具體描述
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戀愛並不能靠運氣，而是靠能力掌握技巧，提高戀愛能力，纔能贏得戀愛秒殺男性的戀愛寶典，助你快速成為魅力女性日本催眠大師 催眠研究所所長林貞年·催眠圖書係列新力作。內容簡介
林貞年·催眠圖書係列為大眾入門類讀物，均圖文並茂。催眠是作用於無意識的一種技巧，而無意識的力量總是強過意識的力量。書中作者以輕鬆優雅的文筆，敘述催眠的原理與技巧，使催眠變得簡明、易懂、好學、好用。戀愛不是理性思考的東西，而是本能帶動的感覺，本能正是無意識。《超級戀愛催眠術》就是為瞭教女孩子們將催眠技巧應用於戀愛中，是一本極具實踐性的指導手冊，堪稱戀愛寶典。本書是日本催眠大師對愛情的終端解密，告訴你：什麼是印象盒子？怎樣消除他的戒備心？怎樣撒嬌纔最到位？他的好感地帶在哪裏？ 如何讓木訥的他主動？如何吵架讓關係更進一步？讓他不花心的秘訣是什麼？讓他送禮物的絕妙技巧又是什麼？作者簡介
林貞年，1964年生於日本香川縣。1992年，他開始在東京都立川市設立催眠誘導研究所。他在催眠誘導研究會擔任會長，該研究會在世界各地設有分會。作為日本知名催眠研究所的所長，林貞年除瞭在電視綜藝節目上錶演之外，也常常被雜誌報道介紹。目前，他緻力於催眠師和催眠療法醫師的培訓，同時還以香川縣為基地，應用催眠心理進行商業谘詢業務。目錄
前言第―章 誘導男性心理的催眠技巧
聚會中瞬間吸引男性眼球
快速讓自己成為魅力女性
進入對方的好感地帶
瞬間戀愛戰術
即刻消除對方的戒備心
使用宣泄戰略理解他人
讓對方感覺“不知為什麼就是跟你閤得來”
讓對方越來越想你的中斷技巧
成為對方的重要他人
讓戀愛充滿激情
第二章 創造完美戀愛的催眠誘導技巧
誘導心靈的要點
瞬間消除隔閡感受的反作用法
捕獲男性心理的“抓抓樂”遊戲理論
急劇變化和神經細胞改善管理
讓他絕對離不開你的絕妙心理技巧
讓對你不感興趣的他開始關注你的“吸星大法”
驚愕催眠法
給予他安全感的慢談話
第三章 如何掌控戀愛
人戀上的其實是對方身上的自己
印象盒子為什麼會有如此大的威力？
印象盒子的特點和錶揚的意義
錶揚男性時的必殺技
讓他送你禮物的絕妙技巧
讓他不花心的秘訣
讓關係更進一步的吵架與破壞關係的吵架
第四章 和心儀的他構建幸福的性生活
讓木訥的他主動起來
控製他愛撫的一句話
誘發性恍惚狀態的技巧
用聲音完全釋放齣內心感受
為什麼性愛後就被拋棄？
讓心充滿激情
敞開心靈的性愛讓彼此不同
如何把握性愛主導權？
第五章 通過深層心理作用提高戀愛能力
對男朋友的稱呼左右戀愛的感覺
受歡迎的女性會暢談
“右上則左下”法則
藉口太多更容易導緻分手
為什麼他隻注意到我的缺點？
男性獨自思考，女性訴說
用類比讓他真正接受你所說的話
不懂得撒嬌的女性
變成戀愛高手
為何我的戀愛總是不順？
後記
前言/序言
用戶評價
我是在一個偶然的機會看到這本書的，當時我正在瀏覽書店裏心理學和勵誌類書籍的區域，然後就被它獨特的書名吸引瞭。老實說，一開始我對“催眠術”這個詞還有些顧慮，覺得它是不是有點太“神秘”或者“不切實際”瞭？但是，當我翻開書的扉頁，看到作者的簡介和他所倡導的理念時，我的疑慮漸漸被打消瞭。他強調的是一種基於理解和共鳴的溝通方式，而不是什麼“控製”或者“操縱”。這讓我覺得這本書更像是關於如何“讀懂”對方，並以一種恰當的方式與之建立連接的指南。我一直覺得，很多時候感情的破裂或者錯失，並非是缺少愛，而是缺少溝通和理解。這本書所傳遞的理念，似乎正是彌閤這種鴻溝的關鍵。我非常期待它能夠提供一些實用的溝通技巧，讓我能夠更有效地錶達自己，也能更好地傾聽和理解他人。
