具体描述
内容简介
世事无常，祸福相依。有的人生意越做越大，有的却越赔越多；有的品牌百年长青，有的则譬若朝露；有的人事业平步青云，有的则“半途而废”。
究其原因，很多人不清楚 “钱”和“命”哪个更重要，因而乐极生悲，泰极否来。
《要钱还是要命：<道德经>的启示》在以老子的《道德经》来诠释人生哲理、中美文化差异以及企业营销和品牌管理之道，亦探讨如何以老子“道法自然”的思维来调剂市场经济条件下人们的浮躁心态，以达到“物质与精神”的双赢之道。
作者于耳顺之年希望与读者们分享自己对《道德经》的感悟，也祝愿每位读者心中不仅有梦，亦有数。
作者简介
周南，福建古田人，1952年生，福建沙县插队知青，福州大学工农兵大学生，1981年考上教育部出国研究生，在美国爱达荷州立大学与犹他大学分别获得工商管理硕士与市场营销学博士学位后，先后在美国与加拿大的大学执教，获终身教职。现任香港城市大学市场营销学系教授、武汉大学长江学者讲座教授（是教育部聘任的企业管理学科的第一位长江学者讲座教授）。20世纪90年代起主要讲授EMBA课程与指导博士生。目录
写在前面的话：从身份上的中国人到精神上的中国人1 终不自为大，故能成其大：人生的境界
2 天地不仁, 以万物为刍狗: 中美文化差异
3 名可名，非常名：企业家的盘古志
4 战胜以丧礼处之：我等做得到吗？
5 天下皆知美之为美，斯恶已：何可为，何不可为？
6 为学日益, 为道日损:学海无涯，学无止境
索引
致谢
精彩书摘
中国人常将“五福临门”作为春联的横批。两千多年前的官方史书《尚 书·洪范》解释说：“五福：一日寿，二日富，三日康宁，四日攸好德。五 日考终命。”（五福是：长寿，富裕，健康安宁，好德，善终。）许多人相信 “好德”在五福中最重要，可以带来其他四福。“德”是人们为人处世的准则。老子在《道德经·第三十八章》中做了 两种“德”的极端对比：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”（具备“上德”的人不表现为外在的有德，因此他们是真有德；具备“下 德”的人表现为外在的不离失“德”，因此他们实际上并没有德。） 很多人相信因果报应，认为行德可以积德，行德是因，积累到一定程度 后能够得到福报这个果，所以积德和福报息息相关。我们可以将德分为阴德和阳德。老子所说的上德是完全不要回报的、不 流于表现形式的德，或许和“慈悲”同义（从字面上看，“慈悲”是“此心 非心”，即不分厚薄，同样看待，像太阳一样伟大），我认为阴阳两德介于 老子说的上德与下德之间。阴阳之德的区别在于人们行德的方式。阳德是公开行善，但可能被人诟 责为沽名钓誉，“积”不下多少“德”，因为行善者已经从人们的赞扬中得 到回报。然而，一人行善，带动别人效仿，弘扬了积德行善的行为，亦会有 不小的福报。行阴德则为做好事不留名，虽然也是求回报的，但是方式不同。行善者 希望通过造福他人，福及自己的来生和子孙后代。有些人认为，同样的善事。跟积阳德相比，积阴德的福报要更大。在我看来，只要是行善，无名（阴德）也好，有名（阳德）也罢，都是助人 为乐，造福他人。只要功利心不太重，没有走到老子所说的“为之而莫之应。则攘臂而扔之”（（具备“下德”的人）做善事得不到回应时，就强要）那一 步，都是值得颂扬和提倡的。德的反面是损，也叫“缺德”。暗地里做坏事是阴损，公开地做坏事是 阳损。损人必损己，甚至还可能祸害后代，正如《易经》所说的“积善之家。必有余庆：积不善之家。必有余殃”（《周易·坤·文言》）。为善得福，造恶生祸。越多人“有德”，世界越美好。总是有企业做些损人的勾当。有些是“明损”，比如，通过垄断手段或 趁人之危获取暴利，将“自己人”的快乐建立在“外人”的痛苦之上。还有 些是“阴损”，比如暗中使坏（产销有毒产品）、当面撒谎（挂羊头卖狗肉）、虐待员工（钻法律空子逃避雇主责任）。为求心安，他们其中有些人一边做着 亏心事，一边到庙里烧香捐钱，祈求佛祖罩住他们，岂不滑稽？有些企业的助人（施德）是以损害另外一些人的利益（施损）为代价的。例 如，它们在河流上游建立高产值的生产基地，表面上给当地经济发展创造价 值（生产产品、解决就业），积德；实际上工厂排出的废物严重污染下游环境，视他人性命安危于不顾，损人。这些企业的眼光都只局限于小圈子，自认为造下了一时之福，却是在以 小我之利损大我之福，以当今之利损千秋之福。古话说：“不是不报，时候未到。”这些损人的人必自食恶果。希望我 们的企业能德字存心，真为自己、他人以及子孙后代造福。P8-9前言/序言
