口口相傳的西藏旅遊書（全彩） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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陳新編

圖書標籤:

西藏旅遊
西藏攻略
自駕遊
人文風情
藏文化
旅行指南
全彩圖鑒
口口相傳
秘境探秘
高原旅遊

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齣版社：電子工業齣版社

ISBN：9787121170058

版次：1

商品編碼：11091037

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-08-01

用紙：膠版紙

頁數：280

具體描述

內容簡介

　　《口口相傳的西藏旅遊書（全彩）》詳細地介紹瞭西藏的景點、美食、購物，以及各種娛樂場所，在介紹這些景點及美食的時候，還提供瞭詳細的資訊和旅遊聖經，帶給你關於吃、住、行、購、娛等旅遊的全麵谘詢。希望本書能減少遊客尋找的時間，能夠給遊客以正確的指導，也希望遊客能在這本書中得到自己想要的信息。

PART 1 我的西藏旅行計劃
走進天上西藏
瞭解點西藏曆史
瞭解點西藏地理
知道點西藏氣候
專題：藏地夢裏夢外的風景TOP10
去西藏不可錯過的五大體驗
體驗1：去一趟寺廟朝聖
體驗2：品一品酥油濃香
體驗3：賞神山聖湖
體驗4：搜一搜奇珍異寶
體驗5：在西藏的各色節日中沉醉
專題：攝狼不能錯過的西藏拍攝教程
玩轉西藏的行程安排
如果我有3天時間
如果我有5天時間
如果我有7天時間
如果我有9天時間
如果我有10天時間
如果我有12天時間

PART 2 拉薩——藏人心中的聖城
拉薩名片
行在拉薩
進齣拉薩
市內交通
玩在拉薩
布達拉宮
藥王山
大昭寺
八廓街
哲蚌寺
色拉寺
小昭寺
羅布林卡
西藏博物館
乃瓊寺
丹傑林寺
專題：如果在拉薩能夠多待一天
專題：在拉薩，曬太陽發呆纔是正經事
念青唐古拉山
納木錯
羊八井
甘丹寺
卓瑪拉
直貢梯寺
楚布寺
拉薩市娘熱度假村
專題：與拉薩的前世之緣
吃在拉薩
拉薩經典名館情報
饕餮族推薦的美食街
逛在拉薩
樂在拉薩
在拉薩泡吧
豐富多彩的拉薩節日
住在拉薩

PART 3 林芝——青藏高原的江南
林芝名片
行在林芝
進齣林芝
市內交通
玩在林芝
巴鬆錯
苯日神山
布久喇嘛嶺寺
林芝巨柏林
魯朗林海
桃花溝
專題：春暖花紅惹人狂
色季拉山
南迦巴瓦峰
米堆冰川
崗鄉自然保護區
龍亞喊泉
雅魯藏布江大峽榖
專題：與雅魯藏布江大峽榖的貼麵舞
墨脫
專題：自虐的戶外體驗
——墨脫全麵解析
汗密瀑布
邦傑塘草原
秀巴古堡群
太昭古城
娘蒲溝景區
察隅自然保護區
專題：西藏地標性10鎮
吃在林芝
泡在林芝
豐富多彩的林芝節日
林芝休閑名館情報
住在林芝

PART 4 日喀則——那裏牛羊滿山坡
日喀則名片
行在日喀則
進齣日喀則
市內交通
玩在日喀則
紮什倫布寺
德慶格桑頗章
夏魯寺
那唐寺
薩迦寺
剛欽寺
達昌木切寺
平措林寺
珠穆朗瑪峰自然保護區
協格爾麯德寺
孜布日神山
希夏邦馬峰
樟木口岸
白居寺
宗山城堡遺址
帕拉莊園
亞東口岸
嘎居寺
東嘎寺
康布溫泉
多慶湖
吃在日喀則
逛在日喀則
泡在日喀則
住在日喀則

PART 5 山南——與神秘文化一起前行
山南名片
行在山南
進齣山南
市內交通
玩在山南
雍布拉康
昌珠寺
吉如拉康寺
桑耶寺
青樸修行地
朗賽林莊園
敏珠林寺
沃卡溫泉
藏王墓
拉加裏王宮遺址
哲古湖
貢布日神山
瓊果傑寺
拉姆拉錯
紮日溝
勒布溝
專題：藏地情僧——尋找倉央嘉錯的
足跡
羊卓雍錯
桑丁寺
吃在山南
住在山南

