具體描述
編輯推薦
★《氣場》譯者、《人脈圈》係列作者章岩新力作
★天涯論壇百萬點擊實用帖
★一本將韆年潛規則一語道破的書
★讓無數在社會中忙得焦頭爛額的人擁有強大的內心和掌握生存的技能
★解決生活中最實際問題的工具書
內容簡介
《我就是教你混社會：老祖宗用鮮血和腦漿寫下的忠告》是一本人際交往實用書，告訴讀者混社會要有真本事，做人要懂得換位思考，要明白做事不誤入彆人圈套、又能糊塗做人的本領，要學會無功無過卻能穩住位置的藝術，要有強大的氣場，能夠在欲望麵前不迷失，修煉從容的內心，等等。從不同角度告訴讀者拈來就能用的生存技巧。這些為人處世的技巧和麵對復雜社會和人性時的技巧，可以讓你在社會這個大舞颱上玩得轉，玩得順，玩得贏！作者簡介
章岩，本名張兵，中國知名草根心理學傢。齣版暢銷書有《人脈圈》《氣場》《我不是教你玩陰的》《銷售中的心理學詭計》等，其圖書輸往海外，風靡中國颱灣、日本、新加坡等20多個國傢和地區。目前，章岩被奉為國內20幾歲、30幾歲群體的勵誌教主、心靈導師，其書中的生猛語錄被新浪、騰訊、天涯論壇、貓撲等網站瘋狂轉載，並被韆萬讀者作為QQ簽名，以此作為人生的座右銘和正確的行動指南。目錄
第一章 “牛人”混社會靠什麼好吃的東西不要一個人獨吞
鋒芒太露容易沒飯吃
兔子急瞭會咬人，韆萬彆把對手逼到絕路上
誠實不當傻瓜，坦誠而不幼稚
天下沒有免費的午餐
不要做功高蓋主被誅殺的那個人
伸齣的拳頭隻能被人打，收迴來的拳頭纔能打人
第二章 混社會一定要懂的人脈真相
攀龍附鳳是人的天性
一個資源多的人喜歡與另一個資源同樣多的人進行交換
不要瞧不起看起來很俗的人，他們或許是最不俗的人
寜得罪十個君子，不得罪一個小人
水至清則無魚，人至察則無徒
以責人之心責己，以恕己之心恕人
記住彆人的好，忘記彆人的壞
第三章 世界上到處都是“聰明”的傻子
你是真聰明，還是假聰明
真正的聰明人從不炫耀纔華，隻有蠢材纔賣弄學問
真正的聰明人都懂得推功攬過這一招
混社會的最高境界——雙贏
做人要真誠，處世要變通
真的是“人不為己，天誅地滅”嗎——自私自利的底綫
做人就像種田，最後的收成纔是評定的標準
第四章 不要被人賣瞭還幫人數錢
利用和被利用的關鍵
如何不掉入彆人的圈套
必須牢記言多必失的戒條
不要認為彆人唯唯諾諾就是贊成自己
從穿戴看透內心
“我隻告訴你”這句話的弦外之音
如何讓人看不穿你
第五章 為什麼那些無功也無過的人地位最穩固
地位穩固的秘訣
讓對方做主角，自己心甘情願當配角
傷什麼都不要去傷彆人麵子
疑心生暗鬼——不要看誰都不像好人
恩要自淡而濃，威需從嚴至寬
做人要中庸，做事要一流
誠信是最好的“還魂藥”
混社會鐵律——對事不對人
混社會大忌——固執偏激
第六章 真理往往在少數人手中——不要活在彆人的眼睛和嘴巴裏
為什麼會把謬誤當真理
不要活在彆人的眼睛和嘴巴裏
寜做耳聾的青蛙，不做沒腦子的人
不要誤信他人的一麵之詞
當彆人說你屢戰屢敗，你要堅持屢敗屢戰
不要在甜言蜜語中暈頭轉嚮
韆萬不要因彆人的“眼光”而失去自己
第七章 即使天塌下來，也要有一顆從容的心
為什麼錢越多越容易虧本
不怕死定律——越怕死就死得越快，不怕死反而能活下來
災禍和窮睏是鍛煉英雄的熔爐
蓮花生於臭泥，光明生於黑暗
笑看世態炎涼——每個人都是趨吉避凶的“自私鬼”
即使天塌下來，也要有一顆從容的心
第八章 混社會靠實力——武林高手是這樣練成的
先在洞中修煉，再來決一死戰
現實不認可學曆，隻認可經驗和努力
性躁心粗的人一事無成
不要做“隻想要金子卻不理會礦石的人”
認清自己的能力底綫
標新立異沒有錯，但彆在陰溝裏翻船
成功屬於沉默和隱忍的人
第九章 混社會要裝×——你的氣場會告訴大傢你有幾斤幾兩
打造氣場第一件事——挺胸、收腹、提臀
內在氣場的輻射——走姿與站姿
雙眼是氣場命門，顧盼間釋放能量
肢體語言越來越少，這樣你的氣場就跳齣來瞭
說話不要用喉嚨吼齣來，可以試著用腹腔發聲
不要以為襪子、內褲、背心穿在裏麵彆人不知道
氣場提升法寶1——太陽鏡
氣場提升法寶2——手拿包
第十章 混社會要懂換位思考——對牛彈琴，不如喂牛青草
要想釣到魚，就要像魚那樣思考
自省精神——為什麼有的人屢屢碰壁不能成功
纔華是老虎的牙齒，品德是堅固的籠子
不要拿彆人的短處說事兒
過於摳門是跟自己過不去
做點兒善事急於讓人知道，還不如做瞭壞事怕人知道
閉著眼睛往前衝的人會死得很難看
第十一章 不要在欲望麵前迷失自己的本性
欲望-實力=痛苦指數
春風得意的時候，其實是最危險的
歌舞酒宴最高潮時，就要整理衣衫毫不留戀地離開
不要在欲望麵前迷失自己的本性
我們一生總得留下點兒什麼——沉湎於溫柔鄉等於混吃等死
戰勝心魔纔能走上王道
第十二章 盡人事，聽天命
貨比貨得扔，人比人得死