評分這本書的封麵設計真是太吸引人瞭！那種神秘又帶著點浪漫的色彩，瞬間就抓住瞭我的眼球。我一直對心理學和人際交往方麵的東西很感興趣，尤其是那些能夠幫助我們更好地理解他人、建立更深層次聯係的技巧。這本書的書名雖然聽起來有點“玄乎”，但恰恰激發瞭我強烈的好奇心，讓我迫不及待地想知道裏麵到底藏著怎樣的秘密。我腦海裏已經開始構思，這本書或許會揭示一些我們日常生活中常常忽略的細微之處，那些能夠左右一個人情感和態度的微妙力量。我很期待它能提供一些切實可行的方法，讓我們在麵對復雜的人際關係時，能夠更加從容和自信。畢竟，在這個快節奏的時代，能夠真正走進彆人的內心，建立起真誠的連接，是多麼寶貴的一件事。我堅信，這本書一定能為我打開一扇新的視角，讓我從更深層次去理解“愛”這個概念，以及如何去經營和培養它。
評分這本書的視角非常獨特，它沒有落入俗套地去講那些轟轟烈烈的愛情故事，而是深入探討瞭人際關係中那些更為細膩、更為本質的互動方式。我尤其欣賞作者在書中對“同理心”和“積極傾聽”的強調，這讓我意識到，很多時候我們所謂的“追求”或者“吸引”，其實都建立在對對方的深入理解和真誠關注之上。書裏的一些案例分析也十分到位，能夠讓我對照自身，反思自己在過往的交往中可能存在的誤區。我一直認為，真正的魅力，不是外在的包裝，而是內在的修為和對他人的關懷。這本書恰恰就是一本教你如何培養這種內在魅力，並將其轉化為人際吸引力的實用手冊。看完之後，我感覺自己好像擁有瞭一雙“透視眼”，能夠更敏銳地捕捉到對方的情緒和需求，也更有信心去建立起更健康、更長久的關係。
評分這本書的價值，我覺得遠不止於“戀愛”本身，它更像是一門關於如何更好地理解和影響他人的“人生哲學”。作者用一種非常平實的語言，將那些復雜的人際心理學原理，轉化成瞭人人都能理解和實踐的方法。我之前總是覺得，自己在人際交往方麵有些笨拙，不知道如何與人建立更親密的聯係，也常常因為不被理解而感到沮喪。但是，讀瞭這本書之後，我纔明白，很多時候不是我們不夠好，而是我們缺少正確的方法。書裏提到的關於“贊美”的藝術，“非語言溝通”的重要性，以及如何“創造共鳴”，都給我留下瞭深刻的印象。我嘗試著在工作和生活中運用這些技巧，發現周圍的人對我變得更加友善和信任，溝通也變得更加順暢。這讓我感到前所未有的自信和成就感。這本書，絕對是我近幾年來讀過的最有價值的一本書之一。
評分讀完這本書，我最大的感受就是，原來人與人之間的吸引和連接，真的有那麼多不為人知的“小竅門”。我一直以為感情是純粹的緣分，是水到渠成的過程，但這本書卻讓我看到瞭其中可以主動去學習和運用的方法。它並沒有教你一些“套路”或者“詭計”，而是更側重於讓你瞭解人性，瞭解對方的需求和喜好，然後用一種溫和而有效的方式去迴應。比如，書中提到的關於“積極反饋”和“鏡像溝通”的技巧，我嘗試著在日常生活中運用瞭一下，效果真的讓我驚喜！感覺自己和身邊的人交流起來更順暢瞭，甚至連一些以前覺得難以接近的朋友，現在也變得願意和我分享更多心事。這讓我覺得，與其盲目地等待愛情的降臨，不如主動去學習如何成為一個更能吸引和連接他人的人。這本書給瞭我太多的啓發。
評分書不太好，太理論化瞭
評分-----------------------------------------------------（3.6晚睡晚起已更新）-----------------------------------------------------------------------------
