在英國,偵探小說贏得瞭廣泛的讀者。威爾基·科林斯(1824~1889)繼《白衣女人》(1859~1860)成功之後,1868年發錶瞭《月亮寶石》,以
評分 評分還沒看呢。。。不過應該不錯吧
評分而是你根本不知道他偷走瞭什麼……”
評分瞭各種疑難的罪案。福爾摩斯成瞭一個比他的作者更著名的世界性文學人物。
評分非常好的東西!下次還買。
評分菲利普·特倫特;厄內斯特·布拉默(1869~1942),塑造瞭瞎子偵探馬剋斯·卡拉多斯。在美國,卡羅林·韋爾斯(1869~1942)塑造瞭偵探弗
評分 評分常常有這樣一種現象,當討論到世界文化的絕大多數成就時,我們都能從本國古人的成就中找到佐證,證明吾國的創造與發明遠比洋人們要早很多很多。這固然有一定的事實基礎,就比如幻想性吧,《莊子》就以豐沛無邊的想象來說明哲理,後起的希臘哲人則不是這樣的方式。 霍金的《果殼中的宇宙》一書,指齣瞭宇宙在一個巨大尺度上的封閉性,曆史在這封閉的宇宙中轉瞭一個圈,擁有光榮曆史的我們卻開始忘記智慧的祖先創下的偉大遺産。“記憶中的形象一旦被詞語固定住,就給抹掉瞭。”在富於幻想的卡爾維諾筆下,馬可·波羅對天朝上國的可汗這樣說。因為這樣一個原因,他不願意嚮可汗講述記憶中的威尼斯,怕因此“一下子失去瞭她。”我想,那種認為中國沒有幻想文學傳統的說法,並不是要像馬可·波羅一樣,要把這偉大的遺産珍藏起來,任其塵封,在世界麵前作齣一副從未受過幻想恩賜的僵死的錶情。其實,文學幻想傳統的中斷,隻是文學被暫時工具化的結果。這樣的結果是,文學以單一的麵目,細菌一樣快速自我復製,還有一些更加聰明的則學會瞭相互仿造,最後,以莊嚴現實的名義扼殺瞭幻想。恍惚記得塞利納的小說《茫茫黑夜漫遊》中,寫非洲大河兩岸的叢林中有一種帶菌的蚊子,浪遊河上的主人公被叮咬感染後,眼前便齣現種種可怕的幻象。看來,在文學上也是一樣,一旦被某種病毒感染,也會齣現幻視:使局部的放大遮蔽瞭整體麵貌。 今天,文學生態的多樣性正在恢復,在主流文學中,想像力復活瞭,像洶湧的春水衝破瞭堤壩。遺憾的是,科幻文學卻隻是在文學主流視野之外悄然崛起,文學界還沒有意識到,科幻文學的興起,正是另一種意義上,對幻想文學傳統的有力接續。所以如此的原因,是因為,在幻想前麵有瞭一個限製詞:科學。正也由於此,我在前麵襲用瞭一個大概是來自佛經的詞:變身。也就是說,當幻想在文學中重新齣現時,如果說在主流文學中,大緻還能看到原來的模樣的話,那麼,當幻想齣現在科幻文學當中時,完全是一副很當代很時尚的樣子瞭。特彆是因為,科幻文學這一特彆的樣式,首先是從歐美興起,轉而進入中國,我們因而難以確認科幻文學與中國文學中的幻想傳統有無一種傳承的關係。現在,大批的青少年剛開始文學閱讀,便把興趣投嚮瞭科幻文學;更多想在文學上一試身手的青少年一開始便從科幻小說創作起步,而且進步神速,這樣一種現象,很難完全歸功於歐風美雨的吹沐。在我更願意看成是,幻想傳統在新的時代條件下以一種新的姿態的復蘇與重建。所以,這種“變身”是值得學界重視的,也是值得我們為之歡呼的。 因此,少年安德係列科幻經典,有著一種特彆的意義。它提醒我們,中國文學幻想傳統的重建,除瞭縱嚮的接續,還有大量的橫嚮的比較,隻有站在與世界對話的意義上,這種重建纔是一種真正的重建。
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