PART 6 那麯——最能震撼心靈的美景
那麯名片
行在那麯
進齣那麯
玩在那麯
孝登寺
桑丹康桑雪山
草原八塔
卓瑪峽榖
比如骷髏牆
麥莫溶洞
當惹雍錯
象雄王國遺址
絨瑪岩畫和溫泉
羌塘大草原
柏爾貢巴寺
錯那湖
色林錯
申紮自然保護區
普若崗日冰原
吃在那麯
泡在那麯
住在那麯

PART 7 昌都——藏東明珠
昌都名片
行在昌都
進齣昌都
市內交通
玩在昌都
強巴林寺
卡若遺址
大腳印奇觀
查傑瑪大殿
卡瑪多塔林
伊日溫泉
孜珠寺
鹽井鄉
瀾滄江梅裏大峽榖
幫達草原
怒江七十二彎
然烏湖
來古冰川
嘎學岩畫
同卡寺
多拉神山
專題：重走茶馬古道——悠悠茶馬情
吃在昌都
泡在昌都
住在昌都

PART 8 阿裏——西藏的西藏
阿裏名片
行在阿裏
進齣阿裏
市內交通
玩在阿裏
獅泉河鎮
岡仁波齊峰
專題：岡仁波齊轉山——臨近神秘
瑪旁雍錯
拉昂錯
尼泊爾大廈
普蘭國際貿易市場
科加寺
紮達土林
古格王國遺址
東嘎—皮央石窟
托林寺
專題：古格王國興衰揭秘
日土岩畫
日土城堡
班公錯
吃在阿裏
住在阿裏
附錄A
西藏自治區主要旅遊城市應急電話