每個人的人生都是“自作自受”
盡人事，聽天命——腳踏實地地努力，剩下的就交給天定吧
騰不齣時間休息的人，一定會騰齣時間來生病
掃地的時候掃地，睡覺的時候睡覺
齣世是為瞭更好地入世，入世是為瞭更好地齣世
後記
精彩書摘
第一章“牛人”混社會靠什麼混社會的第一要義——鋒芒太露容易沒飯吃。
好吃的東西不要一個人獨吞，要適當分給大傢一些，否則彆人就會忌恨你！
好吃的東西不要一個人獨吞
小時候，爸爸經常告誡我：“好吃的東西不要一個人獨吞，要適當分給大傢一些，否則小夥伴就不跟你一起玩，彆人就忌恨你，有瞭好處也會把你擠到一邊。”那時候，我對這些話似懂非懂、半信半疑，所以總會因為一些小事與人爭搶不休。
等我長大步入社會，經曆瞭現實的磨礪和復雜的人際關係之後，我徹底明白瞭這句話的深刻含義。一路上磕磕絆絆，很多看不見的人際規律在左右著自己的命運，不管我承認或不承認，在最開始的時候，我是無法明白爸爸這句話的，於是在人群中撞得頭破血流是常有的事。不經蹉跎，不長智慧，當我腦袋上的傷口結痂時，我纔開始認真琢磨起爸爸的話來，這纔震驚地發現——我遇到的很多問題，其實都是因為沒有認真執行這句話。
一個人隻有懂得瞭這個道理，纔能頓悟“牛人”成功的原因。我們可以想象這樣的場景：一群小朋友聚在一起做遊戲，其中一個孩子肚子餓瞭，就從包裏拿齣好吃的糕點，正好被大傢看到。這時，他有兩種選擇：分一些給大傢，或者自己獨吞。這個時候到底應該怎麼辦？選擇是在瞬間作齣的，能導緻截然不同的結果。具體結果如下：
1。分給大傢。小夥伴們因為得到瞭他的糕點，都很喜歡他、擁護他。從這一刻起，他的人氣躥升，從這群同齡人中脫穎而齣，成為這個小團體中當之無愧的領袖，將來還可能成為號召力很強的人，很可能就是政界、軍界、商界等各行業首腦級人物。由於懂得分享，他最終得到的將會更多！
2。自己獨吞。當然，他可以旁若無人地全塞進自己嘴裏吃掉。糕點是他的，這沒問題，他有這個權利和資格，但是這樣做會有什麼後果呢？很顯然，大傢都拿他當小氣鬼，以後沒人跟他玩。他失去瞭在團隊中當頭狼的一個機會，而且失去瞭團隊的信任，拐進一條狹窄的人生鬍同。順著這條軌跡成長，他將來很可能就是一個普通人，一個湮沒在蕓蕓眾生中的小人物。
一個不經意的選擇，就可能決定人的一生。明白瞭這個道理，你還會輕視必要的分享嗎？要知道，並不是所有的事情都是狹路相逢勇者勝，懂得在恰當的時機與人分享，可以讓大傢都得到利益，最後自己也會戴上贏傢的桂冠！
人與人之間的相處，很多時候並不是單項選擇題——有你沒他，而是多項選擇，可以雙贏。有些人不明白，他們隻知道魚死網破，不是你死就是我活。為爭名奪利打得頭破血流、同歸於盡的例子經常在我們身邊上演。這種人永遠不能體悟到，在必要時讓一步反而能給自己帶來更大的好處。不管是在機關混，還是齣來自己闖，懂得瞭這一點纔能事事順心，否則就等著處處碰壁吧！
我認識一個年輕的公務員，畢業於名校，纔華橫溢，走到哪兒都帶著一股指點江山、捨我其誰的氣勢。他覺得彆人都如小螻蟻，不配跟自己比。“我的能力最強，所以理應得到最多。”他總是這麼想，得到瞭好處也不與同事分享，事事都獨占頭功，而且他感覺這最自然不過瞭，從來都不認為有什麼不對勁。
結果怎麼樣呢？部門裏的同事聯起手來結成同盟，跟這位“優秀人纔”較勁，閤力拆他的牆腳、拖他的後腿，處處給他找麻煩，任你多麼大公無私、盡職盡責，我等就是不配閤。你不是能耐大嗎？
你不是愛錶現搶頭功嗎？那就讓你一個人去摺騰。你瞧不起我們，我們還懶得理你！這個公務員雖然野心和心勁很大，但處在這種環境下要想做成點兒事情，那真是比登天還難！
最後，這個年輕人的工作當然做不好瞭，走到哪兒都碰壁，滿腹纔華無法施展，甚至沒處訴苦。於是，領導痛責，同事不憐，他在每個人麵前都沒落下好印象。到瞭這個地步，單位分給他的那把椅子就該收迴去瞭。
隻想好處獨占卻落個一無所有，你說可憐不可憐？但這還不是最可憐的，真正可憐的是他一直未能醒悟，不知道自己錯在哪裏。
這就像項羽自殺之前，一直認為是老天故意要跟他對著乾，不是自己有問題。其實這就是情商太低的錶現，自己錯瞭都認識不到，還把責任推給老天，那你不滅亡誰滅亡？很多時候，上天給瞭你飛黃騰達的機會，往往是你自己不好好珍惜，因為情商太低，不懂人情世故，活活自我作踐死瞭。
這種事隨處可見，我親身經曆的就不知道有多少。記得有句話說：“世界上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，隻有永遠的利益。”這句話錶明瞭國與國之間、人與人之間交往的根本其實就是利益分配。懂得利益分配，就悟透瞭人性的本質、社會的真相。
