中华诵·经典诵读行动读本系列:左传诵读本

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“中华诵·经典诵读行动”读本编委会 编
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101083729
版次:1
商品编码:11090405
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: "中华诵.经典诵读行动"读本系列
开本:16开
出版时间:2012-08-01
页数:172
字数:200000

具体描述

编辑推荐

   《中华诵·经典诵读行动读本系列:左传诵读本》特色:
   一、内容系统全面。
   本系列图书选取蒙学经典、儒家经典、诸子百家、历史名著、经典诗文等三十八种,分四辑出版。有些经典内容过多,我们选择那些流传较广、思想深刻的篇章编成选本;有些诗文,则根据学生的学习需要进行了汇编。
   二、导读言简意赅,诵读专业科学。
   每本图书的正文前都有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述,“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每本书诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。
   三、底本,大字拼音,注释实用。
   底本采用的通行本,正文原文采用三号楷体大字,符合学生阅读习惯,保护学生视力;字上用现代汉语拼音注音,拼音的标注以《汉语大字典》注音为准,在语流中发生变调的,一律标注本来的声调;页下附有难字、难词、难句注释,注释尽量参照新研究成果,语言简洁通俗,表述精准易懂。

内容简介

   读经典的书,做有根的人。雅言传承文明,经典浸润人生。诵读中华经典,是四至十二岁学生学习中华传统文化的有效方式,也是中央文明办、教育部、国家语委主办的“中华诵·经典诵读行动”大力推动的一项校园文化建设活动。
   四至十二岁是人生的黄金时期,也是人生记忆的黄金阶段,这个时期诵读一定量的中华经典,不仅有助于锻炼、提高记忆力,提升学生的语文素养,学习做人、做事的基本常识,更有助于提高学生的思维水平。
   为了满足广大学生、家长和教师诵读中华经典的学习需求,我们组织相关专家、学者和一线教师,编辑出版了这套“中华诵?经典诵读行动”读本。
   《大学中庸诵读本》(修订本)、《老子诵读本》、《礼记诵读本》、《论语诵读本》(修订本)、《孟子诵读本》(修订本)、《尚书诵读本》、《诗经诵读本》(修订本)、《周易诵读本》、《庄子诵读本》、《左传诵读本》为“中华诵·经典诵读行动”读本系列第二辑,依据通行本编排。本系列图书流传广泛,大众认可度高,利于诵读,益于正教。本书适合幼儿园、小学老师、家长、中小学生阅读。

目录

出版说明
内容导读
诵读指导
郑伯克段于鄢(隐公元年)
周郑交质(隐公三年)
石碚谏卫庄公(隐公三年)
臧僖伯谏观鱼(隐公五年)
郑庄公戒饬守臣(隐公十一年)
臧哀伯谏纳郜鼎(桓公二年)
楚武王侵随(桓公六年)
申繻论名(桓公六年)
曹刿论战(庄公十年)
鲁吊宋大水(庄公十一年)
卫懿公好鹤(闵公二年)
齐桓公伐楚(僖公四年)
宫之奇谏假道(僖公五年)
泛舟之役(僖公十三年)
子鱼论战(僖公二十二年)
晋公子重耳之亡(僖公二十三年)
介之推不言禄(僖公二十四年)
晋侯围原(僖公二十五年)
展喜犒师(僖公二十六年)
晋楚城濮之战(僖公二十七年、二十八年)
烛之武退秦师(僖公三十年)
秦晋觳之战(僖公三十二年、三十三年)
晋灵公不君(宣公二年)
王孙满对楚王问(宣公三年)
晋楚郧之战(宣公十二年)
申舟使齐(宣公十四年)
乐婴齐致君命(宣公十五年)
齐晋睾之战(成公二年)
楚归晋知警(成公三年)
钟仪南冠(成公九年)
晋侯梦大厉(成公十年)
晋侯使吕相绝秦(成公十三年)
晋楚鄢陵之战(成公十六年)
晋悼公复霸(成公十八年)
祁奚荐贤(襄公三年)
晋卿礼让(襄公十三年)
驹支不屈于晋(襄公十四年)
师旷论君(襄公十四年)
宋人献玉(襄公十五年)
叔孙豹论不朽(襄公二十四年)
子产戎服献捷(襄公二十五年)
楚才晋用(襄公二十六年)
季札观乐(襄公二十九年)
子产为政(襄公三十年)
子产不毁乡校(襄公三十一年)
韩宣子论以善人为则(昭公六年)
士文伯论政(昭公七年)
石言于晋魏榆(昭公八年)
子革对楚灵王(昭公十二年)
韩宣子求玉(昭公十六年)
子产论天道与人道(昭公十八年)
晏子论和与同(昭公二十年)
子产论为政(昭公二十年)
赵简子问礼(昭公二十五年)
晏子论为国以礼(昭公二十六年)
阎没、女宽谏魏献子(昭公二十八年)
柏举之战(定公四年)
申包胥哭秦庭(定公四年)
夹谷之会(定公十年)
吴许越成(哀公元年)