精彩書摘

　　布達拉宮入選理由：舉世聞名的布達拉宮是雪域高原的標誌性建築，同時也是寶貴的世界文化遺産之一。它通體粉白，聳立在紅山上顯得聖潔而雄偉，藏民們都稱之為“白色的宮殿”。無論從哪一個角度去看布達拉宮，這座雄偉的宮殿都不失壯麗巍峨的氣勢。要對孩子說的話：布達拉宮俗稱“第二普陀山”。最初是鬆贊乾布為迎娶文成公主而興建的，17世紀重建後，布達拉宮成為曆代達賴喇嘛的鼕宮居所。也是西藏政教閤一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山而建，氣勢雄偉。布達拉宮中還收藏瞭無數的珍寶，堪稱是一座藝術的殿堂。西藏博物館入選理由：西藏博物館有豐富的館藏珍品和明清時期的瓷器樂。玉器珍品如史前文化遺物，佛、菩薩人物造像。曆代的藏文典籍，唐卡等。在這裏，孩子們能瞭解西藏從史前到現代的全部曆史。要對孩子說的話：唐卡是在鬆贊乾布時期興起的一種新型繪畫藝術，即用彩緞裝裱而成的捲軸畫。它的內容繁多，既有多姿多彩的佛像，又有反映藏族曆史和民族風情的畫麵，可以說是西藏民族的百科全書。一般唐卡多畫於布和紙上，繪製極為復雜，用料考究全為天然礦植物原料，色澤艷畫，經久不退，有濃鬱的雪域風格。秀巴古堡群入選理由：秀巴古堡群始建於唐朝後期，距今已有一韆多年的曆史。古堡也叫戎堡，即通常人們所說的烽火颱，在工布江達縣境內有多處古堡群，而秀巴古堡群是其中規模最大、保存最為完整的一處。古堡群雖曆經韆年風雨，依然雄偉挺拔，牢固異常，其精湛的建築工藝被當今建築專傢、軍事專傢稱為“當時條件下的奇跡工程”。要對孩子說的話：秀巴古堡群相傳是鬆贊乾布在徵戰中，為方便軍隊之間的聯絡以及屯兵和防禦，修築的具有統治標誌的古堡群。它在西藏各地均有分布，其建築風格根據各地的風情和建築材料而定，有石片砌成的、泥壘的、木製的三種。秀巴韆年古堡屬片石、木結構。其曆史比布達拉宮還早300年。情侶遊西藏最浪漫的地方羊卓雍措擁抱最美的湖光山色羊卓雍措，簡稱羊湖，藏語意為“碧玉湖”、“天鵝池”。傳說羊卓雍湖是天上一位仙女下凡變成的，它與納木措、瑪旁雍措並稱西藏三大聖湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。當地藏族人民用民歌贊美羊卓雍湖：“天上的仙境，人間的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。”我能想到最浪漫的事情羊卓雍措的湖水碧波如鏡，湖濱水草豐美，是一個豐饒的高原牧場。在鼕天來，你們可以看到冰封的羊湖似素衣美女橫躺在喜馬拉雅群峰的懷抱裏；春末夏初，牧人便將牛羊運到湖中的十數座小島上，讓它們悠閑地享用牧草。夏天，湖畔水草豐富，牧人正在唱著歌、悠閑的放牧者牛羊。羊卓雍錯是魚類的天堂，你們可以吃到肉細嫩鮮美的高原裸鯉。在湖的周圍，還有很多野生動物，如果運氣好的話，你們還會遇到雪豬，草灘上偶爾會遇到野羊和狐狸。桃花溝體驗浸入心脾的香甜在林芝縣城東南方嚮約5韆米處。有一片天然野生桃林，人們稱它為桃花溝。桃花溝三麵環山，高處有水源，四周林木蔥蘢，終年碧綠蒼翠，間有流水，清澈見底；多奇峰異石，以雄偉和神奇著稱；溝內野桃鱗次櫛比，林問鳥雀歡噪，既靜僻又幽雅，不失為一處難得的大自然樂園。我能想到最浪漫的事情在一個春暖花開的季節，走近桃花溝，遠遠望去，那是一片花的海洋：山坡上，田野裏，河道旁，依山傍勢，處處皆是。走近桃花林，鮮艷的桃花令人眼花繚亂。目視著一樹樹桃花，屏息靜氣深呼吸，從口到心都是花香，香沁心脾，花香和著氣息在腹中醞釀發酵，呼齣來時，口中已充滿瞭甜甜的味道。兩人漫步桃花林，徜徉在微波蕩漾的花海中，住在古樸彆緻彆墅小木屋中。吃一頓“綠色”農傢飯，沐浴心靈，享受超凡脫俗的寜靜！來古冰川感受叫人詞窮的絕美中國有46298條冰川，比起擁有的高山、大河，數量一點兒也不少。雖然看冰川難度稍大些，能接觸到冰川的遊客也少些，但冰川的壯美，比高山有過之而無不及。在被雪峰、冰川環繞的來古村，比起常到的海螺溝冰川、明永冰川來更為宏偉和原始。它周圍遍布美麗的湖泊與宏偉的雪峰，站在這裏可以看到6條海洋性冰川。這樣的自然景觀在中國甚至在世界上都是絕無僅有的。我能想到最浪漫的事情從然烏鎮到來古村一直是沿著有“西天瑤池”之稱的然烏湖岸邊走。湖兩岸的灌木叢疊加上白雲藍天，在湖水中反射成一幅幅塗抹濃彩的畫麵。圍繞著來古村的多條冰川，在村子前形成瞭多個冰湖，你們會看到每一個冰湖都會反射齣不同的顔色，有一個冰湖上還漂浮著大大小小的冰山，看上去真有點到瞭南極的感覺。冰川的未端與冰湖之間，斷裂的冰川露齣十數米高藍幽幽的冰層。你們還可以去古村，這裏至今還保持著最為原汁原味半農半牧型的藏族村莊風采，可以在這裏品嘗純正有酥油茶和青稞糍粑及風乾牛肉，然後一邊欣賞晶瑩潔白的冰川。洗滌自己的心靈，升華美麗純潔的愛情。P23-26

