內容簡介
《迴憶與思考:盧博米爾·什特勞加爾迴憶錄(捷剋1970-1988政府總理)》主要內容包括:為什麼我們相信瞭社會主義、捷剋斯洛伐剋道路、蘇聯對當年捷剋斯洛伐剋共和國的看法、1948年2月捷共取得瞭政權、1957年——蘇共二十大之後、我作為農業部長、我作為內務部長等等。
作者簡介
盧博米爾·什特勞加爾,1924年10月19日齣生於南捷剋的一個小城市,盧日尼采河畔的韋塞利(Veseli nad luznici)。1943年高中畢業,由於二次大戰期間納粹關閉瞭捷剋所有的大學,他當瞭工人。戰後於1945年6月加入捷剋共産黨。1949年9月畢業於查理大學法律係。1957年任捷剋共産黨南捷剋地區書記;1959-1961年任捷剋斯洛伐剋共和國農業部長;1961-1965年任捷剋斯洛伐剋共和國內務部長;1965-1968年任捷剋共産黨中央委員書記;1968年始任政府副總理:1968年鞦天起任捷剋中央書記及捷剋中央主席團成員;1970年-1988年任捷剋政府總理達18年之久。現住在布拉格。
酈明,1931年3月齣生於杭州市。1951年畢業於上海交通大學。曆任哈爾濱工業大學、重慶工業大學副教授;第二汽車製造廠設計師、副總機械師;中國科學技術大學係主任、教授;全國機械動力學學會理事長(1982-1993);國際生産研究基金會副會長(1991-2007);現任國際生産研究基金會董事兼國際生産研究基金會亞太地區名譽主席、捷剋一中國工商聯閤會副會長。發錶學術論文集100多篇。《人機工程學》、《振動病及其防治》、《汽車結構抗疲勞設計》等專著多部。主編國際大型學術會議論文集兩部。曾在毛主席關懷下,主寫“機床內部矛盾運動規律”長篇論文(發錶於“紅旗”雜誌1960年9-10期)。
內頁插圖
目錄
捷剋齣版社對本書的簡介
前言
作者的幾句話
第一章 為什麼我們相信瞭社會主義
我的生活
第二章 捷剋斯洛伐剋道路
第三章 蘇聯對當年捷剋斯洛伐剋共和國的看法
第四章 1948年2月捷共取得瞭政權
第五章 1957年——蘇共二十大之後
第六章 我作為農業部長
第七章 我作為內務部長
1964年尼基塔·謝爾蓋耶維奇·赫魯曉夫訪問捷剋斯洛伐剋
社會主義共和國
內務部長的地位和任務
魯道夫·巴拉剋案件
黑湖事件
第八章 1968年——希望和破滅的一年
第九章 選舉共和國總統
第十章 奧爾德日赫·切爾尼剋內閣
第十一章 與蘇聯部長會議副主席巴依巴柯夫的談判
第十二章 1968年8月21日以前發生瞭什麼
第十三章 1968年8月21日及以後的日子
奧爾德日赫切爾尼剋事件
第十四章 古斯塔夫·鬍薩剋一捷共新的黨首腦
那時已經什麼都太遲瞭
第十五章 我作為捷剋斯洛伐剋社會主義共和國聯邦政府總理
關於政治製度的一些問題
第十六章 什特勞加爾爭取總書記的職位瞭嗎?
第十七章 米哈伊爾·謝爾蓋耶維奇·戈爾巴喬夫
第十八章 在捷剋斯洛伐剋社會主義共和國的社會主義——以後的捷剋資本主義
1949-1954年的違反法製的行為
糟蹋掉的遺産
我們過去和現在的生活
執政體製
第十九章 關於有些國際問題
阿富汗國王的來訪
第二十章 思考的總結,不僅是南捷剋
譯後記
精彩書摘
雖然我知道這位主管人很有經驗,對農業集體化方麵掌握有許多知識。我很瞭解馬羅特,所以我認為最好在最初階段,不要過多使農民共同勞動,農業經營主要由每傢自己負責,亦所謂的第一類或第二類閤作社。相反,這位農業主管部人卻堅持最好的解決辦法是一切都集體化的閤作社。
深夜,在馬羅特長滿青苔、煙霧騰騰的小酒館裏集閤瞭幾乎全村的傢庭,婦女帶著孩子,靠在母親背麵,人聲嘈雜不堪,母親在小孩口中塞一塊麵包,會場立刻“神奇地”安靜下來。
農業主管人在嘈雜的氣氛中開始他很專業的發言:為什麼要成立閤作社?並詳細地解釋一切都要按照示範的規定去運作。接下來混亂的討論,很快就失去瞭控製:主管人講到車,有的人說羊,不談集體閤作社,卻講到倒塌瞭的農捨,死掉的奶牛,沒有人有錢等等,就是沒有講為什麼村裏不能像鍾擺那樣正常運作?為什麼一半以上的耕地成瞭荒地?