利益纔是人心最好的撬杠。《菜根譚》中說：“人情反復，世路崎嶇。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。”意思就是，人間世情反復無常，人生之路崎嶇不平。在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步的道理；在走得過去的地方，也一定要給予人傢三分的便利，這樣纔能逢凶化吉、一帆風順。
齣來混的人必須明白：留一步、讓三分，不僅是給彆人留一條活路，也是增加人際資源的絕妙策略。今天你讓瞭他一步，明天他會還你兩步，等於交瞭一個好朋友，在社會上就多打開瞭一扇通往成功的方便之門。如果你不懂利益均沾原則，凡是好處都自己獨吞，那麼即使你擁有曠世纔華，也隻能是無用的白紙。如果學點兒分享主義，好處利益分給眾人，讓每個人的心理得到平衡，這樣大傢肯定會通力閤作，協助你順利取得成功。
大凡成功的“牛人”無一例外都懂得這一點。他們大都一擲韆金，讓跟隨自己的人得到實惠，從而使他們願意為自己死心塌地、赴湯蹈火。即使是最精明的大商人，也都奉行這一理念。比如，一個大項目，明明自己有能力承接，也要拉閤作夥伴一起開發，以此展現自己“路留一步，味讓三分”的氣度，宣告自己不是那種斷人財路、獨占福源的人。
事實正是如此，唯我獨尊最危險，大傢都有湯喝纔是王者之道！這一處世之法是中國幾韆年來一直奉行的“潛規則”。是否懂得這一處世之法，決定瞭一個人的一生是坎坷不平，還是順風順水！
鋒芒太露容易沒飯吃
大人物都是些什麼樣的人呢？
我迴想起自己第一次接觸現實中大人物的樣子。那是跟隨姑父去拜見一位北京首長。在宴會上，首長的舉手投足顛覆瞭我對大人物的固有印象。在我的想象中，大人物都是牛氣烘烘，一副盛氣淩人、很難接近的樣子，但在現實中，我徹底暈瞭！因為眼前的這個大人物不僅沒有那種唯我獨尊的猛勁，反而一副慈眉善目、和藹可親的錶情。他開懷大笑地招呼著每一個人，不會冷落任何一個，甚至還特意幫我夾瞭菜，就像我失散多年終於再次見麵的一個很親的親人。這樣的大人物讓人覺得可親可敬，唯獨沒有可畏。
我不禁對自己提齣疑問：為什麼大人物不是華麗牛×的模樣？他們混混沌沌的樣子如同廟宇中的彌勒佛，沒有過於鮮明的個性和喜怒哀樂。你在他們的臉上看到的隻是祥和圓融，看不到棱角。反觀那些鋒芒畢露的愣頭青，他們大膽地吹牛，處處逞強，處處炫耀自己的聰明纔智。事實上，他們並不能真正徵服人心，隻是虛張聲勢而已。
後來，我經曆瞭一些事、交往瞭一些人、讀瞭一些書，纔有點兒明白這一切究竟是為什麼。記得一本古書中有這樣的話——雄鷹站立的樣子好像睡著瞭，老虎行走時懶散無力仿佛生瞭大病，實際上這正是它們取食吃人的高明手段。所以，真正聰明的人要做到不炫耀、不顯露纔華，這樣纔有能力成大業、做大事。我不禁拍案叫絕！真是一語道破大人物的處世真諦！
處世真諦究竟何在？我總結瞭四個字：深藏不露。
翻翻曆史，看看周圍，我們就會得知一個現狀，那就是鋒芒太露的人往往沒飯吃。這是跌過跟頭的老祖宗用鮮血和腦漿寫下來的忠告！可惜很多人就是不明白這個道理。他們認為自己聰明過人、能力超群，看誰都是豆腐渣，唯有自己是朵花，什麼都不放在眼裏。
這種人最容易沒飯吃，甚至會為此丟掉性命。
其實，世間的道理都是相通的。學佛的人都知道一個說法：“真人不露相，露相非真人。”為什麼這麼說呢？如果一個人是菩薩轉世，就看上去跟普通人一樣，沒什麼區彆。他自己無論如何都不會主動暴露自己的真實身份。如果你去問他：“請問你是菩薩轉世嗎？”
他絕對不會承認，甚至堅定地駁斥你。這就是真人，不會輕易露齣自己的本相，但是如果到瞭非露不可的時候，也會一鳴驚人的。即使這樣，他們露相之後也會立刻從人間消失，不會再留在塵世中瞭。
他們深刻地明白，如果這個時候不撤離，就會遭受世人的誹謗和詆毀，菩薩的神威也就不被世人膜拜瞭。對齣來混的人而言，這個道理同樣深刻無比。
齣來混的人必須認識到這一關鍵，真正的聰明人身懷絕技而深藏不露，絕不到處炫耀，而是等待時機一鳴驚人。有纔華固然好，但是能力再強也不能整天頂在頭上到處去炫耀。就像財富一樣，有錢當然是好事，但你會每天都穿金戴銀、提著錢箱子到街上去顯擺嗎？這樣豈不是故意招賊惦記？小心“羨慕忌妒恨”的人在你背後起殺心下毒手！
請看網絡上一些炫富的“腦殘”者被網民集體斥罵的瘋狂情景，你就會深切理解這一點瞭。不管你多麼有纔華，如果不懂得收斂鋒芒，那就等著周圍的人把你的鋒芒一根根摺斷吧！
當然，有纔華是好事，畢竟，纔華是一個人成功的基礎。一個有纔華的人能得到大把的錶現機會，一個無能的人即使再張揚地錶現自己也不可能成功。但是，一個有纔華的人如果過於炫耀自我，壓製瞭他人的錶現空間，損害瞭他人的利益，必然會招緻眾人的一緻忌恨。如果發展到這一步，他的前途和事業就會非常危險，隨時可能被人拉下馬來！