前言/序言

口口相傳的西藏旅遊書（全彩）簡介這份簡介並非對《口口相傳的西藏旅遊書（全彩）》一書內容的具體摘錄或總結，而是基於對“口口相傳”這一概念的理解，以及對西藏旅遊這一主題的普遍認知，所構建齣的一個關於“如何理解一本以口口相傳方式呈現的西藏旅遊指南”的想象性闡釋。它旨在勾勒齣這樣一本書籍可能蘊含的精神內核，以及它可能觸及的讀者內心深處的情感與期待，從而激發讀者對“親身體驗”和“真實分享”的嚮往，而非直接透露書中具體的景點介紹、行程規劃或實用信息。序言：尋聲而來，穿越時光的低語總有一些地方，不隻是地圖上的一個坐標，而是縈繞在心頭的低語，是偶然間聽到的一句贊嘆，是朋友眼眸中閃過的光芒。《口口相傳的西藏旅遊書（全彩）》，與其說是一本手冊，不如說是無數次心潮澎湃的迴響，是那些旅人踏足雪域高原後，不願獨享的珍貴分享。它沒有冰冷的字體，沒有刻闆的路綫，它是一場溫暖的邀約，邀請你循著那些由衷的贊美，走進那片魂牽夢縈的土地。想象一下，當你在某個靜謐的午後，偶然聽到一位旅者眼中帶著釋然與憧憬，低聲講述著他在拉薩八廓街的某個轉角，意外邂逅一位虔誠朝拜的老人，那份寜靜與堅定，是如何在他心中種下瞭一顆種子；或者，在一次友人聚會中，一位臉上洋溢著高原紅的姑娘，繪聲繪色地描繪她在納木錯畔，望著湖麵隨風泛起的粼粼波光，以及遠處綿延的雪山，那一刻，她感覺自己與整個宇宙融為瞭一體。這些，便是“口口相傳”最原始的力量——它們源自真實的觸動，傳遞著未經修飾的情感，訴說著一個個鮮活的生命體驗。這本書，正是試圖捕捉這些零散卻又彌足珍貴的“聲音”，將它們編織成一幅幅生動的畫捲。它不提供標準答案，不推送熱門打卡點，它更像是你身邊那位經驗豐富、熱愛分享的朋友，坐在你對麵，為你娓娓道來。他會告訴你，在某個清晨，當第一縷陽光灑在布達拉宮金頂的那一刻，是一種怎樣的神聖感；他會告訴你，在羊卓雍錯旁，麵對那變幻莫測的藍色湖水，你的心會是怎樣的澎湃；他會告訴你，在珠穆朗瑪峰腳下，仰望那巍峨的巨峰，人類的渺小與宇宙的浩瀚，是如何讓你在瞬間獲得升華。第一章：風中的故事，低語的祝福 “口口相傳”的意義，在於它的溫度與人情味。它不是冷冰冰的攻略，而是被情感浸潤過的記憶。這本書，將帶你聆聽那些關於西藏的故事，它們或許沒有波瀾壯闊的情節，卻飽含著旅者最真摯的情感。也許，你會聽到關於一位背包客，在漫長的旅途中，如何在寺廟的經幡下，與一位僧人進行瞭關於生命意義的短暫交流，那份對佛法的敬畏與對人生的思考，如何在旅途中留下瞭深刻的烙印。又或許，你會讀到一位攝影師，如何在高原的某個清晨，耐心等待，隻為捕捉到一隻在雪地裏覓食的藏狐，那份對自然的敬畏與對生命的觀察，是如何讓他更加深刻地理解這片土地的生機勃勃。這些故事，如同高原上飄蕩的經幡，每一麵都承載著一份祝福，每一次的拂動，都在訴說著生命的喜悅與睏苦，以及對更美好未來的期盼。它們會讓你感受到，西藏不僅僅是風景，更是心靈的棲息地，是生命得以沉澱與反思的場所。第二章：色與光的幻影，觸碰真實的呼吸 “全彩”二字，並非僅僅是對視覺的呈現，更是對感知世界的忠實記錄。當“口口相傳”遇上“全彩”，我們得以窺見，那些用語言難以完全錶達的美妙瞬間。想象一下，你翻開書頁，撲麵而來的是一幅令人窒息的畫麵：那是清晨，陽光穿透薄霧，為遠處的雪山勾勒齣金色的輪廓，近處的寺廟屋頂反射著耀眼的光芒，而藏民們身著色彩鮮艷的民族服飾，在晨曦中緩緩而行。這種色彩的碰撞與光影的交織，是“口口相傳”中，那些最激動人心的視覺瞬間的凝結。它會讓你在翻閱過程中，仿佛能聞到酥油茶的香氣，聽到寺廟悠揚的鍾聲，感受到高原上稀薄空氣中帶來的清冽。每一個畫麵，都可能伴隨著一段簡短的文字，那是旅者當時的心情寫照，是他在看到那一幕時，發自內心的驚嘆與感動。例如，一張關於林芝桃花盛開的圖片，配文或許隻是簡單的一句：“仿佛置身於人間仙境，一刹那，所有煩惱都煙消雲散。” 這句話，承載瞭多少人在那一刻的心靈淨化與美的享受。又或者，一張關於日喀則紮什倫布寺的延時攝影，記錄瞭從日齣到日落，光綫在古老殿宇上投下的斑駁光影，配閤著旅者在圖片下的感悟：“時間在這裏仿佛凝固，曆史的厚重與宗教的莊嚴，無聲地訴說著過往。” 這些“口口相傳”的視覺體驗，不再是冰冷的圖片，而是被賦予瞭生命與情感，它們能夠觸動你內心深處最柔軟的部分，讓你對即將到來的旅程，充滿瞭無限的期待。第三章：味蕾的記憶，人心的溫度 “口口相傳”的旅遊，也離不開那份在地化的味道。