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编辑推荐

　　 嘉庆二年十一月十七日，袁枚的心脏终于停止了跳动；这位阳春之子、旷世奇才，走完了人生的四季，于冬季回归自然。噩耗传开，大江南北挽诗如雪片般飞传，许多故旧门生回首仓山，黯然销魂，痛惜中国18世纪中叶的诗坛盟主，一代风流才子如一颗明星陨落。

内容简介

　　 清代诗坛盟主袁枚，任县令7年，勤政廉洁，率民抗灾，博得“大好官”之美誉；只是始终觉得怀才不遇，又不甘心做大宫之奴，加之放荡不羁而遭人攻讦，终于在34岁之际毅然辞官。从此隐居南京随园约五十春秋，优哉游哉度过潇洒风流的一生。他于诗坛独树“性灵”之帜，成为性灵派主将，结交赵翼、蒋士铨，并称乾隆三大家，共创诗坛新格局。提携后学，广招弟子，尤多闺秀门生，构成诗坛新景观。晚年老当益壮，四方出游，天台寻胜，雁荡观瀑，黄山揽云，桂林探洞……足迹遍神州，诗篇近五千首（含集外诗）。他走过了一条先仕后隐的人生道路，显示了独立不羁的个性风貌。

作者简介

王英志，1944年11月生，吉林长春人。1968年北京大学中文系毕业，1982年 于苏州大学获文学硕士学位。现为苏州大学出版社编审，文学院中文系博士生导师，中国古代文论学会理事。从事中国古代文论、明清诗学研究，其研究注重诗论与创作相结合，已出版著作约三十部、论文百余篇。其《清人诗论研究》开新时期清代诗学研究之先河；《中国古典诗歌艺术新探》被评为新时期古典文学研究的代表作之一；其《性灵派研究》、《袁枚评传》被评为具有开创性的力作；其主编的《袁枚全集》荣获多项国家级大奖。其《中国古代山水诗史》清代山水诗编则开拓了清诗研究的新领域。其主编的《清代唐宋诗之争流变史》入选第二届国家哲学社会科学成果文库，并获颁荣誉证书。

内页插图

目录

第一章 原是奇才应运生
一、阳春之子，式微之家
二、少年奇才，刻苦好学
三、省叔桂林，扬名广西
四、应试报罢，落魄京师

第二章关心循吏口碑悬
一、金榜题名，荣归完婚
二、考试末等，外放江南
三、溧水、江浦，初显吏才
四、调任沭阳，情系苍生
五、治理江宁，四载乞归

第三章 随园形胜俨蓬莱
一、挂冠省亲，治理随园
二、赋闲三载，经济拮据
三、赴任陕西，丧父辞归
四、 广交文士，诗酒风流

第四章 何尝名教不风流
一、无子为名，一再纳妾
二、寻花问柳，怜香惜玉
三、宠爱弟子，亲呢伶人

第五章 一代文章仰巨公
一、倡“性灵说”，与沈论战
二、当代龙门，提携后学
三、文武权臣，欲列门墙
四、诗佛、诗仙，生死之交
五、袁、赵同调，共倡性灵
六、 文字结缘，神交船山

第六章 才女尽为诗弟子
一、孙氏姐妹，同为弟子
二、 湖楼诗会，广招才女
三、画舫载美，同游西湖
四、闺阁弟子，佩兰为冠
五、吴门才女，闺中知己
六、撰写《诗话》，编辑《诗选》