情況開始改變,主管人顯然對類似的會見場閤很有經驗。他從口袋中抽齣瞭一張誘人的牌子,這張牌子上說:誰參加閤作社,成為社員,就可以取得所住農捨的所有權,到目前為止,人們還隻有農捨的使用權。這的確如同預計,開始起作用瞭。這時一些人宣稱如果根據這個條件,他們願意加入閤作社。突然間,一名身強力壯的小夥子做瞭大聲的精闢發言:一切都是在撒謊,主管人是一個大騙子。由於煽動者大聲叫喊,一部分公眾激動起來,用劣質的啤酒瓶擊熄瞭酒店的煤油大燈,馬羅特那時還沒有電氣化。在黑暗中,在無法形容的混亂中,人們都離開瞭。在煙霧迷漫的廳裏,隻剩下瞭三個人:人民委員會主席,永遠平靜的農業主管人,和州黨委巡視員。顯然對不少事情已經習慣的主管人說:“我們遭遇還算好的,沒有人打我們嘴吧”。然後他吩咐侍者拿來半公升蹩腳的啤酒飲料。這些小縣(每個縣有20到40個村)一直存在到1960年,這裏的各種情況使我們認識瞭許多事情。縣人民委員會主席及他的同事們有瞭對每一個村落的具體問題的瞭解,認識和熟知瞭地方人民委員會成員,知道什麼事情需要去安排,在什麼地方需要幫助。
南捷剋邊境地區在捷剋屬於最貧窮的區域。農業耕地及森林隻能提供給大多數居民以菲薄的生計。從新的移民村變為有效率的社區需要10年到20年的勤奮工作和投入巨大資金。不是所有地區都能做到這樣。數韆所房捨在全部損壞之後被拆除,有時是拆除瞭整個居民點。我來到瞭這種拆除點,詢問瞭各種問題,有的迴答是現實的,令人滿意的,但為時已晚。
在兩年多在南捷剋各縣的工作之後,終於可以順利地安心來組織黨的各縣委員會,明確每一名工作人員的責任和權力,準備選舉機構的商談,製定必要的管理條例,係統地組織縣裏情況的定期報告等等。我們所有人都學習如何幫助工廠和村裏的黨務工作人員。最睏難的是物色閤格的積極的工作人員。培訓他們的係統剛剛建立,從50年代初開始,不可避免會産生嚴重的錯誤。
從50代中期開始,我擔任州委書記,以後為州委第一書記,比較少去參加工廠和村裏的各種座談和會議。許多時間我在參加研究州裏經濟及自治方麵問題的會議。參加會議的應該有黨的代錶,並傳達有關的州委員會的觀點和意見。我經常問自己,我為什麼要參加這些會議?有沒有必要?因為會議的決定主要是和企業、經濟院所以及相關的國傢機關的領導有關。這就是曾經有過的不幸的係統:黨要對一切負責。根據這條原則,黨的代錶要齣現在一切的場閤。隻有一個好處,至少是對我:這樣我詳細知道瞭州的全部重要事情。我可以這樣說,這是唯一積極的方麵。
……
前言/序言
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——美國比森神學院院長蒂莫西.喬治(Timothy George)將《阿奎那傳》列入“五大神學傢傳記”
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切斯特頓的《阿奎那傳》是一部傑作,不僅因為作者是切斯特頓,而且因為傳主是中世紀基督教zui重要的人物。這是一本齣色的傳記,也是理解阿奎那及其思想的zui易懂的入門之作。
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——埃提安.吉爾鬆,天主教哲學傢
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捷剋總理迴憶錄
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捷剋總理迴憶錄
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前蘇聯和東歐的人物都喜歡用“迴憶與思考”做自己的迴憶錄的名字,赫爾岑、硃可夫等。什特勞加爾的“迴憶與思考”更多的是迴憶,思考就留給讀者瞭。但是由於作者身處一個重要的曆史時刻,他的迴憶也極具價值,和同時代的人相比,他的迴憶也比較坦誠。
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