精彩书摘

  秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!"郑师毕登。壬午,遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰:“君谓许不共,故从君讨之。许既伏其罪矣,虽君有命,寡人弗敢与闻。"乃与郑人。郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子其奉许叔,以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。无滋他族,实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此,不唯许国之为,亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿,无置于许。我死,乃亟去之!

前言/序言


《中华诵·经典诵读行动读本系列:左传诵读本》——历史的深邃回响,智慧的千古流传 在中国浩瀚的历史长河中,有一部著作,它以其宏大的叙事、精妙的笔触、深刻的洞察,成为了我们理解春秋时期社会风貌、政治格局、文化思想的绝佳窗口。这部著作,便是被誉为“史学巨擘”的《左传》。而《中华诵·经典诵读行动读本系列:左传诵读本》,正是基于这部传世经典,精心策划,为当代读者提供了一次与古圣先贤对话,品味中华文化底蕴的宝贵机会。 然而,在我们深入探讨这部“诵读本”的独特价值之前,请允许我们暂时搁置它自身的内容,将目光投向更广阔的文化图景。我们试图勾勒出,在“左传诵读本”之外,尚有多少同样璀璨的文化瑰宝,它们或与《左传》在时间上并行,或在其之前、之后,共同织就了中华文明斑斓的锦绣。这些与之“无关”的内容,恰恰能够衬托出“左传诵读本”在整个文化脉络中的位置与意义,展现出中华文化的博大精深,以及它多样而统一的内在精神。 一、 思想的源头与流派:春秋战国的百家争鸣 《左传》成书于春秋末期,正值中国历史上一个思想空前活跃的时代——春秋战国。这个时期,周王室衰微,诸侯争霸,社会变革风起云涌,也催生了思想上的巨大碰撞与创新。在《左传》所描绘的那个时代,各种思想流派开始萌芽、发展,并在日后汇聚成“百家争鸣”的盛大局面。 儒家思想: 以孔子为代表的儒家,强调仁、义、礼、智、信,主张“修身、齐家、治国、平天下”。孔子编纂的《春秋》,《左传》正是对其的详细解读和补充,可以说是儒家史学观的重要体现。孔子所倡导的伦理道德、政治理想,对后世影响深远,构建了中国传统社会的道德框架。他的《论语》更是记录了其日常言行和思想精髓,是体悟儒家思想最直接的文本。 道家思想: 以老子、庄子为代表的道家,崇尚“道法自然”,主张“无为而治”。他们认为,过度的干预和人为的设想,反而会扰乱事物的自然发展。老子的《道德经》,以其深邃的哲学思辨和精炼的语言,揭示了宇宙万物的本源和运行规律,为后人提供了超越世俗的智慧。庄子的《庄子》则以其汪洋恣肆的想象、寓言式的论述,展现了自由不羁的精神,对中国人的思维方式和艺术审美产生了独特的影响。 法家思想: 以商鞅、韩非子为代表的法家,主张严刑峻法,强调君主集权。他们认为,国家治理的关键在于制定和执行明确的法律。韩非子的《韩非子》,系统地阐述了法、术、势相结合的君主统治理论,为秦朝统一六国提供了重要的理论依据。虽然其思想在某些方面与儒家有冲突,但法家在国家治理和制度建设方面的思考,对中国历代王朝的制度构建产生了不可磨灭的影响。 墨家思想: 以墨子为代表的墨家,提倡“兼爱”、“非攻”,主张节用、尚贤。墨子在科学技术、逻辑学等方面也有杰出贡献。他的《墨子》中,包含了大量关于军事防御、光学、力学等方面的记载,展现了古人严谨的科学精神。 这些思想流派,虽然各自有着不同的关注点和价值取向,但它们共同构成了春秋战国时期思想文化的百花齐放,为后世留下了宝贵的精神财富。理解这些思想的源头与流派,有助于我们更深刻地理解《左传》所反映的那个时代,以及那个时代思想碰撞所产生的深远影响。 二、 文学的曙光与演进:诗经、楚辞的浪漫与抒情 《左传》以其叙事性的史学功能著称,但在其叙事中,也常常穿插着诗歌、乐舞的引述,展现了那个时代文学的萌芽和初步发展。与《左传》的理性叙事不同,中国文学的另一条重要脉络,则更侧重于情感的抒发和想象的驰骋。 《诗经》: 作为中国最早的诗歌总集,《诗经》 collection了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。