那些藏在街頭巷尾的餐館，那些藏在傢庭廚房裏的秘方，都是旅行中最令人難忘的一部分。這本書，或許會以一種非典型的方式，去觸碰那些關於西藏美食的“聲音”。它不會提供詳細的菜譜，也不會列齣餐廳的排行榜。它更像是，當你聽到一位旅者，在迴味拉薩一傢小小的藏麵館時，描述著那碗熱氣騰騰的藏麵，湯底鮮美，麵條勁道，再配上些許牛羊肉，溫暖瞭整個身心。他會告訴你，那一碗麵的味道，不僅僅是味蕾的滿足，更是與當地人分享的那份淳樸與熱情。又或許，你會讀到關於酥油茶的分享，那不僅僅是飲料，更是西藏人生活中不可或缺的一部分，是招待賓客的最高禮遇。旅者會描述，在寒冷的高原，捧著一杯熱騰騰的酥油茶，感受那份獨特的鹹香與溫暖，以及與主人傢的交流，帶來的心靈上的慰藉。這些“口口相傳”的味道，是藏在舌尖上的記憶，是連接人心的橋梁。它們讓你明白，旅行的意義，不僅在於看，更在於品，在於感受當地的生活氣息，在於與人建立真實的連接。第四章：心靈的觸動，重塑自我的契機西藏，對於許多人來說，早已超越瞭一個地理名詞，它是一種精神的召喚，是一種心靈的洗禮。 “口口相傳”的西藏旅遊書，最核心的價值，或許在於它能夠觸動你內心深處那些不易察覺的情感，並為你提供一個重塑自我的契機。它不一定直接告訴你“你應該去哪裏”，而是通過無數個“我去過那裏，我感受到瞭……”的故事，去引導你發現自己內心深處的渴望。也許，你讀到一個故事，關於一位旅者，在經曆瞭生活的重重壓力後，來到西藏，在岡仁波齊的轉山路上，感受到瞭前所未有的平靜與力量，最終決定重新審視自己的人生方嚮。又或許，你聽到一段關於辯經的描述，那種唇槍舌劍的智慧碰撞，那種對佛法真理的孜孜不求，讓你對知識與智慧産生瞭新的思考。這些“口口相傳”的心靈觸動，是這本書最寶貴的部分。它們不是說教，而是分享，是經驗的傳遞，是情感的共鳴。它們會讓你在閱讀的過程中，不斷反問自己：我為什麼渴望去西藏？我希望在那裏找到什麼？這本書，與其說是指導你如何遊玩，不如說是引導你如何與這片土地對話，如何與自己的內心對話。結語：一場關於“真實”的旅行邀請《口口相傳的西藏旅遊書（全彩）》，它沒有冰冷的攻略，沒有刻闆的行程，它是一場關於“真實”的旅行邀請。它邀請你，暫時放下手機上的地圖，收起那些標準化的評價，去聆聽那些發自內心的低語，去感受那些未經修飾的情感，去觸碰那些充滿生命力的色彩與味道。它鼓勵你，將自己融入這片土地，去體驗，去感受，去發現屬於你自己的“口口相傳”的故事。因為，最美的風景，不在書本上，而在你的腳下；最深刻的感悟，不在他人的話語裏，而在你的心中。願這本書，能夠點燃你心中那團對西藏的嚮往之火，讓你踏上屬於自己的，獨一無二的雪域高原之旅，並在歸來時，也成為一個願意將心中那份美好，繼續“口口相傳”的人。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這次購買《口口相傳的西藏旅遊書（全彩）》，主要是看中瞭它的“口碑”二字。我總覺得，一本真正好的旅行書，應該是經過無數旅行者的檢驗和推薦的，而不是一本生硬的“說明書”。我希望這本書能夠給我提供最真實、最實用的信息，尤其是在一些容易被忽略的細節方麵。比如，關於高原徒步的注意事項，有哪些裝備是必不可少的，哪些地方更適閤初學者嘗試？還有，在不同季節去西藏，需要注意哪些氣候變化和穿衣指南？我尤其期待的是，這本書裏有沒有關於如何尊重當地宗教習俗和文化傳統的具體指導？我不想因為自己的無知而冒犯到當地人，我希望在這次旅行中，我能夠成為一個有禮貌、有見識的旅行者。全彩的插圖，我相信也會讓我在閱讀的過程中，獲得更加愉悅的體驗。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對攝影有著濃厚興趣的旅行者，我一直希望找到一本能夠幫助我拍齣高質量照片的旅行指南。《口口相傳的西藏旅遊書（全彩）》恰好滿足瞭我的這個需求。它不僅提供瞭關於景點的信息，更重要的是，我從目錄中看到瞭關於“最佳拍攝時機”、“構圖技巧”以及“特色風光攝影點”的章節。這讓我感到非常驚喜！西藏的自然風光和人文景觀都極具藝術感染力，我希望能夠通過這本書，學習到如何捕捉到那些最動人的瞬間。我期待書中能夠分享一些關於如何在不同光綫下拍攝，以及如何利用當地的建築和人文元素進行創作的技巧。全彩的圖片，不僅能讓我提前“預習”美景，更能讓我從中找到構圖的靈感。我相信，有瞭這本書的指導，我的西藏攝影之旅一定會收獲滿滿。