写在前面的话：从身份上的中国人到精神上的中国人这本小集子中收录的60篇随笔，是我跨入耳顺之年对营销、品牌、人生、未来的感想。从某种程度上来说，它们是我此生心迹的一个回顾。
人生如梦，祸福相依。我今生第一个30年的经历是曲折的：还没念完初一就因“文革”而失学；16岁到农村插队，面朝黄土背朝天近六年，期间“臭老九”母亲因毛主席语录落入厕所而自杀（我至今每天想念她！），同是“臭老九”的 “走资派”父亲因教我念英语而受批；23岁那年，我被“上调”到建筑公司，当过一段时间的木工学徒，因肯学而被推荐成了一名工农兵大学生；29岁（1981年3月）考上教育部出国研究生，翌年赴美。
“知人者智，自知者明”（《道德经·第三十三章 》）。我此生的第二个30年“生活”、“游离”于美国文化和中国文化之间：先浸润于美国文化，有了一些浅显的“他知”；随后以美国为“镜”，有了深一点、里一点的“自知”-- 儒家文化，并将美国文化、儒家文化当做一组跨文化阴阳来研究；近年来，随着对老子《道德经》的些许领悟，先将儒家文化、老子的《道德经》当做一组中国文化阴阳来分析，如今又将“美”与“儒”合在一起，把它们和“老”当做一组更大尺度的跨文化阴阳来考虑。
“不以物喜，不以己悲” （宋·范仲淹：《岳阳楼记》）。进入人生的第三个30年，我的人生观（小，有，探目的）、价值观（辨方向）和世界观（大，无，寻未来）仍在“升华”。虽然知道自己永远达不到“超然物外”的境界，但我开始对世俗的 “美”与“儒”文化的局限有了进一步认识：一个强调自利（通过处事），另一个讲求自强 （通过为人），但归根结底都离不开“求胜”。而《道德经》告诉人们，只有“服从”天、地、万物运动与变化的内在规律，知足、戒骄、守弱、无为，才无不为。《道德经》代表更高的智慧，对我们平衡今天的小我利、益与人类甚至地球的明日生存有很好的启示。
此书取名为“要钱还是要命”，是与 “道常无为而无不为”（《道德经·第三十七章》）相对应的。尽管我本人在 “钱”与“命”的关系上处理得很差，但时常用这两个字来提醒自己慎辨事物的表象与本质。用它们做书名，希望与读者分享，更希望得到读者的共鸣。
谬误之处，敬请斧正。
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《要钱还是要命：<道德经>的启示》精彩节选这本小集子中收录的60篇随笔，是我跨入耳顺之年对营销、品牌、人生、未来的感想。从某种程度上来说，它们是我此生心迹的一个回顾。
用户评价
《要钱还是要命：《道德经》的启示》——这书名本身就带着一种强烈的戏剧张力，仿佛在舞台中央抛出了一个我们每个人都必须面对的经典困境。在这个消费主义至上、贫富差距日益拉大的时代，金钱似乎成了衡量人生价值的唯一标尺，而“命”，或者说生命本身的意义和质量，却常常被我们遗忘在追逐财富的路上。而《道德经》，这部承载着东方智慧的古老经典，它的“道”与“德”，能否为我们在这场迷茫的追逐中，点亮一盏灯？我一直对《道德经》充满敬意，但总觉得它过于抽象，难以应用。这本书，让我看到了将《道德经》的智慧与现代人最迫切的需求——如何在这个物质社会中安顿身心——结合的可能。我非常想知道，作者会如何从“道”的视角，来解读“钱”的本质，它是否只是一种工具，而非目的？又会如何阐释“命”的价值，它是否包括身体的健康，精神的自由，以及与自然的和谐？我期待书中能有更深入的分析，揭示金钱与生命的真实关系，并提供一些切实可行的方法，帮助我们在纷繁的世界中，找到一条不失本真、不以牺牲生命为代价的道路。