它以质朴的语言、真挚的情感,描绘了古代人民的劳动生活、婚恋情感、社会风俗以及对政治的讽喻。风、雅、颂的分类,展现了不同地区、不同阶层人民的心声。《诗经》中的许多篇章,以其纯粹的美学价值和深厚的人文关怀,成为了中华民族共同的情感记忆。 《楚辞》: 兴起于战国时期,以屈原的作品为代表。《楚辞》继承了《诗经》的浪漫主义传统,并融入了南方楚地的神话传说、宗教信仰和音乐元素,形成了独特的浪漫主义风格。屈原的《离骚》、《九歌》等作品,以其瑰丽的想象、深沉的忧愤和高洁的品格,在中国文学史上占据着举足轻重的地位,开启了中国文学浪漫主义的新篇章。 《诗经》与《楚辞》,代表了中国古代诗歌的两种重要风格,它们与《左传》的史学文本,共同构成了先秦文学的基石。《左传》在叙事中穿插的引述,也让我们看到文学与历史的早期融合。 三、 哲学思想的深邃与多元:先秦诸子的智慧结晶 除了上述提及的儒、道、法、墨四家,先秦时期还有许多重要的哲学流派,他们的思想同样博大精深,为中华文明奠定了坚实的哲学基础。 名家: 以惠施、公孙龙为代表,他们致力于讨论名实关系、逻辑推理,是中国古代逻辑学的先驱。他们的辩论,如“白马非马”、“坚白论”,虽然有些抽象,却展现了古人对语言和概念的深刻思考。 阴阳家: 以邹衍为代表,他们将阴阳五行学说系统化,并将其与天文、历法、地理等联系起来,对中国古代的自然观和宇宙观产生了深远影响。 纵横家: 以苏秦、张仪为代表,他们擅长外交辞令,在列国之间游说、纵横捭阖,是政治智慧和外交策略的实践者。 这些学派虽然在《左传》中不一定有直接的论述,但他们的思想在春秋战国时期就已经开始孕育和传播。《左传》所记录的政治斗争和人物言行,在一定程度上也体现了当时各种思想观念的交锋和影响。 四、 历史的脉络与传承:从《尚书》到《史记》的史学发展 《左传》作为一部重要的历史著作,其价值也体现在它在中国史学发展史上的位置。 《尚书》: 作为中国最早的官方史书,《尚书》 collection了上古时期的历史文献,主要记录了虞、夏、商、周等朝代的政治、军事、文化等方面的重要事件。它以官方的口吻,为后世留下了宝贵的史料,奠定了中国史学的基础。 《春秋》: 《左传》是《春秋》经的传。孔子以“微言大义”的方式记录了鲁国的历史,而《左传》则以详细的叙事,将《春秋》的记载“活”了起来,补充了大量的人物、事件和细节。 《史记》: 司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史,它将《左传》等先秦史书的史料进行了整合和发展,并以人物为中心,记载了从黄帝到汉武帝时期约三千年的历史。司马迁的创作,将中国史学推向了一个新的高度,其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宏愿,至今仍是史学家的追求。 《左传》在《春秋》的基础上,以其宏大的视野、严谨的考证、生动的叙事,为后世史学发展树立了典范,其“春秋笔法”也成为了一种重要的史学传统。 五、 文化的长河与艺术的璀璨:书法、绘画、音乐的早期形态 在《左传》所处的时代,中国文化的根基正在不断夯实,艺术的种子也在悄然萌发。 书法: 那个时期,虽然还没有成熟的书法理论,但青铜器上的铭文、简牍上的文字,已经展现了早期汉字书写的美学特征。金文的雄浑,小篆的规整,都为后世书法艺术的发展奠定了基础。 绘画: 尽管直接留存下来的绘画作品不多,但从出土的壁画、陶器纹饰等方面,我们可以窥见早期绘画的雏形。神话故事、人物活动、自然景物的描绘,都体现了古人对美的追求。 音乐与舞蹈: 《左传》中屡次提及的乐舞,如“钟鼓之乐”、“宫廷舞乐”,表明音乐和舞蹈在社会生活中扮演着重要角色。它们不仅是娱乐,更是礼仪、祭祀、宴会的重要组成部分。 这些早期的艺术形式,虽然与《左传》的文字内容看似“无关”,但它们共同构成了中华文明的有机整体,展现了中华民族在精神和物质层面上的创造力。 结语 当我们回顾《左传》之外的这些灿若星辰的文化遗产,我们看到的不仅仅是历史的碎片,更是中华文明生生不息、兼容并蓄的强大生命力。从百家争鸣的思想火花,到诗经楚辞的浪漫情怀;从先秦诸子的哲学思辨,到史学传统的绵延传承;再到早期艺术的萌芽与发展,这一切都如同河流的支流,最终汇聚成中华文化那条浩瀚无垠的长江大河。 《中华诵·经典诵读行动读本系列:左传诵读本》的价值,也正是在这样的文化背景下,得以更加凸显。它如同一颗镶嵌在这幅宏大画卷中的璀璨明珠,引导我们去阅读、去理解、去感悟那段波澜壮阔的历史,去领略那份源远流长的智慧。《左传》本身,便是中华文化宝库中不可或缺的重要组成部分,它与其他文化瑰宝相互辉映,共同构建了我们民族的精神家园。