評分☆☆☆☆☆

這次去西藏，我真的太需要一本能給我點靠譜建議的書瞭！我這本《口口相傳的西藏旅遊書（全彩）》簡直就像及時雨，雖然還沒有正式翻開，但光是看它的封麵和目錄，就讓我對接下來的行程充滿瞭期待。我一直對西藏神秘的文化和壯麗的景色心馳神往，但又擔心自己是第一次去，會踩到一些不該踩的“坑”。聽說這本書的內容是經過很多驢友們親身體驗和推薦纔整理齣來的，所以真實性和實用性應該會很高。我尤其關心一些關於高原反應的應對方法，以及在拉薩、林芝、日喀則這些主要城市之外，有沒有一些鮮為人知但風景絕美的地方可以探索。書裏全彩的圖片也讓我非常高興，畢竟看圖說話，能更直觀地感受到當地的風土人情和自然風光，也能幫助我提前規劃好哪些地方是必打卡的。我希望這本書不僅能給我提供行程上的指導，更能讓我對西藏的文化和曆史有更深入的瞭解，不隻是走馬觀花，而是能真正地融入進去。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，旅行最迷人的地方在於那些不期而遇的驚喜，以及在旅途中與當地人的交流。而《口口相傳的西藏旅遊書（全彩）》似乎正是我一直在尋找的那種，能夠引導我去發現這些驚喜的書。我翻看瞭目錄，裏麵有很多關於“當地人推薦的美食”、“隱藏的客棧”之類的內容，這讓我非常興奮。我一直相信，最地道的體驗往往隱藏在遊客稀少的小巷和當地人常去的小餐館裏。我迫切地想知道，這本書裏有沒有推薦一些我從未聽說過但卻極其美味的藏式小吃？有沒有能夠讓我體驗到原汁原味藏族生活的客棧？更重要的是，我希望這本書能教會我一些基本的藏語問候語，或者是一些與當地人有效溝通的小技巧。畢竟，語言是瞭解一個民族文化的橋梁。我希望這本書能幫助我打破隔閡，與當地人建立更真誠的連接，讓我的西藏之旅不僅僅是看風景，更是文化的碰撞和心靈的交流。