評分已經收到貨瞭，已經購瞭好多次瞭，我就是喜歡京東的這種商品的質量與速度！書非常好，正版，足不齣戶，快遞就送上門來，而且超快，收到貨，打開那一刻真的非常開心！[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀瞭很多書，從中得到瞭啓發，又進行瞭大量的實踐，纔發明齣來電燈。世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開捲有益。如果我們不多讀書，哪來的這麼多知識呢？如果沒有瞭知識，我們怎樣辨彆人們誰是誰非呢？書是曆史經驗的總結，書是社會文化的結晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾。如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢？馬剋思開捲，獲益甚多。他寫《資本論》時，就讀瞭一韆餘冊的自藏書，還到大英博物館看瞭三間房子的書。如果馬剋思不開捲讀書，可能就寫不齣《資本論》來瞭。杭州四中高二學生文曄從小至今開捲讀書。不僅知識麵廣，文理兼優，還在多傢報刊發錶文章30餘篇，徵文獲奬五次。一個年方17的學生能有如此成就，不足以說明“開捲有益”嗎？人欲成纔，士欲濟世，務必開捲讀書。我們讀書多瞭，看到那些對我們身心不健康的書，一讀就辨彆齣來瞭，就不會再看，再買。“讀書破萬捲，下筆如有神。”又如“讀萬捲書，行萬裏路。”讀書是有好處的。希望同學們快快行動起來吧！開捲有益！。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]
評分書的質量很好，不過每一頁內容不是很多
評分好吧，我是男的。。買來看看的，隨便翻瞭翻，感覺內容太可怕太驚悚瞭！！！！！
評分當然誰天天吃食堂啊！！紫金港校醫院的後門齣來一條街稱為“墮落街”，雖然整改過，可是各種小吃攤裏肉夾饃羊肉串豬蹄壽司雞蛋餅烤魷魚…我的口水已經奔流到海。再遠一點有曾被城管勒令各種搬遷的多傢燒烤攤，主要特色是紫金港名産“大雞腿”！這種燒烤說白瞭也簡單，是把粗壯雞腿整個剪開壓平，竹簽串起來燒烤，再撒上孜然等香料便可大快朵頤，就著啤酒超過癮。這大雞腿價格起起落落，從大一時候的6塊，曾一度高達14塊，到我大三已經11塊。原諒我工科生拙劣的文筆，無法描繪齣遠處煙塵（有害）裊裊，數百人落座同樂的盛況。
評分1995年，國際齣版商協會在第二十五屆全球大會上提齣“世界圖書日”的設想,並由西班牙政府將方案提交聯閤國教科文組織。後來，俄羅斯認為，“世界圖書日”還應當增加版權的概念。於是，1995年10月25日——11月16日召開的聯閤國教科文組織第二十八次大會通過決議，正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權日”。這一天也是作傢塞萬提斯和英國著名作傢莎士比亞的辭世紀念日。
評分[SM]寫的很好！書籍是人類的朋友，而讀書則是人類的親密朋友。在讀書的過程中，我們能培養文化修養；若果經常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂“溫故而知新”，還可以把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海裏一樣。“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”，隻有多讀健康有益的書，努力地學習，纔能為自己幸福的將來奠定良好的基礎。
評分就科學而言，盡管它不追問秩序的起源，但它卻默認秩序的存在，並且以尋找秩序為己任。正如愛因斯坦所言，宇宙之不可理解，就在於它居然是可以理解的。這裏的理解顯然就與某種秩序的存在有關。在此不由得想起美國物理學傢、諾貝爾奬獲得者費曼講過的故事。他說，正是在父親教他玩的遊戲中，他知道瞭什麼是科學。遊戲的玩法是拼瓷磚，父親教他在放瓷磚時一定得在一塊白的後麵接兩塊藍的，依次重復，絕不能齣錯。漸漸地，費曼看齣瞭門道，那就是圖案的規則性。照父親的說法，數學是什麼，數學就是尋找圖案。從那以後，費曼一生都在尋找自然界以各種方式呈現齣的圖案，從中尋找規律，同時尋找發現的樂趣。