用户评价

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我一直觉得,《左传》是理解中国古代政治智慧和外交策略的宝库,但苦于自身古文功底有限,一直无法深入。这本《左传诵读本》简直是为我量身定做的。它以一种非常人性化的方式,将《左传》的经典内容进行梳理和解读,让我能够轻松地跨越阅读障碍。我特别欣赏书中对那些充满智慧的对话和辩论的呈现。比如,书中对晏子使楚那一篇的解读,让我看到了中国古代外交的智慧和风度,那种不卑不亢、以理服人的精神,至今仍具有深刻的启示意义。书中的语言风格也很吸引人,既有学术的严谨,又不失文学的韵味,读起来一点都不枯燥。它让我明白,历史学习不应该是枯燥乏味的填鸭式灌输,而应该是一种充满乐趣的探索过程。通过这本书,我不仅学习了历史知识,更领略到了中国古代士大夫的风采,感受到了中华文明的独特魅力。它让我对历史的兴趣愈发浓厚,也激励我去探索更多中国古代的经典著作。

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这本书给我最大的惊喜,在于它将《左传》的精髓提炼出来,以一种极具可读性的方式呈现。我一直认为,《左传》是中国历史叙事的巅峰之一,它所描绘的那个时代,充满了智慧、勇毅和人性的光辉。然而,直接阅读原著,对于大部分读者来说,确实存在不小的门槛。这本《左传诵读本》恰好弥补了这一遗憾。它通过对经典篇章的精选,以及对这些篇章背后深刻含义的挖掘,让我们能够快速抓住《左传》的精华。我印象最深刻的是关于春秋时期诸侯国之间合纵连横的分析,书中将复杂的政治博弈,用清晰的逻辑和生动的语言展现出来,让我对那个时代政治家的远见和决断有了更深刻的认识。同时,书中对人物的刻画也非常传神,那些历史上的英雄人物,不再是遥远的名字,而是有了鲜明的个性和动机,他们的每一次决策,每一次行动,都充满了戏剧性,让人读来津津有味。它让我看到,历史人物也是有血有肉的,他们的选择,他们的命运,都与我们息息相关。