評分☆☆☆☆☆

我是一個比較注重旅行細節和體驗深度的人。《口口相傳的西藏旅遊書（全彩）》給我最大的感覺就是“接地氣”。我試著翻瞭幾頁，發現它不像那些官方指南那樣，總是列齣一堆景點的簡介和門票價格，而是更側重於分享一些“過來人”的經驗之談，比如如何更好地安排行程，如何在不同的海拔地區保持舒適，甚至是如何在有限的預算內玩得更盡興。我特彆喜歡裏麵提到的一些關於“如何避開旅遊團常去的熱門景點，尋找寜靜之地”的內容。我總覺得，越是人聲鼎沸的地方，越容易失去旅行的本真。我希望這本書能給我一些獨闢蹊徑的建議，讓我能夠避開那些過度商業化的區域，去感受更純粹的西藏。而且，它全彩的圖片，讓我感覺像是已經身臨其境，對那些隱藏在高原之下的絕美風光有瞭初步的認識，這對於我製定詳細的行程計劃非常有幫助。

評分☆☆☆☆☆

要樂於做個女人擴大交際範圍培養自己的好奇心：不感興趣的也要去，不管男性和女性都要興緻勃勃地活動。隻有這樣纔能讓人感受你的魅力，並讓人感受快樂的氣氛。不要讓性格差異成為障礙：社交與選擇朋友不完全是一迴事。在社交過程中，不要用選擇朋友甚至是知心朋友的條件來作標準，凡是誌趣不符、性格不閤的人一概拒之門外。在社交圈中認識的新朋友應是與你有較大差彆的人纔好。朋友之間在知識結構、興趣愛好、生活經曆、氣質性格等方麵存... 每個人的行事都有兩個好理由：一是看起來很好；一是的確很好。我們很難找到一個放之四海皆有效的法則，任何事情都會有一些例外。如果沒有跡象顯示顧客有問題，最好要相信他們是誠心誠意願意付清賬款的。我相信，那些有欺詐傾嚮的顧客，如你願意相信他們是誠實、正直和光明磊落的，大部分還是會做齣善良反應的。激發他人去産生一種高尚的動機。有這麼一句神奇的妙語，它可以阻止人們辯論，消除他人産生的厭惡感，並給他人留下一個良好的印象。這句話就是：“我一點也不奇怪你有這種感覺。如果我是你，也會與你的感覺一樣。” 人類普遍地追求同情。兒童迫切地顯示他的傷害；或甚至故意割傷或打傷，以收獲大量的同情。齣於同樣的理由，成人也會顯示他們的傷害，敘述他們的意外、疾病，特彆是動手術開刀的詳情。為真實的或想像的不幸而感到“自憐”，實際上，這差不多是人... 雙方為什麼會有那樣的思想和行為，其中自有一定的原因。探尋齣其中隱藏的原因來，你便得到瞭瞭解他人行動或人格的鑰匙。永遠按照對方的觀點去想，由他人的立場去看事，一如由你自己的一樣，這或許不難成為影響你終身事業的一個關鍵因素。生活中有時會發生這種情形：對方或許完全錯瞭，但他仍然不以為然。在這種情況下，不要指責他人，因為這是愚人的做法。你應該瞭解他，而隻有聰明、寬容、特殊的人纔會這樣做。真誠地沒有人喜歡接受推銷，或被人強迫去做一件事。我們都喜歡按照自己的意願購買東西，或照自己的意思行動，我們喜歡彆人徵詢我們的願望、需求和意見。江海之所以能為百榖之王，是因為懂得身處低下，方能成為百榖之王。聖人若想領導人民，必須謙卑服務；若想引導人民，必須跟隨其後。因此，聖人雖在上，而人民不覺壓力；雖在前，而人民不覺有什麼傷害。 “江海所以能為百榖王者，以其善下之，故能為百榖王。是以欲上民必以言下之.. 你永遠不會因為認錯而引來麻煩。隻有如此纔能平息爭論，引導對方也能同你一樣公正寬大，甚至也承認他或許錯瞭。彆與顧客、配偶或敵人發生衝突。彆指責他們的錯誤，彆惹他們動怒，如果非得與人發生對立，也得運用一點技巧。你在教人的時候，要好像若無其事一樣。事情要不知不覺地提齣來，好像被人遺忘一樣。伽利略：你不能教人什麼，你隻能幫助他們去發現。要比彆人聰明，但不要讓他們知道。蘇格拉底：我唯一... 　使人喜歡你的六種方法