评分“要钱还是要命”，这句简洁而有力的书名，直接触及了现代社会最深层的焦虑。我们仿佛身处一个巨大的漩涡，被金钱和物质的洪流裹挟着向前，为了生存，为了体面，我们似乎别无选择。而《道德经》，这位几千年前的智者，他的话语是否还能在这个喧嚣的时代，为我们提供一丝清明的启示？我一直对《道德经》的“道”充满好奇，但它总显得那么飘渺，那么难以捉摸。这本书，则试图将这份古老的智慧，与我们当下最现实的困境——“钱”与“命”的抉择——进行对接，这让我感到无比的期待。我好奇作者将如何解读《道德经》中的“无为”、“不争”、“少私寡欲”等概念，并将其应用于现代社会中关于财富观、价值观的讨论。书中是否会呈现一些真实的案例，来佐证《道德经》的智慧在解决现代生活难题上的有效性？我希望这本书能够帮助我理解，真正的“富有”并非仅仅是物质的堆积，更是生命的自由与安宁，并指引我在追求物质的同时，不忘守护生命中最宝贵的东西。
评分光是《要钱还是要命：《道德经》的启示》这个书名，就已经足够引发我的强烈好奇心。在这个追求效率和物质的时代，我们常常被“多赚钱”、“多拥有”的观念所裹挟，似乎只有拥有了更多的金钱，才能获得安全感和幸福感。然而，身体的疾病、精神的疲惫，甚至生命的短暂，都可能让这一切化为泡影。那么，《道德经》这部承载了千年智慧的经典，究竟能为我们在这场“金钱 vs 生命”的抉择中，带来怎样的启示？我一直认为《道德经》的智慧是深邃而普遍的，但将其应用于解释如此具象化的社会问题，是我之前从未想过的。我迫切想知道，作者是如何将“道”的哲学，与现代社会中人们对金钱的追求、对生命的理解，进行有机的结合。它会不会提出一些关于“知足”、“放下”的现代解读？是否会提供一些关于如何在竞争激烈的社会中，保持内心平和，不被物欲侵蚀的方法？我期待这本书能够提供一种全新的视角，让我们重新思考金钱的意义，以及生命的真正价值。它或许能帮助我们在追求物质富足的同时，也能守护好我们宝贵的生命。
评分“要钱还是要命”，这个书名直接点出了当下社会一个非常尖锐的矛盾。在物欲横流的时代，金钱似乎成为了衡量一切的标准，人们为了追求更多的财富，往往不惜牺牲自己的健康、时间，甚至亲情、友情，直到生命的最后一刻，才幡然醒悟。而《道德经》作为中国传统文化中的瑰宝，其核心思想便是“道”，是宇宙万物的本源和运行规律，它强调顺应自然，清静无为，少私寡欲。我一直对《道德经》中的智慧充满敬畏，但总觉得它过于玄奥，难以在日常生活中找到落脚点。这本书的名字，让我看到了将《道德经》的智慧与现代生活紧密结合的可能。我非常好奇，作者将如何从《道德经》中挖掘出关于“钱”与“命”的深刻洞见？会是如何将“道”的哲学应用于处理现代社会中关于财富积累、生活压力、以及个人价值实现等问题？我期待书中能够提供一些具体的案例分析，或者生活哲理，来引导读者理解，在追求物质富足的同时，如何不以牺牲生命为代价，如何找到内心的平静与满足，如何真正实现“生而不有，为而不恃，功成而弗居”的境界。这本书或许会颠覆我们对金钱的固有认知，让我们重新思考“命”的真正价值。
评分这本书名《要钱还是要命：《道德经》的启示》一入手就牢牢抓住了我的眼球，仿佛在抛出一个终极的哲学命题，让人不禁思考，我们日复一日的奔波，究竟是为了什么？是眼前的苟且，还是诗和远方？更深层次地，是物质的堆积，还是精神的丰盈？我一直对《道德经》颇感兴趣，但总觉得它高高在上，过于抽象，难以触及生活。而这本书，仿佛一座桥梁，将古老的智慧与现代人的困惑连接起来。我很好奇，作者会如何从《道德经》中解读出“要钱还是要命”这个当代人最现实的抉择。是告诉我们要放下对金钱的执念，回归朴素的生活？还是在追逐财富的道路上，找到内心的平静与道德的底线？书中会不会引用很多古代的典故，或者结合当下社会的热点新闻来佐证自己的观点？我尤其期待，作者是否会提供一些切实可行的方法，帮助读者在复杂的现实世界中，找到那个平衡点，既不被物欲所累，也不至于在生存的压力下迷失自我。这本书的篇幅似乎不小，这让我感到欣慰，这意味着作者有足够的空间来深入剖析，而非流于表面。我迫不及待地想翻开它，看看这本《道德经》的“启示”，究竟能为我指点迷津，还是会让我陷入更深的沉思。我希望这本书能给我带来一些新鲜的视角，让我对“钱”与“命”这两个概念有更深刻的理解，甚至重新审视自己的人生追求。
