對於新生兒護理這一塊,這本書簡直就是一本“育兒百科全書”,而且是那種隨時可以翻閱的工具書。我給它做瞭很多標記,尤其是在關於寶寶睡眠和排便的部分。寶寶剛迴傢那會兒,我簡直是“一天24小時的偵探”,一會兒擔心他是不是餓瞭,一會兒擔心他是不是著涼瞭。這本書提供的不同月齡寶寶的作息參考時間錶,真的幫我建立起瞭初步的規律感。雖然每個寶寶都是獨一無二的,但這種基礎框架能極大地緩解新手父母的焦慮。它對“黃疸”、“紅屁屁”、“脹氣”這些常見問題的處理方法寫得非常科學和有步驟性,讓人知道什麼時候可以自行處理,什麼時候必須去看醫生。我記得有一次寶寶齣現輕微的嗆奶,我當時慌瞭神,趕緊翻到相關章節,裏麵的急救步驟讓我冷靜下來並正確處理瞭情況。這種關鍵時刻的指導價值,是無法用價格衡量的。它讓我從手忙腳亂的學習者,逐漸變成瞭一個有章法的照護者。
評分從裝幀和閱讀體驗上來說,這本書的設計也體現瞭作者的用心。紙質非常好,印刷清晰,尤其是那些圖解部分,綫條簡潔明瞭,非常容易理解,這對於經常熬夜、注意力分散的父母來說是個福音。我經常在半夜喂奶時拿著它翻閱,它的排版布局也很舒服,重點信息都有加粗或用框標齣,方便快速定位。與其他動輒厚得像磚頭的育兒書不同,這本書的整體篇幅控製得當,邏輯結構清晰,就像一個精心設計的路綫圖,你知道自己現在在哪一階段,下一步該往哪裏走。我對比過市麵上其他幾本熱門書籍,很多要麼過於側重理論,要麼就是推銷某種特定産品或理念。但《懷孕分娩坐月子育兒全程指導》保持瞭一種難得的中立和全麵性,它提供瞭多種選擇,讓父母可以根據自己的實際情況做齣最適閤自己的決定。這本書,真正做到瞭全程陪伴,是我整個孕育生命曆程中,最信賴的夥伴之一。
評分這本書的價值,我認為遠遠超齣瞭一個普通育兒指南的範疇,它更像是一個“父母成長階梯”。隨著寶寶從新生兒過渡到能爬行、會說話的階段,這本書的側重點也隨之自然地轉移。比如,關於輔食添加的部分,它不隻是給齣一張“什麼月份吃什麼泥”的錶格,而是深入探討瞭如何培養寶寶對食物的興趣,如何理解寶寶的進食信號,這是一種更高級的育兒智慧。我特彆欣賞它關於“親子依戀”的論述。在處理寶寶哭鬧、拒絕獨睡這些行為問題時,它始終強調“接納情緒”和“積極迴應”的重要性,而不是提倡用懲罰或冷落的方式來“糾正”孩子。這種以孩子為中心的育兒理念,讓我從一開始的“管教者”心態,慢慢轉變為“引導者”的心態。讀完這些章節後,我發現自己和寶寶的互動質量明顯提高瞭,爭吵少瞭,理解多瞭。這本書真的在潛移默化中重塑瞭我對“為人父母”的認知。
評分說實話,我之前對“坐月子”這件事抱有一種既期待又恐懼的心態。期待是希望能好好恢復,恐懼則是怕傳統習俗和現代科學認知之間的衝突。這本書在這方麵做得非常平衡。它沒有全盤否定傳統習俗,而是用科學的角度去解釋哪些是有效且有益的,哪些可能存在誤區。我特彆欣賞它對産後情緒管理的重視。我生完孩子後,確實經曆瞭一段低落期,書裏提到“産後抑鬱並非矯情,而是生理和心理的共同挑戰”,這句話讓我感到被理解。它提供的應對策略很實用,比如如何與伴侶有效溝通,如何給自己留齣獨處的時間,而不是一味地強調“忍耐”。還有關於母乳喂養的部分,簡直是我的救星。我初期乳腺不通,非常痛苦,書裏關於正確銜乳姿勢、排空技巧的圖文解析,比我谘詢過的幾個月嫂給的建議都清晰到位。正是得益於這些細緻的指導,我挺過瞭最艱難的前幾周,順利建立瞭穩定的母乳喂養關係。這本書不僅教我如何照顧寶寶,更重要的是,它教會我如何照顧好自己這個“新手媽媽”。
評分這本書真是幫瞭我大忙,它幾乎涵蓋瞭我孕期到寶寶齣生後所有可能遇到的問題。我記得剛開始懷孕那會兒,各種信息爆炸,網上說的東說西說,搞得我焦慮不安。直到我捧起這本《懷孕分娩坐月子育兒全程指導》,纔感覺抓住瞭主心骨。作者的敘述方式非常平實,沒有那些高深的醫學術語,讀起來毫無壓力,就像一個經驗豐富的鄰傢長輩在跟你娓娓道來。尤其讓我印象深刻的是關於孕期營養和産前準備那幾個章節,它沒有簡單地羅列“要吃什麼補什麼”,而是結閤瞭不同孕周的身體變化,給齣非常具體的食譜建議和生活習慣調整。比如,它詳細分析瞭不同體質的孕婦在孕早期如何應對孕吐,而不是一概而論地推薦偏方。到瞭孕晚期,關於分娩方式的選擇和待産包的準備,也是事無巨細,連“生孩子時要帶哪些零食”這種細節都考慮到瞭,這一點真的非常貼心,讓人覺得作者是真正走過這條路的人。讀完前三分之一,我就感覺自己像完成瞭一次係統的培訓,對即將到來的挑戰有瞭清晰的認知和心理準備,那種胸有成竹的感覺,是任何碎片化的信息都替代不瞭的。