我記得大學時學習曆史，有這麼一個“杯具”讓我欷歔不已。
三國晚期的諸葛恪，是諸葛亮的兄長諸葛瑾的兒子，名門之後，傢教嚴格。他在很小的時候就展現齣瞭纔思敏捷、天賦過人的特質，大傢都認為他的纔能超過瞭其父諸葛瑾。不過，諸葛瑾並不因有這麼一個好兒子感到高興，反而覺得諸葛恪會給傢族帶來不幸。為什麼呢？諸葛瑾說：“恪性格急躁、剛愎自用，而且太喜歡錶現自己，鋒芒過於外露終將引來禍端。”果不齣其父所料，諸葛恪長大掌權後獨斷專行、以纔壓人，認為自己什麼都是最好的，目中無人，最終引起眾怒，被大臣們設計害死，牽連傢族也遭到誅滅。
在這個世界上，纔華齣眾卻被排擠的人隨處可見。他們纔華在手，就像擁有一把傳世名劍，逢人就要吹噓一番，拿在手中四處揮舞，生怕彆人不知道自己有驚世之纔，傻乎乎地把自己樹成人人想打的活靶子。他們看不見自己腳下的火坑，就這樣不知不覺掉瞭進去。
纔華猶如一把雙刃劍，可以刺傷彆人，也會刺傷自己，所以運用起來應當小心翼翼，平時應將它插在劍鞘裏。很多時候，鋒芒太露就會招緻小人的忌恨和陷害，凡是做大事業的人都應該修煉“藏鋒”之功。洪應明在《菜根譚》中說：“文章做到好處，無有他奇，隻是恰好。”纔智的使用也應如此，用至好處，隻是恰好。當智則智，當愚則愚，愚也是一種智。必要時裝一裝“低能兒”，做一做“糊塗人”，都是明智之舉。
當一個人遭遇挫摺的時候，或許會抱怨呐喊——我這麼有纔華，為什麼卻落瞭個窮睏潦倒、一事無成的下場？蒼天真是不公！蒼天真的不公嗎？非也，是他不懂得基本的人情世故的緣故，這一切都是他自己造成的。當他麵臨人生敗局時，是否應該自我反思一下呢？
是否做得太過分瞭？是否目中無人，過於突齣自己，忽視瞭眾人的感受？是否自以為聰明絕頂，彆人都愚不可及？一個人如果這樣反思一番，就能找到問題的癥結，然後對癥治療，等頓悟明澈之後，就真正成熟起來瞭。
翻開二十四史，我們可以輕易地發現，被小人運用陰謀詭計殺害的忠臣良將不計其數。一方麵是因為小人過於奸詐殘忍，另一方麵又何嘗不是因為被害者不懂得玉韞珠藏的智慧呢？他們的行為過於張揚，纔華過於橫溢，同時又目空一切，不把身邊的同僚放在眼裏，這樣的人不掉腦袋纔怪。
或許有人會說：“都是中國的文化環境不好，太推崇玩陰的權謀。不行，我要移民！這樣我就可以天真單純地生活瞭。”果真如此嗎？難道隻有中國人纔這樣嗎？事實上，世界各地皆如是。即使你到瞭火星，隻要火星上有N個人存在，那就少不瞭要懂人情世故。
在人際交往中，我們一定不能自作聰明，要學會真聰明——切忌隻知伸不知屈；隻知進不知退；隻知自我錶現，不知韜光養晦。否則的話，即使你纔高八鬥，也照樣是兩手空空。
齣來混的人都要掌握這種低調隱忍的做人法則。我記得歐洲有這樣一種說法：“法蘭西人的聰明藏在內，西班牙人的聰明露於外。”
前者是真聰明，後者是假聰明。換句話說就是，多一些深思熟慮，少一些鋒芒畢露，韆萬不要把肚子裏的“寶貝”像竹筒倒豆子一樣全拿齣來。若不懂得這個道理，就算你肚裏有再多的“寶貝”，也終將成為彆人的囊中之物！
……
前言/序言
序一：為什麼有的人飛黃騰達，有的人窮睏潦倒在這個世界上，到處都是有纔華的“窮人”。他們纔高八鬥、學富五車，甚至有著上天入地的本領，但為何最後落得個窮睏潦倒、一事無成的下場呢？而許多並沒有什麼纔華的人為何能功成名就、春風得意？大傢都是兩個肩膀扛著一個腦袋，為什麼人生竟會如此不同？
究其原因，就是人情世故！從某種程度上說，是否懂得人情世故，決定瞭一個人的一生是飛黃騰達，還是窮睏潦倒！
大凡成功的“牛人”，無一例外都明白這一點。他們讀懂瞭社會的本質和人際交往的潛規則，知道對方需要什麼，知道對方的腦子裏在想什麼——要想釣到魚，就要像魚那樣思考！你幾乎看不見他奔波勞碌，但是在不動聲色中，他已經實現瞭人生的目標。他們成功的密碼是什麼？其實很簡單，就隻有“人情世故”，唯此四字而已！
齣來混的人一定要懂人情世故，這是個最基本的要求。一個人如果不懂人情世故，那還齣來混什麼呢？從一開始就注定瞭沒有成功的可能，這樣摺騰下去也隻是白白浪費精力。而一個深諳人情世故的人，哪怕剛開始能力差一些，齣來混還是大有希望的，因為他隻要掌握瞭這一“獨門絕技”，就遲早能夠迎來命運的轉機。哪怕你是一名“武林高手”，如果不懂得人情世故，也混不長久，肯定會混到走投無路的地步。這是真理！隻要你稍微動腦想一想，就能想齣身邊很多的事實。你會發現，真正的聰明人在做人做事方麵能做得恰到好處、滴水不漏，不僅收獲瞭實利，也落下瞭美名。而有的人則是刀子嘴豆腐心，沒少幫彆人的忙，卻沒有一個人說他好，在身邊樹敵不少，這大都是不懂人情世故造成的。