但在《醉漢的腳步》一書中，作者列納德·濛洛迪卻令讀者正視一個事實：隨機性或許在更大程度上主宰瞭自然界以及我們的生活世界。先從我們的一個常識性偏見說起。我們認定，有序隻能齣自於有序，或者說有序的背後受規律性的東西所控製，神創論即齣自於此思但愛因斯坦對布朗運動的解釋卻顛覆瞭這一偏見。布朗運動是指微小顆粒在液體中的自發運動。但當時的經典物理學卻難以解釋這種運動何以産生，原因在於：首先，對於可見的顆粒來說，分子實在太小瞭，以緻難以推動顆粒的移動；其次，分子的碰撞發生得遠比觀察到的顆粒的移動要頻繁。但愛因斯坦的睿智就在於，他意識到這兩種因素恰可相互抵消，亦即盡管碰撞發生得相當頻繁，但由於分子如此之輕，以至大多數的碰撞都不可能産生觀察上的效果，僅當某些時刻，當純粹的運氣使得某個方嚮上的撞擊恰好互相疊加，以緻它們的閤力足以推動顆粒發生移動，這纔會發生觀察上可見的晃動。多麼天纔的洞見!經過計算，愛因斯坦發現，盡管存在著分子層麵的混沌，但在分子的參數如大小、數量和速度等與可觀察的顆粒晃動頻率與幅度之間，卻存在著可預測的關係。這是一個偉大的發現，說其偉大，不隻在於愛因斯坦閤理地解釋瞭布朗運動的發生機製，更在於，它首次用精確的數學語言揭示，許多我們感知的自然界秩序(比如觀察可見的布朗運動)，在其背後，卻是看不見的無序在起作用(比如分子的隨機運動)，這就意味著，有序可以源於無序，其機製就是統計規律在起作用。在分子的隨機運動中，某個方嚮上形成閤力盡管是一個小概率事件，但因為分子數量的巨大，此種運氣總能齣現，並且在宏觀層麵上體現齣來。其實早在統計物理學齣現之前，有序可以齣自無序的觀念已被天纔的思想傢所洞察。亞當·斯密用看不見的手來形容市場體係的形成就是一個典型例子。市場是一個可以自發調節的有序體係，但這種調節不是齣自於有意規劃，而是市場中無數個人隨機行為的疊加，正如分子的隨機運動，但其閤力卻造就一個有序的市場體係。達爾文提齣的自然選擇原理，同樣是有序齣自於無序的一個生動體現。個體齣現變異性狀是一個隨機事件，但在自然選擇的壓力之下，適者生存，不適者被淘汰，結果就是適應性狀脫穎而齣，新物種隨之形成，可見生物界的有序同樣齣自於一種盲目無序的競爭力量。不過在此值得強調的卻是，達爾文當初心心念念想要做齣的發現隻是，在生物界中尋找類似於牛頓力學那樣確定性的定律，用以解釋一個謎中之謎——物種的起源。但事實上，達爾文於不經意間闖入的卻是另外一個領域，其中占主導作用的不是確定性、必然性，而是隨機性、偶然性。將統計學運用於社會領域，就可以發現這一事實：盡管每一個人的行為具有隨機偶然性，但群體行為卻錶現齣某種規律性，比如死亡率或生育率等等，最早對此做係統研究的是十九世紀法國科學傢奎特雷，他的夢想同樣是以牛頓為榜樣，創造一門新的“社會物理學”。它要揭示的規律是，正如牛頓力學中一個物體在不受乾擾時保持其運動狀態一樣，人類群體的行為在社會環境保持不變時，也同樣保持恒定；正如受力情況下物體會偏離其直綫路徑一樣，社會環境的改變同樣會導緻群體行為的改變。一個現實例子就是，“9·11”事件之後，人們齣於恐懼而改為駕車齣行，結果車禍喪生者要比前一年高齣約一韆名。如今在保險、銷售等領域，已離不開統計學的運用。隨機事件，用日常語言來錶述，就是運氣。無論是好運還是厄運，都是一種小概率事件，對於個體來說，隻是一種偶遇，最好是以平常心對待。但不得不承認，人生之命運卻在很大程度上受此種偶遇所支配。不說彆的，就說每一個人的齣生，我們恰好得以來到這個世界上，難道不已經是一種天大的奇跡？就此而言，迴溯我們的人生，其實就是由一連串隨機事件所鋪就的軌跡。我們似乎麵臨無數種可能的人生曆程，但最終我們卻隻能沿著一條軌跡展開，因此迴顧過去，似乎隻能用宿命論來解釋。（順便提及， 這種宿命論
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