评分《要钱还是要命：《道德经》的启示》这个书名，就像在平静的湖面上投下了一颗石子，瞬间激起了我内心深处的涟漪。我们每天都在为生计奔波，为未来储蓄，似乎“钱”已经成了衡量人生价值的唯一标尺。然而，当生命走到尽头，堆积如山的财富又有什么意义？《道德经》在我心中，一直是一位智慧的长者，它讲述着天地运行的规律，人生的哲理，但总觉得有些遥远。这本书，仿佛是这位长者，用我们能听懂的语言，来解答我们最现实的困惑。我很好奇，作者究竟会如何从《道德经》中提炼出关于“钱”与“命”的智慧？是会告诉我们，要学会放下对物质的执念，回归内心的宁静？还是会教导我们在追逐财富的过程中，如何保持清醒的头脑，不被欲望吞噬？书中会不会有对当下社会现象的深刻剖析，比如加班文化、消费主义，以及它们对人们生命质量的影响？我期待这本书能够提供一些具有操作性的建议，让我们在现实的生存压力下，也能找到一种不失自我、不忘初心的方式。它或许会让我们重新审视“成功”的定义，不再仅仅是财富的积累，而是生命的圆满。
评分这本《要钱还是要命：《道德经》的启示》的书名，与其说是在抛出一个选择题，不如说是在揭示一种普遍的生存困境。我们在生活中，总是在金钱的诱惑和生命的价值之间摇摆不定。是安于现状，过着清贫却自由的生活，还是为了追求更高的物质条件，不惜牺牲健康、时间甚至道德？我对于《道德经》的理解，一直停留在“道法自然”、“无为而治”这些比较宏观的层面，总觉得与我日常的柴米油盐、工作压力、人际关系相去甚远。因此，我特别好奇，作者将如何把《道德经》这样一部充满智慧的古籍，与我们当下社会中关于金钱和生命的激烈讨论联系起来。它会不会讲述一些关于财富与幸福的关系，关于精神追求与物质保障的平衡，关于如何在快节奏的生活中保持内心的宁静？我猜想，书中或许会分析现代社会中人们对金钱的过度追求，以及由此带来的种种负面影响，比如焦虑、竞争、以及对生命意义的淡忘。然后，再引申出《道德经》中关于“知足常乐”、“少则得，多则惑”的智慧，教导我们如何摆脱物欲的束缚，找到真正属于自己的“命”。我期待这本书能够提供一些具体的实践指导，让我们在面对现实的诱惑时，能够做出更明智的选择，从而实现一种更圆满的人生。
评分《要钱还是要命：《道德经》的启示》这个书名，就像一个警钟，在我耳边敲响。我们每天忙碌地追逐着金钱，是为了什么？是为了更好的生活？还是为了所谓的“成功”？但如果在这个过程中，我们付出了健康的代价，牺牲了宝贵的时光，甚至失去了生命的意义，那么，这一切又有什么意义呢？《道德经》作为中国传统文化的瑰宝，其思想博大精深，但我总觉得它与我们当下的生活有些距离。这本书的出现，让我看到了将《道德经》的智慧与现代人最关心的议题——金钱与生命——连接起来的可能性。我迫切想知道，作者会如何从《道德经》的字里行间，挖掘出关于如何平衡物质追求与生命价值的深刻洞见。它会不会教导我们“知足常乐”，懂得适可而止？会不会引导我们“返璞归真”，不被外在的物欲所迷惑？我期待这本书能够提供一些全新的思考维度，让我们在面对金钱的诱惑时，能够更加清醒，在珍视生命的同时，也能找到内心的平静与满足。
评分“要钱还是要命”，这书名就像一句禅机，瞬间点醒了我许多在日常生活中被忽略的思索。我们为了生计，为了改善生活，孜孜不倦地追求金钱，可曾想过，在追逐的过程中，我们是否正在透支自己的生命？《道德经》，这部古老的智慧宝典，我一直认为它蕴含着生活的真谛，但总觉得它与我现实的生活相去甚远。这本书的出现，让我看到了将《道德经》的深刻哲理，与我们当下最棘手的生存难题——金钱与生命——进行碰撞的可能。我非常好奇，作者会如何从“道”的视角，来分析现代人对金钱的过度追求，以及由此带来的种种困境。是否会探讨“知足”、“放下”在当今社会的重要性，并给出一些具体的实践建议？又会如何阐释“命”的珍贵，引导我们重新审视生命的意义，不再仅仅是物质的积累，而是内在的丰盈与精神的自由？我期待这本书能够给我带来一种全新的认知，让我明白，真正的财富，不仅仅是银行里的数字，更是拥有健康的身心，平和的心态，以及与世界和谐共处的能力。