生容易，活容易，生活不容易。每個人都必須麵對殘酷的競爭！因為不懂人情世故，曆史上有很多立下汗馬功勞的功臣名將，最後都落得個被誅殺的下場——他們沒有倒在敵人的劍下，卻冤死在自己人的手中，鮮血橫濺、腦漿塗地。世上無處可買後悔藥，即使有，後悔也已經來不及瞭。他們光輝燦爛的一生就這樣草草收場。如此用鮮血和腦漿寫下的沉痛忠告，我們怎可不懂？
齣來混很難，要混好更是難上加難。一不小心就會窮睏潦倒、一事無成。事業不成，哪怕你纔高八鬥、學富五車，也將淪為狗屎不如！如果事業有成，哪怕是一個酒囊飯袋，也會被人吹捧成天纔！人情冷暖、世態炎涼，這就是現實的殘酷。中國人太多，生存壓力太大，要想在外麵混得好、混齣個名堂，就必須讓自己懂一點兒“混”的遊戲規則。的確如此，人生就像一場遊戲，不懂遊戲規則的人最終會死得很難看，隻有對遊戲規則運用純熟的人，纔能在遊戲中玩得痛快、玩得開心，玩齣自己想要的一切！
這是一本敢於說真話的書，一本將韆年潛規則一語道破的書！
每一個齣來混的人都要讀！
序二：老祖宗們用鮮血和腦漿寫下來的忠告
世上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，隻有永遠的利益。人與人交往的本質其實就是利益交換。如果你不懂利益交換原則，凡是好處都想自己獨吞，那麼即使你擁有曠世纔華，也隻能淪為無用的白紙！
永遠不要瞧不起那些現在看起來很俗的人。若乾年後，他們或許就是最不俗的人。
鋒芒太露沒飯吃——這是跌過跟頭的老祖宗用鮮血和腦漿寫下的忠告！凡是做大事業的人，都應該修煉“藏鋒”之功。當智則智，當愚則愚。必要時，甚至裝一裝“低能兒”、做一做“糊塗人”，都是明智之舉。
天橋上擺攤算卦的老頭隨便弄把鬍子就能冒充大師，糊弄那些貌似很精明的人。為什麼他們能夠得逞呢？那是人類趨吉避凶的本性使然。
人們與生俱來的這一天性，可不是讀瞭幾天《三字經》就可以徹底抹殺和消除得瞭的。如果你能在這個世界上找到一個不懂趨吉避凶的正常人，我可以毫不猶豫地給你一百萬！
從另類的角度來看，嫌貧愛富的人性本質推動著社會的發展。如果人人喜歡貧窮落後，那麼誰還願意從事體力勞動？誰還願意從事腦力創造？哪兒來的吃的、穿的、用的和住的？這樣社會就會停滯不前，甚至倒退！所以，我們應該將嫌貧愛富看做一種正常的社會現象。
彆人憑什麼要把自己辛苦得到的午餐送給你？換句話說，你會把自己辛苦掙來的午餐給彆人嗎？如果覺得不可以，那為什麼相信彆人可以做到呢？所以，與其把毫無根據的希望寄托在彆人身上，不如自己去努力掙午餐！
麵對那些沉默寡言、喜怒不形於色的人，我們說話辦事須十分謹慎，不能急著把自己的底牌暴露給他們。這些人的城府往往很深，心計也比較多，如果你說話辦事欠考慮，很容易被他們抓住把柄反過來利用你。
親友間大多隻能同患難，不能共享福。老闆和員工之間則大多隻能同享福，不能共患難。
人不怕不聰明，就怕太聰明。聰明一過頭便會盲目，便會目中無人，便會不知天高地厚、忘乎所以。這個時候，看似很聰明的人其實已經等於是半個傻子瞭！
古今得禍者絕大多數是精明的人，現在的人唯恐不能精明到極點，其實這纔是最愚蠢的。
當一個美麗的女人炫耀自己的美麗時，她就開始變得醜陋瞭；一個聰明人炫耀自己的聰明時，就開始變得愚蠢瞭；一個有纔華的人炫耀自己的纔華時，就開始變得一文不值瞭！
如果利潤10%是閤理的，本來你可以拿到11%，但還是拿9%為上策，因為隻有這樣纔會讓後續的生意源源而來。
在官場混的人必須處處小心、時時注意。哪怕你榮耀瞭大半輩子，如果最後犯個大錯，可能你的一生就這樣毀瞭。人生就是如此奇妙，做人就像種田，最後的收成纔是評定的標準。
“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。”意思就是說，如果一開始的期望是一流，最後達到的效果可能隻是中流；如果一開始期望的隻是中流，最後達到的效果隻能是末流；如果一開始期望的隻是末流，最後可能什麼都得不到。
在一些特殊場閤中，有些聰明人會主動將主角的位置讓給彆人，自己則心甘情願當配角。這並不是失敗，甚至可以說是一種策略性的勝齣。他讓齣的隻是一個主角的虛名，而贏得的是真正的實惠。
有句話說：“呼喚什麼就缺什麼。”雖然中國人呼喚中庸之道，但在實際生活中處處走極端。正因如此，現在國傢纔提倡和諧社會，核心含義就是中庸，讓世人不要偏激和走極端。
對一個中國人來說，生命有多寶貴，麵子就有多寶貴。你給足彆人麵子，彆人就會給足你一切；如果你傷瞭彆人的麵子和自尊，彆人就會對你恨之入骨，徹底把你放在他的對立麵。
不要用情緒化的方式批評彆人，尤其注意要就事論事，避免評價彆人的人格、興趣與傢庭教養。批評彆人時若能提齣解決方案就更有建設性，同時不忘肯定彆人的長處。此外，如果批評時能采用幽默的語言，效果往往會更佳。
愛聽甜言蜜語是每個人的弱點，無論誰都容易上當。世上幾乎所有的女人都喜歡聽甜言蜜語，許多女人正是因為男人的甜言蜜語而嫁錯瞭人。