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作为一名对中国古代史充满好奇的普通读者,我一直在寻找一本能够带领我真正走进《左传》的书。《左传诵读本》的到来,无疑满足了我的这个愿望。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,透过这扇窗,我看到了一个波澜壮阔的春秋时代。书中的选篇非常讲究,既有宏大的历史事件,也有细腻的人物描写,每一个篇章都仿佛是一部微型史诗,引人入胜。我尤其喜欢书中对一些重要事件的背景介绍和后续影响的分析,这让我能够将一个个独立的片段串联起来,形成一个更完整、更清晰的历史画面。比如,在解读“长勺之战”时,书中不仅详细描述了战役的过程,还深入分析了曹刿“一鼓作气,再而衰,三而竭”的军事思想,以及这场战役对鲁国长久国策的影响。这种深入浅出的讲解方式,让我仿佛置身其中,体会到了历史的厚重与智慧。它让我意识到,历史的价值不仅仅在于记录过去,更在于启迪当下,为我们提供宝贵的借鉴。

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这本书的出现,简直是给那些渴望深入理解中国传统文化、却又被古籍晦涩文字劝退的读者们送来的一份及时雨。我之前尝试阅读原版《左传》,但每次都败下阵来,那些错综复杂的句式和生僻的词汇,就像一道道高墙,挡住了我探寻历史真相的脚步。而这本《左传诵读本》,却以一种我从未想过的方式,将这段厚重的历史呈现在我面前。它不仅仅是简单地将古文翻译成白话,而是通过精心的选篇、详尽的注解,以及富有启发性的导读,让我能够一步步地走进《左传》的世界。读的时候,我感觉自己仿佛穿越了千年,亲历了春秋战国的风云变幻。那些诸侯国的兴衰更迭,那些将领的智谋策略,那些士大夫的言行举止,都变得如此鲜活,仿佛就在眼前上演。特别是书中的一些关键战役和政治事件的解读,让我对历史有了更深层次的理解,不再是简单的年代堆砌,而是有了人物的动机,有了事件的逻辑,有了时代的烙印。它让我明白,历史不是冰冷的文字,而是充满人情冷暖、智慧谋略的生动故事。

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每次翻开这本《左传诵读本》,总有一种沉浸式的体验油然而生。它并非那种枯燥乏味的教科书,而更像是一位博学多识的长者,娓娓道来一个个精彩纷呈的故事。我尤其喜欢它在解读史实的同时,还融入了许多关于古代礼仪、社会风貌的细节描写。比如,在描述一场宴会时,书中会细致地介绍当时的席位安排、敬酒的规矩、以及菜肴的种类,这些看似琐碎的细节,却极大地丰富了我的想象,让我更能体会到那个时代的社会生活气息。书中的注释也非常到位,对于一些不常见的词语和典故,都有清晰易懂的解释,让我这个初学者也能轻松理解。更令人称道的是,作者在梳理史料时,并没有简单地照搬,而是加入了自己独到的见解和分析,引导读者去思考事件的深层原因和影响。这种“授人以渔”的方式,让我不仅仅是阅读,更是在学习如何去理解和分析历史。读完之后,我感觉自己不仅增长了知识,更提升了独立思考的能力,这对于一个长期沉浸在快节奏网络信息中的人来说,是一种宝贵的财富。

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很好的国学书,儿童应该多读多背,不过成人读渎也挺有收益。中国儿童教育应该补上这一课。

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为往圣继绝学,为万世开太平。

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给女儿买的,学习国学经典,我们共读。

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不错,不错,不错,不错。

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已收到,书很好,适合朗读。

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快递很快价格划算

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给女儿买的,学习国学经典,我们共读。

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快递很快价格划算

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行距大,字迹清晰,注音便于朗读,也是本不错的工具书

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