評分☆☆☆☆☆

內容實用，圖文並茂，就是有點薄

評分☆☆☆☆☆

做生意頂要緊的是眼光，生意做得越大，眼光越要放得遠。你的眼光看得到一省，就能做一省的生意，看得到天下，就能做天下的生意，看得到外國，就能做外國的生意。

評分☆☆☆☆☆

溝通中達成共識。

評分☆☆☆☆☆

還沒有來得及看但這一係列的書感覺還可以

評分☆☆☆☆☆

教科書上看不到的民國。在這本書中，講敘瞭民國時期不少的曆史人物、不少的曆史典故，其寫作手法，雖然還算幽默，但給人的感受仍是沉重的。不過，此書給人最大的感悟是，這本書的寫作手法是嚴謹的，因為它沒有美化任何一個曆史人物，也沒有神化任何一個曆史典故，這樣的態度，纔盡顯真實，也纔更讓人相信：這寫的纔是曆史。　　一直以來，我們對曆史知識的關注與獲得，大多來源於教科書，但教科書因篇幅有限，往往會選擇性報道，使得人物的形象，沒那麼生動形象，甚至有呆滯化之嫌，好人便一好到底，壞人便一壞到底。這樣的曆史灌輸法，無疑是難以令人信服的，也往往讓人産生疑問：好人就沒有壞的時候麼？壞人就沒有做過一件好事麼？　　在《長袍與牢騷》一書中，其對曆史書寫的態度，便是：不美化！不神化！不異化！還原一個個走下神壇、有血有肉、並非完人卻勇於擔當的血性人物。如柳亞子、如蔣廷黻、如張君勱、如鬍適、如成捨我等等。這纔是曆史，也可能更貼近於真相，畢竟，人無完人，過於完美的塑造，反而讓我們有一種敬畏感，一種不真實的存在感。　　對於柳亞子的認知，我們一直停留在他詩歌蓋世上，曾和毛主席對詩，不過對他本人的性格卻少有瞭解，而從這本書中，我們知道，柳亞子其實“牢騷太甚”，也有些看不起人、有些自負；再如鬍適，我們隻知道他是新文化運動的領袖之一，在高高的神壇上，殊不知鬍適的身體，也經常患病，且經常住院治療，最終去世也是因為沒有“遵醫囑”，這樣的真相，或許更加拔高瞭鬍適，但卻讓人知道，生死病死是自然規律，哪怕你是“偉人”，也難逃病魔的惡爪；再如張學良，從曆史書上有限的知識裏，我們知道他發動瞭“西安事變”，顧全瞭國共閤作的大局，但我們卻不知道，張學良其實是一個聽不見他人意見的“公子哥”，且有過擁兵自重的錶現……這些有血有肉的曆史，我們很難從曆史教科書上獲得，但這樣的曆史，卻更加引人入勝。　　眾所皆知，每個人都是兩麵的，有好的一麵，也有不好的一麵，過於地臉譜化，是不真實的。對待曆史的態度，真實是最大的生命，沒有瞭真實，便沒有瞭曆史，這是最起碼的底綫，所以，再看曆史時，我們應更多地關注人物的“兩麵性”，這樣我們瞭解的曆史，纔是更加真實的曆史。　　更好地瞭解瞭曆史，纔能更好地“以史為鑒”。如果曆史本身，便是切片化的、不全麵的，顯然可能形成“誤導”，隻有真實地貼近曆史、貼近真相，纔不會“誤人子弟”。挺好的，對曆史的另一種解釋，希望後續的給力，內容也很豐富。我讀瞭易中天中華史，易中天對曆史的領悟和理解有獨到之處。——樊樹誌（著名曆史學傢，復旦大學曆史係博士生導師）易中天把傳統文化來做現代錶達，這樣就使人們喜聞樂見，更容易從中吸取營養。——吳敬璉（著名經濟學傢）一直以來很喜歡易老師的文字。——韓寒（著名作傢）易中天中華史是一顆文化原子彈

評分☆☆☆☆☆

書不錯，有一定的參考價值

評分☆☆☆☆☆

一個有情趣的老師，他的生命質量纔是高的，也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全麵的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習，心得體會《讀書心得體會文章》。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止瞭學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的錶達和傾聽，他能很好地錶達自己的想法，並以開放的心靈容納彆人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得齣結論，然後他會和彆人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。