最高明的情感投資技巧是雪中送炭，而不是錦上添花。
一開始先給下屬一個下馬威，讓他們知道你的厲害，然後再慢慢放寬尺度，讓他們感激你的退讓和隨和。這就是CEO的管理智慧。
不管對方的話有多難聽，我們都要讓對方把話說完，聽聽他到底想要錶達什麼。
上蒼總是厚愛那些沉默和隱忍的人。年輕時看到他人的風光，我們不必眼紅忌妒。隻要持之以恒地做事，積極認真地做人，每個人都會迎來屬於自己的成功！
要想釣到魚，就要像魚那樣去思考。無論你本人多麼喜歡草莓，魚都不會理睬它；隻有以魚本身喜愛的蚯蚓為餌，它纔會上鈎。
一個施恩惠於人的人不要將此事記掛在心頭，也不要張揚齣去讓彆人贊美，那麼即使是一鬥粟的付齣也能得到萬鬥米的迴報。如果一個以財物幫助彆人的人總要求彆人迴報他，那麼即使付齣萬兩黃金，也難有一文錢的功德。
有這樣一個經典的公式：欲望-實力=痛苦程度。當欲望遠遠超過實力，無論如何都不能實現時，就是一個人最痛苦的時候，很容易走火入魔。
一個人在春風得意的時候，往往是最危險的！
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我拿到這本書時，第一反應是覺得它名字有點誇張，甚至有點嘩眾取寵。我當時以為會是一本講述如何“耍小聰明”或者“鑽空子”的書，畢竟“混社會”這幾個字很容易讓人聯想到這些。然而，在我翻閱瞭幾章之後，我驚訝地發現，這本書的內容遠遠超齣瞭我的想象。它所探討的“社會”並不是我們通常理解的街頭巷尾或者小團體裏的“江湖”，而是更廣闊的社會運作規律，以及個體如何在其中生存和發展的智慧。那些“老祖宗用鮮血和腦漿寫下的忠告”，實際上是對曆史長河中無數經驗教訓的提煉。它沒有教你如何去“害人”，而是讓你看到，這個世界是如何運作的，人性的復雜性究竟體現在哪裏，以及在各種看似公平的規則背後，可能隱藏著怎樣的博弈。書裏大量的曆史細節和人物分析，讓我看到瞭很多平時被忽略的社會現象的根源。它讓你明白，很多時候，我們所遇到的問題，並非是孤立的，而是有著曆史的淵源和製度的根基。它在不斷地引導你去思考，去辨析，去理解不同層麵的“規則”是如何形成的，又是如何影響著我們每一個人的命運。我印象最深的是，書裏並沒有給齣簡單的“對”與“錯”的判斷，而是讓你去理解，在不同的情境下，不同的選擇可能會帶來怎樣的後果。這種引導，讓我不再輕易地去批判彆人，而是更加學會去理解和分析。
評分這本書的書名確實很吸引人，帶著一種江湖氣息和曆史的厚重感，讓我以為會是一本教人如何在復雜的社會關係中“左右逢源”的秘籍。但當我深入閱讀後，纔發現它真正想要傳達的，遠不止於此。它更像是一本關於“生存哲學”的史詩，用一種非常接地氣的方式，講述瞭無數個個體在曆史洪流中掙紮、成長、甚至隕落的故事。那些所謂的“忠告”，並非是教你如何去投機取巧，而是讓你看到，在這個世界上，很多時候，生存本身就是一場殘酷的鬥爭，而“智慧”和“洞察力”纔是最強大的武器。書裏對人性的剖析非常深刻，它毫不避諱地展現瞭人性的自私、貪婪、以及為瞭生存所可能做齣的任何選擇。這並非是要去宣揚這些負麵情緒，而是讓你更清晰地認識到，在很多復雜的情況下，這些因素是如何驅動著人們的行為。通過對曆史事件的深入解讀，作者展現瞭不同時代的社會結構、權力運作以及人際關係的微妙之處。這些分析，讓我看到瞭很多在現實生活中似曾相識的場景，隻是披上瞭不同的外衣。它讓我明白，很多所謂的“潛規則”並非是憑空産生的，而是源於對人性弱點的深刻理解，以及對社會運行規律的洞悉。這本書，更像是一個“社會觀察指南”，它教會你如何去“看透”錶麵，去理解事物背後的邏輯，從而在這個復雜的世界中，找到屬於自己的定位和生存之道。
評分這本書的名字確實有點“炸裂”，初初看到時，我以為會是一本講黑道發傢史或者野路子生存指南之類的。但翻開之後，我纔發現，它遠比書名所暗示的要深邃得多，也現實得多。它並非教你如何去“混”，而是從一個更宏觀、更曆史的視角，去剖析社會運行的深層邏輯。那些所謂的“忠告”，並非來自某個江湖大佬的口傳心授，而是凝結瞭無數代人，在一次次生存的搏殺、權力的角逐、以及人性最深處的較量中所積纍下來的經驗。作者通過對曆史事件的梳理，以及對不同時代人物命運的描摹，讓我們看到，所謂的“社會”，其底層邏輯從未改變，隻是錶現形式在不斷演變。那些在風雨飄搖年代裏，為瞭生存而不得不做齣的艱難抉擇，那些為瞭維護自身地位和利益而上演的勾心鬥角，那些在看似平靜錶麵下暗流湧動的博弈，無一不展現瞭人性的復雜和社會的殘酷。閱讀過程中，我經常會停下來思考，為什麼某些事情會發生？為什麼某些人物會做齣那樣的選擇？書裏並沒有直接給齣“標準答案”，但它提供瞭一個思考的框架，讓我們能夠跳齣個人的狹隘視角，去理解更廣闊的社會圖景。尤其是一些關於“認知”和“格局”的論述，更是醍醐灌頂。我們常常被眼前的利益濛蔽雙眼，忽略瞭長遠的布局和全局的考量。而這本書，恰恰是在引導我們去培養一種更長遠的眼光，一種不被短期波動所左右的智慧。它讓我意識到，真正的“混”，不是在外錶上裝腔作勢，而是要在內在上建立起強大的認知壁壘和心理韌性，纔能在復雜多變的社會環境中遊刃有餘，甚至掌握主動。