評分希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。
評分瞞和騙。“中國人嚮來因為不敢正視人生,隻好瞞和騙,由此也生齣瞞和騙的文藝來,由這文藝,更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中,甚而至於已經自己不覺得。”(《墳·論睜瞭眼看》)——因為在這等級特權的社會結構中,人人都按照自己值得羨慕或者十分可憐的位置一心一意謀取自己的私利。這樣極端虛僞的社會實踐就不能說真話,因而,以完全相反或倒置的形式齣現,這就必然會産生虛僞的瞞和騙。由此,派生齣:
評分中庸之道。儒傢視之為最高的道德標準。魯迅通過對“叭兒狗”的形象的描繪,揭示瞭這種劣根性:叭兒狗“雖然是狗,又很像貓,摺中,公允,調和,平正之狀可掬,悠悠然擺齣彆個無不偏激,唯獨自己得瞭‘中庸之道’似的臉來。”——苟活於專製主義等級特權的社會結構之,中庸主義的態度十分有利於中國人敷衍生活下去,因而形成瞭中國人極愛“中庸”的特點。“前驅和闖將大抵是誰也怕得做。”但魯迅又深刻地指齣,從人性的本質來說,中國人是並不中庸的。“中庸”的人生態度是強迫齣來的,或者說是為瞭適應於在畸形的社會環境中生存下去的需要。
評分中庸之道。儒傢視之為最高的道德標準。魯迅通過對“叭兒狗”的形象的描繪,揭示瞭這種劣根性:叭兒狗“雖然是狗,又很像貓,摺中,公允,調和,平正之狀可掬,悠悠然擺齣彆個無不偏激,唯獨自己得瞭‘中庸之道’似的臉來。”——苟活於專製主義等級特權的社會結構之,中庸主義的態度十分有利於中國人敷衍生活下去,因而形成瞭中國人極愛“中庸”的特點。“前驅和闖將大抵是誰也怕得做。”但魯迅又深刻地指齣,從人性的本質來說,中國人是並不中庸的。“中庸”的人生態度是強迫齣來的,或者說是為瞭適應於在畸形的社會環境中生存下去的需要。
評分專製性和奴性。魯迅曾藉用“羊樣的凶獸,凶獸樣的羊”來形容國民的這一劣根性。專製者和奴纔的逆反對應性格,可以同時並存於一個人的身上,這是長期並存的專製主義製度的影響和長期滲透的結果。魯迅對此作瞭形象的描繪:皇帝壓迫大臣,大臣壓迫屬下官員,下層官員壓迫百姓,生活在最下層的男人還在傢庭中壓迫婦女和兒童。這是專製性的一麵。而這些專製者對其“上峰”則又帶有“奴性”。“在黃金時代沒有到來之前,人都有這種特性。”“大小無數的人肉的筵宴,即從有文明以來一直排到現在,人們就在這會場中吃人,被吃,以凶人的愚妄的歡呼,將悲慘的弱者的呼號遮掩,更不消說女人和小兒。”(《墳·燈下漫筆》)魯迅對這一劣根性的社會基礎作瞭深刻的分析:在中國的小農經濟土壤中萌生的宗法社會形成為等級特權結構築建成專製主義政治製度,而正統儒傢的道德倫理觀念,又反晨和大大強固瞭這樣的秩序,在這種龐大的文化氛圍的籠罩之下,奴性和專製性混發而成的氣質就成瞭中國國民性痼疾中的核心。在這一劣根性之下,又派生齣:
評分——卑怯、懶惰和貪婪。因為一麵是奴纔,缺乏獨立和自主的意識,所以一切事情都得看上峰的顔色行事,從而養成瞭卑怯和懶惰的性格。於是各自想著鼻子底下一點小小的利益,過著苟且偷生的日子。也因為另一麵又是專製者,具有攫取彆人的權力,在卑怯和懶惰的習性之間又養成瞭貪婪的習性。因此,又派生齣一種性格:
評分質量真的很不錯價錢給力
評分正在讀,印刷質量不錯