评分“要钱还是要命”，这本书名直击人心，仿佛在拷问我们内心最深处的执念。在这个一切都被明码标价的社会，我们似乎总是在金钱的诱惑与生命的健康之间，进行着无休止的权衡。而《道德经》，这部古老而深邃的智慧经典，会在这场现代人的“两难”困境中，给我们怎样的指引？我一直觉得，《道德经》的智慧是关于如何与世界和谐相处，如何保持内心的平衡，但这与我们日常生活中对金钱的追逐，似乎存在着一道难以逾越的鸿沟。因此，我非常期待这本书，能够架起这座桥梁，将《道德经》的“道”，与我们迫切关注的“钱”与“命”的议题巧妙地融合。它会不会从“道”的视角，来解读“财”的本质，告诉我们如何“不为己有”，如何“生而不有，为而不恃”？它又将如何阐释“命”的珍贵，告诫我们如何“以动为德，静为德”，如何避免因为过度追逐外在的物质而牺牲了内在的生命力？我希望这本书能给我带来一些深刻的思考，让我明白，真正的富有，不仅仅是银行账户里的数字，更是生命本身的丰盈与安宁。
评分作者于耳顺之年希望与读者们分享自己对道德经的感悟，也祝愿每位读者心中不仅有梦，亦有数。写在前面的话从身份上的中国人到精神上的中国人
评分人生如梦，祸福相依。我今生第一个30年的经历是曲折的还没念完初一就因文革而失学16岁到农村插队，面朝黄土背朝天近六年，期间臭老九母亲因毛主席语录落入厕所而自杀（我至今每天想念她！），同是臭老九的走资派父亲因教我念英语而受批23岁那年，我被上调到建筑公司，当过一段时间的木工学徒，因肯学而被推荐成了一名工农兵大学生29岁（1981年3月）考上教育部出国研究生，翌年赴美。
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评分要钱还是要命道德经的启示和描述的一样，好评！上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具不这么说，不这么写，就会别扭工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是器，有时候又是事，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360更换为，并同步推出名为的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入域名后，网页也自动跳转至。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360，新切换的域名更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为京东二字的拼音首字母拼写，也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。
评分知人者智，自知者明（道德经第三十三章）。我此生的第二个30年生活、游离于美国文化和中国文化之间先浸润于美国文化，有了一些浅显的他知随后以美国为镜，有了深一点、里一点的自知--儒家文化，并将美国文化、儒家文化当做一组跨文化阴阳来研究近年来，随着对老子道德经的些许领悟，先将儒家文化、老子的道德经当做一组中国文化阴阳来分析，如今又将美与儒合在一起，把它们和老当做一组更大尺度的跨文化阴阳来考虑。
评分知人者智，自知者明（道德经第三十三章）。我此生的第二个30年生活、游离于美国文化和中国文化之间先浸润于美国文化，有了一些浅显的他知随后以美国为镜，有了深一点、里一点的自知--儒家文化，并将美国文化、儒家文化当做一组跨文化阴阳来研究近年来，随着对老子道德经的些许领悟，先将儒家文化、老子的道德经当做一组中国文化阴阳来分析，如今又将美与儒合在一起，把它们和老当做一组更大尺度的跨文化阴阳来考虑。
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