評分這本書的書名，一開始就給人一種“硬核”、“接地氣”甚至有點“江湖義氣”的感覺，我當時以為會是一本講述如何在社會上“披荊斬將”、“齣人頭地”的實用手冊。但隨著閱讀的深入，我纔發現，它所探討的“社會”，並非局限於某個特定的群體或領域，而是以一種極其宏觀的視角，審視瞭人類文明的發展軌跡，以及其中蘊含的生存智慧。那些“老祖宗用鮮血和腦漿寫下的忠告”，與其說是教你如何去“混”，不如說是讓你去理解，這個世界是如何運作的，人性的復雜性體現在哪裏，以及在無數次的衝突與妥協中，社會是如何一步步形成的。書裏大量的曆史事件分析，讓我看到瞭很多在我們現代社會中似曾相識的權力鬥爭、利益糾葛和人性抉擇，隻是它們披上瞭不同的曆史外衣。作者並沒有迴避社會運行中的殘酷和無奈，但他也不是在宣揚一種消極的生存方式，而是在引導我們去理解，在復雜多變的社會環境中，保持清醒的頭腦、深刻的洞察力和審慎的判斷力，纔是最重要的生存之道。它更像是一部“社會運行的哲學史”，讓你在閱讀中，不斷地進行反思和自我審視，從而在這個復雜的世界裏，找到屬於自己的生存邏輯。
評分這本書的書名，確實足夠“勁爆”，很容易讓人聯想到一些不那麼“正能量”的內容。我當時甚至做好瞭準備，要看一本充滿“潛規則”和“生存技巧”的書。然而，當我真的開始閱讀，我纔發現，它所探討的“社會”，是一個更加立體、更加復雜、也更加真實的存在。那些“老祖宗用鮮血和腦漿寫下的忠告”，與其說是教你如何去“混”，不如說是讓你去理解，這個世界是如何運作的，人性的邊界在哪裏，以及在漫長的曆史長河中，哪些行為模式反復齣現，並最終塑造瞭我們今天的社會。書裏對曆史事件的解讀，並沒有停留在錶麵的敘述，而是深入挖掘瞭事件背後的人物動機、權力結構和利益鏈條。它讓我看到瞭，很多我們以為是“偶然”發生的事件，其實都有著其必然的邏輯。這種對“必然性”的揭示，反而讓我對現實有瞭更深的理解。它並沒有迴避社會運行中的殘酷性，但它也不是在宣揚一種消極的犬儒主義，而是在提醒我們，要保持清醒的頭檬，要學會辨析，要理解不同選擇所帶來的不同後果。這本書，更像是在為我們構建一個“社會地圖”，讓我們能夠在這個復雜的環境中，不至於迷失方嚮，也更能理解自己所處的境遇。
評分初次看到這本書的名字，我的腦海裏瞬間湧現齣各種關於“江湖”、“權謀”、“生存法則”的畫麵，以為會是一本直白而刺激的“秘籍”。然而，當我翻開書頁，我纔意識到，這遠不是一本簡單的“生存指南”。它以一種極其宏觀的視角，審視瞭人類社會漫長的發展曆程，並將其中蘊含的、以血淚為代價的經驗教訓，提煉成一種深刻的“忠告”。這些忠告，並非是教你如何去“欺騙”或“壓迫”他人，而是讓你看到，在人類社會的結構中，存在著怎樣的權力運作、利益博弈以及人性深處的驅動力。書中所描繪的“社會”，是一個充滿變數和挑戰的舞颱，而“生存”本身，就是一場永無止境的鬥爭。作者通過大量曆史事件的梳理和分析，讓我看到瞭個體在時代洪流中的渺小，以及群體意識的形成和演變。它讓我明白，很多我們當下所遭遇的睏境，並非是憑空齣現的，而是有著深刻的曆史根源和社會結構性的因素。這本書，更像是在教我們如何去“看透”這個世界，去理解那些隱藏在錶麵之下的規則，從而在這個復雜的大染缸裏，找到保持清醒和做齣明智選擇的方法。它讓我意識到，真正的“智慧”，不是錶麵的油滑，而是深刻的洞察和審慎的判斷。
評分初讀此書名，我的腦海裏立刻勾勒齣一幅充滿市井煙火氣和權力博弈的畫麵，仿佛是一本教人如何在“灰色地帶”遊刃有餘的生存指南。然而，當我深入閱讀後，纔驚覺它所描繪的“社會”，遠比“江湖”更為宏大和深刻。它不是在教授你如何去“占便宜”，而是以一種極為沉重的筆觸，記錄瞭人類文明進程中，無數個體為瞭生存、為瞭尊嚴、甚至為瞭理念，所付齣的慘痛代價。那些“老祖宗用鮮血和腦漿寫下的忠告”，並非是什麼秘而不傳的“絕技”，而是對人性弱點、權力運作以及社會結構性矛盾的深刻洞察。作者通過大量精妙的曆史案例分析，展現瞭在不同的時代背景下，個體與群體、權力與道德、利益與犧牲之間是如何不斷博弈，並最終塑造瞭社會形態的。它讓我意識到，很多我們習以為常的社會現象，都有著漫長的曆史淵源，而看似公平的規則背後，往往隱藏著復雜的博弈。這本書，更像是在進行一次“社會解剖”，它毫不留情地揭示瞭社會運行的冷酷現實，但同時，也給予瞭我們一種更為深刻的認知，讓我們能夠在這個充滿不確定性的世界裏，學會如何去“看透”，去理解，去選擇。它不是在教你如何去“混”，而是在教你如何去“理解”和“適應”這個復雜的世界。
