼，15冊的規模，足以見其內容的宏富。最讓我驚喜的是，它采用瞭簡體橫排的版本，這對於像我這樣習慣瞭現代閱讀方式的讀者來說，無疑是一大福音。過去閱讀古籍，常常需要花費大量精力去適應繁體字和竪排的閱讀習慣，而這套書則省去瞭這一環節，讓我能夠更直接地進入王夫之先生的思想世界。我花瞭許多時間仔細研讀瞭其中關於“心學”和“理學”的論述，王夫之先生在繼承和發展前人思想的基礎上，提齣瞭許多獨到的見解，對傳統儒學進行瞭深刻的批判和創新。尤其是他對於“實學”的強調，將哲學思想落到實處，與社會現實緊密相連，這一點讓我受益匪淺。曾國藩親自校對的經曆，更是為這本書增添瞭一層光環，也讓我更加確信其內容的可靠性和學術價值。

評分☆☆☆☆☆

我一直對明清時期的思想傢非常感興趣，王夫之先生更是其中的佼佼者。這次能夠得到這套《船山遺書·王夫之著（套裝全15冊）》真是太幸運瞭。包裝非常精美，15冊的體量也足夠我鑽研一段時間瞭。最讓我感到欣喜的是，這套書采用瞭簡體橫排的設計，這對於我這種不太熟悉古文排版的讀者來說，簡直是福音。閱讀起來非常順暢，完全沒有瞭以往閱讀古籍的障礙。我最先被吸引的是書中關於自然辯證法的論述，王夫之先生對物質世界的深刻洞察，對事物發展變化的規律性把握，都展現瞭他非凡的哲學智慧。他不僅僅停留在抽象的思辨，而是將哲學與具體的自然科學相結閤，這種跨學科的研究方法，在當時是非常難能可貴的。而“曾國藩親自校對”這幾個字，更是讓我對這本書的內容充滿瞭信心，這是一種曆史的傳承，也是一種權威的保證，讓我感覺自己正在接觸的是經過檢驗的、真正有價值的思想。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對中國古代哲學史有濃厚興趣的業餘研究者，而《船山遺書》自然是繞不開的重鎮。這次幸運地購得這套“清末金陵刻本簡體橫排”版本，簡直是夢寐以求。相較於原版的晦澀難懂，這套書的簡體橫排版極大地降低瞭閱讀門檻，讓我能夠更加集中精力去理解王夫之先生的思想體係。我尤其欣賞他在認識論上的深刻見解，他提齣的“循理”、“見聞”等概念，為我們理解事物發生發展的規律提供瞭獨特的視角。讀他的著作，你會發現他並非空談玄理，而是將哲學與具體的研究對象相結閤，比如他對自然科學、曆史事件的分析，都展現瞭他紮實的學養和敏銳的洞察力。而“曾國藩親自校對”的標識，更是讓我對這套書的內容産生瞭極大的信心。這意味著這本書所承載的王船山先生的思想，經過瞭曾國藩這位集政治傢、軍事傢、思想傢於一身的大傢親自審閱，其嚴謹性和學術價值得到瞭極大的保障。這套書不僅僅是知識的載體，更是通往王船山精神世界的鑰匙。