評分自己要多讀書,特彆是要培養孩子多讀書,做對社會有用之人,讓兒童喜悅讀書對於傢長們來說,現在的孩子不願意讀書是一件非常頭痛的事情。孩子們更喜歡看電視、電影,既有對話又有畫麵。一些傢人認為,孩子們通過這種方式就能獲取全部知識,不讀書也行。這是非常非常錯誤的一種認識。讀書和電影、電視絕不可互相替代!孩子們的特長是什麼?精力飽滿,想象力豐富,思維跳躍性強無拘無束。電影、電視的確能夠幫助孩子們認識外部世界,但它的局限性也非常明顯——它在一定程度上容易扼殺或者限製孩子們最需要激活和成長的想象力,因為,畫麵中已經給瞭孩子們一切,不需要去想象瞭。而想象是孩子培養思考能力的關鍵前提!電影、電視應該作為孩子汲取知識、開闊視野的一種途徑,而非全部\N記得小時候,去外地做工的父親帶迴瞭一個收音機。那颱收音機為我打開瞭一個豐富的世界。收音機中播齣的故事、評書等,沒有電視中的畫麵,但在聽的時候,腦海裏會自然浮現齣相對應的畫麵和場景。比如,收聽《嶽飛傳》的時候,甚至連那些激烈地戰爭場麵都能浮現齣來。聽到的信息,對孩子們的想象、思維等能力是非常有益的。我小學的時候作文就比較好,跟我聽書、讀書的習慣不無關係。(左岸:我們最豐富的閱讀感官除瞭顯性的眼、耳、手……還有隱性的想像,神奇的思維,電視跳躍太快,常常沒來得及思考,畫麵就過去瞭。)孩子在畫畫,或者玩的時候,或者睡前,打開音響,播放故事等,讓孩子在潛移默化中吸取營養。孩子的想象力會彌補文字和聲音的缺陷。等聽幾次,孩子甚至能夠完整地把聽到的故事講下來,連語氣都很惟妙惟肖。這種聽書的方式,對於孩子語言和邏輯能力的培養和記憶力的培養都是極其有益的。當然,當孩子完美復述聽來的故事的時候,一定要給予足夠的贊美。贊美不能太虛僞,一定要真誠。讀書也一樣。書 \N不一定非常華麗纔好,隻要有注音,孩子能夠慢慢讀下來就行瞭。對於孩子而言,再美的畫麵也沒有他自己想象齣來的完美啊!對於孩子們讀的書,傢長絕不可以抱著無所謂的態度。應該非常重視,至少在孩子覺得你非常重要。你應該在孩子讀書以前提前通讀一遍,以便與孩子交流心得。這種對話不僅可以開闊孩子的視野,提升孩子的認知能力和心理素質,也可以提高孩子的興趣,同時,對傢長而言也是一種快樂啊。孩子們的一些觀點由於不受任何限而常常語齣驚人,令人感嘆!現在想想,我多麼感恩我的父母親和爺爺奶奶,他們無論多忙,都不會忽略我的問題,盡管他們的知識有限,但他們樸實的思想和平和、善良的為人之道,讓我受益終生。(左岸:再次證明言傳不如身教。)韆萬不要買幾本書丟給孩子,給孩子布置任務,要求他在多少天內讀完。這種對待成人的方式,除瞭導緻孩子的強烈反感外,沒有任何益處。孩子的學習效率完全源於興趣。傢長如果希望孩子讀什麼書,應該在買書以前,就多次在孩子麵前“意外”談到那本書,當孩子的好奇心被吊起來,剩下的事情你就不用管瞭。現在的兒童非常可憐,分數老早就扼殺瞭他們的天性,同時也扼殺瞭他們的童年、快樂和前途。在孩子麵前談論分數是毀滅孩子的最快方式!永遠不要在孩子麵談談分數。這會嚴重扭麯孩子的內心,使其承受能力變得越來越脆弱。孩子們都很好強,不談論分數他們一般也會很努力,他們厭學往往是不堪壓力的結果。傢長們更應該與孩子一起分享快樂,讓孩子在快樂中學習知識。我翻閱瞭20多本外國專傢寫的兒童教育方的著作,無不強調快樂學習的重要性。甚至,他們認為孩子的專職就是快樂,如何玩得開心、快樂,纔是教育的根本。這一點國人很難理解。國外初中的教材(比如 \N數學)還沒有我們小學五年級的難,但這並不影響他們培養齣大量的世界頂級人纔,而我們這些善於考試的人纔在走嚮世界的時候是那麼的無所適從。應試教育讓我們這個民族的思維越來越受局限,越來越僵化,加之“唯物”論到“唯錢唯權”觀的主流思想的過渡,在房地産為核心的投機體係的助推下,徹底毀滅 \N瞭我們這個民族的創造能力和積極嚮上的精神麵貌。孩子們是非常可憐的。智慧的傢長不應繼續給孩子增加壓力,與外力閤夥戕害孩子的成長,而應該盡可能地為孩子營造一個相對寬鬆的成長環境。在這樣的環境中, \N孩子們會慢慢對讀書産生興趣的。另外,行萬裏路破萬捲書,暑假帶孩子齣去走走,開闊眼界,也是非常有益的。旅遊的時候也不要僅僅是照相而已,要注意感受美景,開闊眼界,多與孩子交流心得。美國人JOSHUA曾寫過一篇文章讓我非
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