評分拿到這本書，光是書名就足以讓人好奇。我當時猜測，這應該是一本關於如何在社會上“混得開”的實用指南，或許會涉及一些人際交往的技巧，或者是在競爭中取勝的策略。但真正開始閱讀之後，我纔發現，它所探討的“社會”，是一個更加宏大而深刻的概念，它觸及的是人類文明發展過程中，個體與群體、權力與生存、以及人性本質的種種較量。那些“老祖宗用鮮血和腦漿寫下的忠告”，並非是一些零散的經驗之談，而是通過對漫長曆史進程的梳理，提煉齣的關於社會運行的根本性法則。它讓我看到，很多我們今天所麵臨的睏境，其實在曆史上早已齣現過，而先輩們用血淚換來的經驗，依然具有警示意義。書中對曆史事件的分析，並不是簡單地敘述事實，而是深入挖掘瞭事件背後的人性動機、權力博弈以及社會結構的影響。這種解讀，讓我對很多曆史人物和事件有瞭全新的認識，也更加理解瞭社會發展並非是綫性的，而是充滿瞭麯摺和反復。它並沒有教你如何去“害人”，而是讓你明白，在這個世界上，生存和發展往往需要付齣巨大的代價，而理解這些代價，纔能更好地規避風險。這種“看透”社會的能力，比任何單純的技巧都來得更為重要。
評分這本書的書名無疑是極具衝擊力的，讓我一度以為這是一本講述“黑道生存法則”或者“權力鬥爭技巧”的書籍。然而，當我真正沉浸其中時，我纔發現，它所傳達的“社會”的概念，遠比我最初的想象要寬廣和深刻得多。它並非是簡單地教你如何去“混”，而是通過對曆史長河中無數案例的剖析，揭示瞭社會運行的底層邏輯以及人性的復雜性。那些“老祖宗用鮮血和腦漿寫下的忠告”，是對人類在生存與發展過程中，無數次試錯、犧牲和博弈的血淚總結。書裏並沒有直接告訴你“這樣做”或者“那樣做”，而是通過大量的曆史場景和人物命運的描摹，引導你去獨立思考，去辨析事物的本質。它讓我看到，很多時候，我們所見的“錶象”之下，隱藏著更為復雜和殘酷的現實。作者對“人性”的解讀尤為精闢，他毫不迴避人性的自私、貪婪以及在極端環境下的掙紮，這反而讓我們能夠更真實地認識自己和他人，從而在復雜的社會互動中，做齣更明智的選擇。它就像一麵鏡子，映照齣社會運行的真實麵貌，也讓我們反思自己在其中的位置和可能麵臨的挑戰。讀這本書，更像是在上一堂宏大的“社會心理學”和“曆史哲學”的結閤課，它讓你學會用一種更廣闊的視野和更深刻的洞察力，去理解這個世界。
評分老實說，當我看到“鮮血和腦漿”這種詞匯的時候，腦子裏第一個閃過的念頭是，這一定是個相當硬核、甚至有些血腥的書。我甚至做好瞭準備，要看一些關於陰謀論、權術鬥爭，甚至是犯罪學的探討。然而，真正閱讀之後，我發現它所探討的“社會”，是一個更具普世性的概念，它涵蓋瞭人與人之間的關係、組織與個體之間的互動、以及群體意識的形成和演變。書裏並沒有充斥著赤裸裸的暴力描寫，而是通過大量的曆史案例和人物故事，以一種更隱晦、更具象徵意義的方式，展現瞭社會競爭的殘酷性。那些“鮮血和腦漿”，與其說是字麵意義上的物理傷害，不如說是為瞭生存和發展所付齣的巨大代價，是無數次試錯、犧牲和幻滅的集體寫照。它讓我看到瞭，很多我們現在習以為常的社會規則和人際交往模式，其實都是在漫長的曆史長河中，由無數次痛苦的經驗提煉齣來的。書裏對“人性”的剖析尤為深刻，它並沒有迴避人性的陰暗麵，反而將其赤裸裸地呈現在讀者麵前，讓我們不得不去正視那些隱藏在文明外衣下的原始衝動和利益驅動。這種坦誠，反而帶來瞭一種解脫感，因為一旦我們認識到瞭人性的局限，就更能理解社會運行的邏輯，也更能找到自己在其中的生存之道。它不像那些雞湯文，告訴你隻要善良就能成功，而是更加務實地指齣瞭，在這個充滿不確定性的世界裏，我們需要具備怎樣的洞察力和應變能力，纔能不被淘汰。
評分就衝你這書評規則 這是我最後一次在這買書
評分其實這本書沒必要看。 太陽底下無鮮事，隻要我們翻翻以前的《增廣賢文》《菜根譚》就能夠明白絕大多數的道理。 雖然說是某人著的，但是其實這本書就和編著類書一樣，水分很大，基本沒必要看。 也許你也經常有著一樣的感觸，一樣用最簡短的方式錶達齣來你的感悟。 我們整理瞭我們的這種情緒，讓我們看到瞭已忽視許久的內心。 捧著書，看著看著忍不住自己傻笑起來，嗬。。。
評分哈哈?
評分我說 咱能不這麼蛋疼寫書評跟小學生寫作文似的
評分好
評分這本書寄來時沒有包裝，書皮有損壞。書本顯示到瞭也拖瞭兩天纔送來。
評分不錯就是沒時間看
評分就衝你這書評規則 這是我最後一次在這買書
評分可以可以可以可以可以可以可以可以可以
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