第七章 万里江山助壮游
一、 出游天台，石梁观瀑
二、龙漱作歌，温州坐筵
三、饱览黄山，峰奇境险
四、舟行万里，诗吟南国

第八章 回首仓山各黯然
一、年逾古稀，自挽、告存
二、痢疾复发，文星陨落
主要参考书目
后记

精彩书摘

游山回去后，袁枚诗兴未减，又有《咏怀》句云：“每饮不忘惟竹帛，立名最小是文章。”已透露此生欲以文章立名的志向，成为后来隐居著述的思想萌芽。
雍正五年（1721），袁枚12岁时，参加院试，入县学，成了一名秀才。主试官为学使王充河先生。有趣与可悲的是，其42岁的业师史玉瓒与自己同时举秀才。相比之下，袁枚自然更显得少年得志，矫拔不俗。
院试发榜那天，袁枚正骑着竹马在院子里驰骋，忽然门外来人报捷。消息传开，左邻右舍前来祝贺，路人闻说亦簇拥着来观看这位小秀才。而东家一邻居因孩子落榜，觉脸上无光，正给小儿吃板子。西家一邻居“有女初长成”，则想着向袁枚家里提亲呢。
袁枚家里更是一片欢声笑语，如同过节一般。上学前，姑姑细心地为袁枚梳头。母亲则替他试穿秀才服“青衿”，一种青色交领的长衫，量着长短，叮嘱他不要把所佩锦带弄反了。祖母则把他揽在怀里，慈祥地笑着。全家人都认为袁家中兴有望了。入县学后，袁枚懂事多了，贪玩之心减弱，求知的渴望更强烈。但日子一长，袁枚开始对所学的四书、五经有些厌倦。不安分的天性与好奇心促使他课余常常溜到街上书肆里看书。
杭州自南宋以来，就商业繁荣，文化发达。清代盛世时，刻书业极昌盛，城里书肄林立。书肆中杂书很多，古代诗文集更夥。自从袁枚发现了这如同宝库的-新天地之后，就成了常客，一人书肆则流连忘返，手不释卷，把书肆当做图书馆，博览群书。袁枚后来于《对书叹》诗中回忆“至今所摘记，多半儿时为”，就是指在书肆中看书的收获。袁枚一生不仅写诗作文，而且编诗话，撰笔记小说，都与他少年时在书肆里阅读到历代诗话以及《虞初志》、《续齐谐记》等传奇与笔记小说，开阔了眼界、受到了启发分不开。如果袁枚少时只是老老实实坐在学堂里，啃四书、五经，那他顶多是一个写写八股的酸文人，怎么能取得后来巨大的创作成就！袁枚渐渐不仅书读多了，知识丰富了，而且思想开始成熟，识见大大提高。以前只是摹仿古人，吟咏小诗，此时常与亲友雄谈阔论，不时显示出独到的见解。这一切都被姑姑看在眼里，认为侄儿已具备秉笔撰文的能力。
一天姑姑问袁枚：“你还记得以前姑姑讲的郭巨埋儿的故事吗？”“侄儿记得。郭巨不仅不是孝子，而且是奸人。”
侄儿出言骇世惊俗，姑姑不禁一惊。于是趁热打铁说：“你说得也许有理，但要服人，必须写出文章。你现在长大了，光写诗是不够的，该作文章了。你就写篇《郭巨埋儿论》吧，有胆量吗？”袁枚原本年少气盛，姑姑一“激将”，更宋了劲头，立即答道：“侄儿愿意一试，请姑姑指正。”
袁枚绞尽脑汁，点灯熬夜，终于写成第一篇论文：《郭巨埋儿论》。
《郭巨埋儿论》以犀利的笔锋，指出郭巨既称为“孝人”，就应该是“慈父”、“廉士”。但他“不能养，何生儿？既生儿，何杀儿？”此为不慈。因埋儿“取金则贪”，此为不廉。而把儿子偷偷埋掉，“母弗禁，似母勿爱儿也，以恶名怼母，而以孝自名，大罪也……乌乎孝？”层层辩驳，不仅析其理，还“发其术”，认为郭巨早“知某所有金，伪携儿掘”，以“天哀予孝”为名得金，既得孝名，又得巨金，用心卑鄙奸诈，甚于韩愈《鄂人对》中的鄂人。千年“孝子”在袁枚如刀笔下，被剖析得一钱不值。
袁枚写了《郭巨埋儿论》后，贾其余勇，不待姑姑吩咐，不久又写了《高帝论》。此文纵论汉高祖当年“用天下之兵，不知用天下之锋”，即夺取政权后，不能利用时势-一借良相张良、陈平，猛将彭越、韩信正奋发有为之时，用其诛秦灭项（羽）之余威，彻底摧垮匈奴；反而忙于为子孙列土封侯、剪除功臣，“狡免死，走狗烹，匈奴尚在，而功臣已尽”。因此，“文帝之卑鄙厚弊，武帝之黩武穷兵，皆高祖不用其锋之过也”。
年仅14岁的袁枚，敢做千古翻案文章，高论帝王治国之失，虽未必尽谐事理，但发前人之所未发，又文笔恣肆，气势宏大.不愧为奇才。
此二文使姑姑赞叹不已。四五年后，袁枚将此二文呈献给老师杨文叔先生批阅，亦得到高度嘉奖，批云：“文如项羽用兵，所过无不残灭。汝未弱冠，英勇乃尔！”杨先生的鼓励，使袁枚日后更加锐意述作。
……

前言/序言

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